關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的若干思考

陸慕予

[摘要]社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有鮮明的群眾性特征，作為一種價(jià)值觀念、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，只有被人民群眾所認(rèn)同、接受，才能充分發(fā)揮其引導(dǎo)和規(guī)范作用，真正成為具有普遍性、長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性的價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)功能，是我們推進(jìn)其大眾化的重要依據(jù)。為了推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化，當(dāng)前最關(guān)鍵的問(wèn)題是要區(qū)分層次、突出重點(diǎn)。主要應(yīng)抓好黨員干部、青少年和普通群眾這三類群體的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值體系；社會(huì)功能；大眾化

[中圖分類號(hào)]D616[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009—2234(2009)04—0034—02

中央在十六屆六中全會(huì)上提出了要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題，這是我們黨理論創(chuàng)新的又一重要成果，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化、和諧社會(huì)的重大舉措。加快建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了堅(jiān)實(shí)的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。對(duì)全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中再次明確指出：“要加快建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。而增強(qiáng)“吸引力和凝聚力”的一個(gè)重要方面就是大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化。

一、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的重要依據(jù)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有鮮明的群眾性特征，作為一種價(jià)值觀念、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，只有被人民群眾所認(rèn)同、接受，熔鑄在他們的思想和行為中，變?yōu)閮|萬(wàn)人民群眾自覺(jué)的道德律令和行為準(zhǔn)則，才能充分發(fā)揮其引導(dǎo)和規(guī)范作用，真正成為具有普遍性、長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性的價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)功能，是我們推進(jìn)其大眾化的基本依據(jù)。

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)人們的價(jià)值觀起導(dǎo)向和規(guī)范作用

任何社會(huì)的價(jià)值觀念都是多元的，人們的價(jià)值選擇也是多樣的，社會(huì)主義也不例外。核心價(jià)值體系起到了引領(lǐng)和統(tǒng)攝社會(huì)的價(jià)值取向、影響和引導(dǎo)人們的價(jià)值觀的作用。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值體系是該社會(huì)所特有的文化、文明的精神實(shí)質(zhì)和顯著標(biāo)志，是社會(huì)賴以維系的精神支柱，也是社會(huì)決策的動(dòng)機(jī)和目的之所在。

因此我們必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為思想文化建設(shè)的基礎(chǔ)加以推廣，深入到人民群眾內(nèi)部，使其成為人們價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和原則，為人們的思想和行為評(píng)價(jià)提供基本的尺度和規(guī)范，讓人民群眾懂得在社會(huì)主義中國(guó)，什么是好、什么是壞，什么是善、什么是惡，什么是美、什么是丑，等等，然后把這些標(biāo)準(zhǔn)具體應(yīng)用到自己遇到的各種事物、各種場(chǎng)合中，形成符合社會(huì)主義要求的內(nèi)化了的價(jià)值判斷，做出自己相應(yīng)的思想選擇和行為選擇。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系起到了調(diào)解社會(huì)關(guān)系，協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾的作用

一般說(shuō)來(lái)，同一價(jià)值觀中的各種規(guī)范，各有自己的分屬和用場(chǎng)。單獨(dú)使用時(shí)都沒(méi)有問(wèn)題，但在有些復(fù)雜情況下，在需要幾個(gè)規(guī)范同時(shí)使用時(shí)，就會(huì)發(fā)生一定的沖突。在兩種價(jià)值出現(xiàn)沖突時(shí)，要排出一個(gè)順序，就得有一定的原則。這個(gè)原則就是要符合社會(huì)的核心價(jià)值體系的要求。

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)利益關(guān)系會(huì)引起不同價(jià)值觀點(diǎn)對(duì)立和沖突，如果處理不好，就可能激化矛盾，甚至破壞整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)。面對(duì)新的形勢(shì)，必須努力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化，充分發(fā)揮其在調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾中的重要作用，引領(lǐng)人們正確處理各種利益的矛盾沖突，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的外部環(huán)境。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值體系起到了社會(huì)定向和整合的作用

社會(huì)是由一定數(shù)量的個(gè)人所構(gòu)成的，每個(gè)人都有自己的意志，都有自己的具體立場(chǎng)，因而，便形成了無(wú)數(shù)的方向不同、大小不同的“力”，這些“力”相互抵消、相互沖突，會(huì)引起社會(huì)的動(dòng)蕩不安，所以必須對(duì)各種“力”進(jìn)行一定的定向和整合，使他們能夠大致地朝著同一方向進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，而這就需要通過(guò)教化使人們接受社會(huì)核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，是社會(huì)制度和社會(huì)秩序合法性的主要依據(jù)，是主導(dǎo)社會(huì)主義理想、信念、精神的內(nèi)在靈魂。只有推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化。社會(huì)主義制度和體制才能在廣大人民意識(shí)深處奠定價(jià)值合理性基礎(chǔ)，才能有穩(wěn)固和持久的發(fā)展動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的目的，就是通過(guò)創(chuàng)造必要的精神文化條件和道德輿論環(huán)境，把社會(huì)主義制度中的價(jià)值規(guī)則和價(jià)值目標(biāo)加以系統(tǒng)化、具體化和日?；?，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為社會(huì)公眾的基本共識(shí)和追求的理想，以此動(dòng)員和整合社會(huì)力量，維持社會(huì)秩序穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

二、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的有效途徑

“推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，實(shí)現(xiàn)從理論形態(tài)向?qū)嵺`形態(tài)轉(zhuǎn)化的基本前提和重要環(huán)節(jié)，就是要解決價(jià)值內(nèi)化認(rèn)同的問(wèn)題。而一種理論或價(jià)值體系要為人們所認(rèn)同接受，除了理論本身的內(nèi)在品質(zhì)外，離不開(kāi)對(duì)它的宣傳教育引導(dǎo)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系不是自然而然生成的，它不僅需要先進(jìn)階級(jí)及其執(zhí)政黨的思想升華、理論概括、體系建構(gòu)，而且需要廣大社會(huì)成員的心理認(rèn)同、自覺(jué)意識(shí)。而當(dāng)前最關(guān)鍵的問(wèn)題是要在宣傳教育中注意區(qū)分層次、突出重點(diǎn)。主要應(yīng)抓好黨員干部、青少年和普通群眾這三類群體的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作。

(一)要充分發(fā)揮黨員干部在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化過(guò)程中的表率作用

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化，黨員干部是關(guān)鍵。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為及其體現(xiàn)出來(lái)的理論索養(yǎng)、理想信念、精神面貌、思想境界、道德情操，對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對(duì)核心價(jià)值體系的認(rèn)同。鄧小平曾多次強(qiáng)調(diào)；“領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部，以身作則非常重要?！?/p>

一方面，要教育黨員干部堅(jiān)持用馬克思主義改造主觀世界，做理論學(xué)習(xí)的表率。能否建設(shè)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從一定意義上講，關(guān)鍵在于黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想理論水平。要積極引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定地用馬克思主義特別是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己的頭腦，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正樹(shù)立起正確的群眾觀、地位觀、權(quán)力觀和榮辱觀，不斷提高自己的馬克思主義理論水平，使推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化有可靠的思想基礎(chǔ)。

另一方面，要教育黨員干部堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，做行動(dòng)上的表率。要引導(dǎo)廣大黨員干部自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)于各項(xiàng)大政方針、重大決策和制度機(jī)制的制定和實(shí)施的過(guò)程中，體現(xiàn)于自己的一言一行中，用自己的模范行動(dòng)和人格力量，成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，使廣大人民群眾切實(shí)感受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大實(shí)踐價(jià)值，把它由衷地轉(zhuǎn)化為自己的堅(jiān)定信念、價(jià)

值追求，并自覺(jué)踐行。

(二)要高度重視廣大青少年在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化過(guò)程中的基礎(chǔ)性作用

青少年是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)建設(shè)者和接班人，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳承人。而他們正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此只有加強(qiáng)對(duì)廣大青少年價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，才能為深入持久地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

首先，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入國(guó)民教育全過(guò)程。由于青少年現(xiàn)階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此在對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，要把核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和要求滲透到學(xué)校的教育教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校的日常管理之中。要在國(guó)民教育中建設(shè)一整套較全面系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系，有計(jì)劃有步驟地在國(guó)民教育各個(gè)階段實(shí)施，才能取得社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)效。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育中要注重發(fā)揮青少年自我教育的內(nèi)在積極性。要使核心價(jià)值體系被廣大青少年所內(nèi)化認(rèn)同，不僅需要外部的教育引導(dǎo)，更需要青少年進(jìn)行積極的自我教育。為此，要堅(jiān)持青少年的主體地位，尊重青少年的自主意識(shí)和自主選擇，根據(jù)青少年的接受特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，引導(dǎo)青少年在參與社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育過(guò)程中進(jìn)行自我探索、自我教育，使其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系由感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)同。

(三)要充分體現(xiàn)普通群眾在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化過(guò)程中的主力軍作用

“科學(xué)的理論最終必須回到實(shí)踐，回到群眾中去，才能發(fā)揮作用。”廣大人民群眾既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要對(duì)象和載體，也是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主力軍。社會(huì)主義核心價(jià)值體系從形式上講，具有抽象性和概括性，以深?yuàn)W的理論文字代替了淳樸的群眾語(yǔ)言，用抽象的共同利益代替了具體的個(gè)別利益，不易于被群眾所感知和理解。因此必須做好理論的通俗化、大眾化工作。

第一，用大眾的語(yǔ)言進(jìn)行宣講，增強(qiáng)普通群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解力。

要針對(duì)群眾的文化水平、理解程度和思維方式，采用深入淺出、簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言來(lái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用“老百姓”的話說(shuō)“老百姓”的理，用通俗易懂的平民話語(yǔ)代替艱深晦澀的理論文字，用簡(jiǎn)明扼要的觀點(diǎn)代替邏輯的思辨。為此，我們的宣講資料、宣講形式、宣講隊(duì)伍，都要增強(qiáng)針對(duì)性，提高影響力。要講究語(yǔ)言的生動(dòng)活潑，用貼近他們生活、工作的話進(jìn)行宣講。所發(fā)的宣傳資料要增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性、形象性，以便打動(dòng)人心，鼓舞人心。宣傳形式要簡(jiǎn)便實(shí)用，多采用黑板報(bào)、宣傳欄和有線廣播等手段。

第二，用具體生動(dòng)的事例進(jìn)行宣講，增強(qiáng)普通群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感受力。

群眾對(duì)理論的理解和接受，來(lái)源于對(duì)理論的感性認(rèn)識(shí)，而感性認(rèn)識(shí)則來(lái)源于具體生動(dòng)的事例。因此，宣講社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要用普通群眾看得見(jiàn)、感受得到的具體生動(dòng)的事例進(jìn)行宣講。比如說(shuō)，宣講未來(lái)全面建設(shè)小康和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)，不能只說(shuō)國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提高等與老百姓生活不直接相關(guān)的事情，要聯(lián)系老百姓實(shí)際收入的增加和現(xiàn)實(shí)生活水平的提高進(jìn)行宣講，用具體可感的現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬影響人、激勵(lì)人、教育人。

第三，用藝術(shù)的形式進(jìn)行宣傳，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感染力。

藝術(shù)是通過(guò)塑造具體生動(dòng)的形象來(lái)反映內(nèi)容的意識(shí)形式，包括音樂(lè)、舞蹈、繪畫、電影、電視等許多具體形式，是最受群眾歡迎、最易于被群眾理解和接受的意識(shí)形式，但目前宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀藝術(shù)作品還不夠多。要鼓勵(lì)文藝工作者深入群眾，多創(chuàng)造體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀文藝作品。要加強(qiáng)城市基層和農(nóng)村的公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，為傳播藝術(shù)搭好平臺(tái)。通過(guò)開(kāi)展社區(qū)文化、廣場(chǎng)文化、村落文化等形式，讓普通群眾經(jīng)常欣賞到體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的優(yōu)秀文藝作品，不斷增強(qiáng)感染力。

[參考文獻(xiàn)]

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[責(zé)任編輯：李曉麗]