名家讀詩(shī)

曹　烽　木　斧

詩(shī)人：曹 烽

詩(shī)作：《雪夜》

推 薦 人：木 斧

推薦理由：不露聲色的情侶側(cè)寫。

雪 夜

群山睡了

大地睡了

山村靜悄悄

只有雪花無聲地飄

她輕輕柔柔

疏密有序，不急不躁

鋪滿了屋頂

染白了樹梢

踩雪吱吱聲

引來幾聲狗叫

誰家飄來煎咸刀魚味

混著雪味香得魂銷

披著滿月雪花鉆進(jìn)茅屋

老伴正燙著白干燒

木 斧評(píng)語:

雪夜賞析

曹烽的《雪夜》，是一首情景交融的好詩(shī)。

夜，在北方的一個(gè)小山村，雪，靜靜地飄落?！叭荷剿?，大地睡了”，山睡了，地睡了，一切都靜了。雪，“輕輕柔柔，梳密有序”，這是對(duì)夜，對(duì)雪詩(shī)意地描寫。

靜中有聲?！安妊┲ㄖ暋膘o中有味?！罢l家飄來煎咸刀魚味”。這輕微的聲音，都能聽得真；這味的吸引，超過了一切山珍海味。

夜，美級(jí)了，雪，美極了，風(fēng)景美級(jí)了。寫景，乃是寫情。最后人物出現(xiàn)了，隱隱約約地出現(xiàn)了。詩(shī)，烘托出一對(duì)恩愛夫妻的倩影，卻又不露聲色。你可以感覺到，卻又無法具象化。這便是這首詩(shī)的高明之處。

詩(shī)人：娜 夜

詩(shī)作：《相遇》

推 薦 人：張慶嶺

推薦理由：捕捉一個(gè)精美的瞬間。

相 遇

英雄和美

都老了

一朵雪 在我們相握的手上

懷著時(shí)間和風(fēng)雨的歉疚

雪花很小

落得很輕

有一句問候 與問候

不同

往昔在里面

未來也在

多好的眼前——

往事看著昨天

我

看著你

張慶嶺評(píng)語

經(jīng)典的瞬間

一對(duì)故人，抑或一對(duì)戀人，甚或一對(duì)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的時(shí)政要人，邂逅相遇了。“英雄和美／都老了”，這就等于說：幾十年過去，你的英雄氣概與我的美麗青春，都老了，都逝了，這已是萬般無奈卻又無可辯駁的事實(shí)。然而，英雄老了，仍是英雄，而美女老了，還是美女嗎?這是我想的，而詩(shī)人并未說。

第一節(jié)，開門見山，只奔主題。第二節(jié)，詩(shī)人宕開筆墨，不再寫人，而是在寫“雪”—— 一朵雪在我們相握的手上懷著時(shí)間和風(fēng)雨的歉疚／雪花很小，落得很輕”。這朵雪是什么呢?是深厚的友誼?是純潔的愛情?還是多少年前也許平淡無奇也許驚心動(dòng)魄的人間故事？也許都是吧，正是這些友誼、愛情、故事，如今又一次“在我們相握著的手上”閃亮登場(chǎng)了，而且還懷著歉疚，而這歉疚無疑是時(shí)間的歉疚、風(fēng)雨的歉疚，即使“它們”很小，很輕，甚至一閃即逝，卻又是怎樣地動(dòng)人心弦啊!這一節(jié)對(duì)歷史的回憶，十分巧妙，“雪花”意象的成功營(yíng)造，有著一石二鳥的功效，凝練，精美，詩(shī)的沖擊力很強(qiáng)。

第三節(jié)，回到現(xiàn)實(shí)。故人相遇，免不了問候，但，眼前的這兩個(gè)人還用得著問候嗎?那是問候嗎?問候?qū)儆诙Y節(jié)，屬于寒暄，而他們則不是，在他們的眼里，在他們的手上，在他們的心里——全是“往昔”，全是“未來”，全是再也無法用語言表達(dá)的“干言萬語”，以及與千言萬語一起迸發(fā)出的沉默，往昔的一切，未來的一切，美好也罷，遺憾也罷，怎一聲問候了得。所以詩(shī)人不動(dòng)聲色地說“有一句問候 與問候／不同”。這一節(jié)，極其有力地助長(zhǎng)了讀詩(shī)人的想象力。

最后一節(jié)，詩(shī)人把慨嘆、欣喜、祝福，全部定格特寫在那里——“多好的眼前——／往事看著昨天／我／看著你”。天，不要?jiǎng)樱?，不要?jiǎng)?，時(shí)間，不要?jiǎng)?，就讓眼前成為永?圓滿的結(jié)局，多么經(jīng)典的瞬間。

然而……

沒有“然而”的詩(shī)，彰顯著詩(shī)人的高明。

詩(shī)人：郁 蔥

詩(shī)作：《知道的未必去做》

推 薦 人：李 黑

推薦理由：負(fù)重漫長(zhǎng)人生，引領(lǐng)人們走向未來。

知道的未必去做

這么多年，我一直在朝

一個(gè)方向走，

越走越膚淺，

越走越狹窄。

其實(shí)我也知道

稍稍一轉(zhuǎn)彎，

就顯得深刻。

李 黑評(píng)語：

“一根筋”與堅(jiān)守自我

現(xiàn)代人，大多在研究“腦筋急轉(zhuǎn)彎”；詩(shī)人郁蔥卻不然，他一個(gè)人默默地探討著《知道的未必去做》。這一首詩(shī)像一枚臨產(chǎn)的珍珠貝，從遙遠(yuǎn)的沙灘朝我們走來，而它不肯轉(zhuǎn)彎向深海走去。

讀這首詩(shī)，我們首先得繞過對(duì)“膚淺”與“狹窄”二詞的習(xí)慣印象。就詩(shī)而言，這是一首深刻得恐怕再也不能深刻了的詩(shī)。詩(shī)人重在傾力雕塑正道人生，而不是輕描淡寫生活皮毛?！霸阶咴侥w淺，／越走越狹窄?！边@里的“膚淺”，是逐漸呈現(xiàn)、明白的意思，也就是對(duì)人不對(duì)事越來越看清本來面目。這里的“狹窄”，不言而喻，指的是“蜀道之難”吧。

“其實(shí)我也知道，／稍稍一轉(zhuǎn)彎，／就顯得深刻。”詩(shī)眼頓出，引人深思。為什么明知可以做的事而不去做？這就是信仰。人，要有信仰，特別是在社會(huì)復(fù)雜的變革關(guān)口。人一旦失去信仰，就難以保住道德底線。生活中的萬事萬物莫不如此。要走人生正道，是多么艱難，正如詩(shī)人感嘆的那樣，“越走越狹窄”。但是，令人欣慰的是，詩(shī)人仿佛在為人們擊鼓吶喊，即使“越走越狹窄”，也要義無反顧地走到底。

一首短詩(shī)，卻能負(fù)重漫長(zhǎng)人生，引領(lǐng)人們走向未來，怕只怕來者半途“稍稍一轉(zhuǎn)彎”。

詩(shī)人：非 馬

詩(shī)作：《醉 漢》

推 薦 人：冰 花

推薦理由：全球華人和人類共同的思鄉(xiāng)曲。

醉 漢

把短短的直巷

走成一條

曲折

回蕩的

萬里愁腸

左一腳

十年

右一腳

十年

母親啊

我正努力

向您走來

冰花評(píng)語:

鄉(xiāng)愁情懷

自古至今，寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)很多，從李白的《靜夜思》到余光中的《鄉(xiāng)愁》，都是思鄉(xiāng)游子最好的精神食糧。李白的《靜夜思》給人以景色的美感，讀后會(huì)讓人贊嘆詩(shī)人的才華, 但并沒有引起太深的共鳴和感動(dòng); 余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)給人以形象的美感，也多少讓人有所感動(dòng)，但因受寫實(shí)、地域和歷史背景的局限，略顯缺少點(diǎn)張力。而非馬的《醉漢》除了美感外，給人更多的是心靈的沖擊和震撼。如果說余光中的《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣同胞及全體中國(guó)人共有的思鄉(xiāng)曲, 那么非馬的《醉漢》則是無國(guó)界疆界的全球華人和人類共同的思鄉(xiāng)曲。

短短的一生，卻千回百轉(zhuǎn)，人生之路曲折多艱，如萬里回腸回蕩著愁緒。游子在外“左一腳/十年/右一腳/十年”，卻時(shí)時(shí)想念著生養(yǎng)自己的白發(fā)蒼蒼的母親。母親啊，您的兒子在外努力做事踏實(shí)做人，等忙完了手頭的事就回來看您：“母親啊/我正努力/向您/走/來”。這首發(fā)自游子心靈的形象而生動(dòng)的呼喚，感動(dòng)了不同膚色、種族和國(guó)家地域的讀者。親情的血濃于水，愛家愛國(guó)的普通又高潔的情操盡在詩(shī)中。四十個(gè)字所包含的濃濃思鄉(xiāng)情結(jié)讓每位游子為之震撼，過目后就終生難忘。深沉凝煉難以言表的游子經(jīng)歷是詩(shī)人賦予此詩(shī)意境美與內(nèi)在美的生命。同時(shí)，這詩(shī)也凝集了造形與韻律的外在美，堪稱鄉(xiāng)愁詩(shī)中的絕代佳人，是鄉(xiāng)愁詩(shī)的巔峰之作與經(jīng)典極品。它屬于世界的文化精髓。人們常說好詩(shī)如好酒。而這首題為《醉漢》的詩(shī)表面上看發(fā)于酒止于醉，散發(fā)著濃濃的酒香和醉意，卻教人醉更教人醒，字字句句深深地刺痛了游子的心。此詩(shī)的標(biāo)題領(lǐng)軍了整首詩(shī)，這也是非馬善于把題目作為詩(shī)的重要部分的一個(gè)好例子。非馬這首《醉漢》讓我們更體悟到非馬飛得有多高多遠(yuǎn)。這首《醉漢》穿越了時(shí)空和地域，永遠(yuǎn)撫慰著離鄉(xiāng)背井的游子，永遠(yuǎn)在人們的心靈天空上翱翔。

詩(shī)人：阿卓務(wù)林

詩(shī)作：《寧蒗的蒗》

推 薦 人：泉 溪

推薦理由：具有粗糲的原生態(tài)特質(zhì)。

寧蒗的蒗

你說你不會(huì)拼讀寧蒗的蒗

這并不奇怪，與你的閱歷和學(xué)識(shí)

更是風(fēng)牛馬不相及。它僅僅說明

你從未到過此地。翻開《漢語詞典》

寧蒗的蒗確實(shí)形單影只，孤寡落寞

也不多情。它僅僅和“寧”字一起

組合成一個(gè)50歲的彝族自治縣

就是家，就是土豆，就是燕麥

就是給我生命的母親，就是祖國(guó)

此刻，我就在這個(gè)字所覆蓋的土地上

談情，說愛，娶妻，生子，做夢(mèng)

泉 溪評(píng)語：

質(zhì)樸的表達(dá)

客觀地說，以往讀阿卓務(wù)林的詩(shī)感覺是平面的，沒有留下深刻印象，僅僅記住了一位少數(shù)民族詩(shī)人的名字而已，這首看似很笨拙的詩(shī)卻是個(gè)例外。他像一位小學(xué)老師在教我們認(rèn)一個(gè)很普通的，甚至沒有多少意義的字。但對(duì)他是有意義的，因?yàn)槭羌?，是土豆，是燕麥，更是母親和祖國(guó)。詩(shī)到這里就提升了詩(shī)的意境和高度。這首詩(shī)的另一雙“詩(shī)眼”還有一句：“此刻，我就在這個(gè)字所覆蓋的土地上”如何如何，一個(gè)字都能覆蓋一片土地，用了虛實(shí)相生的手法。讀懂這些，是要叫人會(huì)心一笑的，因?yàn)樗麑懙么笾侨粲蓿笄扇糇玖?。難怪有《詩(shī)刊》的資深編輯評(píng)價(jià)他的詩(shī)歌，說他的詩(shī)歌表達(dá)具有粗糲的原生態(tài)特質(zhì)，在整體敘述方式上給人以深遠(yuǎn)遼闊的陌生化感受。這一點(diǎn)不假，更難得的是讓我們見識(shí)了一個(gè)云南邊地的小縣城的風(fēng)姿和魅力。

詩(shī)人：李清聯(lián)

詩(shī)作：《站牌》

推 薦 人：屠 岸

推薦理由：這個(gè)“站牌”的“站”，是雙關(guān)語。

站 牌

站牌站在那里，微笑著

看著一些人上車

一些人下車

向東去了

向西去了

向南去了

向北去了

站牌站在那里，微笑著

看來去的人匆匆忙忙

它不上車

它不下車

也不坐車

也不開車

屠 岸評(píng)語：

站牌的意與象

李清聯(lián)的短詩(shī)《站牌》，寫公共汽車站上的牌子：“站牌站在那里，微笑著/看著一些人上車/一些人下車/向東去了/向西去了/向南去了/向北去了//站牌站在那里，微笑著/看來去的人匆匆忙忙/它不上車/它不下車/也不坐車/也不開車”。初一看，似乎“不知所云”，說說等于沒說。再讀幾遍，便覺得要笑，要品出點(diǎn)什么東西來?！罢九啤边@個(gè)主人公，是旁觀者，還是主宰者？它本是指示牌。乘客上車，下車，走向東、南、西、北，都憑借它的指示。它不上車，不下車，不坐車，不開車。它不是執(zhí)行者，不是實(shí)踐者，不是行為者。但這里的一切行動(dòng)，一切實(shí)踐，一切行為，都憑借它的指引。但它一動(dòng)也不動(dòng)。這個(gè)“站牌”的“站”，是雙關(guān)語。它既是車站的站，又是站立的站。它在車站上永遠(yuǎn)站立著。它的唯一行為就是“站”。它“無為而治”，它“指揮若定”。它對(duì)一切都是“胸有成竹”？或是“胸中無數(shù)”？它“微笑著”，始終“微笑著”。它是“眾”以外的獨(dú)立體，又與“眾”有著不可分割的聯(lián)系，聯(lián)系的紐帶不就是這“微笑”嗎？它是如來？還是老聃？還是耶和華？也許，什么也不是，只是一個(gè)“站牌”。