淺析初中語文教學(xué)中審美情感的培養(yǎng)

毛志興

中圖分類號(hào)：662文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—7597(2009)0620155-01

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！睆倪@里我們不難看出。語文教學(xué)與審美教育的關(guān)系密不可分。這一標(biāo)準(zhǔn)的提出，要求我們語文教師要拋開傳統(tǒng)的教學(xué)思路，避免過度的只關(guān)注文本主題，卻淡化了文學(xué)作品的審美特質(zhì)，而應(yīng)該采用煥然一新的教學(xué)思路引導(dǎo)學(xué)生用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)、用自己的心靈去感受文本特別是文學(xué)作品中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美，去體味祖國精湛的語言文字所營造的美妙意境，從而讓學(xué)生在掌握語文知識(shí)的同時(shí)，也能夠陶冶其審美情趣，提高其審美能力。

一、通過文本發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)審美興趣

語文教材中有許多文質(zhì)兼美的文章，它們以其深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式來歌頌美與真，批判丑與假，給人以美的享受。教學(xué)中，我們要從語言入手，反復(fù)閱讀課文，使學(xué)生去認(rèn)識(shí)美、感受美。初中語文教材中的很多內(nèi)容就是語言美的體現(xiàn)，比如郭沫若的《天上的街市》中的第一段：

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的／街燈／明了，好像是／閃著／無數(shù)的明星。天上的／明星／現(xiàn)了，好像是／點(diǎn)著／無數(shù)的街燈。再如我們欣賞《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下，天似穹窿，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！本鸵ㄟ^朗讀去感受壯美的景色，去體會(huì)作者對(duì)祖國河山的熱愛。

在實(shí)際的教學(xué)中，筆者針對(duì)初中學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問題常常以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求。例如，讀朱自清的《背影》中寫父親“用手攀著上面，兩腳在向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”那段，這時(shí)的讀者定然會(huì)想象出一副動(dòng)人的背影圖，心弦也自然會(huì)絲絲啜泣般的顫動(dòng)，這也是作者筆下造型的神韻。在教學(xué)實(shí)踐中，教師還要注重多媒體技術(shù)與語文教學(xué)的整合，化靜為動(dòng)，變平面為立體，變抽象為直觀，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使作者筆下的“神韻”感染、陶冶學(xué)生的心靈，使其獲得審美愉悅。

二、立足課堂教學(xué)，培養(yǎng)審美情感

(一)教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美

課堂教學(xué)中，教師優(yōu)美的教學(xué)語言對(duì)學(xué)生能起到潛移默化的作用，而設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)膶?dǎo)語，則能讓學(xué)生更快的進(jìn)入審美狀態(tài)。例如在學(xué)習(xí)《春》時(shí)，我就用語言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的古典詩詞導(dǎo)入：“同學(xué)們，在我們祖國浩瀚的文學(xué)海洋中，有許多膾炙人口的、描寫春天詩句：‘亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄讓我們領(lǐng)略到初春的欣喜，‘千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)帶我們走進(jìn)江南明媚的春光……春天，給我們帶來綠色：春天給我們帶來生機(jī)：春天，給我們帶來希望。今天，就讓我們一起走進(jìn)朱自清先生的《春》，去體驗(yàn)一下春的美妙吧!”通過這樣的導(dǎo)入，學(xué)生的情感馬上被調(diào)動(dòng)起來，一下子就進(jìn)入了“欣賞美麗春天”的審美狀態(tài)之中，使他們初步認(rèn)識(shí)到了這就是美。

(二)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟美

應(yīng)該說，收入語文教材的每一篇文章都有其特定主旨，那些最能表現(xiàn)文章主旨的語段或語句，是一篇文章的精華所在。如《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的那段議論，使我們領(lǐng)會(huì)到了作者曠達(dá)的胸襟和以天下為己任的政治抱負(fù)：《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等段，抒發(fā)了作者娛情山水、派遣抑郁的復(fù)雜感情和與民同樂的政治理想。在課堂教學(xué)中，只要我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀體會(huì)，就一定會(huì)領(lǐng)悟?yàn)槭裁垂湃嗜酥皯n”“樂”；為什么太守之“樂其樂”與“山水之樂”“游人之樂”有著決然不同的情懷。這些充溢于文章中的情志之美，自然會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，凈化其心靈。

(三)教師要鼓勵(lì)學(xué)生展示美

“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！边@句話是羅丹最著名的名言。語文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)。

筆者在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)時(shí)開設(shè)了“唐詩宋詞鑒賞”課，一開始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，還有些學(xué)生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，收到了良好的效果。說明學(xué)生興趣已有了。于是我趁熱打鐵，又讓學(xué)生將自己喜歡的或耳熟能詳?shù)脑娫~名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學(xué)。這是發(fā)揮學(xué)生審美能動(dòng)性的大好機(jī)會(huì)。結(jié)果，學(xué)生制成的賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩，意境幽遠(yuǎn)，境界開闊。就這樣，在實(shí)踐中，學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對(duì)詩詞的理解詮釋了對(duì)詩詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，非常有效地培養(yǎng)了學(xué)生的審美情感。

教師還可以不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)學(xué)生將自己的所見所聞所感，以隨筆隨感的形式記錄下來，可以三言兩語，可以長篇大論，把情注于筆端，抒寫自己的情感，同樣也能使學(xué)生在把玩語言文字的同時(shí)獲得審美的愉悅。

需要說明的是，審美情感的經(jīng)驗(yàn)非與生俱來，應(yīng)從無到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。初語文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會(huì)，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)。在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對(duì)問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。

三、走向社會(huì)大課堂，提高審美能力

學(xué)校生活豐富多彩，是學(xué)生學(xué)習(xí)的好地方，社會(huì)更是一個(gè)大課堂，與學(xué)校相比它更廣闊，內(nèi)容更豐富，可極大的拓寬審美教育的活動(dòng)空間。那里有名山大川，草木花鳥等樸實(shí)的天然因素，也有活生生的簡單而復(fù)雜的人文因素，課本上的真假美丑，都可以在這里找到蹤影。鮮活的入物、生動(dòng)的事跡，耳聞目睹，可感可嘆，可喜可憂。在學(xué)生自己走向社會(huì)大課堂時(shí)，他們自己會(huì)靠自己的審美經(jīng)驗(yàn)去辨別，什么崇高，什么丑陋，是非自然分明。因此有目的、有計(jì)劃的組織學(xué)生走出校門去感知社會(huì)人生也是美育的一種方式，機(jī)關(guān)、工廠、城市的公園、農(nóng)村的田野……只要有人的地方，就有美有丑，有真有假，我們多開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更快的更直接的培養(yǎng)學(xué)生審美情感，會(huì)更好地提高學(xué)生審美能力。

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，是一件復(fù)雜的事情，我們既要把審美教育同德育、智育、體育等結(jié)合起來進(jìn)行，又要遵循審美教育的特殊規(guī)律。以文本為基礎(chǔ)，立足課堂，同時(shí)還要走向社會(huì)，適時(shí)的有計(jì)劃的進(jìn)行審美教育。做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，有的放矢的去提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生在美的世界里健康成長。