海天驚雷

安 東

海天一聲驚雷!

“海洋日夜伴歌伴舞，我抱大海贈予的藍色弦琴，黑漆漆的狂風暴雨來臨之夜，讓我的琴音牢牢地攀著閃電的枝丫飛升”。

終于，一個已經積蓄了三十多個春秋能量的聲音爆炸了，炸開在海天之間。

終于，臺風登陸，龍卷風襲來。我驚了!群山驚了!

我驚了!群山驚了!被一擊驚雷——不是炸雷不是滾雷也不是響雷更不是悶雷，而是我們山里人所說的那種比滾雷更猛比響雷更烈比悶雷更沉比炸雷更野的“驚雷”所驚。我那守護著空洞軀殼的靈和游離山間的魂閃電般聚攏，象被獵狗追逐的獐子般蹲在了高高的天菩薩下，呆呆發(fā)怵。

雷起金弦

這驚雷源于哪里?源自一把由天地構成的巨琴，源于一根繃緊在大地之間的金弦。

這驚雷，就是天地之間的事象一不留神撞擊在這根緊繃的金弦上彈出的聲聲巨響——

“天地是一把巨琴，我是一根金弦，繃緊在天與地之間”，這是一種什么樣的豪情?這是一種欲主宰世界的狂想。足以讓人震顫。誰能相信這是一位十四歲少年的豪情?足以令人發(fā)呆發(fā)癡發(fā)愣。

“世界上有一種東西，丟進深谷里會響起雷鳴，壓在大山下會拱破巖石，拋向天空中會凝成星星，砸在石頭上會進出火種……這就是我的生命。無論它在哪里都會爆響起存在的聲音和巨大的能量”，這又是一種什么樣的信念?這樣的超強生命力和超常的自信力足以讓人死而復活。

更令我吃驚的是：在《我》、《是》、《太陽》、《瀑布》、《巖鷹》、《真理》、《思想者》、《獨白》……這樣的依次布局上，暗藏著天大的秘密——他用這八首詩的標題暗示了“我是太陽”、”我是瀑布”、“我是巖鷹”、“我是真理”、“我是思想者”、“我獨白”這樣的隱喻。讀罷，讓人不禁脫口：好一個狂妄的家伙!

不過，把自己比作太陽，初看起來有些狂味。但細細一品，那是一種多么偉大的崇高!那就是，一種立志燃燒自己，釋放能量，為世間發(fā)光發(fā)熱，奉獻生命的人生坐標。

瀑布——“倒掛的雷聲，濕潤的陽光。從巖頂砸向谷底，水站立在了峭壁上”?！拔沂瞧俨肌?，所以我是倒掛的雷聲，我是濕潤的陽光。我從巖頂砸向谷底，我站立在了峭壁上。這無疑是一種頑強、不屈的驚人精神。

巖鷹——“巖壁上，一塊石頭，醒著。若有風暴，它將騰飛，仿佛一道黑色的閃電”。這無疑也是一種蓄勢待發(fā)、不畏艱險的內力所在。

“真理”、“思想者”，乃世間不可或缺之物。

正因為有了太陽、瀑布、巖鷹、真理、思想者、獨門之類，世界才鮮靈了起來、活脫了起來。

這不僅是他早早地將自己繃在了天地之間的精神、信心和動力之所在，也是我們每一個人應有的生活精神、信心和動力。

正是這樣的萬丈豪情，這樣的超強生命，這樣的超常自信，這樣的頑強精神，這樣的無窮動力，使這位少年赤身投入自然投入生活的懷抱，將耳貼著生命的胸膛，聆聽生命世界的脈動，繼而隨激情血液奔流，高歌生活之交響，吟唱生命之禮贊，彈撥海天之秘密。

于是，“時光睿影”“鷹語萌動”，“相思長河”“花滿心路”，《海天密語》如驚雷劃破夜空

輕輕打開她，走進去，你會感到：“海在最遙遠的地方，一片藍和一朵云，一陣濤聲和一種回響……”，“大海只是我成澀的一滴淚水”，“想將整個海洋都裝在自己的胸懷里”；你會聽見“大海有力的呼吸”，聽見“大海對外界說過最硬的一句話——島”；你會同時看見“快要沉沒了”并“剛剛從海的風浪中裸浴出來”的太陽；看見“在海上，不會喝酒的人，也會醉。他們吐掉太陽，還吐出星星和月亮”；還會看見“海洋扯住天的頭發(fā)”，“七分鐘的呼嘯，太平洋將托起虹的脊梁，七分鐘的硝煙，又一顆星走上赤道追太陽”……

輕輕打開她，走進《鷹語萌動》：你會沉入“群山盤坐在火塘邊”，“星星們情不自禁地擠滿了門縫……”聽洋芋“剝了皮的故事”的《山寨之夜》，感受那“頭上長棱角身上長骨頭的蕎子把野山搖曳得奇癢奇痛”；你會發(fā)現山上的彝人“肩扛鋒利的鐵斧，背負沉重的大山，臉上還不失燦爛的笑意，他用壯實的大腳，踩得曲折的山路爬滿山”；當你聽見了“巖壁萌動的鷹語”，你便恍然大悟——“關于父親的回憶總醒在月夜，月下父親和群山的身影是我不堪回首的風景……那時，我家筑在一只犁上，犁在父親的肩上”……

輕輕打開《海天密語》：走進《時光睿影》，你會看到“高風亮節(jié)”的竹、“活著，千把刀，對準你；死后，萬支筆，歌頌你”的“竹”，原來也有“虛心向上，往往節(jié)外生枝。華美的外表，空虛的內心”的一面。你會發(fā)現，原來“月亮給人看的，總是光明的一面”。你會發(fā)現，“擁有最多讀者的詩集”是“星空”，“站立在峭壁上”的是“瀑布”，“巖壁上，醒著的石頭”是“巖鷹”，“隨手撿起一塊礦石，里面會有整個世界的驚嘆”的是“攀枝花”……

輕輕打開她，走進《相思長河》：“火凍人”，“冰燙人”，“你，一滴淚水，把我燙傷；你，一個微笑，將我凍結”?！伴]上眼，聽見你的影子敲打著我的骨頭”。走進《相思長河》，“心是一個杯子，把天裝進去，只蓋底。而將一粒，小小的相思，投進去，痛苦便溢了出來。”走進《相思長河》，品一品“相思的滋味”——“一杯茶，泡起濃濃的相思，太陽，總想走進我的杯里

它，一定不知，人間相思的滋味很苦”“淚別”在《相思長河》里——“天流著淚，夜碎了。黎明扯去我的心，天邊有傷口還在滴血”走進《相思長河》，享受“時間碎了，一片廢墟上，站立著憔悴”的“等待”……

輕輕打開她，走進《花滿心路》，你會驚詫：原來你也有很多個自我——“如一個虛偽的自我、一個誠實的自我，一個美麗的自我、一個丑陋的自我，一個自私的自我、一個慷慨的自我，一個求知的自我、一個麻木的自我，一個勇敢的自我、一個怯懦的自我，一個光明的自我、一個黑暗的自我……等等。……如果你能夠真實地面對自己，把握好自己里面的所有自我，那么，你，像一只破繭的蠶，離永恒的天地與大徹大悟就不再那么遙遠了”

“比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的足人的心靈”。在我看來，《海天密語》，就是海與天的秘密。海天的秘密也就是人的秘密、心靈的秘密。即生命與生活的秘密，你與我與他的生命與生活的秘密。

“海天，深情地相互注視著，誰都沒有對誰輕易地說一句話。然而，這深深的沉默，就像宇宙輕輕合攏的兩只藍色巨掌，把世間所有的秘密、絕妙和美麗都包容在了其中間。”“雷電，宇宙的根須，日月的筋脈，霎時在天地間顫動，把歲月塵封已久的秘密抖開?！?/p>

海訊在把歲月塵封已久的秘密抖開之時，又在抖開的秘密里裝進了世間所有的秘密、絕妙、丑陋和美麗，讓人不斷產生求知的欲望。這就是他的驚人之處，也是《海大密語》的誘惑力之所在，當然也是海訊的魅力之所在。

文壇小龍

讀海訊和他的文字，我常常會想到華人世界的精神偶像李小龍和他的截拳道。

李小龍，海汛，一文一武，有什么關聯呢?有關聯，那就是他們的自信、豪情和哲學。

李小龍生前曾自信地在一張便箋上寫道：“我的明確目標是，成為全美國最高薪酬的超級東方巨星。從1970年開始，我將會贏得世界性聲譽……”而海訊則是：“……這就是我的生命。無論它在哪里都會爆響起存在的聲音和巨大的能量”，“我活著，我已經死了，在世俗的眼睛里；我死后，我將重新誕生，在價值的天平上”。

他們都是理解哲學，并將哲學融于各自領域的高手。

李小龍之所以震驚世界，成為一代武術宗師，都是因為他創(chuàng)造了截拳道。

李小龍的截拳道倡導搏擊的高度自由和本能性，拋棄傳統(tǒng)形式，忠實地表達自我?！耙詿o法為有法，以無限為有限”是裁拳道的綱領和要義。他將哲學理念運用于武術，形成了自己的一套哲學體系，成為一種搏擊指導和方法論。

而海訊，其文字表現的也正是語言的高度自南和本能性，拋棄傳統(tǒng)形式，忠實地表達自我。“以無法為有法，以無限為有限”也是海訊的哲理濤和散文詩之綱領和要義。他將哲學理念運用于文字之中，使每一個文字靈氣飄逸，每一句話語靈光閃耀，形成了自己的一套哲學體系，成為一種創(chuàng)作指導和運筆方法論。

正如美同空手道冠軍得主劉易斯·迪爾對美國《黑帶》雜志所說：“我無法再遇到一個像李小龍那般對武術狂熱的人了，他能夠成功，除了一半是天賦外，其余都是他肯努力的結果一他實在非常努力。發(fā)拳快、準、勁，足以令他雄視武壇。此外，他對各種武術器械的認識及純熟，可以稱得上是專家，就是這些沒有人及得上他?！焙Ｓ嵰彩莻€對寫作異常狂熱的人，狂熱到棄政從文——辭去區(qū)武裝部長職務到一地方媒體當合同記者，為的就是寫作。他能夠成功，除了一半是天賦外，其余都是他肯努力的結果。他實在非常努力。他從小做文，十四歲發(fā)表詩作——《我》，從學校寫到部隊，從部隊寫到地方，又從地方寫到大學，從大學寫到地方，至今已三十多年。他不僅寫詩、寫散文、寫散文詩，文學評論也稱得上是高手。更令人欽佩的是，哪怕是首十來個字的散文詩句，他也總是耗盡心思，改了又改，字斟句酌，有的散文詩競付出三年的精力。而他，篩了又篩，選了又選，從未出版的六部散文詩集中精選出一本，可謂“三年一首詩，三十年一本書”?？梢娖湓娡夤Υ笾?，詩內功力之強。

海訊的文字象李小龍的截拳道一樣獨特，不僅僅是他的語言富有哲理，而且他的文字極富新意，那些銹跡斑斑的文字進了他的詩行就變成了初生的嬰兒，且“誕嬰”的“啼哭”很響亮。響而新的文字使他的語言具有了穿透力。按照彝族的說法就是：他的語言“如屋檐雨滴，滴滴人心有力”、“如射手出膛之彈，彈彈中的有聲”。彝諺語說：“十篩五選，要的只是飽滿的粒；五句十言，聽的只是管用的話”。海訊的語言就是那“十篩五選”中的“飽?！?，就是那“五句十言”中“管用的話”。

就像帕特·約翰遜說：“李小龍具有功力很強的技術，他的側踢就是最強大的武器。他消耗的體力小，卻能發(fā)揮出很大的功力，這點我都感到驚訝!他的功力是瞬間的、快速的，動作不笨重，時間不冗長。”一樣，海訊具有功力很強的技術——語言技術，精短的語言是他最強大的“武器”，短短十幾二十來個字，卻能發(fā)揮出入木三分、力透紙背的功力，如李小龍之拳——“短快、精準、剛勁”。如子彈般射出，穿透目標。于寫、于讀都不費力，不冗長。

所以當代詩人，散文詩作家山人寫道：“讓我們站在散文詩的海岸，解讀海訊，分享他思想的陽光和智慧的甘泉吧!它會占用你較少的閱讀時間，卻給你很多的思想空間”。

所以青年學者、詩人馮英在她的《哲理的光芒》一文中寫到：“海訊正是以他那獨有的精短語言，一方面嘗試著深入現實，另一方面又努力打破夢境……我敢肯定，那些根淺葉疏的小花小草的玩弄者和那些冗長無味的長篇大論的胡編者，在閱讀這些詩時會變得憔悴與羞愧?！?/p>

李小龍受到廣泛尊崇的重要原因，是他不僅有高超的武術功力，還擁有武術的哲學精神?，F在世界上仍然有許多以李小龍為宗師的會館，他們一般遵循李小龍的武學思想，把練功夫分為三個層次，一是思想，二是功夫知識，三才是技巧。有思想的拳頭造就他的不凡。而海訊受到大家的高度評價，其原因是他不僅僅有精湛的寫作功力，還擁有文字的哲學精神和文字思想。也是有思想的文字造就了他的不凡。

人對外在和內心兩個世界的思考與想象，稱之為“思想”。對世界、對人生、對現實生活有自己獨到見解，并形成一個相對完整概念體系的人，謂曰：“思想者”。我想：李小龍、海訊之輩就是“能破除舊習，開一代新風的思想者”——佛陀了。因為，李小龍形成了自己的一套武術哲學體系，而海訊則形成了自己的一套文字哲學體系。因而，當代詩人、散文詩作家山人高度評價海訊：“他的散文詩在繼承和發(fā)展自己母語和漢語傳統(tǒng)詩歌的基礎上，自覺而有破壞性的創(chuàng)造、整合和重構了中國彝族多維詩歌語言，為中國彝族文學創(chuàng)作邁向新的世紀作出了努力。”

有人說：“思想者不一定是詩人，詩人也不一定是思想者。但一個偉大的思想者，必定同時是一個詩人。同樣，一個偉大的詩人，也一定會同時是一個思想者”。那么，海訊該是什么呢?

“思想的高度就是詩歌的高度”，這樣，一位思想者的詩，其思想性也就不言而喻了。其詩文的高度也無須施予丈量。

山鷹出海

“我站在沒有草木的荒山巔，一群疲憊的鳥兒飛來。它們，誤以為我是新長出來的樹”、“那個夏季你走出校園走進孤獨走向這片低濕的灌木林……那個夏季，你最愿佇立于晨曦初顯的松林中，聽布谷鳥深情地啼鳴——不哭……不哭……”、“擦爾瓦，為什么彝山的風景里，你至今都還不是一種騰飛的啟示?”

“皮綻肉爛的荒坡依舊，塵煙彌漫的山路依舊。蓬頭垢面的熟悉面孔依舊，總也長不大的爬地松依舊……”“對唱的克哲質樸粗獷，世代因循著調子，添改些內容。就像一條曲折的山路，從家門盤旋到山頂，又繞回來，一代一代添加些足跡，增刪些彎直……總有一天，山路會成為一把走南聞北的月琴”?；臎龅拇笊?、失學的兒童、因循守舊的故鄉(xiāng)足以讓人揪心的痛。足以說明他深愛著生他養(yǎng)他的大山，深愛著扶他上路走出大山的彝人，同時為大山的落后、貧窮、荒涼欲哭無淚。

“這一切，我都用心看著，有一天，我將在自己的心里貼上一枚小小的郵票，把心連同群山一起寄出去”、“我若有頭發(fā)那樣多的生命，我就要在風雨中——為大山飄動”、“阿媽老了，將背簍給我，要我去背童年的故事和生活。我也去蕎麥地嗎?是的，我要去，不過，我要用它將山里的樸實、善良和誠實背向山外；我還要用它把山外紅紅綠綠的繁榮背回小時候阿媽背我的小山村”。

他對大山充滿著憂患，渴望著大山騰飛，并為大山挖空心思、殫精竭力。

他是彝人，他的根在大山，在彝人。他寫

大山，他寫彝人，他寫大山與彝人。他的散文詩有很大比例的“彝”題材，涉及山、火、鷹的內容不少，但不像一些必須放在特定文化圈子和特定文化背景下才能讀懂的詩。所以我們不用把他和他的作品擺在“彝族”、“彝文化”這些圈圈里面來讀，因為他和他的文字已經走出了“彝族”、“大山”和“彝文化”的地盤，向更廣闊的領域延伸，并帶著他的“彝族”、他的“大山”和他的“彝文化”融入到了“世間”這個無疆的領海，融入到了“海天”這個無垠的世界。

也許，他的根在大山，在彝人，但彝人的根原本就沒有在大山……

無論把他和他的文字擺在“彝族”和“彝文化”的圈圈里，還是置于大“民族”、“大文化”的背景之下，都能彰顯他和他的文字的獨特之魅力。他的真、他的善、他的美、他的曠達、他的深邃、他的遼闊、他的深刻，不會因為他是從“彝”人的根部伸展出來而只有彝人才能讀懂。他的哲理、他的藝術、他的豪情、他的勇氣、他的自信、他的睿思，也不會因為他是從“彝”文化的深處流露出來而只能給“彝”人予啟迪、予力量、予自信、予勇氣、予豪情。

看看大家們讀海訊、評海訊，就知道他是否只是某種圈子、某種背景里的海訊了——

青年學者、詩人馮英，在《星星》詩刊上以《哲理的光芒》為題評海訊的詩，開頭是：

“從大涼山的彝族文化深處，走來一個人。

他通過最為精短的詩歌方式，把人生、社會、大自然、愛、恨和真善美統(tǒng)統(tǒng)濃縮，使自己心靈的天空所閃爍的每一顆詩的星星，都放射出奪目的哲理的光芒，令人著迷與吃驚!我很早就想對他的詩說點什么了。他的詩圓融著各種深沉凝重的人生哲理，令我們把握自己。肯定自我、熱愛人生、注重創(chuàng)造。令我們靈魂自由、奔放、果決、豁達，充滿自信，令我們擁有否定顯赫，否定權威的勇氣?！?/p>

湖北電視臺資深編輯、詩人彭莉。在《詩潮》上發(fā)表的詩評——《大山與彝民族精神的熾烈禮贊》一文中說：

“這是一個深刻、曠達而堅實的彝族青年，對生活有著令人驚詫的信心和熱情。他的散文詩中透示出屬于一個真正彝人的強悍氣質與深邃思考，具有強勁的感人的力度……1994年在云南的一次筆會上，中國當代著名作家、評論家、詩人、廣西師范大學中文系教授、研究生導師許敏岐看過他的散文詩后說：‘海訊，你是我們每天仰望的風景!”

著名文學理論家、詩歌、散文詩評論家、博士生導師林泉，在《曠達深刻的魅力》的詩評中說：

“海訊的海洋詩自然而然地涌溢著一種曠達，一種深刻和一種物我齊一的宗教思想。他選擇富于變化而寬廣的海洋，表達深邃的人生境界。在字里行間無時不流露山海的氣息，海的胸襟，并蘊含著深沉的哲學意義和曠達深刻的人生魅力?！?/p>

著名詩人、散文詩作家、原四川日報副刊部主任王爾碑說：“海訊唱前人之未唱，是好歌?！?/p>

著名詩人、作家、文學評論家、黑龍江《文藝生活報》總編、中國散文詩學會常務理事王野說：“海訊：當你轉過身去，我看見，一個年輕轉族作家走向未來愈來愈高大的背影；我相信，我不會把這名字遺忘……”

中國散文詩學會會員、貴州外貿進出口公司翻譯室主任龍家騏說：“文壇神鷹，天之驕子?！?/p>

著名詩人、高級記者、編輯、云南《春城晚報》副刊主編鄭千山說：“從前想象大海，離我很遠，如今我看見海訊，感覺大海已離自己很近?！?/p>

散文詩理論家、作家、河南省《時代青年》雜志總編、中國散文詩學會理事王福明說：“留真跡在人間?！?/p>

以上大家沒有幾個是彝族，有的對彝文化還知之不多，但他們讀得已足夠深刻了。

我想：如果把《海天密語》譯成各種語種的各種文版，捧給各種語種的各種語族，相信也如我受驚一樣如雷貫耳。

水兵之戀

“舉行完告別祖國儀式，離開祖國舟山群島的最后一個無名島嶼，船全速駛向無邊無際的太平洋……啊，無垠的海天，你聽我訴說：“離開我們偉大的祖國，我們的戰(zhàn)士個個都在發(fā)高燒、”“祖國是天邊最亮的那顆星!船已駛出赤道線，航線仍然在延伸……我們離祖國越來越遠了；心卻離祖國越來越近了”、“夜幕悄悄降臨，遠望號遠洋航天測量船的每一根神經都在發(fā)光……尤其是在遠洋的除夕夜，遠望號遠洋測量船上的燈光為何這般深沉?祖國啊，遠望戰(zhàn)士個個都在為你發(fā)光”、“天都動搖了，星星和月亮忽起忽落。太平洋上的狂風巨浪卻絲毫不能把我動搖，因為我的心里始終都裝著我的祖國”、“我在海上的大風大浪中，就如同嬰兒甜睡在慈母舒適的臂彎里”……

這是一名共和國的水兵遠征在太平洋上時對祖國的炙熱愛戀；這是出海山鷹對偉大母親的無限眷念；這是一種身為共和國水兵、身為偉大母親之子的無比自豪；這是一種“為祖國母親“發(fā)光發(fā)熱”的無比榮耀；這是祖國的重量，是祖國在水兵心中的重量，更是祖國在狂風巨浪的世界中的重量。

他是一名水兵，一名曾經戰(zhàn)斗在遠望號遠洋航天測量船上的士兵。他深愛著自己的祖國，他把海比作“慈母舒適的臂彎”，把自己比作嬰兒，字里行間浸透了深深的愛，并通過愛的表達，謳歌了祖國母親的偉大。

水兵的祖國之戀，是他深愛大山，深愛山民，深愛山里的一溪一河、一坡一溝、一草一木，深愛生命，深愛生活所帶來的必然結果。山河乃祖國之山河，山民乃祖國之子民。愛山愛河愛父老鄉(xiāng)親，便是愛祖國母親。一個不愛山水、不愛父母兄妹、不愛生命、不愛生活的人，難以想象他對祖國對人民的愛。

而海訊的愛，是從字里行間自然流露出來的。他寫山寫水寫山民，并為山民的貧窮落后深感憂心忡忡而又百般無奈，繼而從心底發(fā)出吶喊，實際就是一種對山民們的深深之愛。

而“我寫作是因為，人類常常把自己忘記，卻從沒有忘記過票子房子位子和車子；我寫作是因為，工作在桌子上打盹，麻將和撲克卻霸占了日月；我寫作是因為，奸商和騙子的腋下長了翅膀，土地希望的脈搏卻一天天微弱……”等諷刺和抨擊社會丑惡現象的《我寫作是因為……》的誕生，也是愛國愛民之心使然。

當他“離開祖國舟山群島的最后一個無名島嶼，船全速駛向無邊無際的太平洋”的時候，對祖國的愛便自然流露了出來——“我們的戰(zhàn)士個個都在發(fā)高燒”。沒有粉飾，沒有造作，純屬真情流露。

無疑，這是一位憂民愛國，滿懷愛心的中國軍人。

“天都動搖了，星星和月亮忽起忽落

太平洋上的狂風巨浪卻絲毫不能把我動搖。因為我的心里始終都裝著我的祖國”、“……啊，無垠的海天，你聽我訴說：‘離開我們偉大的祖國，我們的戰(zhàn)士個個都在發(fā)高燒”、“祖國是天邊最亮的那顆星!船已駛出赤道線，航線仍然在延伸……我們離祖國越來越遠了；心卻離祖國越來越近了”。不難看出，在文中，海訊從“我”轉到了“我們”。這從“我”到“我們”的擴張，可謂千金一著。這是從個體到群體的擴大，這里的“我”成了所有共和同水兵的代涮，而“海天”則成了水兵們熱愛著的祖國?！逗Ｌ烀苷Z》就在

這里升值。

至此，《海天密語》的空間變得無可丈量，她不再僅僅是一個人的思想情感的表達，不再僅僅是一個人的豪情壯志的奔放，而是代表著一個寵大群體的思想情感和豪情壯志?！拔摇钡淖鎳異郏褪恰拔覀儭钡淖鎳異?；“我”的憂患，便是“我們”的憂患；“我”的精神，便是“我們”的精神；“我”的自信，便是“我們”的自信；“我”的豪情，便是“我們”的豪情；“我”的抨擊，便是“我們”的抨擊。這個“我們”——這個龐大的群體則是指那些勤勞、樸實、善良、正直、坦率、博愛的人們。

難怪他在《解密海天與我》中寫到：“我面對海天，面對世間所有的存在都是認真而富有愛心。我寫每一樣東西，我都忘我地深入到了我所寫的里面。一百年后，在我所生活過的地方，只要你俯身揀起一塊曾被我寫過的石頭，里面會有一個活脫脫的我?！?/p>

“我寫每一樣東西，我都忘我地深入到了我所寫的里面”，這是因為“我面對海天，面對世間所有的存在都是認真而富有愛心”之故。因為有愛心，所以才寫；因為有愛心，所以才認真；因為有愛心，所以才深入到所寫的里而；因為深入到了里面，所以“我”就成了所寫之物。所以就有了“我是太陽”、“我是瀑布”、“我是巖鷹”、“我是真理”、“我是思想行”……這樣的狂喻。原來這個“狂妄的家伙”是海天，是整個世界!那利·超常自信、那種萬丈豪情是天地、是世間、是他所愛之物、所寫之物的自信和豪情。而他炙熱的愛就是世間大愛。

“活脫脫的我”在石頭里，這是“我”之石質——本性之堅硬，魂魄之純潔。

由此，水兵之戀，可謂人石骨髓，融其筋脈。

無疆大愛，可謂至堅至硬，至真至純。

“石頭的沉默是誰都無法越過的一種高度”；“一百年后，在我所生活過的地方，只要你俯身揀起一塊曾被我寫過的石頭，里面會有一個活脫脫的我”。這就是海訊、《海天密語》所擁有的這種誰都無法逾越的高度。

水兵之戀，與石同在。石之恒久，與海天共存。

匯流成海，積石成島。無數個石頭——無數個“石頭里活脫脫的我”——無數個水兵之戀，積成一座汪洋中的傲岸之《島》?！昂⑺o緊地擁抱在懷里，然后，默默地讓它從海里抬起頭來，眺望著海天盡處所有的風浪。它是大海對外界說過最硬的一句話?！?/p>

掀波蹈浪

海訊將陳舊的字擦拭，構成嶄新的句。將嶄新的語言打磨，構成極具特色的文。特色的文當然就構成了一本全新的書——《海天密語》?！逗Ｌ烀苷Z》大小標題精致而又大氣磅礴，不僅其內容出新出奇，且編排形式也相當獨特新穎別致。就《海天密語》這書名，就已經足夠誘人、足夠迷人、足夠耐人尋味，可謂魅力十足。難怪著名作家、詩人、中國作家協(xié)會理事、四川作家協(xié)會副主席流沙河評價——“《海天密語》，光這書名，就很脫俗，很神秘，很大氣，很好!”

作者名“海訊”，顧名思義：海之汛一一來自大海的訊息，又寓意“心聲”。具有波瀾壯闊的氣息和濃濃的成味。“文如其人，深邃、遼闊，企望不斷聽到，一聲又一聲全新的——海訊!”《杏林文藝》主編、福建作家協(xié)會會員盧建端的解讀又將“海訊”喻為“新作”。

“海天密語”，即海天秘密之語，又有解讀海天秘密之意?！昂Ｓ崱保词恰昂Ｌ烀苷Z”的破解者，又是“海天密語”的傳達者。二者解讀與被解讀、包容與被包容，顯得相得益彰，渾然一體。

翻開《海天密語》，你會找不到“目錄”二字，它的“替身”叫“磐傳佳訊”，“磐”即是“石”——一種巨石，意為：“石頭傳出的佳訊”。石頭怎么能傳得出佳訊呢?作者有這么一句詩——撿起一段銹蝕的歲月，能夠把它擦亮的，是考古學家。拾來一塊石頭，能夠讓它說毋的，是詩人。毫無疑問，作者用“磐傳佳訊”作“目錄”的“替身”，就是暗喻：一個詩人傳出的好詩。這也是充滿自信的表現。

而書之“序”的“替身”又叫“大家讀海訊”，“大家”二字在這里一語雙關，一是虛數，“眾人”之意，二是“名家”、“大氣之家”、“大為之家”?！按蠹易x海訊”，名副其實，十三位著名作家、詩人、散文家、文藝評論家、學者等的經典點評集合成“序一”，使書立即份量起來，信賴起來，讀者的心被牢牢抓住。

抓住讀者之后，立即發(fā)聲，連發(fā)六聲，聲聲驚人。“聲”成了書的“章節(jié)”?？芍^別出心裁。而每一聲的調子各異，聲與聲之間抑揚頓挫，使《海天密語》如海般波瀾起伏，富有節(jié)奏。

特別是“大家觀?！笔瞧渌脑娂鶝]有的，九名著名作家、詩人、文藝評論家、報刊資深編輯分別對海訊、海訊的海洋詩、散文詩、哲理詩進行了精彩的解讀和評論，可以說，既是撰寫詩文評論的樣板，也是寫詩作文方法的講授。拓展和提升了這本書的功能和價值。這不能不說是《海天密語》的又一大特色。

以一篇散文詩作書的“后記”，這更是少見，可謂一大妙筆，這就是第六聲之后的“聲外聲”。“聲外聲”——《我寫作是因為……》以強有力的諷刺與幽默，針砭時弊，大膽抨擊社會丑惡事象。同時，憂患中透出希望。讓人感到：一枚荷苞正從污泥濁水中堅強展露，一種超凡脫俗的圣潔境界正悄悄降臨。

海天共鳴

“海天，深情地相互注視著，誰都沒有對誰輕易地說一句話。然而，這深深的沉默，就像宇宙輕輕合攏的兩只藍色巨掌，把世間所有的秘密、絕妙和美麗都包容在了其中間?！?/p>

是的，合攏的《海天密語》是沉默的，沉默的《海天密語》就是由那兩只藍色的巨掌輕輕合攏而成的，他把世間所有的秘密、絕妙、丑陋和美麗都包容在了其中間。

倘若你輕輕打開《海天密語》，驚雷就一定從里面響起。

倘若你輕輕走進《海天密語》，無論你身為何族，人在何方，位在何處，你都能看到圍著你的、離開你的和正在向你走來或正在離你而去的或事或物或人，并能從他們中找到你自己的和你的自己。

倘若你輕輕走進《海天密語》，無論你財有多富，智有多高，識有多闊，你都能得到財富的另一種內涵，智慧的另一種高度，見識的另一種寬廣，并能從中找到你的部分和部分的你。

倘若你輕輕走進《海天密語》，無論你在天空飛翔，在海里邀游，在山間跋涉，你都能發(fā)現天空的心房，海洋的胸懷，大山的脊梁，并能從中找到你的世界和世界的你。

打開《海天密語》，傾聽天地與金弦撞擊的交響。

走進《海天密語》，享受海天驚雷的轟鳴。

注：海訊即將出版的散文詩集《海天密語》，在目前剛結束的全國首屆“祖國杯”慶祝中華人民共和國誕辰六十周年征文大賽中獲得兩項大獎，即散文詩集《海天密語》一等獎，和從該專集中選出的單項參賽稿一等獎。據悉，此次征文大賽中海訊獲得的這兩項大獎是全國唯一的。