高校思想政治課教學(xué)改革的再思考

曲　成

【摘 要】本文筆者結(jié)合當(dāng)前思想政治課現(xiàn)存的問(wèn)題,提出了思想政治課學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的幾點(diǎn)意見(jiàn),旨在促進(jìn)思想政治學(xué)科的教學(xué)改革,完成教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】高校 思想政治課 改革創(chuàng)新 主體意識(shí)

長(zhǎng)久以來(lái),我們的高等學(xué)校思想政治課還習(xí)慣于知識(shí)的傳授,理論的灌輸,傳道士式的教師角色,一言堂教學(xué)模式,而學(xué)生真正參加到教學(xué)中來(lái)的意識(shí)和可能性卻十分有限。學(xué)生基本上還處于基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論的掌握上,而責(zé)任感、道德、自主學(xué)習(xí)意識(shí)獲益很淺,因此,政治學(xué)科的現(xiàn)狀也急需進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的改革創(chuàng)新。

一、創(chuàng)新教育觀念

思想政治課教師在學(xué)科教學(xué)中發(fā)揮著重要的主導(dǎo)作用。學(xué)科創(chuàng)新首先要求思想政治課教師教學(xué)觀念的創(chuàng)新。通過(guò)不斷學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)先進(jìn)、科學(xué)的教育,教學(xué)思想;通過(guò)虛心向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí);通過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,并與同事分析、解決問(wèn)題,探索一條適應(yīng)政治學(xué)科教學(xué)發(fā)展的路子。教師在教學(xué)過(guò)程中要放棄全程主導(dǎo),以學(xué)生伙伴的角色參與學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí),并且在同學(xué)生的活動(dòng)交流中進(jìn)行指導(dǎo),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還學(xué)生,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變是引領(lǐng)思想政治課學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力。思想政治課教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)思想政治課教材過(guò)于抽象,脫離實(shí)際和學(xué)生普遍存在的厭學(xué)現(xiàn)象深有體會(huì),新的教學(xué)觀念沒(méi)有成形,舊的教學(xué)觀念不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,急需改變。在這種新舊的觀念沖突的時(shí)候;在充滿疑問(wèn)的時(shí)候;在困難的環(huán)境中,能不能理性地利用信息,或者通過(guò)和其他的教師合作,通過(guò)反思、通過(guò)研究、通過(guò)有益的嘗試和實(shí)踐來(lái)解決這些問(wèn)題是目前政治課教師應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)。教師的職業(yè)是動(dòng)態(tài)的,教師是在由社會(huì)發(fā)展?fàn)縿?dòng)的教育改革過(guò)程中,不斷通過(guò)批判性反思做出新的選擇,不斷地在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上發(fā)展,推動(dòng)思想政治課教學(xué)創(chuàng)新向前發(fā)展。

二、推行分層次教育方式

高職學(xué)校的大學(xué)生在思想觀念、知識(shí)水平、認(rèn)知能力等方面存在極大的差異。針對(duì)有差異的學(xué)生,必須實(shí)施差異教育。在實(shí)施差異教育的過(guò)程中,基本上可以分三步走:一是調(diào)查、摸底,全面了解和掌握全體學(xué)生思想狀況知識(shí)水平階段。二是把教學(xué)內(nèi)容劃分成不同層次的過(guò)程。三是在教學(xué)過(guò)程中采取分層次的方法,對(duì)學(xué)生提出不同層次要求。通過(guò)分層次教學(xué),使每一名學(xué)生都有所收獲,接受教育,成人、成才。只有搞好分層次教育,才能更好的面向全體同學(xué),完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)。

三、張揚(yáng)學(xué)生主體意識(shí)

思想政治學(xué)科有自身的學(xué)科特點(diǎn),在一定意義上有更強(qiáng)的主體意識(shí),如果教學(xué)中只是教師唱獨(dú)角戲,變成生硬的灌輸,學(xué)生不能有意識(shí)地參與到教學(xué)中來(lái),就會(huì)造成事倍功半的結(jié)果。因此,創(chuàng)新思想政治課教學(xué)要注重學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。教師在教學(xué)中必須轉(zhuǎn)變觀念,真正落實(shí)學(xué)生的主體地位,促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考,做學(xué)習(xí)的主人,努力使學(xué)生的主體意識(shí)得到充分的發(fā)揮,為此,教師不應(yīng)該僅僅是傳授知識(shí),而應(yīng)該讓學(xué)生了解產(chǎn)生知識(shí)的過(guò)程和方法。教師不僅要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的求同,而且更要注意學(xué)生對(duì)知識(shí)的求異,努力通過(guò)豐富多樣的教學(xué)過(guò)程,激起學(xué)生探索的欲望,拓寬學(xué)生思維的空間,開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能。學(xué)生主體意識(shí)的形成是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程,一方面在于教師的引導(dǎo);另一方面在于學(xué)生的自覺(jué)意識(shí),究其根本教師的作用非常關(guān)鍵,他有引領(lǐng)的作用,只有這樣才能促成主體意識(shí)的產(chǎn)生、素質(zhì)的形成、能力的提高。

四、培養(yǎng)學(xué)生整體素養(yǎng)

人的創(chuàng)新能力是人的各種智慧品質(zhì)共同作用的結(jié)果,學(xué)科教學(xué)必須順應(yīng)時(shí)代要求,不僅要注重發(fā)展學(xué)生的記憶能力,觀察能力,分析歸納能力和準(zhǔn)確再現(xiàn)已有知識(shí)的能力,而且要培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)整合,內(nèi)化的能力;運(yùn)用現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)生新知識(shí);創(chuàng)造新知識(shí)的能力;終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,與他人合作的意識(shí)和能力等等。促進(jìn)他們的全面發(fā)展,提高他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)力和生存能力。

五、發(fā)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)

注重學(xué)生的共性品質(zhì),忽視學(xué)生的個(gè)性品質(zhì),這是傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)的一個(gè)突出的弊端。作為一位社會(huì)人,合作、包容、謙讓十分重要,但從人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)方面看,學(xué)科教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新,教師就必須注重每位學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。要把學(xué)生視作一個(gè)鮮活個(gè)體,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,努力使每個(gè)自我得到充分的發(fā)展。這種自我包括每個(gè)人自己特有的對(duì)自己能力的自信,對(duì)于傳統(tǒng)和權(quán)威敢于懷疑和否定的態(tài)度,對(duì)于周圍和對(duì)于各類事物的好奇心與探索欲等等。在教學(xué)過(guò)程中,教師要注重學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng),允許學(xué)生提出不同意見(jiàn)、提出不同看法,回答問(wèn)題也一定不必追求完成統(tǒng)一的答案。在課堂上也應(yīng)激發(fā)學(xué)生的不同的思考,引發(fā)思想。

六、實(shí)現(xiàn)學(xué)科與社會(huì)結(jié)合

思想政治學(xué)科非常重要的一個(gè)教學(xué)方法是理論聯(lián)系實(shí)際,如果脫離社會(huì),脫離生活就毫無(wú)生命力。因?yàn)樯鐣?huì)本身就是一個(gè)大課堂,一切知識(shí)都來(lái)源于社會(huì),來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐出真知,正是基于這一點(diǎn)認(rèn)識(shí),我們的教學(xué)正在越來(lái)越重視社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)知識(shí),但在方法上往往只是組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,這一點(diǎn)十分重要,但光有這一種實(shí)踐遠(yuǎn)不夠。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,學(xué)生用自己眼睛看到的現(xiàn)象,他們會(huì)信以為直,確信無(wú)疑,但還存在觀察問(wèn)題的方法和角度,形成怎樣結(jié)論,是否能做到透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。因此讓學(xué)生真正了解社會(huì)還必須靠教師在學(xué)科教學(xué)中注意結(jié)合社會(huì),使他們?cè)谡n堂教學(xué)中,感知社會(huì)的發(fā)展變化,感知社會(huì)的復(fù)雜紛繁,明確認(rèn)識(shí)社會(huì)的角度。掌握認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法,學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),感知他們應(yīng)該怎樣做人,怎么生存,怎么競(jìng)爭(zhēng)乃至怎么影響社會(huì),接受社會(huì)那些方面的影響。

七、確定合理的學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制

我們前面談到的幾個(gè)問(wèn)題,能不能實(shí)現(xiàn)其實(shí)在相當(dāng)大的程度上都和學(xué)科對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制有關(guān),因?yàn)閷?duì)學(xué)生的認(rèn)同決定于學(xué)生努力的方向,因此評(píng)價(jià)機(jī)制很重要。

多年來(lái),在學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中,我們往往注重終端性評(píng)價(jià),而相對(duì)輕視了過(guò)程性評(píng)價(jià);重視智育方面的評(píng)價(jià),而相對(duì)輕視德育方面的評(píng)價(jià),而思想政治課教學(xué)的重點(diǎn)和目的恰恰在于德育教育。思想政治課教學(xué)必須樹立正確的人才觀和教學(xué)觀,不能簡(jiǎn)單地把學(xué)生的學(xué)科成績(jī)作為唯一的砝碼,要努力通過(guò)評(píng)價(jià),發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì),調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)其發(fā)展。為達(dá)此目的,可以采用的方法很多,如實(shí)踐法、實(shí)際操行評(píng)價(jià)法、調(diào)查法、分析法等等。