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      依靠戀愛史,進(jìn)入文學(xué)史

      2009-09-14 03:18:46侯虹斌
      百家講壇 2009年16期
      關(guān)鍵詞:戀愛史陳圓圓錢謙益

      侯虹斌

      明末清初,秦淮八艷成為中國(guó)式文人的一場(chǎng)綺夢(mèng)。就因?yàn)樗齻儯两?,玄武湖邊似乎還流淌著脂粉和膏油的香味。這是對(duì)青樓女子的一次集體祛魅,或者說,是又一次附魅。她們?yōu)殒郊伺c政治結(jié)合確立了新的高度:“青樓皆為義氣妓,仗義每多屠狗輩?!?/p>

      秦淮八艷不僅個(gè)個(gè)才貌雙全,而且還可算是“德藝雙馨”,都與重要的政治、文壇領(lǐng)袖有瓜葛、有關(guān)聯(lián)。再也沒有哪個(gè)群體有這么齊整的素質(zhì)與經(jīng)歷了。

      柳如是先是與大才子陳子龍相戀,17歲時(shí)又嫁給年過半百的老才子錢謙益。明亡,柳如是勸錢殉節(jié),錢面有難色,以“水太冷”拒絕了,柳如是只身跳入荷花池,準(zhǔn)備以身殉國(guó),只是未遂。錢謙益最后還是降清了,他戲稱柳如是為“柳儒士”。

      寇白門先是嫁給保國(guó)公朱國(guó)弼,婚禮場(chǎng)面煊赫一時(shí)??上?duì)方不僅負(fù)心,而且骨頭軟,清軍一來就投降了??馨组T在朱國(guó)弼入獄之后籌了兩萬兩銀子把他贖出來,便與之離異了。后來她又曾再嫁一次,最后流落于樂籍中病死。

      卞玉京也是才女,與江左才子吳梅村有過一段戀愛史。不過,吳梅村本是優(yōu)柔寡斷之徒,感情上如是,大節(jié)上也如是:甲申國(guó)變中,崇禎自縊煤山,吳梅村大哭,作出欲自縊的姿態(tài),卻以照顧家眷為由而放棄;當(dāng)友人王翰憤而出家,并與吳梅村相約人山時(shí),他慷慨陳詞之余又以牽連骨肉而未果……倒是卞玉京,當(dāng)清廷在南京廣征教坊歌女的時(shí)候,就穿上道袍,再也不肯脫下來了。

      顧橫波通文史,善畫蘭,地位顯赫,她曾受誥封為“一品夫人”,嫁與江左另一才子龔鼎孳為妾。龔鼎孳先仕明朝,再仕清朝,晚節(jié)不保。他常對(duì)人說“我原欲死,奈小妾不肯何”。這位小妾,就是顧橫波。這與其他秦淮名妓的俠義與氣節(jié)似有相左。然而,秦淮八艷中,也只有這位“橫波夫人”,終身都過著幸福的貴婦生活。

      董小宛自不必說,以投奔義士的名義,嫁與才子冒辟疆為妾,顛沛流離,操勞過度,尚在芳齡就香消玉殞了。冒于是含淚寫下了《亡妾董小宛哀辭》和《影梅庵憶語》。

      陳圓圓色藝超群,更與重大歷史事件相系,“六軍慟哭俱縞素,沖冠一怒為紅顏”,說的就是吳三桂為了這位女人而出售了大明的江山,遂使小女子成名,雖然這只是吳梅村的小說家言。

      李香君也因孔尚任的《桃花扇》而聲名遠(yuǎn)播。她與東林黨士人侯方域相戀,侯方域曾應(yīng)允為閹黨阮大鋮排解困境,她嚴(yán)詞讓侯拒絕。后來,侯方域歸順清朝,李香君卻出家了。

      馬湘蘭則可稱為明代知名的女詩(shī)人、女畫家。其人姿色平平,卻能在一群傾國(guó)傾城貌中屹立不敗,她的成名與時(shí)代無關(guān),也與男人無關(guān),堪稱異數(shù)。

      發(fā)現(xiàn)了沒有?她們的普遍規(guī)律(偶有例外)就是;依靠戀愛史,進(jìn)入文學(xué)史。

      在這里,如果還按常規(guī)那樣歌頌?zāi)信p方如何癡情,稍嫌虛偽。因?yàn)檫@其中的許多人物之間的關(guān)系是呈放射性的,錯(cuò)綜復(fù)雜。比如冒辟疆就與陳圓圓相好過,陳還欲嫁給冒;而錢謙益也曾為寇白門吟詩(shī),吳梅村的《圓圓曲》更是家喻戶曉??梢哉f,這八艷就是今日的女明星,而這些大才子的社會(huì)地位也相當(dāng)于今日的富豪——都是某個(gè)時(shí)期最具示范意義最令人向往的階層。士子泡了女明星是順勢(shì)而為的,一個(gè)不成就再換一個(gè);對(duì)女明星來說,反過來也成立。

      對(duì)這種感情的贊美,我是有所保留的。如魚飲水,冷暖自知耳。

      但對(duì)于氣節(jié),我就站在這群女人的一邊了。除了顧橫波之外,另外七艷個(gè)個(gè)都有俠氣。她們不見得有自己很明確的政治主張,但比起男人的朝三暮四、朝秦暮楚來說,還是要強(qiáng)一些。尤其是柳如是、卞玉京、李香君等人。其實(shí),我深知人性之軟弱,為求茍活,歸順對(duì)手也算不得大惡,不過那是對(duì)一般人而言。對(duì)于知識(shí)分子,我們有理由期望他們能擔(dān)當(dāng)起一個(gè)民族的脊梁:他們是民族的良心與良知的體現(xiàn),不可降到好死不如賴活的地步。奈何錢謙益、吳梅村等人只知支吾,惺惺作態(tài)。顧炎武說得沒錯(cuò),“士大夫之無恥,謂之國(guó)恥”。大明不亡,更待何時(shí)。

      至于顧橫波,我要替她申冤,我認(rèn)為純屬她的丈夫龔鼎孳栽贓。如果龔立意要自殺,一個(gè)小妾怎么攔得住?柳如是讓錢謙益赴死,錢聽了嗎?沒有。況且,龔還四處咋咋呼呼地聲稱是小妾誤了他,哪怕是真的,也虧他有臉說出來。單從這點(diǎn)便可見,龔鼎孳的人品極差。

      我很懷疑女人對(duì)男人的政治立場(chǎng)和價(jià)值觀能有多大的影響力。以性為籠絡(luò)手段,女人可能改變一位男人的生活狀況,可能改變他的情緒與心態(tài),但卻不可能改變他的人格與人品。同理,我也絕不相信吳三桂是因?yàn)殛悎A圓而改變了政治立場(chǎng)的。

      妓女在這里是換了一種面貌來參與文學(xué)的。正當(dāng)亂世,這些名妓有機(jī)會(huì)交接各方豪俊,有機(jī)會(huì)與豪強(qiáng)們把酒言歡,吟風(fēng)弄月談戀愛,而她們的選擇與取合,就格外凸顯了她們的操守。和平時(shí)期,是輪不到她們來關(guān)心國(guó)事的。而且,政治是一門十分專業(yè)的學(xué)問。你可以讓她們?cè)趷蹏?guó)或不愛國(guó)這種簡(jiǎn)單的是非題中選擇,但對(duì)于日常的、復(fù)雜的執(zhí)政手法,這些生活奢侈、社會(huì)地位卻低下的妓女們哪里能得知?你怎么能指望陳圓圓、董小宛們?nèi)チ私鈬?guó)家的稅收政策與軍事戰(zhàn)略問題?

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