男人為何多花心？

劉　婧

一位經(jīng)濟學家與二個陷入情感迷霧中的年輕女子在火車上偶遇。經(jīng)濟學家用經(jīng)濟學的眼光對女子的戀愛、婚姻問題進行了另辟蹊徑的分析，他的結(jié)論令女子似有頓悟。為便于閱讀，我們將她的提問逐條編號。

先是女子的自我介紹：“我今年28歲，和男朋友是同班同學，都畢業(yè)于長春機電學院。幾年前我和他一同來到杭州找工作，我的工作比較理想，在一家電表廠做設(shè)計，他的工作不太好，于是我鼓勵他去考研。考取后，我供了他三年，沒想到現(xiàn)在他快畢業(yè)了，居然提出要分手。后來，我才搞清楚，他又談了一個剛大學畢業(yè)的女孩。我真的很痛苦，幾年的情感和心血付諸東流……”

一、“我想問你，為什么男人總是那么花心?”

“用經(jīng)濟學的理論，很容易解釋這個問題，那就是邊際效用遞減。什么是邊際效用遞減呢?就是說一樣東西當你擁有得越多的時候。對你的作用就越小。比方說，你餓了，吃第一個包子特香，第二個很香，第三個還可以，第四個飽了，第五個吃不下，第六個看見都煩。也就是說第六個包子的作用為零甚至為負。

“邊際效用遞減，是經(jīng)濟學的公理，由于邊際效用遞減，從現(xiàn)在戀愛的角度看，你的效用比不上那個剛畢業(yè)的女孩，你就是那第六個包子，而那個女孩卻是第一個包子。這也是許多男人為什么家有美貌如花的妻子，卻在茶座酒吧去找小姐的經(jīng)濟學原理?！?/p>

二、“既然邊際效用遞減是公理，為什么花心的女人比較少?”

“花心的男人應該和花心的女人一樣多，假定花心的男人沒有花心的女人相呼應，那么男人又到哪里去花心?準確地說，應該是結(jié)了婚的女人中花心的比較少!但這并不等于說，邊際效用遞減在結(jié)了婚的女人身上不起作用。結(jié)了婚的女人未必沒有喜歡更英俊更年輕更富有的男性的念頭，只是一般她們不會采取‘采花行動，這里的道理可以用經(jīng)濟學的成本收益方法來分析。

“在經(jīng)濟學的假設(shè)中，人都是理性的，人們采取一項行動都要在心里盤算值不值。收益大于成本，這樣才值得考慮去做；假如成本大于收益，那是無論如何不會去做的!從我們的日常觀察中可以看到，已婚男人花心，相對于已婚女人其成本是比較低廉的，最多是花幾個小錢，很少有妻子因為丈夫花心而堅決要離婚的。假定已婚女子有紅杏出墻的打算，心中必定會做一番權(quán)衡：這樣做值不值?

“一般來說，已婚女子花心一旦被發(fā)現(xiàn)，其成本是非常高昂的。對大部分男人(包括很花心的男人)來說。戴綠帽子是無論如何不能忍受的，離婚是必然的選擇；而離婚女子在現(xiàn)在的世俗眼里，名聲肯定又是不好的；要想再找對象，也很難再找到與自己年齡相仿的男人，還有對子女的牽掛，又使女人多了一份負擔。

“正是因為已婚女子紅杏出墻的成本遠大于收益，所以盡管有邊際效用遞減的公理存在，但她們?nèi)匀粫龀鰣詻Q不紅杏出墻的理性選擇。有一種現(xiàn)象可以反襯我解釋的合理性，你看。花心的男人一般找的二奶、情人大都是遠離家鄉(xiāng)的未婚女孩子?！?/p>

三、“可是他也太不講道德了，畢業(yè)之前他吃我的用我的，現(xiàn)在快畢業(yè)了。卻和我分手，是不是也太現(xiàn)實了?他要是三年前提出分手。我并沒有這么難過，現(xiàn)在我是人財兩空!”

“經(jīng)濟學一般并不研究道德，因為道德要求的是多為他人著想。而經(jīng)濟學理論的前提是假設(shè)人都是自利的。經(jīng)濟學假定，人都是追求利益最大化的。大學時期與你談戀愛，那個時候生活基本無憂，追求激情就是戀愛利益的最大化；三年讀研之中，你們之間激情已經(jīng)沒有了，但是此時他心中的最大利益是為了獲取文憑以便日后能找個好工作，此時，如果和你一刀兩斷，經(jīng)濟來源就沒有了，請問他怎么能把書讀完?現(xiàn)在他臨近畢業(yè)了，他對自己的前途已經(jīng)充滿了信心，更不像當初那樣急切地等著錢用，于是，年輕漂亮而充滿激情又成了他戀愛利益的最大化。”

四、“……我當初只是想，如果他能讀個研究生，我們今后的生活會更好些，沒想到現(xiàn)在竹籃子打水一場空?！?/p>

“這說明你在決定供他讀研之前，忘記了經(jīng)濟學的一條基本原則。”

“什么原則?”

“收益越高，風險越大。你當時只看到了供他讀研畢業(yè)后的收益，卻沒有看到他讀研畢業(yè)后的風險。假定你找個拉黃包車的，風險基本沒有，他不會與你離婚，甚至對你百依百順，但是收益也很小，家庭的經(jīng)濟來源肯定要以你為主，你的內(nèi)心還常常會因此失衡；假定你找了李澤楷，收益肯定會很高，但是離婚的可能性也很高，因為像李澤楷這樣的稀缺資源是每個女人都喜歡的?！?/p>

五、“那有什么辦法可以控制風險呢?”

“有呀，領(lǐng)結(jié)婚證啊，問世間情為何物，直教人生死相許。如果按照大家都認可的這句話來理解，愛情就是為他(她)生為他(她)死，沒有結(jié)婚證豈不更方便。然而，人類卻要設(shè)計一個結(jié)婚登記制度，為什么?其實，結(jié)婚證就是婚姻當事人中弱者的護身符。如果當初你和他領(lǐng)了結(jié)婚證，他現(xiàn)在要分手就沒那么容易了，或者說成本就大得多。首先，《婚姻法》規(guī)定，夫妻離婚有過錯的一方要對無過錯的一方進行經(jīng)濟補償；其次，他會面對更多的輿論譴責和心理壓力；再次，他今后在社會上的形象就是一個離過婚的男人，總比未婚的純真男孩要差；最后，如果你們有了孩子，那就有了共同的利益，離婚就意味著他要放棄血脈親情。”

六、“這一條方法現(xiàn)在恐怕是來不及了……我全部的希望都寄托在他的身上，沒想到全部落空了，我現(xiàn)在感覺到天都塌下來了?！?/p>

“經(jīng)濟學有一個公式：幸福=效用/期望值。一般來說，同樣的事物效用大致是相當?shù)?，但是期望值越高，則幸福感越少。舉個例子：假定我和乞丐都撿到了1元錢，1元錢的作用對兩人來說是一樣的。但是，我現(xiàn)在的期望是去美國夏威夷度假，需要10萬元，1除以10萬，結(jié)果我的幸福感是十萬分之一；而乞丐的期望值是今天能夠吃碗白米飯，1除以1，結(jié)果他的幸福感是1。你把全部的希望都寄托在他的身上，也就是期望值近似無窮大，而現(xiàn)在他卻要和你吹，效用接近于零，分母無窮大，分子接近零，那幸福感當然就沒有了。所以，一開始對男友期望值不高的人，分手時痛苦也就不多?！?/p>

七、“我現(xiàn)在應該怎么辦?”

“你現(xiàn)在對這件事的感覺如何?”

“痛不欲生!”

“那就再去找找他，動之以情或許還有挽救?！?/p>

“他現(xiàn)在的確還在猶豫，而且他家人也在給他施加壓力，可是我不想勉強他，萬一他勉強和我結(jié)婚，婚后卻對我不好，我豈不是更痛苦?”

“但是，從經(jīng)濟學的角度來看，你還是應該去的?！?/p>

“為什么?”女子一臉疑惑。

“假如你給老板做完了一份設(shè)計，報酬是10萬元，但付酬方式有兩種可供你選擇。一種是一次性付10萬元，另一種是付你15萬元，但卻要分15年付，你選哪一種?”“我選第一種?！迸雍芸鞊尨稹?/p>

“為什么呢?”

“因為未來的不確定因素太多，天知道幾年后這個錢還有沒有?再說，到那個時候，錢也不值錢了?！?/p>

“你說得很對，現(xiàn)在的錢比未來的錢更值錢，那么同樣的道理，現(xiàn)在的痛苦就比未來的痛苦更大。因為，未來的不確定因素太多，也許沒有了痛苦，也許比現(xiàn)在的痛苦要輕，但現(xiàn)在的痛苦卻是實實在在的。你看很多電視電影中都有相似的情節(jié)，當初的戀人都后悔一時氣惱而斷絕了關(guān)系，以致婚后又后悔莫及，舊情重續(xù)。”

八、“萬一勉強結(jié)了婚，婚后他又對我不好呢?”

“那就又回到了前面的原則：收益越高，風險越高。你既然想獲得高收益，就必須面對高風險，此事不可能有兩全方法!”

“我明白了，車到杭州我就不下了，直接去上海找他?！迸铀坪跻汛髲卮笪?。