走近新課程　體驗(yàn)語(yǔ)文教師的角色新定位

程英英

“蠟燭”、“園丁”、“人類靈魂的工程師”,這些都是大眾對(duì)教師傳統(tǒng)的比喻，但這些比喻大多有局限性。教師要從傳統(tǒng)的角色中走出來(lái)，不但需要從教育教學(xué)的規(guī)律出發(fā)給自己的工作和作用定位，而且需要了解社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的新期待，進(jìn)而形成新的教育教學(xué)行為。

一、教科書(shū)的被動(dòng)執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為新課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

語(yǔ)文教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體，是學(xué)生獲取知識(shí)的主要源泉，而學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。倘若教師只是一味地機(jī)械地把教材歸納為知識(shí)結(jié)論，而后再宣講給學(xué)生，那么，學(xué)生就會(huì)失去了應(yīng)有的主體地位，失去應(yīng)有的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)興趣。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在互動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異，重視學(xué)生心智的特點(diǎn)和認(rèn)知能力，讓學(xué)生從學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。一位優(yōu)秀語(yǔ)文教師的成功就在于善于激發(fā)學(xué)生的非智力因素，讓學(xué)生用興趣這把鑰匙啟動(dòng)智能，通過(guò)自身的努力去獲取知識(shí)、獲取成功。因此，作為教師，應(yīng)在教材與學(xué)生之間巧妙地搭建起一座有魅力的橋梁，讓學(xué)生在這座橋梁的引導(dǎo)下走進(jìn)教材，和教材進(jìn)行交流，成為學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的引導(dǎo)者。

二、課程知識(shí)體系的傳授者轉(zhuǎn)換為教育學(xué)意義上的對(duì)話者、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

在教學(xué)活動(dòng)中，教師首先要善于創(chuàng)設(shè)良好的課堂實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)要兼顧學(xué)生、課本，要考慮時(shí)間與實(shí)效，在活動(dòng)中，教師要發(fā)揮好“平等中的首席”作用，為學(xué)生創(chuàng)造良好的“溝通合作”的學(xué)習(xí)平臺(tái)；其次要善于利用教材設(shè)計(jì)好誘餌，充分挖掘閱讀篇目的思想美和藝術(shù)美，尋找其與當(dāng)今社會(huì)和學(xué)生生活實(shí)際的鏈接點(diǎn)，以此作為導(dǎo)引，使學(xué)生感覺(jué)到閱讀過(guò)程不僅是知識(shí)的積累過(guò)程，還是豐富人生閱歷、提高思想水平和現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)知能力、感受藝術(shù)美的過(guò)程。這樣，學(xué)生就會(huì)萌發(fā)從教材中獲取這些知識(shí)的欲望，在此基礎(chǔ)上，教師將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析課文上來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的目的。此外，在閱讀課文的過(guò)程中，教師也要在提高學(xué)生的感悟能力上下功夫，不要做簡(jiǎn)單的段落層次分析，而要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文去品味生活，感知生活，真正感受到一種美的存在，感受到美來(lái)源于生活，知識(shí)來(lái)源于生活，使學(xué)生通過(guò)教材向生活索取更多的知識(shí)。

三、關(guān)注實(shí)際，成為學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)模式的設(shè)計(jì)者

目前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力普遍得不到重視，與現(xiàn)實(shí)生活脫軌，盡管考綱中依舊明確重點(diǎn)考查讀、寫(xiě)能力，但現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)只采取大量的習(xí)題進(jìn)行反復(fù)的機(jī)械訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行，形成的能力是虛擬的，它違背了語(yǔ)文課程設(shè)置的初衷。隨著語(yǔ)文新課程理念的深入，隨著中考命題越來(lái)越關(guān)注考生的人文性，傳統(tǒng)教學(xué)弊端越加清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。因此，在新課程的指引下，語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中成為學(xué)生實(shí)際語(yǔ)文能力培養(yǎng)模式的設(shè)計(jì)者。

在日常教學(xué)中，師生均應(yīng)堅(jiān)決樹(shù)立教材的工具地位，充分利用好教材。學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文能力是指能夠利用語(yǔ)文知識(shí)和課堂教學(xué)獲取的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方法去獨(dú)立進(jìn)行與其心理和年齡相當(dāng)?shù)淖x寫(xiě)活動(dòng)的能力，這種能力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)際上就是舉一反三的能力。由于閱讀篇目在內(nèi)容和形式上具有典范性，所以要使學(xué)生能夠“反三”，就必須首先吃透教材中的“一”，要從教材的篇章中把讀寫(xiě)的規(guī)律摸索出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中仍然要強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用，遵循循序漸進(jìn)的原則，杜絕脫離篇章的讀寫(xiě)理論的專門灌輸和讀寫(xiě)速成。

四、廣采博納，成為學(xué)生人文精神的滲透者

語(yǔ)文教學(xué)，不僅僅向?qū)W生傳授相關(guān)知識(shí)，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生人文精神的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生的精神世界、情感體驗(yàn)，還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的人格構(gòu)建，只有用思想才能滋養(yǎng)出豐富的心靈。因此語(yǔ)文教師不能只懂得語(yǔ)文理論知識(shí)，還應(yīng)視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度，做一名人文精神的滲透者。要知道，只有教師的思想光明，才能照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情操高尚，才能熏陶出學(xué)生的高尚情操。在新課程中，教師應(yīng)廣采博納，發(fā)掘、汲取教材乃至課外讀物的人文內(nèi)涵，構(gòu)建充滿生命活力的課堂教學(xué)體系，創(chuàng)造思維活躍，一瀉千里的流暢的課堂氣氛，讓學(xué)生在閱讀中，感知教材并形成學(xué)生與作者、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的良性情感交流，引導(dǎo)學(xué)生將美好的東西內(nèi)化到自己的心里，使人文精神植根于自己的內(nèi)心世界，并且能積極地進(jìn)行美的創(chuàng)造，只有這樣，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

五、超越自我，成為學(xué)生創(chuàng)新能力的開(kāi)拓者

在傳統(tǒng)的教育理念支配下，教師永遠(yuǎn)處于學(xué)生之上，教師的思想嚴(yán)重束縛著學(xué)生的思想，學(xué)生不敢對(duì)教師持有任何的批判態(tài)度，致使形成了只要老師說(shuō)的就不會(huì)有錯(cuò)誤，老師說(shuō)怎么做就怎么做的思維定勢(shì)。這種局面不利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，比如聽(tīng)某位教師的課，授課內(nèi)容為《藤野先生》，文中說(shuō)魯迅先生想起了一個(gè)地名——日暮里，教師便分析說(shuō)，這是說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)勢(shì)如夕陽(yáng)一般漸漸地下沉。而當(dāng)學(xué)生提出質(zhì)疑時(shí)，教師就說(shuō)，“我說(shuō)什么你記什么，胡亂爭(zhēng)辯什么？”從這位教師的態(tài)度中，我們可窺一斑而知全豹，傳統(tǒng)的教育理念束縛著教師和學(xué)生的思維。因此，新時(shí)代的教師要敢于打破這種傳統(tǒng)教育思想的束縛，做培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的開(kāi)路先鋒。

現(xiàn)實(shí)的新課程，不在于教師講授多少知識(shí)，而在于學(xué)生提出更多的為什么；不在于教法的精益求精，而在于學(xué)生是否有積極參與和自我表達(dá)的機(jī)會(huì)；不在于學(xué)生從課本中接受多少知識(shí)，而在于他們質(zhì)疑和評(píng)判了多少。因此新型教師必須要培養(yǎng)學(xué)生懷疑、批判的精神，教師也要敢于超越自我，從自我做起，大膽地進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，做學(xué)生的表率。與此同時(shí)更要鼓勵(lì)學(xué)生向老師挑戰(zhàn)、向已有的結(jié)論挑戰(zhàn)，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)不要求結(jié)論一味地統(tǒng)一，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。只有這樣，學(xué)生的主體性才會(huì)得到充分的體現(xiàn)，學(xué)生才會(huì)敢想敢做，才會(huì)有所創(chuàng)新。

新課程給我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了勃勃生機(jī)，也給我們教師帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。我想，只要我們努力，大膽地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，在總結(jié)中追求更大的創(chuàng)新，就可以讓我們的語(yǔ)文課堂充滿活力，把它變成學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)的場(chǎng)所，讓學(xué)生真正在課堂上成為學(xué)習(xí)的主人。