由《破窯記》看元雜劇中閨閣小姐的愛情觀

趙柯姜

[摘要]本文以元雜劇《破窯記》中的劉月娥為代表，簡要分析元雜劇中閨閣小姐的愛情觀。其中的女性形象更是以其敢于沖破封建禮教的束縛，自覺追求愛情自由而備受關(guān)注。其中眾多閨閣小姐，雖然出身不同，情況各異，但其理想?yún)s都是以千金之軀，追求為當(dāng)時(shí)社會(huì)所不容的、個(gè)人所追求的理想愛情。

[關(guān)鍵詞]一見鐘情；才德；專一；抗?fàn)?/p>

13世紀(jì)中葉，我國文學(xué)發(fā)展史上出現(xiàn)了戲劇創(chuàng)作繁榮的局面，元代雜劇的興盛，標(biāo)志著我國戲劇藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。元雜劇劇本中相當(dāng)一部分是以婚姻愛情為題材的，這些作品提出了與傳統(tǒng)道德截然不同的愛情婚姻標(biāo)準(zhǔn)，并塑造了許多極富個(gè)性的具有反叛意識(shí)的女性形象，她們中不乏有大戶人家的小姐，雖然出身不同，情況各異，但她們都具有平等的意識(shí)，反傳統(tǒng)的思想。其整體理想也都是以千金之軀，追求為當(dāng)時(shí)社會(huì)所不容的、個(gè)人的理想愛情和幸福，充分顯現(xiàn)了閨閣小姐愛情觀的進(jìn)步性和為爭取戀愛婚姻自由而進(jìn)行的艱難曲折的歷程。

《破窯記》全名《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》，是元代雜劇作家王實(shí)甫現(xiàn)存三種雜劇中的一篇。寫劉員外的女兒劉月娥拋球招贅，打中了窮書生呂蒙正，劉員外嫌貧愛富，企圖毀婚，劉月娥執(zhí)意不從，于是夫妻被趕往寒窯度日。后來，劉員外又設(shè)計(jì)激發(fā)呂蒙正進(jìn)京應(yīng)試，劉月娥待時(shí)守分，苦等10年，終于盼到呂蒙正衣錦榮歸，翁婿和好。正旦劉月娥形象塑造得十分成功，她性情柔和又有骨氣，從她身上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)閨閣小姐的愛情觀。

元雜劇中塑造的許多大家閨秀形象，已不再是獨(dú)自呆在閨房之中，足不出戶的“乖乖女”形象，她們有自己的愛情理想并且敢于和反對(duì)勢力，尤其是來自父母的壓力進(jìn)行積極的抗?fàn)帯Ｔ谶@種積極的抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出了她們的愛情觀，總結(jié)可歸納為以下四方面：

一、理想愛情的方式：一見鐘情

在封建社會(huì)，結(jié)婚雙方是既不“見”也無“情”的，女性長在深閨人未識(shí)，男女雙方從無過多的相互了解，而一見鐘情則讓男女雙方見到了彼此的外貌、風(fēng)度、舉止；有的還通過對(duì)話、聯(lián)詩等了解對(duì)方的談吐、性格和才學(xué)，從而產(chǎn)生相互的“鐘情”，正如恩格斯所說“它是以所愛者的互愛為前提的”，因?yàn)樗⒅氐氖莻€(gè)人意愿，注重男女雙方感情的投合，比那種由家長把素不相識(shí)、毫無感情的一對(duì)男女硬捏合在一起的包辦婚姻來說是一個(gè)很大的進(jìn)步。《破窯記》中劉月娥拋繡球招親，她和呂蒙正素不相識(shí)，況且招親當(dāng)日“人稠物穰”，在蕓蕓眾生中月娥偏偏看中了呂蒙正，最起碼從劉月娥的角度來說她對(duì)呂生是一見鐘情的。她對(duì)梅香給的擇婿建議予以否定，說梅香“那里知道也”，她要按自己的標(biāo)準(zhǔn)尋找意中人。當(dāng)呂生出現(xiàn)時(shí)月娥“憑欄凝望，猛然間回首問梅香”，一見鐘情在此時(shí)定格。

二、理想配偶的標(biāo)準(zhǔn)：才、德

在夫貴妻榮的封建社會(huì)，女子地位決定于丈夫的成就，有句俗話說：“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。”這關(guān)系到人一生的命運(yùn)，因此找一個(gè)德才皆備的丈夫?qū)ε觼碚f是至關(guān)重要的。劉月娥有自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，她不貪圖富貴，她看中的是人品，才學(xué)，德行。這從她和繡球說的一段話中可看出，“繡球兒你尋一個(gè)心慈善性溫良，有志氣好文章，這一生事都在你這繡球兒上。夫妻相待，貧和富有何妨？貧和富足我命福，好共歹在你斟量。休打著那無恩情輕薄子，你尋一個(gè)知敬重畫眉郎。”歷史上那些曾經(jīng)困頓但最終鋒芒畢露的人物的故事對(duì)她影響很大，“想韓信偷瓜手生扭做了元戎將，傳說那筑墻板番做了頭廳相。想當(dāng)初王鼎臣，姜呂望，那鼎臣將柴擔(dān)子橫在肩頭上，太公八十歲遇著文王?！痹谒磥硌矍暗牟蝗缫馐菚簳r(shí)的，只要有才、有德，終會(huì)有成功的一天?！捌降匾宦暲渍耥?，朝為田舍郎，暮登天子堂?？刹坏篮T生將相。”所以她希望未來的夫婿是一位飽讀詩書的才學(xué)之士，并不介意他暫時(shí)的貧寒。而呂蒙正正是她心目中的理想，劇中借寇準(zhǔn)之口道出了呂生的才學(xué)“這兄弟姓呂，名蒙正，字圣功。俺二人同堂學(xué)業(yè)，轉(zhuǎn)筆抄書?？諏W(xué)成滿腹文章，爭奈一貧如洗，在此洛陽城外破瓦窯中居止。若論俺二人的文章覷富貴如同翻掌，爭奈文齊福不至?！比蘸髤紊陌l(fā)展也證明了劉月娥的眼光。

三、理想愛情的要求：愛情專一

漢樂府民歌《上邪》中寫道：“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！边@可能是有歷史記載的最古老的愛情宣言。元雜劇中的閨閣小姐們一旦做出了選擇就會(huì)心甘情愿地忠于自己的愛情。呂蒙正赴科舉一去數(shù)載杳無音訊，劉月娥茹苦含辛好不容易捱過日子。呂蒙正中狀元后，為了“考驗(yàn)”妻子的愛情，叫人謊報(bào)說呂蒙正死了，請媒婆帶了金釵前去破窯為一過往客官說媒，但遭到劉月娥的拒絕。月娥安貧守素，身在破窯，心甘如飴，“雖然是人不堪居，我覷的勝蘭堂綠窗朱戶”。媒婆說動(dòng)不了劉月娥，呂蒙正又施展新的“招數(shù)”來試她的心。他脫去錦衣，換上布衣來到破窯，對(duì)劉月娥說“我如今落魄了，不曾得官?！钡珓⒃露鸷翢o怨悔之情，她安慰丈夫說：“但得個(gè)身安樂還家重完聚，問什么官不官便待怎的！”

四、理想愛情的追求：不屈不撓的抗?fàn)?/p>

為了捍衛(wèi)自己的愛情，這些閨閣小姐和來自外界，主要是父母的反對(duì)進(jìn)行了長期堅(jiān)持不懈的抗?fàn)?，并且都以勝利而告終。劉月娥憧憬著美滿幸福的愛情，希望繡球兒能拋中“一個(gè)心慈善、性溫良，有志氣好文章”、“知敬重畫眉郎”。她并不計(jì)較對(duì)方的貧富，“夫妻相待貧和富有何妨”。劉仲實(shí)看到女兒執(zhí)意要嫁一貧如洗的呂蒙正，大發(fā)雷霆，下絕情取掉女兒的衣服頭面，將她趕出家門。但劉月娥心甘情愿跟著呂蒙正，“我也不戀鴛衾象床，繡幃羅帳，則住那破窯風(fēng)月射漏星堂”。劇本通過父女間在擇婿問題上一場激烈的沖突，寫出了了劉月娥敢抗父命、不屈不撓的抗?fàn)帯?/p>

當(dāng)劉仲實(shí)與妻子帶了“一份香美茶飯，將著一套衣服”來到破窯看望女兒、勸女兒同享富貴時(shí)，被月娥拒絕了。劉仲實(shí)老羞成怒，大鬧破窯，把僅有的一個(gè)砂鍋和兩只碗都打破了。這些都寫出了劉月娥不屈從父親的威勢，在誘惑面前毫不動(dòng)心，依然珍重她和呂蒙正貧賤夫妻之間的情誼，“怎肯教失了俺夫妻情道理？”為了愛情，她再一次和父親進(jìn)行了抗?fàn)帯?/p>

無論是劉月娥、《西廂記》中的崔鶯鶯，還是《墻頭馬上》中的李千金、《拜月亭》中的瑞蘭、《秋胡戲妻》中的羅梅英、《倩女離魂》中的張倩女等等這些大家閨秀，他們違背了父母之命、媒妁之言的封建禮教婚姻觀，大都具有大膽的反抗封建禮教的叛逆精神，她們有自己的愛情觀，擇夫時(shí)看中的是才和德，她們忠實(shí)于自己的愛情，她們都經(jīng)歷過一段艱難曲折的斗爭。而作家本著自身美好的愿望以及人民的期待出發(fā)，都給了她們實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)和大團(tuán)圓的結(jié)局。

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