班級“靜”文化的構(gòu)建

楊成林

最近幾年,我進行了初中班級“靜”文化構(gòu)建的探索實踐。這里所說的“靜”,不是指單純的表面的安靜,而是指致力于形成包含沉穩(wěn)與細心兩種性格的一種生活態(tài)度,并且引導學生在道德方面養(yǎng)成正確的思維方式,培養(yǎng)一種由內(nèi)而外、由思而行的行為習慣。它涉及靜與動、靜與活、靜與自由、靜與個性等多個維度。

一、靜與動

俗話說,“靜由心生”。人定而能靜,靜而能安,安而能思,思而能慧。班級文化在思想層面上是一種意識形態(tài),一種取得共識的價值觀。初中生,特別是初一新生,處于人生的一個過渡階段,他們的共同特征就是好動。如何從先天自然之“動”中提煉一種“靜”的品質(zhì)并使之養(yǎng)成習慣,便成為“靜”文化構(gòu)建的第一個關(guān)鍵。

古人云:“靜中觸動動猶靜?！笨梢姟办o”和“動”這兩個概念,在某種程度上可以相互包容甚至相互轉(zhuǎn)化?；谶@種提示,我開始嘗試如何將學生性格特征中的“動”在可控的范圍內(nèi)進行適當?shù)囊龑?從而演化出一種“靜”的特質(zhì)。這種靜,不是單純的聲音安靜,也不是古板的行為靜止,而是可以理解為一種正確的學習態(tài)度與合理的時間安排相結(jié)合的良好習慣。

在我的班級里有這樣兩名同學,他們在這方面比較具有代表性。小趙是一個性格沉穩(wěn)的女孩,她不僅連續(xù)兩次統(tǒng)考三科總成績?nèi)壍谝?而且在器樂藝術(shù)方面有特長,一手古箏美妙絕倫。無論去到哪里,她的形象總是能夠嵌入一種沉著而豁達的氣質(zhì)。如果說課堂學習本身是一種“恬靜”,那么器樂藝術(shù)方面的提升恰恰就是一種“靈動”,“靜”中包含了“動”,“動”中亦能取“靜”,也就是說,小趙的成功證明了只要心態(tài)正常并合理安排時間,課堂學習和個人愛好的培養(yǎng)是完全可以齊頭并進的。每個人的興趣愛好不同,每個人的“靈動”方向也不盡相同,即:對于學習,能夠分清楚主次,明確自己的目標,并始終為之奮斗;對于自己的興趣愛好,在學習保證的基礎(chǔ)上積極主動地爭取時間,并做出成績,使自己的整體素質(zhì)全面發(fā)展。處理好了時間與精力分配的關(guān)系,這種“靈動”就能夠形成一種推動力,最終達到一種氣質(zhì)上的“靜”。

另外一名學生是小黃,樣子看起來很小的男生,但是他從不亂開玩笑,說話條理清晰,與人交往禮儀得當,眉宇之間透著一身正氣,心智上比較成熟。他平時非常珍惜時間,每日堅持去閱覽室看書看報,知識面廣,同學們送給他綽號 “博士”。這種積極利用時間充實自我、主動學習的精神也是“動靜相宜”的一個方面。學習需要有刻苦的精神,這就要求我們必須靜得下心,但是如果內(nèi)心抵觸學習,外力的逼迫是無法收到良好效果的。小黃的求知欲望為什么能夠如此強烈,是什么使他能夠自主地靜下來學習呢?通過觀察,我發(fā)現(xiàn),他很善于運用所學的知識來解決一些非常實際的問題,每一次成功解決問題他都能獲得一種成就感。這種成就感促使他對生活中各方面的知識產(chǎn)生濃厚的興趣,因此他從內(nèi)心對學習有了主動性,這是“動”的另一種體現(xiàn)。而這種“主動之動”能夠促使孩子沉浸于知識海洋的遨游之中,自然而然地達到“靜”的效果。

總之,我們需要的“動”既是一種興趣多元的“靈動”,也是一種發(fā)自內(nèi)心向往的“主動”;我們需要的“靜”,并非單純形式上的安靜,而是一種生活與學習態(tài)度的培養(yǎng)和建立,這是學習上從被動認知到主動求學的一種過渡。只有達到了這種心態(tài)上的轉(zhuǎn)化,我們的孩子才能得到真正意義的成長。當這種積極主動的學習氛圍在班集體建立起來的時候,“靜”與“動”的結(jié)合也就自然而然地成為班級文化在思想層面上最基本的內(nèi)容。

二、靜與活

無規(guī)矩不成方圓,無五音不正六律?！办o”文化,實際上是一種有序的文化,一種和諧的環(huán)境。要達到這個目標,學生紀律規(guī)則意識的培養(yǎng)就不可忽視。而紀律規(guī)則意識的培養(yǎng)需要的不僅僅是條條框框的約束,更需要一種實際而靈活的變通。《易經(jīng)》中有一句話:“窮則變,變則通,通則達。”同樣,“靜”文化的構(gòu)建也離不開適當?shù)淖兺?。我將這種變通歸納為“靜與活”的建設(shè)。

記得有這樣一個事例,那是在一個學期的開學初,我們班的小楊同學因下午的信息奧賽培訓延遲下課,幾乎只用了五分鐘的時間匆匆吃完晚飯,結(jié)果還是沒有在規(guī)定時間內(nèi)趕回教室收看“百家講壇”節(jié)目,按規(guī)定要扣一分德育分。但他的違紀又確實事出有因。于是,我將對他的處理權(quán)交給公眾。我馬上召開了一個短暫的班會,把小楊的情況大致說明了一下,接下來就是同學們共同思考如何處理這個“無辜”的遲到問題。有的同學提出要按章辦事——扣分,有的同學提出應當豁免。我引導大家是否能夠想出一個折中的辦法,既起到教育督促的作用,又不至于打擊小楊同學參加信息奧賽的積極性。面對這個實際問題就需要靈活的變通了。同學們經(jīng)過思考和討論做出了以下的決定:德育分照扣,以示警告;但在班級輿論上給小楊同學一個心理緩沖的余地,如果他能夠在接下來的信息奧賽初賽順利出線,將以10倍于所扣的分數(shù)獎勵他。一個及時而恰當?shù)淖兺?避免了不必要的傷害。

由此,對于規(guī)則制度的制定與實施我得到了新的啟發(fā):在處理班級違紀情況時,采取公開或私下問詢的方式,看其是否認識到事情的本質(zhì)。這樣,可以培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題的能力、自我審視的習慣以及敢于擔當?shù)木?。同時,在違紀扣分上首先要堅持“規(guī)則和紀律不容侵犯”的原則,即必須按章辦事;然后在班級內(nèi)部通過討論,給出一個將功補過的機會,從而保護違規(guī)學生的自尊心和自信心。于是,一個新的規(guī)則模式誕生了,這就是“分明的紀律懲獎制度和適當?shù)墓娎斫飧深A并存”。通過這個模式的實施,避免了許多不必要的師生對立,同時對班級和諧與凝聚力的培養(yǎng)也起到了一定的推動作用。而這一切都有賴于當初那一個靈活的變通。紀律是死的,人是活的。只有給明確的規(guī)章制度注入變通的“活”血液,才能夠真正達到和諧、團結(jié)、穩(wěn)定的“靜”文化。此乃“靜”與“活”的融合。

三、靜與自由

規(guī)章制度體現(xiàn)的僅僅是限制的一面,如果一個班級文化只局限于這方面,那么培養(yǎng)出來的學生在為人處事上或許會顯得過于刻板。因此,我們給學生的限制必須是相對的,更多的應該給予一種人文的關(guān)懷理解,即“自由”。在這方面,蒙臺梭利紀律和自由的辯證教育思想是值得我們借鑒的。蒙臺梭利曾說過這樣一句話:“我們并不認為一個人像啞巴一樣默不作聲,或像癱瘓病人那樣不能活動時才是守紀律的。他只不過是一個失去個性的,而不是一個守紀律的人?！彼?紀律教育的真正目的,不是限制、懲罰、控制和命令學生,而是通過激發(fā)學生的“內(nèi)在紀律”,給他們帶來更大的自由。而對自由,絕不能膚淺地理解為從壓迫性的束縛中解放出來。真正的自由是努力爭取做自己的主人,在需要遵從某些生活準則的時候,我們能夠適當節(jié)制自己的行為,也就是守紀律。換句話說,只有在成熟地控制自我的前提下才能獲得充分的自由,相對應而言,只有當一個人具有充分的自由和自主活動的權(quán)利時,才能建立真正的紀律。從這個意義上說,紀律和自由并不只是對立的,而是對立統(tǒng)一的。

基于蒙臺梭利的這個理論,我在“靜”文化構(gòu)建的同時充分考慮到“自由”的因素,在很多關(guān)于規(guī)則的設(shè)定上我都作了一定的補充說明。例如:上課時不允許隨便插嘴,但可以隨時舉手示意有話要說;自修時不要大聲吵鬧,但必要時可以輕聲詢問周邊的同學;進行教學游戲時可以選擇參與或旁觀,但參與者必須遵守游戲規(guī)程,等等。這些關(guān)于紀律的要求都是有彈性的,旨在盡可能在約束的同時給予最大的選擇空間,讓學生在享受自由的過程中自主自覺地遵守規(guī)則。

四、靜與個性

任何一個班集體都不是千篇一律的,每個學生都有自己的個性和特點。如何在集體學習與生活的過程中盡可能把握學生的不同個性和特點,不失時機地使其個性得以張揚,這成為我對班級“靜”文化建設(shè)的又一個思考。

我綜合考慮了班里學生的家庭背景、性格特點和興趣愛好等因素,通過環(huán)境渲染給班內(nèi)學生展示不同的個性。例如推崇國學文化,即讓學生群策群力共同為班集體創(chuàng)設(shè)一個儒雅的書香氛圍和積極向上的人文環(huán)境,大力提倡詩文欣賞和書法繪畫。為此,我組建了班級“追夢文學社”,請班上的書法愛好者題寫勵志對聯(lián)予以張貼。在我們的黑板后面,有一幅很大的“靜”字,“靜”字上面是“業(yè)精于勤”的橫批,這都是班里同學自己題寫的。我們班的教室就像一個傳統(tǒng)的中式學堂,被書林墨香所浸染,每一處的布置都出自不同學生之手,每一處都能體現(xiàn)不同的個性與思想。在這種個性化的人文環(huán)境中,烘托出濃厚的國學氛圍。在這種人文關(guān)懷與個性張揚的學習環(huán)境中,學生的學習心態(tài)會更加平和、積極、健康。此為“靜與個性”也。

靜與動、靜與活、靜與自由、靜與個性,每個方面都是一種態(tài)度和行為方式的培養(yǎng),都是一個長期而細致的過程,當每一種合理而健康的行為積淀成一種習慣時,班級就進入了一個有序的成長進程,“靜”文化就由此生成了。

(作者單位:廣東東莞中學松山湖學校)

責任編輯蕭 田