從課程視角談基礎(chǔ)教育和諧發(fā)展

黃　翔

基礎(chǔ)教育課程的學(xué)習(xí)文化本性

教育作為人的特定的活動(dòng)，自然也就成為一種特殊的文化，課程就其實(shí)質(zhì)而言是“人的學(xué)習(xí)生命存在及其優(yōu)化活動(dòng)”，課程內(nèi)容就是“教育化的文化”，是在知識(shí)邏輯和兒童心理發(fā)展邏輯統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而形成的結(jié)構(gòu)化序列。這樣，“課程作為文化”的基本價(jià)值得以確立。

隨著“課程作為文化”主體性價(jià)值的確立，學(xué)習(xí)化課程也就應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)習(xí)化課程不再僅僅局限于作為外在文化的載體，而更主要地表現(xiàn)為兒童與環(huán)境互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。由此，課程在教育情境之中建立起了經(jīng)驗(yàn)與自然、有機(jī)體與環(huán)境的連續(xù)體。在學(xué)習(xí)化課程文化主體性的彰顯之下，“學(xué)”成為整個(gè)課程和教育的中心，“教”通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)情境的建構(gòu)為學(xué)服務(wù)，學(xué)是與學(xué)習(xí)情境互動(dòng)過(guò)程中通過(guò)體驗(yàn)和反思性實(shí)踐而進(jìn)行著知識(shí)的建構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)的形成和意義的生成。學(xué)生在上述意義下的和諧發(fā)展與成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生活就成為整個(gè)課程的中心與重心，同時(shí)也是課程的核心價(jià)值所在。

基于個(gè)體和諧發(fā)展的課程價(jià)值取向

基礎(chǔ)教育課程的一個(gè)重要功能就是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展奠基。基礎(chǔ)教育課程應(yīng)該在促進(jìn)學(xué)生個(gè)體協(xié)調(diào)發(fā)展和自身與環(huán)境、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo)上發(fā)揮自己的作用。這樣的課程需要超越知識(shí)技能的傳授，在知識(shí)技能獲得與形成的基礎(chǔ)上逐漸導(dǎo)向著眼于個(gè)體、自然、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的品質(zhì)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事就成為極其重要的目標(biāo)。對(duì)學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)也就可以著眼于基本素養(yǎng)和生成性素養(yǎng)兩個(gè)方面，前者是課程的基本標(biāo)準(zhǔn)和基本要求，在于將學(xué)生培養(yǎng)成完整而健康的人：后者是學(xué)習(xí)個(gè)性化的體現(xiàn)，指學(xué)生潛能和特長(zhǎng)的充分發(fā)展，特別是指創(chuàng)造性(創(chuàng)造性素質(zhì)、能力和需求)的充分發(fā)展。這兩方面素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的共性與個(gè)性、多樣性與深刻性的統(tǒng)一，也是個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一。這就是基礎(chǔ)教育中個(gè)體和諧發(fā)展的真諦。

基于群體均衡發(fā)展的課程價(jià)值取向

當(dāng)基礎(chǔ)教育課程將目光從學(xué)生個(gè)體性存在轉(zhuǎn)向群體性存在的時(shí)候，也就出現(xiàn)了比較與差別。學(xué)生個(gè)體差異的存在及其所獲得的課程權(quán)力、資源與環(huán)境等方面的差異導(dǎo)致了基礎(chǔ)教育發(fā)展的不均衡性。但基礎(chǔ)教育的公共性和公益性特征決定了我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程不僅要面向?qū)W生個(gè)體的和諧發(fā)展，還要面向所有學(xué)生的發(fā)展，以追求發(fā)展的均衡性。由此，讓每位學(xué)生獲得平等的發(fā)展權(quán)成為基礎(chǔ)教育核心的價(jià)值觀念?；诖?，基礎(chǔ)教育在群體意義上的和諧發(fā)展就是要推進(jìn)其實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。一是應(yīng)該有同等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這是基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的起點(diǎn)，即每個(gè)學(xué)生都應(yīng)有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)到國(guó)家、地方或校本課程。二是在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該得到公平的課程資源的支持，如課程目標(biāo)要面對(duì)所有學(xué)生而不是針對(duì)少數(shù)學(xué)生；在課程內(nèi)容的選擇上要遵循多元的要求；在課程的組織與實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)給予所有學(xué)生平等的關(guān)注與幫助；對(duì)于在身體、智力等方面有缺陷或在家庭背景等方面處于弱勢(shì)的兒童，給予傾斜性的補(bǔ)償教育和個(gè)別化的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等。三是應(yīng)該獲得相對(duì)均衡的學(xué)習(xí)結(jié)果，指經(jīng)過(guò)課程的學(xué)習(xí)都能使學(xué)生在自身遺傳素質(zhì)所給定的范圍內(nèi)，使其潛能獲得最充分的發(fā)展，從而最大限度地獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步，最大限度地獲得成功并達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。