毛澤東對社會主義社會和諧的認(rèn)識及探索

趙　剛

[摘要]毛澤東提出的社會主義社會建設(shè)目標(biāo)體現(xiàn)了“社會要和諧”的思想。為了達(dá)到社會主義社會和諧，毛澤東從分析矛盾、解決矛盾出發(fā)，提出了一系列社會主義建設(shè)的方針與政策。這種思維方式和所提出的社會主義建設(shè)的基本策略有益于當(dāng)前社會主義和諧社會建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]毛澤東社會主義和諧社會探索

一、毛澤東“社會要和諧”的社會主義社會建設(shè)目標(biāo)

建設(shè)一個什么樣的中國社會，毛澤東有兩個突出思想，一是。毛澤東指明了新中國社會的性質(zhì)是人民民主專政。二是，在中國進(jìn)入到社會主義社會后，要調(diào)動一切積極因素，建設(shè)偉大的社會主義國家。筆者認(rèn)為，這兩種思想在實(shí)質(zhì)上都是以強(qiáng)調(diào)和諧為前提的。

關(guān)于人民民主專政。毛澤東指出：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，要求團(tuán)結(jié)全體工人階級、全體農(nóng)民階級和廣大的革命知識分子……同時也要求我們黨去團(tuán)結(jié)盡可能多的能夠同我們合作的城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的代表人物”。在這里毛澤東突出強(qiáng)調(diào)了人民民主專政的團(tuán)結(jié)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)和諧。因?yàn)閳F(tuán)結(jié)是以消除人與人之間的矛盾為前提的，是在和諧的基礎(chǔ)上才能達(dá)到的。

關(guān)于“調(diào)動一切積極因素，建設(shè)偉大的社會主義國家”。毛澤東提出，“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外。國內(nèi)國外的一切積極因素，直接地、間接的積極因素。全部調(diào)動起來，把我國建設(shè)成一個強(qiáng)大的社會主義國家”。在“八大”上，毛澤東又提出。我們的任務(wù)是“團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個偉大的社會主義的中國而奮斗”。調(diào)動一切積極因素，就需要正確處理矛盾，毛澤東提出我們要克服經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的十大矛盾；我們要正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾：我們要鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。正確處理矛盾，目標(biāo)是造成一個又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面。因此，毛澤東的社會建設(shè)目標(biāo)體現(xiàn)了“社會要和諧”的思想。

二、毛澤東對社會主義和諧社會建設(shè)的探索

“和諧”相對應(yīng)的是矛盾，矛盾的尖銳化不能叫做和諧，因此，社會要和諧就必須去化解社會中的各種矛盾。毛澤東非常注重社會矛盾的解決。他提出的關(guān)于社會主義建設(shè)的基本思想都是從分析矛盾、解決矛盾的角度出發(fā)而提出來的。

第一，針對先進(jìn)工業(yè)國的目標(biāo)與落后農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實(shí)的矛盾，毛澤東提出我們必須保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。進(jìn)入社會主義社會后，中國社會的主要矛盾，“已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾”。針對這種矛盾。毛澤東認(rèn)為“國家的主要任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)楸Ｗo(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”。1956年，為了糾正經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的不正常情況。毛澤東發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》，成為分析矛盾，解決經(jīng)濟(jì)問題，促進(jìn)社會和諧。建設(shè)偉大社會主義國家的策略典范?！鞍舜蟆焙?，為了保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。毛澤東提出我們“可以消滅資本主義，又搞資本主義”。1957年3月，毛澤東又提出轉(zhuǎn)變理論，他認(rèn)為“現(xiàn)在處在轉(zhuǎn)變時期：由階級斗爭到向自然界斗爭。由革命到建設(shè)。由過去的革命到技術(shù)革命和文化革命”。雖然這個時期毛澤東想把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞得更快更好的愿望越來越迫切，但他對發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力的思想沒有改變，他的愿望仍然是想把中國盡快建設(shè)成一個先進(jìn)的工業(yè)國。

第二，針對敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾問題，毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。1957年2月，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，明確指出社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。社會主義社會的這些矛盾同舊社會相比具有根本不同的性質(zhì)和情況，可以經(jīng)過社會主義制度本身的自我調(diào)整和完善，不斷地得到解決。毛澤東指出，在社會生活中存在的敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾是兩類不同性質(zhì)的矛盾，“敵我之間的矛盾是對抗性的矛盾”，“人民內(nèi)部的矛盾是非對抗性的”。因此，這兩種矛盾的解決方式是不同的。敵我矛盾需要用專政的方式加以解決，而人民內(nèi)部矛盾只能用說服教育的方式解決。毛澤東明確指出。在社會主義社會正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。在文化領(lǐng)域要堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針；在黨際關(guān)系上，要堅持“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在少數(shù)民族問題上。要克服大漢族主義和地方民族主義；在知識分子問題上，提出“沒有正確的政治觀點(diǎn)。就等于沒有靈魂”；等等。毛澤東最后強(qiáng)調(diào)指出，統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排，調(diào)動一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。這才能建設(shè)偉大的社會主義社會。

第三，針對黨群干群矛盾，毛澤東提出整風(fēng)是解決這些問題的主要方式。在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨形成了密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)。民主革命勝利后。毛澤東清醒地認(rèn)識到“只有讓人民來監(jiān)督政府。政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡正息”。1949年黨的七屆二中全會上。毛澤東提出“兩個務(wù)必”，警告全黨不要脫離人民群眾。建國后，毛澤東對于黨群干群關(guān)系非常關(guān)注，毛澤東形成了搞好黨群干群關(guān)系，就一定要反對黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的主觀主義、官僚主義和宗派主義的思想認(rèn)識。1951年。黨領(lǐng)導(dǎo)了“三反”斗爭。反對貪污、浪費(fèi)、官僚主義，為國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奠定了基礎(chǔ)。1957年，黨領(lǐng)導(dǎo)了反對官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風(fēng)運(yùn)動，雖然后來發(fā)生了“反右派”擴(kuò)大化的錯誤，但是整風(fēng)的作用是不能抹殺的。在“糾左”時期，黨又領(lǐng)導(dǎo)了反對官僚主義，克服“五多五少”運(yùn)動，后來又進(jìn)行了反對五風(fēng)，即：反對共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)、命令風(fēng)、干部特殊風(fēng)與對生產(chǎn)瞎指揮風(fēng)。雖然在一些整風(fēng)中有擴(kuò)大化的傾向，但總體上來看每次整風(fēng)的作用是明顯的。薄一波在評價三反時就曾指出：“今天人們?nèi)院軕涯?0年代那股清新優(yōu)良的黨風(fēng)和社會風(fēng)氣”。

第四，針對國與國之間的矛盾，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，黨提出要堅持和平共處五項(xiàng)原則。1949年新中國剛成立時。毛澤東就代表黨中央宣告愿同一切遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的國家建立外交關(guān)系，體現(xiàn)了新中國外交的和平性質(zhì)。1954年周恩來根據(jù)毛澤東的思想，在中印、中緬聯(lián)合聲明中倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則，并在1955年的亞非會議上完整表述了這一思想。自此。和平共處五項(xiàng)原則。成為我國對外發(fā)展和平友好關(guān)系的基本準(zhǔn)則。1955年。毛澤東在會見印度尼西亞總理時提出了“和平為上”的外交主張，他認(rèn)為世界各國應(yīng)求同存異，用談判代替對抗。在中美關(guān)系問題上，毛澤東支持從1955年開始的中美大使級會談。并通過國際友人傳達(dá)希望美國不要干涉臺灣事務(wù)，正因?yàn)橛辛诉@樣的策略，才有了1972年中美關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)。在中蘇關(guān)系問題上。由于赫魯曉夫時期蘇聯(lián)大國主義大黨主義盛行，造成中蘇關(guān)系惡化。但是，毛澤東同蘇友好和平的思想沒有改變。1964年7月，毛澤東提出

“兩個中間地帶”理論。1974年2月，毛澤東又提出了著名的“三個世界”理論。這些理論為中國共產(chǎn)黨認(rèn)清國際形勢。正確運(yùn)用和平外交政策奠定了基礎(chǔ)。

第五，毛澤東提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。成為調(diào)動一切積極因素，建設(shè)偉大社會主義國家的重要策略原則。統(tǒng)一戰(zhàn)線是民主革命時期戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，是團(tuán)結(jié)一切同盟者對敵斗爭的有利武器。在社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨仍堅持用統(tǒng)一戰(zhàn)線去化解矛盾、求同存異。毛澤東用“長期共存、互相監(jiān)督”來化解中國共產(chǎn)黨與民主黨派之間的矛盾：毛澤東用民族區(qū)域自治來消除少數(shù)民族和漢族之間的矛盾：毛澤東提出和支持周恩來的“一綱四目”來解決臺海矛盾：毛澤東用“百花齊放、百家爭鳴”來解決文化領(lǐng)域上的矛盾：毛澤東提出知識分子是工人階級的一部分，來團(tuán)結(jié)由舊社會轉(zhuǎn)化而來的知識分子；毛澤東提出宗教信仰自由政策，來團(tuán)結(jié)信教的群眾；毛澤東又以黨內(nèi)整風(fēng)形式來緩解黨群干群矛盾，等等。毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想博大精深。它貫穿于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的整個時期。這正如毛澤東自己所說。在民主革命時期“沒有全民族絕大多數(shù)人口參加的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。勝利是不能鞏固的”。在社會主義建設(shè)時期。我們必須“鞏固我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)全國人民穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的”。

三、毛澤東探索社會主義社會和諧的啟示

毛澤東運(yùn)用矛盾分析的方法來判斷國情、制定政策，體現(xiàn)出嶄新的視角，蘊(yùn)涵著“社會要和諧”的理念，毛澤東社會主義和諧社會思想具有重大的歷史意義。

第一，社會矛盾的普遍性說明社會生活中人民利益的多樣化，我們必須分析矛盾，努力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。社會主義社會存在矛盾的問題在毛澤東時期并不是所有的人都是認(rèn)識的。斯大林就曾說過社會主義社會沒有矛盾。毛澤東不僅揭示了社會主義社會存在矛盾，而且指出社會主義社會矛盾的普遍性。毛澤東指出：“矛盾是永遠(yuǎn)存在的，一萬年以后還是有的。一個矛盾克服了，又一個矛盾產(chǎn)生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界”。社會主義社會矛盾的普遍性主要體現(xiàn)在人民群眾利益的多樣化上，社會的和諧也就是不斷地解決社會矛盾。滿足人民各方面利益的過程。我們要努力滿足人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益要求。在毛澤東時期富強(qiáng)是人民的共同需要，因此毛澤東始終關(guān)注的就是中國人民的富裕問題，但很可惜毛澤東在有生之年并沒有很好地解決這個問題。但是他留給我們一個重要的啟示，就是要找準(zhǔn)群眾普遍關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上。提出切實(shí)有效的政策措施，只有這樣，構(gòu)建社會主義和諧社會才能真正體現(xiàn)為群眾排憂解難。體現(xiàn)和維護(hù)群眾的切身利益。

第二，中國共產(chǎn)黨是分析解決社會矛盾，構(gòu)建社會主義和諧社會的主導(dǎo)，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)對于社會主義和諧社會建設(shè)意義重大。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心地位既是無限的光榮同時也是重大的責(zé)任。毛澤東就指出，“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路面革命不失敗的”。歷史驗(yàn)證了這個道理。毛澤東時期就發(fā)生了由于對社會基本矛盾判斷失誤，造成了社會主義建設(shè)遭遇挫折的事實(shí)，這樣的歷史教訓(xùn)，我們應(yīng)該吸取。當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會關(guān)鍵在黨，我們必須充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)有力的政治保證。首先。黨要探索和把握新形勢下和諧社會建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，正確分析和處理矛盾，特別是正確處理好人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。其次。黨要明確構(gòu)建社會主義和諧社會是人民群眾自己的事業(yè)。我們必須充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神。團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素。最后，黨要抓好自身建設(shè)，這是黨主導(dǎo)地位發(fā)揮的關(guān)鍵。我們要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是要借鑒毛澤東時期反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)。下定決心把黨治理好，使我們的社會主義社會更加和諧。

第三，繼承前人、開拓未來，深入領(lǐng)會毛澤東促進(jìn)社會和諧的基本策略思想?；仡櫄v史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。汲取智慧和啟迪是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，構(gòu)建社會主義和諧社會同樣需要我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。毛澤東時期雖然中國社會主義建設(shè)遭遇了嚴(yán)重挫折，但我們相信那也是對中國特色社會主義道路的有益探索。而且在一些具體思想方法上。毛澤東為我們開辟新路。其中一些有益于社會和諧的理念在當(dāng)前仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。如正確處理人民內(nèi)部矛盾思想。統(tǒng)籌兼顧思想，統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，黨的建設(shè)思想等等。因此我們要注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，居安思危，開拓進(jìn)取，以使我們各項(xiàng)工作做得更好。

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責(zé)任編輯馬永義