飛翔的諾言

郭　微

[摘要] 本文在前言中簡介了導(dǎo)演雅克·貝漢的生平經(jīng)歷和作品；文章第一部分概述了影片內(nèi)容；第二部分具體分析影片的藝術(shù)風(fēng)格，包括畫面效果、聽覺感受、故事性情節(jié)化，第三部分分析了影片所蘊(yùn)涵的人文精神和審美意蘊(yùn)；最后闡釋了影片對中國紀(jì)錄片的啟示：第一，中國紀(jì)錄片事業(yè)需要一批如雅克·貝漢一樣誠心而耐心，具有專業(yè)精神的人；第二，我們在不否定紀(jì)錄片真實性這一特征的前提下，可以將自己的想法和要表達(dá)的意圖用故事的方式告訴觀眾。

[關(guān)鍵詞] 《遷徙的鳥》；自然；生命

一、前言

導(dǎo)演雅克·貝漢(Jacques Perrin)：1941年7月13日出生于法國，同為喜劇演員的父母似乎賦予了他天生的電影天賦。1960年加入電影界，開始了他不凡的電影旅途。1966年由于主演《男人的一半》而獲得威尼斯電影節(jié)最佳男演員金獅獎。盡管在年輕時就作為演員而備受關(guān)注，但是，在他看來，演員這行太過被動，無法表達(dá)他的全部想法，因此后來他改行做了導(dǎo)演和制片人。他先后擔(dān)任了《專門通道》《生命之外》《喜馬拉雅》等影片的制作。2001年，由他導(dǎo)演、編劇、制片，法國、瑞士、西班牙、德國共同出資拍攝的《遷徙的鳥》宣告了一位紀(jì)錄片大師的誕生，也成為法國紀(jì)錄片史上的一個里程碑?！哆w徙的鳥》使雅克·貝漢獲得法國電影愷撒獎最佳新銳導(dǎo)演獎、2003年奧斯卡最佳紀(jì)錄片提名，這也是雅克·貝漢第九次在國際上榮獲大獎。

雅克·貝漢的“天地人”三部曲包括《微觀世界》(microcosmos，又名《小宇宙》《點蟲蟲》)、《喜馬拉雅》和《遷徙的鳥》。對于雅克·貝漢來說，紀(jì)錄片為他創(chuàng)造了一種新的生活經(jīng)歷，也為他贏得了一種不可替代的聲譽(yù)。

主要作品列表：

1.紀(jì)錄片

1989年：《猴類》

1996年：《微觀世界》

1999年：《喜馬拉雅》

2001年：《遷徒的鳥》

2002年：《自然之翼》

2.故事片

1962年：《家庭日記》

1976年：《象牙海岸》

1995年：《純真之旅》

2004年：《放牛班的春天》

2004年：《漫長的婚約》

影片內(nèi)容簡介：

1990年，一個加拿大電影人拍了一部關(guān)于鳥的電影，雅克·貝漢看7以后立即意識到以鳥類為主角也能拍出奇妙的電影來。雅克·貝漢花費(fèi)4年時間，膠片長達(dá)460多萬英尺，耗資4 000多萬美元，拍攝隊伍多達(dá)600人，其中包括17名世界最優(yōu)秀的飛行員和兩個科學(xué)考察隊，橫跨五大洲，足跡遍布50多個國家和地區(qū)，不畏艱難險阻，在與候鳥共同飛行的過程中，精心磨礪制作出的一部精品——《遷徒的鳥》。這部講述鳥類在地球上艱難遷徒的紀(jì)錄片共分為“緣起”“知更鳥的春天”“歐洲的春季大遷徒”“中國的春季大遷徒”“飛越喜馬拉雅”“北海道之雪”等六個部分。影片在大量航拍技術(shù)的支持下，記錄了雁、鵝、燕、鷹、鶴等野生鳥類在遷徒過程中的覓食、爭斗、求偶、交配、孵化、遇險等活動，并向觀眾展示了鳥類在遷徒過程中沿途迤通的自然風(fēng)光。雅克·貝漢曾說：“這部影片使我們第一次能夠真實地捕捉、見證和體會鳥兒對于飛翔的樂趣和情感。”

二、影片的形式風(fēng)格分析

1.和諧創(chuàng)造奇跡

泰戈爾用“天空中沒有翅膀的痕跡，而我已早早飛過”來贊美飛翔。雅克·貝漢用《遷徙的鳥》記錄飛翔，《遷徙的鳥》并于2004年春節(jié)舒展開它輕盈的翅膀，飛入中國影院，是中國引進(jìn)的第一部數(shù)字紀(jì)錄片。導(dǎo)演展現(xiàn)了大自然的奇跡，把人類的影子藏匿于攝像機(jī)之后，在靜謐中注視它們，把鳥類的生存狀態(tài)、生活習(xí)性以及與人類的關(guān)系巧妙并不露痕跡地展現(xiàn)于觀眾面前。

自然紀(jì)錄片的拍攝需要作者懷藏一顆善待自然、熱愛自然、了解自然的誠摯的心，懂得敬畏生命。國際自然電視節(jié)組織主席帕薩·薩拉斯曾說：“自然類影片絕不只是動物、鳥、樹和昆蟲的近鏡頭、非常近的鏡頭和放大的鏡頭，還需要有被稱為自然精神的東西?！彼^自然精神就是指對自然的熱愛，在拍攝過程中把愛的感情和思想灌注到作品中去。雅克·貝漢曾說：“與鳥類生活了四年，我們似乎成了它們的父母?！痹谒哪甑呐臄z過程中，雅克·貝漢的團(tuán)隊用了整整一年來親近鳥類，他們動用了直升機(jī)、懸掛式滑翔機(jī)、熱氣球，甚至特殊的警備航機(jī)來近距離跟拍鳥兒飛翔的姿態(tài)，讓它們逐漸習(xí)慣人和各種攝像器材，直至鳥類誤認(rèn)為這些東西就是自然界的一部分，甚至人類是它們的同類，并且毫無戒備地把它們最動人的一顰一笑呈現(xiàn)在雅克面前。因此《遷徙的鳥》獲得了許多從未在此前任何一部寫實影片中出現(xiàn)過的候鳥飛翔的特寫鏡頭。正如巴拉茲所講：“我們對生活面貌認(rèn)識模糊不清，主要是因為我們的感覺遲鈍，眼力短淺和知識不深。我們只是滑行在生活的表層。攝影機(jī)已經(jīng)為我們揭示出一切重大事件產(chǎn)生根源的各個重要問題的內(nèi)核：因為最重大的事件只不過是各個微小因素運(yùn)動的最后結(jié)合。一連串的特寫可以使我們看到一個整體變成各個個體的那一剎那間。特寫鏡頭不僅擴(kuò)大了而且加深了我們對生活的觀察。”雅克·貝漢曾說：“很慶幸我有四年的時間來拍攝這部影片，每一天你都會成熟，每一天都會有進(jìn)步。這需要日復(fù)一日地琢磨。一天天過去了，你就找到了主意，找到了情感，找到了靈性。”

2.唯美的畫面

《遷徙的鳥》美輪美奐的畫面給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力，影片中大量使用的長鏡頭跟隨鳥的飛翔，飛越高山、飛越平原、飛越海洋、飛越都市；這些美的精靈，幻化出大自然的萬千風(fēng)光：茂密的森林、靜謐的湖泊、無際的沙漠、肅殺的冰川……同時也從鳥的視點描述了人類的現(xiàn)狀：安寧的村莊、喧囂的都市……導(dǎo)演利用鏡頭和景別的變化，構(gòu)造了一幅幅壯美宏大的畫面：遠(yuǎn)鏡頭中大雁列隊成三角形、一字形浩浩蕩蕩前進(jìn)的姿態(tài)；特寫鏡頭記錄下來的鳥兒振翅飛翔時肌肉的震動；多鏡頭中鳥兒連續(xù)飛翔的流暢畫面；等等。導(dǎo)演更是巧妙地利用豐富的顏色交替變化來交代遷徙路線的變化和四季更替，從綠意蔥蔥的夏天，到金黃色的高原，到一條紅沙河，又到藍(lán)天白云，再到白雪皚皚，綠色、黃色、紅色、藍(lán)色、白色交替出現(xiàn)，紛繁復(fù)雜的色彩給鳥類單調(diào)的遷徙之旅增加了一些生趣。

此外，塑造銀幕形象，要靠對白等多種電影手段，但其中最主要的是靠人物自身行動。這就是說，要表現(xiàn)一個人物的性格，那就必須把這個人物放在特定的環(huán)境中，使他通過某一動作而形成我們要求的形象。動物也應(yīng)如此。人類有著豐富的思想感情，鳥兒——美的精靈同樣擁有熾熱的情感。在眾多鏡頭中，給我印象深刻的是一對在途中休息的天鵝，頭頸相對，羽翼相向，兩喙相摩，兩只長頸竟彎出一個情意濃濃的“心”。真是驚嘆它們的想象力和創(chuàng)造力，如此精致唯美的畫面怎不令人動容?心心相印，執(zhí)子之手，與子偕老。所有的溫情，所有的愛意，所有的纏綿，都在那個瞬間凝固，成為永恒!

3.天籟之聲

除了唯美的畫面令人稱道，影片的音樂也不容小覷。

正是借助音樂的巨大魔力，才使得畫面倍加壯美。開篇是澳洲音樂鬼才Nick Cave的溫馨感傷的情歌To Be Your Side，男女聲吟唱著鳥類雖要?dú)v經(jīng)劫難，卻仍不悔初衷的悲壯和豪情。的確，每年的遷徙對于鳥兒來說都是一項嚴(yán)峻的工程，從北極遷徙到南極，跨越2萬千米，途中危機(jī)四伏，難以意料。如果沒有堅強(qiáng)的毅力和百折不回的決心，是萬萬不能成功的。貫穿影片的是多次榮獲凱撒音樂大獎的電影配樂專家Bruno Coulais的音樂，在鳥兒每次遭遇困難并且克服的時候，在新生命誕生或團(tuán)聚的時候，音樂總是適時出現(xiàn)，為這些有著崇高夢想、并且鍥而不舍的精靈們送上崇敬和祝福。

4.故事性

《遷徙的鳥》中有這樣一段解說詞：候鳥的遷徙是一個承諾，一個回歸的承諾。影片中那個被漁網(wǎng)絆住天鵝的故事就是一個很好的例證：有只不大走運(yùn)的天鵝從水平面撲騰升空的時候，腳被網(wǎng)纏住了，它幾次想掙脫，都沒成功。這時一個小男孩跑了過來，他割斷纏在天鵝腳上的殘網(wǎng)，那只天鵝在人類的幫助下獲得了自由，飛上天空追趕它的隊伍……大地回春。草長鶯飛，候鳥們開始了新的一年的遷徙。在影片的結(jié)尾，一群天鵝飛回了老家，那只腳上還留著殘網(wǎng)的天鵝也回來了，而那個小男孩也在岸邊等著它的回歸。影片首末呼應(yīng)，正好印證了“回歸的承諾”。雖然影片的解說詞是少之又少，看片是時候甚至忽略的它的存在，但是影片精美的畫面、恍如天籟的音樂、故事化的敘事手法都無不表現(xiàn)出對自然萬物的溫情和崇敬。

《遷徙的鳥》中惟一一段解說詞的下半部分是這樣的：它們的旅程飛越數(shù)千千米，當(dāng)中危機(jī)四伏，目的只有一個：生存。在雅克·貝漢的眼中，鳥類的遷徙行為已經(jīng)不是純粹意義上的為了獲取生存所進(jìn)行的被動的地點轉(zhuǎn)移活動，而是傾注了人文氣息和審美文化意蘊(yùn)的生存之旅和心靈之旅。在他的眼中，鳥類已經(jīng)不是動物，而是跟我們一樣有著平等生存權(quán)利的“兄弟姐妹”。雅克·貝漢溫情而愛戀地注視著這些脆弱的精靈，傾注了牽掛、擔(dān)憂、祝福和喜悅。

候鳥每年忙碌奔波在兩個地方——南方、北方，一年兩次，一次在春季，一次在秋季，春季遷徙由越冬地區(qū)飛向繁殖地區(qū)，秋季反之。每次遷徙對它們來說意味著重生和死亡，不想為之，卻不得不為之。每次遷徙都是一項艱苦、危險的過程，危機(jī)可以來自自然界，也可以來自人類。片中當(dāng)一群候鳥在冰山小憩時，災(zāi)難突如其來，雪崩降臨，警惕性高的候鳥紛亂逃亡，未來得及反應(yīng)的鳥頃刻間壓在雪里，奄奄一息；海灘上一只小螃蟹正貪婪、虎視眈眈地盯著受傷躺在海灘上的海鳥；自然界里這種弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的法則還將長遠(yuǎn)地存在下去的。然而，更殘忍更嚴(yán)酷的災(zāi)難還是來自人類，它們能僥幸得逃過獵殺嗎?不能。兩只大雁已經(jīng)應(yīng)聲掉落。前一刻它們還在天空自由飛翔，享受自由，崇敬未來，此刻已經(jīng)一命嗚呼。同為自然界中的生物，同為地球的主人，同樣有著生存權(quán)的它們，人類卻蠻橫殘忍地剝奪了另一種生物的生存權(quán)。它們毫無還手之力，任其迫害和殺戮，就像遭到納粹迫害的猶太人一樣。本是同根生，相煎何太急?生命在此刻變得何其脆弱不堪。

三、影片所蘊(yùn)涵的人文精神和審美意蘊(yùn)

《遷徙的鳥》絕對稱得上是一個電影奇跡，一個用人的真誠的心靈創(chuàng)造出來的奇跡?！按笞匀环浅４嗳?，如果不保護(hù)環(huán)境的話，人類將成為自然界的孤獨(dú)者。”雅克·貝漢從不否定這部影片的環(huán)保宣教意義：“自然讓人類給弄病了。”“我們需要與自然界和平相處，因為人類不可能孤單地生活在這個地球上?！比祟惡蛣游锕蚕硪粋€地球，誰都無法剝奪對方的生存權(quán)，《遷徙的鳥》就是用這種平等的視角注視著片中的主角——遷徙的候鳥。導(dǎo)演借用鳥兒——這種大自然的精靈，記錄下它們神奇、頑強(qiáng)、執(zhí)著地在惡劣的環(huán)境中生存著，從而喚醒我們愛護(hù)自然、尊重生命、愛護(hù)鳥類和動物的良知。

數(shù)百年來，人類對自然的戕害已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步，如果我們?nèi)匀话炎约阂暈椤坝钪娴木A”“萬物的靈長”，猶如君臨天下，可以為所欲為的話，那么自然界對我們的懲罰將不僅僅是土地沙化、溫室效應(yīng)、物種減少、禽流感等。愚鈍、自以為是的人類，確實應(yīng)該反省自己的行為。鳥兒尚且知道迷途知返，熟識歸途，而我們在經(jīng)歷了塵世的紙醉金迷、醉生夢死之后還能迷途知返嗎，還能重新找到回家的路嗎?確實，一部帶有環(huán)保意識的影片并不能改變多少現(xiàn)狀，每年10月4日的“世界動物日”也沒有帶來本質(zhì)上的改變，但是希望通過各種活動影響的累積，讓越來越多的人真正地理解動物，并且正確地對待動物!希望“世界動物保護(hù)日”能夠真正落實在人類的行動中，而不要淪落為一句空話。

四、影片對中國紀(jì)錄片的啟示

從開始觀賞《動物世界》，中國人就開始領(lǐng)略到優(yōu)秀紀(jì)錄片的魅力，但是我們可曾看到過一部由中國人自己拍攝的《動物世界》?以前我們還可以說因為儀器設(shè)備匱乏，到如今還這么給自己推脫責(zé)任，那么對中國的紀(jì)錄片工作者來說真的是一種悲哀，中國的紀(jì)錄片事業(yè)無疑也是看不到光明的?，F(xiàn)在，我們還是大批地購買Discovery來看，因為我們確實缺少一批如雅克·貝漢一樣誠心而耐心、具有專業(yè)精神的人。此外，雅克·貝漢告訴世人，紀(jì)錄片也可以拍得好看，拍得有故事性。傳統(tǒng)的紀(jì)錄片的核心要素就是客觀記錄。雅克·貝漢的作品在沒有否定紀(jì)錄片真實性這一特征的前提下，用故事的手法將自己的想法和要表達(dá)的意圖告訴了觀眾，藝術(shù)地再現(xiàn)了鳥兒的遷徙生活，也使得觀眾的情感真正融入鳥兒的悲喜中去，使得影片更引人入勝?！哆w徙的鳥》為我們拍攝紀(jì)錄片時使用故事性這一特性樹立了良好的典范，是里程碑式的作品。

注釋：

①侯洪：《感受經(jīng)典》，成都，四川大學(xué)出版社，第12-13頁。

②轉(zhuǎn)引字詠華：《雅克·貝漢解說(遷徙的鳥)》，《文化交流》，2004年第3期。

③http：／／WWW.sctv.com／sctvft／cn／article.asp?ld=32798。

④http：／／WWW.wnhw.cn／viewbthread.php?tid=397。

⑤巴拉茲：《電影美學(xué)》，中國電影出版社1986年版，第40頁。

⑥⑦朱靖江：《新聞周刊》2004年第1期。

[作者簡介] 郭微(1985—)，女，浙江溫嶺人，上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院廣播藝術(shù)學(xué)2007組研究生，研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。