當(dāng)代爭鳴作品研究現(xiàn)狀及理論批評意義

姜　波

[摘要]當(dāng)代爭鳴作品的研究與探討一直是當(dāng)代文壇的熱點、焦點問題之一，如何界定當(dāng)代爭鳴作品，其研究現(xiàn)狀和特點如何概括，對文壇有何理論批評意義，文壇各執(zhí)一詞。所謂當(dāng)代爭鳴作品是指在當(dāng)代文壇上發(fā)表的有爭議、有影響，對當(dāng)代文學(xué)思潮、社會思潮產(chǎn)生巨大的轟動效應(yīng)和較大反響，目前文壇尚無定論，很難有統(tǒng)一說法的文學(xué)作品。當(dāng)代爭鳴作品目前研究現(xiàn)狀總的說熱鬧非凡，轟轟烈烈，有令人目不暇接之感。因此，應(yīng)作深入的思考和探究。

[關(guān)鍵詞]爭鳴作品；研究現(xiàn)狀；研究特點；理論批評

[中圖分類號]1207[文獻標識碼]A[文章編號]1009—2234(2009)04—0129—03

我們正處在一個經(jīng)濟飛速發(fā)展的新時代，世界經(jīng)濟全球化的趨勢已不再是夢想。高科技的信息網(wǎng)絡(luò)和大眾傳媒將整個諾大世界距離拉近。在這日益變革，市場經(jīng)濟浪潮不斷涌動的年代，各種文化思潮、社會思潮紛至沓來，大有令人眼花繚亂，目不暇接之感。而欣逢盛世的當(dāng)代文壇則更是緊跟時代的腳步，唱響時代的主旋律，以優(yōu)秀的文學(xué)作品塑造人、鼓舞人、鞭策人，始終堅持文學(xué)為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)的創(chuàng)作方向，連續(xù)推出了不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量上乘的優(yōu)秀作品。尤其近幾年，當(dāng)代文壇更是喜獲豐收，碩果累累，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的當(dāng)代爭鳴作品，文壇佳績著實讓人們?yōu)楫?dāng)代文藝創(chuàng)作的繁榮感到喜悅、激動，然而在大喜過望之后，也不免產(chǎn)生一絲憂慮和感慨。有些作品尤其是爭鳴作品雖一時被炒得火熱，對文壇產(chǎn)生了巨大的轟動效應(yīng)，可時間一長，又經(jīng)受不住時代和讀者的考驗，不是被大浪淘沙，就是曇花一現(xiàn)，真可謂各領(lǐng)風(fēng)騷三五天。而有的爭鳴作品，缺乏一種深厚的文化底蘊和社會、哲學(xué)內(nèi)涵。在社會傳播和讀者接受的過程中無助于社會風(fēng)氣的凈化，對提高全民族全社會的道德素質(zhì)及審美教育起不到應(yīng)有的作用。那么，這樣的作品我們?nèi)绾味ㄎ荒?當(dāng)代爭鳴作品如何界定呢?

一、當(dāng)代爭鳴作品的界定

所謂當(dāng)代爭鳴作品是指在當(dāng)代文壇上發(fā)表的有爭議、有影響，對當(dāng)代文學(xué)思潮、社會思潮產(chǎn)生巨大的轟動效應(yīng)和較大反響，目前文壇尚無定論，很難有統(tǒng)一說法的文學(xué)作品。有爭議的作品或者主旨、內(nèi)涵，或者人物形象、人物性格，或者敘事模式、藝術(shù)風(fēng)格等方面有所爭議，這樣的文學(xué)作品才能稱之為爭鳴作品。

當(dāng)然爭鳴作品概念的界定還未必十分準確，還有待于與專家學(xué)者商榷，得到專家學(xué)者的指正。

1993年由人民文學(xué)出版社出版的陳忠實的小說《白鹿原》就是這樣一部當(dāng)代爭鳴作品。它的出版發(fā)行無疑給沉寂的中國當(dāng)代文壇帶來一股清新之風(fēng)，曾經(jīng)一度下滑的嚴肅文學(xué)因《白鹿原》的出現(xiàn)而帶來勃勃生機。剎那間這道亮麗的風(fēng)景引來文學(xué)界、評論界、新聞界及各階層人士的關(guān)注。雖沒有賈平凹小說《廢都》那樣大有一時洛陽紙貴之勢，但文壇的確刮起不小的《白鹿原》的熱潮。

很多人讀了這部書之后，都被書中那跌宕曲折的情節(jié)結(jié)構(gòu)，復(fù)雜多變的人物性格，厚重深遂的思想內(nèi)涵，絢麗多彩的風(fēng)土人情所感動。據(jù)說有一位老評論家張鍥先生有病住院，一開始他躺在病塌上讀《白鹿原》，讀著讀著坐起來讀，再讀，又站起來讀，最后看完，他說，他又恢復(fù)到初讀《靜靜的頓河》、《戰(zhàn)爭與和平》、《紅樓夢》時那種感覺?？梢娺@部作品渾厚、深沉、凝重、大氣，不愧為“民族秘史”“民族心靈史”之巨制，被稱為“茅盾文學(xué)獎”的扛鼎之作也是當(dāng)仁不讓，情理之中。

這部厚重的磅礴之作當(dāng)代文壇關(guān)注的焦點在哪呢?爭議之處又在哪里呢?

首先，小說的主旨、內(nèi)涵有爭議。到目前為止，關(guān)于此小說的主旨概括起來有幾方面：

由上海市作協(xié)和《文匯報》聯(lián)合發(fā)起組織的全國百名評論家推薦90年代最有影響力的十部作品，評論家在點評這十部作品時對《白鹿原》作了如下點評：王紀人：“史詩式作品”，張志忠：“對民族文化與現(xiàn)代歷史的獨到思考”；李星：“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)家族最完備的文本”；何鎮(zhèn)邦：“代表著現(xiàn)實主義藝術(shù)的一個高度。”還有很多當(dāng)代文學(xué)評論家對《白鹿原》的主旨發(fā)表了許多不同的看法，如“民族心靈史、民族之秘史之巨制”“對民族文化、傳統(tǒng)文化的深刻反思”“尋根文學(xué)的典型之作”“家族小說的優(yōu)秀之作”。

其次，關(guān)于人物形象眾說紛紜。《白鹿原》最大收獲是在歷史和人的結(jié)合中塑造了一系列真實而又有獨創(chuàng)意義的人物形象。而其中有多少魅力的人格形象，白嘉軒、朱先生、鹿子霖、黑娃、白孝文、田小娥、白靈、鹿兆海、鹿三等等。作者讓他們在宗法制約束的社會大舞臺——白鹿原上演人生一樁樁悲喜劇。每個人都恪守自己的性格邏輯行動。每一個人都被自身的欲望驅(qū)遣，他們互相爭奪著、抵消著、交錯著，從而推動社會歷史滾滾向前?！栋茁乖肪褪峭ㄟ^人物悲歡離合，生死浮沉的歷史命運來展現(xiàn)民族的秘史，“作為一個民秘的秘史，《白鹿原》也是一部人格史、人心史，民族文化的心理在近百年劇烈震蕩的歷史變化中的演變史”而《白鹿原》中最富魅力的人格形象當(dāng)數(shù)白嘉軒，關(guān)于白嘉軒文壇是公說公有理，婆說婆有理。僅舉幾種說法，以此管中窺豹。

1.中華文化正統(tǒng)人格的代表。2.最富人格魅力的形象。3.封建色彩很濃的舊式鄉(xiāng)村權(quán)威。4.中華民族脊梁式的英雄人物。5.肯定的正義力量的化身。6.中國社會所倚重，儒家文化所滲到舊鄉(xiāng)村的生活秩序，倫理原則的化身。7.白嘉軒本身就是一部濃縮的中華民族精神的歷史。8.中國傳統(tǒng)文化的身體力行者，是世世代代中國農(nóng)民中敢于面對現(xiàn)實的最真實的人物形象，等等。

第三，關(guān)于小說敘述模式、藝術(shù)風(fēng)格有爭議。1.史詩般的歷史與民族背景，2.史詩式的文化內(nèi)涵。3.史詩般的人物塑造。4.樹狀的結(jié)構(gòu)特色，多變的敘事方法，濃郁的地域風(fēng)光，雅俗共賞的語言藝術(shù)。5.思想性、文化性、藝術(shù)性。6.敘述技巧：正題元文；文牽歧路的敘事方式；換一個角度看世界，換一種說法敘人生。

不僅如此，《白鹿原》發(fā)表后，很多文學(xué)評論家也對此眾說紛紜。引起文壇轟動的當(dāng)屬“直諫陜軍”風(fēng)波。

“直諫陜軍”即對陜西作家的直率批評，源自2000年9月于陜西西安召開的《(白鹿原)評論集》研討會。在這個研討會上，該書的責(zé)任編輯，人民文學(xué)出版社的李建軍博士，針對陳忠實、賈平凹的創(chuàng)作發(fā)表了直言不諱的批評性意見。

李建軍對于陳忠實的《白鹿原》，是基本肯定的。但指出作品“有狹隘的民族意識”，“缺乏博大的人道情懷”，其中一個典型的細節(jié)是鹿兆海殺死一個日本兵就要割取一綹頭發(fā)，而朱先生又用燃燒這些頭發(fā)去祭奠死去的鹿兆海，看到這些地方讓人很不舒服。而對于賈平凹自《廢都》之后的創(chuàng)作，他基本上持否定的態(tài)度，認為從中很難看到“讓人略感滿意的東西”，“食之既已無味，棄之亦不可惜”。他認為：“自《廢都》以下他的小說沒有新的精神視境，沒有新的話語風(fēng)格，沒有智慧的敘述形式，沒有塑造出真正活的人物。永遠是那副樣子：不今不古、不死不活、不陰不陽、不明不暗、不

人不鬼、不冷不熱、不文不白?！睂τ凇稇涯罾恰芬蛔?，“乏味、蒼白、淺薄、混亂、虛假、做作、了無新意，真可以說一切壞小說的毛病，都讓它占全了?！彼J為賈平凹的書一直賣得很火，是個怪現(xiàn)象，是“文學(xué)腐敗的一個典型標志”，他指出陜西作家“需要靜下心來，多讀書，積學(xué)以儲寶，提高思想能力”，批評文學(xué)批評界“被市場和傳媒所左右”，從他們的嘴里出來的永遠是空話、假話和套話。

李建軍對賈平凹、陳忠實的批評及對陜西文壇的批評，賈平凹、陳忠實未予正面回答。來自陜西文學(xué)批評界的各種聲音則尤為強烈。當(dāng)代評論家李星說“《白鹿原》不是一部狹隘的民族主義的作品，而是對民族意識的超越?！薄罢f《白鹿原》還有狹隘的民族主義傾向是對《白鹿原》這部作品的曲解?！?/p>

評論家費秉勛認為，賈平凹一直勤奮寫作，不懈探索，他近年來的文學(xué)成就依然奪目。

評論家李國平則談到，李建軍提出的是有挑釁性的話題，是向這片溫和的土地上傳導(dǎo)的干脆的聲音，我們應(yīng)該贊賞他這種坦直風(fēng)格和批評精神，我們需要觸摸一下這種理性精神底下溫?zé)岬那閼?。如果我們意識到李建軍是站在怎樣的水平線上要求陜西作家，我們就會把它看作是對陜西作家的器重、褒獎和承認?？梢娨徊繝庿Q作品給文壇帶來如此的轟動效應(yīng)，是我們所始料不及的。

還有其他的一些作品如賈平凹的《廢都》、鐵凝的《大浴女》、莫言的《豐乳肥臀》、王安憶的“三戀”《錦繡谷之戀》、《小城之戀》、《荒山之戀》，余華的《兄弟》等作品都屬于當(dāng)代爭鳴作品。

二、當(dāng)代爭鳴作品目前研究的現(xiàn)狀、特點

當(dāng)代爭鳴作品目前研究現(xiàn)狀總的說熱鬧非凡，轟轟烈烈，有令人目不暇接之感。每當(dāng)有一部新作品出現(xiàn)，各種報刊、雜志、文學(xué)刊物便紛紛發(fā)表對文學(xué)作品的意見、評論，以期對文學(xué)作品有更深入的理解，推動文學(xué)作品開展討論、爭鳴。

當(dāng)代文學(xué)界對賈平凹創(chuàng)作小說《廢都》探討和爭議程度相當(dāng)激烈。人們閱讀《廢都》后，意見很難統(tǒng)一。意見分歧較大，爭執(zhí)之劇烈，雖未到“幾揮老拳”的地步，也已激昂得空前。觀點有幾個：有人說它墮落，有人說它變態(tài)，有人說它是明清艷情、狹邪小說的仿制品，并無創(chuàng)新價值。也有說它是狡猾的商業(yè)策略，一筆早就預(yù)謀好的賺錢生意。當(dāng)然，也有人對之推崇備至，視為深沉傳世之作，幾近絕唱?！稄U都》透過社會、文化、生命的三棱鏡，透視出如下三方面；《廢都》是廢都地區(qū)改革開放的“清明上河圖”。這是一首民族文化大裂變的挽歌，是人類文化精英求索人性底蘊的“離騷”，還有人說《廢都》是文化頹敗的寓言。

二十世紀末中國精英文學(xué)的最大轟動效應(yīng)是由賈平凹的《廢都》創(chuàng)下的：發(fā)行量最高的紀錄；引起讀者與評論界的普遍關(guān)注；創(chuàng)評論文章最多的紀錄?！稄U都》出版后，中國當(dāng)代文壇一時沸沸揚揚，文壇評論家各顯身手，發(fā)表了對《廢都》的種種不同看法，現(xiàn)摘抄幾段茲錄如下：

雷達(中國作家協(xié)會創(chuàng)作研究部副主任)：《廢都》一是好看，有情趣，引人入勝，把當(dāng)今的人情世態(tài)寫活了；二是此書抓住了當(dāng)今一部分人的典型社會情緒和心態(tài)，表達了一種深層次的惶惑、不安、浮躁和迷茫；三是毋庸諱言，它的大膽、直率的性描寫，招來了不少人的好奇?！稄U都》屬于世情小說，與我國古典小說有極密切的血緣，又糅合了現(xiàn)代生活語匯，化合的功夫之到家令人驚嘆，可說得《金瓶》、《紅樓》之神韻。

蔡葵(《文學(xué)評論》常務(wù)副主編)：作品充滿著濃郁的文化意蘊，無論是文人的交往、世俗的生活，還是歷史的氛圍、寺廟里的世界，都有各自深刻的人文內(nèi)容和豐富的知識內(nèi)涵?！稄U都》里的性描寫沒有什么大不了的，它沒有超過《紅樓夢》多少，更沒有超過《金瓶梅》，因此，不必把它看作洪水猛獸，但有一個問題我卻存疑惑，那就是莊之碟無論和哪個女人好，都容易得很，總讓人覺得在對待女人和性的問題上過于隨便了一些。

曾鎮(zhèn)南(中國社會科學(xué)研究院文學(xué)研究所研究員)：《廢都》是真正發(fā)自作者內(nèi)心，又直逼讀者心靈、一氣呵成的憂憤之作。像這樣一部內(nèi)容豐富復(fù)雜，藝術(shù)上又堪稱文林獨步的大作品，不同的讀者，從中所見不同。

白燁(中國社會科學(xué)出版社文藝部主任)在我看來，它就是寫了莊之碟與一場官司、三個文友和五個女人的糾糾葛葛，在這種當(dāng)代文人生活的“浮世繪”中，重點表現(xiàn)了作家莊之碟在獲得聲名的同時喪失自我的種種際遇和感受。作品若從局部看，是一出出喜劇，合攏起來看，又是一個大大的悲劇。

閻綱(前《中國文化報》主編)：《廢都》是一部迷失的才子書。其命意是復(fù)雜的，仁者見政，智者悲命，老者見人，少者見性。

孟繁華(中國社會科學(xué)研究院文學(xué)研究所研究員)說：“這是一部‘嫖妓小說。其赤裸裸的性描寫，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上大概是空前的。性的隱秘性和其他涵義在這里已蕩然無存。只剩下人生理需求的放縱和刺激，從這個層面上說，它僅僅具備了商業(yè)的品格。”

著名女權(quán)主義者戴錦華女士說：“《廢都》是一個赤裸裸的白日夢，是一個在社會和性方面都受到壓抑的男性所尋求的心理補償。對女性既渴望又畏懼的矛盾一直存在于賈平凹的意識深處，她以往是采取極力回避的態(tài)度，用情節(jié)的發(fā)展將男人圣潔化，同時將那個極具誘惑的女人丑化，《廢都》是他第一次面對這個矛盾，然而卻表現(xiàn)得更為虛弱?！?/p>

北京大學(xué)中文系教授、著名先鋒文學(xué)評論家張頤武說：“《廢都》剛一面世時，人們普遍都被它鎮(zhèn)住了，只敢說好，不敢說壞，不然就顯著自己很淺陋或很保守。不喜《廢都》的呼聲最初是從一些最無顧忌的普通讀者那里發(fā)出的，這非常像那個‘皇帝的新衣的寓言。至少讓我們這些不喜歡《廢都》的人敢于像那個孩子一樣指著它說‘看哪，其實他什么也沒有穿。《廢都》是一純文學(xué)面目出現(xiàn)的暢銷書，這標志著中國雅俗文學(xué)之間的界限的徹底消失?！?/p>

但可以確認：不知賈平凹何許人而從《廢都》認識作家賈平凹的大有人在；沒讀過賈平凹而從《廢都》走進賈平凹讀者群的大有人在；深愛賈平凹而從《廢都》開始大罵賈平凹的大有人在；賈平凹為《廢都》背負的詛咒超過了他一生所挨罵的總和，與此相映成趣的是，《廢都》所擁有的讀者量也超過了賈平凹其他作品讀者總和的無數(shù)倍!總之，《廢都》實在創(chuàng)造了太多太多的“奇跡”。面對文壇眾多的褒揚和指責(zé)，賈平凹坦率而平靜地說：凡文學(xué)作品，必有作家的影子，或親身經(jīng)歷，或心靈感受。莊之碟身上有我心靈上的東西，但莊之碟不可能是我?！稄U都》出版前，我被文壇說成是最干凈的人，《廢都》出版后，我又被文壇說成是最流氓的一個，流言實在可怕。

當(dāng)代爭鳴作品研究特點是：1.爭鳴作品水平參差不齊、有高有低。2.爭鳴作品目前對他的研究尚沒有形成較大的規(guī)模，只是一些科研院所、高等學(xué)校或報刊雜志關(guān)注爭鳴作品，很多的讀者沒有更多參與，因此對爭鳴作品的研究只是在小范圍內(nèi)進行。3.爭鳴作品研究有時很難達成一致協(xié)議，統(tǒng)一說法。往往表現(xiàn)為公說公有理，婆說婆有理。4.由于文

壇有時存在不正常的捧殺、棒殺現(xiàn)象，對某一部爭鳴作品進行評價時，不能用公正、客觀的事實求是原則和標準進行評論，因此有的爭鳴作品被炒得熱過火，相反，有的爭鳴作品卻被一棍子打死。

三、當(dāng)代爭鳴作品的理論批評意義

當(dāng)代爭鳴作品的闡釋與研究一直是當(dāng)代文壇關(guān)注的焦點與熱點。尤其是新時期以來，當(dāng)代文壇在保持民族傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，眼光向外，積極借鑒、批判繼承并汲取現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的特點與營養(yǎng)為我所用，于是文壇出現(xiàn)了風(fēng)格創(chuàng)新、流派多樣的當(dāng)代爭鳴作品。諸如尋根文學(xué)、先鋒派文學(xué)、新寫實小說、新狀態(tài)小說等等，這些作品極大地豐富了我國當(dāng)代文壇的創(chuàng)作并對當(dāng)代文壇產(chǎn)生了巨大轟動效應(yīng)和強烈沖擊力。當(dāng)代文壇和高校中文教學(xué)課堂對當(dāng)代爭鳴作品的研究現(xiàn)狀和特點予以研究，梳理當(dāng)代爭鳴作品的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)文學(xué)作品爭鳴經(jīng)驗和教訓(xùn)，運用中外文藝理論和歷史美學(xué)原則闡釋當(dāng)代爭鳴作品的文化、社會、哲學(xué)內(nèi)涵，透視文壇上產(chǎn)生轟動效應(yīng)和極具沖擊力的當(dāng)代爭鳴作品所帶來的各種文學(xué)思潮，文學(xué)流派的更迭情況，分析爭鳴作品對文化轉(zhuǎn)換型時期的現(xiàn)代人在喪失物質(zhì)家園與精神家園雙重痛苦后精神困惑的抉擇與抒寫，洞察爭鳴作品的繁榮現(xiàn)象背后所潛藏的文學(xué)批評話語的缺失。把對當(dāng)代爭鳴作品的梳理研究作為加入點，全方位、多角度闡釋當(dāng)代文壇各個時期爭鳴發(fā)展的特點與內(nèi)涵，既有客觀把握、又有個案分析，既有縱向剖析、又有橫向?qū)Ρ?，從而為推動?dāng)代文壇的創(chuàng)作，引導(dǎo)具有正確輿論導(dǎo)向的大眾閱讀，推進新格局、新形勢下的中國當(dāng)代文學(xué)早日加入世界文學(xué)的行列。

目前國內(nèi)外對爭鳴作品研究尚未形成較大規(guī)模，有些研究尚處于薄弱環(huán)節(jié)，文壇對爭鳴作品關(guān)注程度不夠，而在研究中僅注意個別爭鳴作品的探討，沒有系統(tǒng)、全面地研究爭鳴作品發(fā)展規(guī)律和特點，對爭鳴作品與西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派的對比研究不夠。國內(nèi)開設(shè)當(dāng)代爭鳴作品研究課程的高校還不是很普及，而當(dāng)代爭鳴作品研究作為高校中文系開設(shè)的中國當(dāng)代文學(xué)的主干課程的延伸、拓展，又是不可或缺的。因此把當(dāng)代爭鳴作品研究作為研究方向無疑具有很高的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

相信，從未來發(fā)展趨勢看，當(dāng)代爭鳴作品研究將多角度，全方位地展開，既有個案分析，又有同一流派對比；既有同一時期風(fēng)格比較，又有不同時期創(chuàng)作風(fēng)格嬗變研究。當(dāng)代爭鳴作品研究將成為當(dāng)代文壇和高校教學(xué)研究的重點，并將取得豐碩的成果。

[責(zé)任編輯：李蛛怡]