差異國學(xué)熱　理性冷思考

白　玫　尹露露

[摘要]本文通過對“國學(xué)熱”現(xiàn)象的探討，對其在社會和大學(xué)校園間的不同表象進行分析，說明了二者的差異，并深入探討了產(chǎn)生緣由以及引起的不同效應(yīng)，繼而闡發(fā)了作者對“大學(xué)生與國學(xué)”的一些獨到觀點和看法。國學(xué)代表著中華民族傳統(tǒng)文化的精華，作為當代青年，有責(zé)任有義務(wù)去學(xué)習(xí)去承擔(dān)，因此大學(xué)生對國學(xué)的態(tài)度應(yīng)保持在不熱不冷的狀態(tài)，既不應(yīng)盲目跟風(fēng)不辨優(yōu)劣，亦不該置之不理，對民族的優(yōu)秀文化進行妥善保留和合理傳播，顯得更加重要。

[關(guān)鍵詞]社會；大學(xué)；國學(xué)熱

從“國學(xué)，在燕園悄然興起”[1]到后來的傳統(tǒng)回歸，古典文化的熱潮持續(xù)了已有十六年之久。2005年“大眾國學(xué)”的熾熱奪人眼球，2007年這股熱潮已達登峰造極之境，曾幾何時掀起軒然大波，招致萬眾矚目。

中國社會的轉(zhuǎn)型使得人們在價值觀念上的分歧越發(fā)突出，所導(dǎo)致的精神上的失落帶來的是惶恐不安。人總要安身立命，總要在無序的時代，尋找相對穩(wěn)定的社會道德秩序。顯然，中國的傳統(tǒng)文化—中國人所共有的文化基因恰恰在特定時期充當了這一角色?！皣鴮W(xué)熱”是文化熱的產(chǎn)物，它本身還帶有過度批判后正本清源的特征，故而它的熱似乎是情理之中。然而，來得太快、太熱，使得它有太多的對與錯、是與非被人評說。

一、紛繁社會火熱國學(xué)

近年來，社會上“國學(xué)熱”的表現(xiàn)形態(tài)各異、花樣百出：讀經(jīng)聲余音繞梁；各種講壇不絕于耳；網(wǎng)絡(luò)國學(xué)如火如荼；名校的“天價國學(xué)班”也順勢造聲…諸如此類不勝枚舉。

2004年以來，民間私塾四起，讀經(jīng)的呼聲日漸高漲。簡言之，讀經(jīng)與反讀經(jīng)間的爭端由來已久，這是傳統(tǒng)文化與五四以來的新文化間的博弈。言及讀經(jīng)，晦澀難懂無疑是人們涉獵此類書目的瓶頸，但長久的文化積淀所引發(fā)的思想至靈魂的提升卻不容忽視。青少年面對經(jīng)典古籍更多的固然是死記硬背，但根植于心的國學(xué)經(jīng)典在青少年的成長過程中所起到的積極作用必將得到實踐的檢驗。這是價值導(dǎo)向的形成，是精神寄托的根源。

越是意識貧乏的年代，人們對經(jīng)典就越是渴求。惶恐傳統(tǒng)文化的后繼無人，使“造星”[2]運動迫在眉睫。于丹等人在央視強大的傳媒力量下可謂“一夜暴富”，被冠上大師稱號。順勢而起的“國學(xué)大師”漫天飛舞。正是我們深感這一名號的厚重，才慎重思慮，勿降低評價準繩。對此，“我們只能更加熱切的仰望星空，而不是把螢火蟲當成星星”。

聲勢浩大的“天價國學(xué)班”為商業(yè)巨子鑲金添色，為名校創(chuàng)收牟利。2．8萬的高價學(xué)費無異于一枚重磅炸彈，迫使更多人關(guān)注這一事件。那么，這一被稱為“天價”的數(shù)字，究竟是否名副其實？談起所授內(nèi)容，宣傳者聲稱“國學(xué)班天價，國學(xué)無價”。姑且不論述這一標語正確與否，單看參加國學(xué)班這一行為本身，儒商身份提升了企業(yè)外在形象，加強了學(xué)員間的商業(yè)合作，可謂勝過有價的廣告效應(yīng)。

二、清冷校園深度思考——以山東大學(xué)威海分校為例

可以說大學(xué)校園是思想文化的聚集地，也是文化傳承的重要載體。歷史上的每一次文化思潮都與大學(xué)息息相關(guān)。而如今，在同一片熱土上，受同樣的傳統(tǒng)文化熏陶，無論是往昔的熾熱，還是今日的回歸，本次“國學(xué)熱”在大學(xué)校園與社會間卻存在相當大的差異。

冷眼觀察大學(xué)校園的國學(xué)傳播現(xiàn)狀，會發(fā)現(xiàn)比起九十年代的“西化”熱潮，傳統(tǒng)文化的地位的確有所提高，但與社會上的如火如荼相比卻不值一提。

不能否認學(xué)校國學(xué)“熱潮”在以下幾方面的顯現(xiàn)：國學(xué)類選修課的開設(shè)有所增加，且選課人數(shù)明顯增多。所設(shè)相關(guān)科目如儒家文化、《孝經(jīng)》釋義、儒家思想導(dǎo)論等；國學(xué)社團有所增加。如弘儒學(xué)社建立于2006年6月，“傾國傾城”傳統(tǒng)文化協(xié)會成立于2008年4月，中華歷史協(xié)會成立于2008年；圖書館上架的國學(xué)類新書多在2005年以后購進。名校為高管人士開辦的“天價國學(xué)班”。武漢大學(xué)的坤元國學(xué)講堂，清華大學(xué)的中國國學(xué)大講堂總裁研修班，北京大學(xué)的國學(xué)智慧總裁高級研修班以及復(fù)旦大學(xué)德國學(xué)班等。然而，這些看似熱鬧的現(xiàn)象背后又反映了怎樣的事實？

首先，在選修課方面，只是少數(shù)群體的參與，出勤率并不高。我們走訪得知，在眾多選課學(xué)生中，僅有小部分人出于對國學(xué)的熱愛；也有人受百家講壇等大眾國學(xué)的影響，帶著好奇的心態(tài)選報；但絕大部分學(xué)生考慮的是人文學(xué)科的老師“在人文關(guān)懷方面做的更出色一些”，修學(xué)分相對容易。其次，在社團方面，通過對山東大學(xué)威海分校一些國學(xué)類社團的了解，我們得知，盡管社團活動很有特色，但是參與人數(shù)并不多，更談不上引起更多人的關(guān)注；再者，圖書館藏書書目增多本身與社會的發(fā)展、生活水平的提高息息相關(guān)，聯(lián)系國學(xué)類圖書的借書率，要說“熱”，實在牽強。以上這些分析只說明一點，所謂的“大學(xué)校園中的國學(xué)熱”中難免包含文化搭臺，經(jīng)濟唱戲的嫌疑。

三、大學(xué)校園中國學(xué)傳播現(xiàn)狀思考

為何大學(xué)生群體對國學(xué)相對冷淡？是否大學(xué)對社會“國學(xué)熱”有隔熱作用？我們認為原因有以下幾點：

大學(xué)生本身的問題。簡言之，就是“浮躁”?，F(xiàn)實社會中誘惑太多，較之形形色色的新鮮事物，古籍顯然晦澀難懂，能夠靜下心來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的人少之又少；另外，大學(xué)生相對而言比較眼高手低，對于學(xué)習(xí)國學(xué)，他們沒有精力去研讀古書，卻也不屑于向社會上的人那樣“追星”，如此，便連“變了味的、庸俗的、低級的”國學(xué)都無法了解。

社會原因。現(xiàn)實壓力大，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個嚴重的社會問題。嚴峻的就業(yè)壓力，使得大學(xué)生不得不抓住所有能夠鍛煉自己、表現(xiàn)自己的機會?？甲C、實習(xí)等對大學(xué)生而言，已是家常便飯。大學(xué)已不再是做學(xué)問的地方，而成為了由學(xué)校通向社會的跳板。這樣的現(xiàn)狀，何談“國學(xué)熱”？

高校體制存在漏洞。首先，多數(shù)大學(xué)現(xiàn)在并沒有成體系地對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，長此以往，國學(xué)就不可能得到學(xué)生重視；其次，在大學(xué)與社會中間，確實存在著一條隔熱帶，使得大學(xué)與社會間不能完全溝通?，F(xiàn)在的大學(xué)仍然不夠開放，這樣不但使社會熱點無法完全與大學(xué)溝通，大學(xué)生畢業(yè)后走出校門，適應(yīng)社會的難度也大大增加。

對于大學(xué)生應(yīng)如何對待“國學(xué)熱”這一問題，我們的看法是：首先，應(yīng)該正確看待“國學(xué)熱”這一社會現(xiàn)象?！皣鴮W(xué)熱”既是熱潮，勢必會有冷淡的一天，大學(xué)生應(yīng)該注意到這點，不能在熱的時候去學(xué)去看，冷了之后就不聞不問。國學(xué)代表著中華民族傳統(tǒng)文化的精華，作為當代青年，我們有責(zé)任有義務(wù)去學(xué)習(xí)去承擔(dān)，因此大學(xué)生對國學(xué)的態(tài)度保持在不熱不冷的狀態(tài)最好，既不應(yīng)盲目跟風(fēng)不辨優(yōu)劣，亦不該置之不理、不聞不問。其次，關(guān)注點應(yīng)該放在國學(xué)這一傳統(tǒng)文化本身，而非大眾化、娛樂化、庸俗化的炒作。作為大學(xué)生，對于文化的優(yōu)劣應(yīng)當有一個較高的評判標準，在國學(xué)熱潮中應(yīng)該保持冷靜，不盲目跟風(fēng)，辨清精華與糟粕，區(qū)分文化本身與文化炒作。再者，要勇于擔(dān)當。大學(xué)生或者說青年，對一個國家一個民族而言，起著民族文化與民族精神的傳承作用。在社會轉(zhuǎn)型期，這一傳承使命顯得更為重要。我們的民族文化在經(jīng)歷了多次打擊之后，已變得脆弱。在這樣的情況下，對民族的優(yōu)秀文化進行妥善保留和合理傳播，顯得更加重要。

四、結(jié)論

在我們看來，研讀經(jīng)典的現(xiàn)實意義最重要的一點在于其對個人素質(zhì)修養(yǎng)的提升有著重要的影響?；仡櫧?jīng)典國學(xué)，我們能挖掘到為人處世、社會交際等方方面面的智慧。個人素質(zhì)和能力的提升，對于大學(xué)生今后的發(fā)展有著重要作用。顯然，大學(xué)生自身的浮躁與盲目使他們忽略了這一問題。須知修身齊家方可治國平天下。對大學(xué)生來說，只有當認清眼前與長遠才能有所成就。

[參考文獻]

[1]陳壁生，石勇．國學(xué)熱—十年人文熱點對話錄[M]．中山大學(xué)出版社，2007．

[2]朱維煥．國學(xué)入門[M]．中國人民大學(xué)出版社，2005．