關(guān)注社會關(guān)注人生樹立大語文觀念

張敬梅

中圖分類號：G42文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1671-7597(2009)0610160-0

在長期的語文教學(xué)工作中，我越來越強烈地感受到樹立大語文觀念的必要性?！吧钐幪幷Z文”，這句話言簡意賅地概括了語文教學(xué)的真諦。而我們現(xiàn)在的語文教學(xué)，教學(xué)模式化、教條化、功利化傾向嚴(yán)重，學(xué)生成了做題的“機器”，成為了為考試而考試的“俘虜”，同時，也喪失了本該體現(xiàn)在他們自身上的人文精神。

其實，縱觀中國文學(xué)史，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些千載流傳的詩文無一不是對現(xiàn)實人生的反照；那些名耀千古的文人，無一不是心系社稷蒼生的大家：從多角度反應(yīng)奴隸社會的“詩三百”到全面書寫封建社會盛衰景象的唐樂府，從來自民間寫盡人生風(fēng)流的兩宋詞到慨嘆民間末世百態(tài)衰微的明清小說，從憂心愛國投身汩羅的屈老夫子到“窮年憂黎民，嘆息腸內(nèi)熱”的詩圣杜甫，從“死去原知萬事空，但悲不風(fēng)九州同”的陸游，再到寫盡四大家族盛衰的曹雪芹……所有這些作家作品，都在昭示一個真理：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！?/p>

因此，語文教學(xué)要密切聯(lián)系社會生活，注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語言教學(xué)資源，開“門”教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注人生的意識，樹立大語文觀念，使學(xué)生的學(xué)識和能力品格和諧發(fā)展。唯有如此，才能適應(yīng)時代的要求，為此語文教學(xué)不僅要傳授書本知識，更要關(guān)注社會，關(guān)注人間百態(tài)。因此，我在語文教學(xué)中做到了以下幾點。

一、以課本為媒介了解社會的歷史和現(xiàn)實

課文是社會生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生

活的切入點。我十分注意把把握這些切入點，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊，又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。

比如在文言文教學(xué)中，我不僅注意字詞句式等基礎(chǔ)知識的教學(xué)，還特別重視其中蘊含的中國文化的傳統(tǒng)，及其與當(dāng)代社會的聯(lián)系。比如在講授《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，我就利用課外語文活動，舉辦了題為《孔子及其儒家學(xué)說》的講座，介紹了統(tǒng)治中國幾千年的儒家學(xué)說概貌，分析了儒家成為封建社會至尊地位的背景、原因并且聯(lián)想時下很受歡迎的于丹教授評《論語》，引導(dǎo)學(xué)生。還著重分析儒家字說對當(dāng)代中國社會的影響，引導(dǎo)學(xué)生體會改革開放的今天，儒家學(xué)說對構(gòu)建和諧社會的重要作用。從而幫助學(xué)生辨正地分析古人古籍，自覺地取其精華，棄其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的情感，提高了他們觀察、分析社會的興趣和能力。又如在教授《項鏈》一文時，恰在此時值居里夫人誕辰紀(jì)念日。我就從梁衡的《跨越百年的美麗》入手，對比兩個曾經(jīng)同樣美麗的女性的不同結(jié)局，分析造成瑪?shù)贍柕卤瘎〉膬?nèi)在原因，聯(lián)系學(xué)生吃穿用度上的攀比現(xiàn)象，提醒學(xué)生美貌易逝，才情無價。學(xué)生不自覺地進行了人生價值的思考，提高了認(rèn)識。

二、搞活課外活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人生大舞臺

語文課外活動是課堂教學(xué)的重要補充形式。我注意精心組織開展，使其成為聯(lián)系課堂和社會的紐帶。我堅持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講，并要求內(nèi)容要關(guān)注社會，關(guān)注人生。學(xué)生從中交流自己對社會人生的觀察、思考和困惑，如國企脫困問題、農(nóng)業(yè)改革問題、官員腐敗問題，社會中黑惡勢力問題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問題、時尚與追星問題……我在其中予以點拔和引導(dǎo)，從中增強學(xué)生觀察社會生活，并作理性思考的能力。我還組織每周一至兩次語文課外活動，如“讀書讀報沙龍”、“社會觀察匯報會”、“專題辯論會”等。使學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與社會生活緊緊聯(lián)系起來。有一個學(xué)生在“讀書讀報沙龍”活動中，介紹了自己在報紙上看到的一則報道：在珠江三角洲，物質(zhì)的富裕造就國一批“不讀書，不務(wù)農(nóng)，不做工，不經(jīng)商”的“四不青年”。這個學(xué)生還從“不要做物質(zhì)的富翁，精神的乞丐”，“小富則安的小農(nóng)意識要不得”等角度對此加以評論。我深深感受到，不能小看我們的學(xué)生，只要加引導(dǎo)，他們是很能發(fā)現(xiàn)和思考社會問題的。

三、做大氣之人，為大氣之文，“我手寫我心”

好作文總是從生命的血脈中流淌出來的，字里行間讓人實實在在地感覺到“我的心跳”文貴有我，我手寫我心，有了真情，才有美文。作為高中生，完全有能力寫我們民族的憂思，寫我們國家發(fā)生的重大事件，甚至是人類共同關(guān)注的熱點和焦點話題。應(yīng)該說，作為中華兒女，對發(fā)生在這片地上的喜怒衷樂之事，我們無法不關(guān)心，無法不牽腸掛肚。因此，在作文教學(xué)中，我采用耐心指導(dǎo)，熱情鼓勵的辦法，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，思考人生，堅持寫出自己的真情實感，如非典與環(huán)保，奧運與國民素質(zhì)，抗震救災(zāi)與民族意識等，都成了學(xué)生的題材。

做人要做大氣之人，作文也要作大氣之文。但成大氣之作并非易事。它需要足夠的素養(yǎng)，包括人格的精心修煉和豐厚文化的漫長積淀等等。讀文識人，一篇文章完全可以折射出人的胸襟。心胸開闊，自能包羅宇宙成象。因此，我時時處處引導(dǎo)學(xué)生做大氣之人，藺相如的寬容大度、孔夫子的長者風(fēng)范，左光斗的忠貞剛烈，周恩來的鞠躬盡瘁……都是生動的教材。學(xué)生耳濡目染，自能明是非、辨美丑。對人間萬象的認(rèn)識，還與文化視野的闊窄緊密相連。每討論一個問題，我都引導(dǎo)學(xué)生從中國當(dāng)代文化，民族傳統(tǒng)文化、國際文化等不同的視角去審視，這樣就看得更廣、更透、更遠(yuǎn)……學(xué)生逐漸習(xí)慣于站在時代的制高點上，站在歷史的長河邊，站在人生社會的高度去“俯視”，哪怕是一些生活瑣事，也能小中見大，為文自然大氣磅礴。

關(guān)注社會，關(guān)注人生，是艱苦而有意義的事情。雖然需要教師付出大量創(chuàng)造性的勞動，但唯有如此，才能培養(yǎng)出時代需要的人才。因此，我將致力于幫助學(xué)生樹立大語文觀念，引導(dǎo)學(xué)生，了解社會，感悟人生。