中華名人的龍文化情結(jié)

蕭樹祐

龍——中華民族的圖騰。中華人文始祖太昊伏羲，定姓氏、制婚嫁、創(chuàng)圖騰。

龍文化——13億內(nèi)地父老鄉(xiāng)親、港澳臺(tái)同胞和7千萬海外華人華僑，團(tuán)結(jié)、吉祥、歡樂、力量騰飛的象征。

中國(guó)特色——中國(guó)特色社會(huì)主義，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平重要理論的核心。

科學(xué)發(fā)展觀——胡錦濤十七大作題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告，闡述了以鄧小平理論為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)和諧的觀點(diǎn)。

中華名人，乃中華民族的杰出代表，是炎黃子孫的精英、龍的傳人的楷模。

中華文化——上下五千年華夏文明的中華文化，涵蓋著民族文化、傳統(tǒng)文化、地域文化、民間文化、民俗文化、市井風(fēng)情和現(xiàn)代時(shí)尚……，就是獨(dú)具中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、龍的神韻、民族風(fēng)采、本土個(gè)性的中華龍文化。

中華龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在世界獨(dú)樹一幟、獨(dú)一無二，舉世無雙、絕無僅有，與眾不同、別具一格，不可替代、不可再生。

中華名人，現(xiàn)應(yīng)成為弘揚(yáng)中華龍文化的表率、典范和楷模。

現(xiàn)代當(dāng)代，最值得稱頌的中華文化名人，非一代宗師梅蘭芳與功夫影帝李小龍莫屬。

這兩位龍的傳人，不僅是中華文化名人，而且是世界文化名人。他們一文一武、一北一南，一個(gè)京劇、一個(gè)功夫，都是舉世聞名的國(guó)粹瑰寶。

國(guó)際戲劇大師，杰出的京劇表演藝術(shù)家、“四大名旦”之首梅蘭芳，祖籍江蘇泰州。

梅先生曾于1919年至1930年，親率梅劇團(tuán)赴日本、美國(guó)演出，1935年赴蘇聯(lián)演出，加之他考察過的法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦、德國(guó)柏林、捷克布拉格、印度新德里、埃及開羅等國(guó)家，共42個(gè)國(guó)家（地區(qū)）。梅先生所到之處，海外華人華僑無不揚(yáng)眉吐氣。梅蘭芳的出訪，轟動(dòng)了整個(gè)西方世界。他結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的世界文化名人卓別林、羅伯遜、斯坦尼斯拉夫斯基、愛森斯坦、布萊希特、泰戈?duì)?、肖伯納等。他們異口同聲地稱贊梅蘭芳及梅派藝術(shù)“爐火純青”、“美不勝收”、“造型大師”、“大師中的大師”。

中國(guó)京劇梅派藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確認(rèn)為世界三大表演藝術(shù)體系之一。

功夫影帝李小龍，為所向披靡的截拳道創(chuàng)始人，祖籍廣東順德。

李小龍是華人闖進(jìn)國(guó)際影壇美國(guó)好萊塢第一人、國(guó)際影星、好萊塢武打巨星。李小龍主演的《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》、《龍爭(zhēng)虎斗》等影片風(fēng)靡世界。

李小龍塑造的中華民族自強(qiáng)不息、俠肝義膽、拼搏奮進(jìn)、永不言敗的銀幕形象，鼓舞激勵(lì)了全世界龍的傳人。

李小龍先后榮獲了中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)頒發(fā)的“武術(shù)電影巨星獎(jiǎng)”，被世界搏擊權(quán)威雜志《黑帶》評(píng)選為世界七大武術(shù)名家、被美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選為“二十世紀(jì)英雄與偶像”。

中華名人一代宗師梅蘭芳、功夫影帝李小龍，所取得的令全球矚目的輝煌業(yè)績(jī)，為國(guó)家和民族、為炎黃子孫、為龍的傳人、為13億內(nèi)地父老鄉(xiāng)親、港澳臺(tái)同胞和7千萬海外華人華僑，贏得了崇高的榮譽(yù)，功勛卓著、彪炳千秋、威名遠(yuǎn)揚(yáng)、震驚世界，世人景仰。

梅蘭芳和李小龍這兩位中華名人、龍的傳人，是中華民族的驕傲，炎黃子孫的自豪。

多少中華名人中華人文始祖，多少中華民族的列祖列宗、先哲圣賢、開國(guó)元?jiǎng)?、民族英雄、仁人志士，為中華民族、為江山社稷、為五千年華夏文明、為博大精深的中華龍文化，描繪出多少氣壯山河的宏偉畫卷、譜寫出多少可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

中華民族的歷史，就是五千年華夏文明龍文化的發(fā)展史。

自盤古開天辟地、伏羲女媧育中華、神農(nóng)嘗百草、嫘祖養(yǎng)蠶、軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤、燧人氏鉆木取火、倉(cāng)頡造字、杜康釀酒、堯舜舉賢、大禹治水、夏商周、姜太公釣魚、春秋戰(zhàn)國(guó)、諸子百家儒道釋兵法、孔子周游列國(guó)，秦一統(tǒng)天下、司馬遷著《史記》、張騫出使西域絲綢之路、嶺南海上絲路、隋興科舉、唐開元盛世、玄奘西天取經(jīng)、鑒真東渡、陸羽茶圣、浩然正氣文天祥、黃道婆紡織、李時(shí)珍修本草、鄭和下西洋、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、虎門銷煙林則徐、甲午海戰(zhàn)鄧世昌,孫中山辛亥革命推翻帝制、中華人民共和國(guó)開國(guó)大典、兩彈一星、聯(lián)合國(guó)恢復(fù)中國(guó)合法席位、中美建交，直到改革開放的鄧小平、神五神六神七升空、提出科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)的胡錦濤。

這就是中華名人，這就是中華民族的杰出代表、這就是炎黃子孫的精英、這就是龍的傳人的楷模。

然而，就當(dāng)前國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生的一些案例與現(xiàn)實(shí)，令人擔(dān)憂、不容忽視，有的領(lǐng)域甚至陷入危機(jī)，到了非改革不可的境地。

對(duì)中國(guó)的軟實(shí)力、對(duì)中國(guó)的文化國(guó)力、對(duì)中華龍文化，影響較大的莫過于電影。

僅就中國(guó)電影界為例，中華名導(dǎo)即中華名人不乏其人。最近，仙逝的85歲謝晉導(dǎo)演，就是其中杰出的一位。謝晉導(dǎo)演的《女藍(lán)五號(hào)》、《紅色娘子軍》、《舞臺(tái)姐妹》、《天云山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《高山下的花環(huán)》、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》等，整整教育了幾代人，每一部影片都堪稱中國(guó)電影的經(jīng)典之作。

著名演員姜文說：“謝導(dǎo)使中國(guó)電影成為中國(guó)電影”。著名演員潘虹說：“謝晉導(dǎo)演使中國(guó)電影真正成為世界電影。很少人知道他的一生都很清貧和寂寞。人們都說文藝圈是名利場(chǎng)，可是謝晉導(dǎo)演一直都堅(jiān)持自己的理想，從來不會(huì)為了錢去拍那些爛片”。

然而，象謝晉導(dǎo)演這樣既有民族責(zé)任感，又有中華民族傳統(tǒng)美德、愛國(guó)情懷和民族精神的導(dǎo)演，在中國(guó)實(shí)在是鳳毛麟角。

就筆者所知，改革開放以來，除謝晉導(dǎo)演的經(jīng)典影片以外，陳凱歌導(dǎo)演的《霸王別姬》算是一部比較優(yōu)秀的影片，可以代表中國(guó)電影的水平。（不管此片獲沒獲得美國(guó)奧斯卡獎(jiǎng)，它已獲得國(guó)人的口碑。其實(shí)，奧斯卡獎(jiǎng)只是美國(guó)的電影獎(jiǎng)，如同中國(guó)的金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)一樣。中國(guó)電影根本沒必要非攀龍附鳳地迷戀美國(guó)的奧斯卡）。

除此之外，陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《無極》（因嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)保，遭到國(guó)人抨擊），張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《英雄》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》，馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《夜宴》等，無論這些影片算得上算不上中國(guó)大片，無論這些影片投了多少巨資、票房幾何？也無論制片方對(duì)這些影片吹噓得多么邪乎。這類影片，沒一部可以代表中國(guó)電影的水平，更無法同謝晉導(dǎo)演的《紅色娘子軍》、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》相提并論。無論從表現(xiàn)手法，還是文化內(nèi)涵。如若從文化內(nèi)涵上講，這些影片就更沒有資格代表中國(guó)電影。

外國(guó)人對(duì)中華五千年華夏文明、對(duì)博大精深的中國(guó)龍文化，本來就缺乏了解，對(duì)當(dāng)今中國(guó)國(guó)情也未見弄得明白。不然，就不會(huì)出現(xiàn)某些外國(guó)人對(duì)中華民族的圖騰——龍的英譯名，大驚小怪、指手畫腳了。竟然把中華龍說成攻擊、恐怖等，純屬無稽之談、一派胡言。而某些國(guó)人，例如那位提出要換掉中華民族圖騰的上海某大學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，更是忘乎所以、大逆不道，國(guó)人唾他數(shù)典忘祖的口水足以把他淹死。

中華人文始祖太昊伏羲創(chuàng)圖騰——中華龍，歷經(jīng)幾千年血雨腥風(fēng)的磨礪和考驗(yàn)，其意義、其價(jià)值、其內(nèi)涵，對(duì)那些崇洋媚外、仰人鼻息、拾人牙慧、奴顏婢膝的洋奴，包括那位上海某大學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，理所當(dāng)然地遭到全國(guó)人民的口誅筆伐，特別是學(xué)術(shù)界與文藝界專家學(xué)者及各界人士義正辭嚴(yán)的斥責(zé)。

那么，作為世界藝術(shù)的電影，就更應(yīng)該站在國(guó)家和民族的立場(chǎng)上，從正面塑造中國(guó)人機(jī)智勇敢、勤勞善良、自強(qiáng)不息、百折不撓、一身正氣、拼搏奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的民族形象。

縱觀中國(guó)電影，特別是改革開放以來的中國(guó)電影，除了謝晉導(dǎo)演的經(jīng)典影片外，謳歌五千年華夏文明、彰顯龍文化神韻、凝聚世界華人力量、激發(fā)炎黃子孫豪情的影片，實(shí)在是寥若晨星、屈指可數(shù)。

除了經(jīng)典大家看到的，卻是象《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》這類影片。

筆者之所以說它是爛片，其根本原因在于某些外國(guó)人對(duì)中國(guó)國(guó)情本來缺乏了解，你不但不去從正面塑造歷朝歷代直到建國(guó)后、文革前后直到改革開放的典型人物和銀幕形象，反而把解放前早被中國(guó)人唾棄的、愚昧落后的、封建腐朽的三妻四妾、婚外戀等，拍成電影，變成視覺藝術(shù)，展示給世人，當(dāng)成一種炫耀，向海內(nèi)外推銷。誤導(dǎo)外國(guó)人或給外國(guó)人的印象是中國(guó)人似乎都娶三妻四妾，中國(guó)人似乎都在搞婚外戀。

對(duì)偉大的中華民族、對(duì)頂天立地的中國(guó)人，拍攝、發(fā)行《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》這些影片，只能是自我貶值，自取其辱。這類影片，在國(guó)際電影節(jié)獲獎(jiǎng)越多，給中國(guó)人造成的負(fù)面影響越大。這類影片及其銀幕形象，已經(jīng)給中國(guó)人的民族自尊、國(guó)家的尊嚴(yán)，造成了極大的傷害。在海內(nèi)外造成極其惡劣的影響，也不容低估。

用胡錦濤社會(huì)主義榮辱觀第一條，來衡量張藝謀這兩部影片，它是“以熱愛祖國(guó)為榮”呢，還是為恥？它是“以危害祖國(guó)為恥”呢，還是為榮？每個(gè)中國(guó)人、每位觀眾、每位讀者都會(huì)得出自己心中的答案。

張藝謀的《大紅燈籠高高掛》只做電影還則罷了，還要改編成芭蕾舞，跑到法國(guó)巴黎去給中國(guó)人丟人現(xiàn)眼。請(qǐng)問，作為一個(gè)電影工作者、作為一個(gè)藝術(shù)家，除了拍電影，還要不要擔(dān)負(fù)起對(duì)國(guó)家和民族的歷史責(zé)任？還要不要中國(guó)人的自尊？還要不要國(guó)家的尊嚴(yán)？難道娶三妻四妾、搞婚外戀，是中華民族的主流文化嗎？難道娶三妻四妾、搞婚外戀，是中國(guó)改革開放的主旋律嗎？

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。連幾歲的孩子都懂得的道理，難道作為國(guó)內(nèi)知名導(dǎo)演不懂嗎？現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，電影需要走市場(chǎng)，走商業(yè)化的道路，可以理解，無可非議。但，走市場(chǎng)、走商業(yè)化道路，就一定要靠娶三妻四妾的銀幕形象，來達(dá)到商業(yè)上創(chuàng)收的目的嗎？為什么受人尊敬的謝晉導(dǎo)演，就從來不沾這些爛片的邊。因?yàn)樗闹杏幸话殉咦?，這把尺子就是國(guó)家和民族的利益。張藝謀就是欠缺謝晉導(dǎo)演這種把國(guó)家和民族的利益放在首位的愛國(guó)情懷和民族精神（張藝謀不是沒有，而是欠缺）。

經(jīng)濟(jì)的問責(zé)，已經(jīng)提到黨和國(guó)家的議事日程，象三鹿奶粉、象山西礦難。那么文化的問責(zé)，更應(yīng)該引起黨和國(guó)家的高度重視。

筆者呼吁廣大電影工作者——廣大的劇作家、導(dǎo)演和演員，從國(guó)家和民族的利益出發(fā)，致力謳歌五千年華夏文明、致力謳歌中華龍文化、致力謳歌中國(guó)的改革開放。用中華民族最樸素的傳統(tǒng)美德、最真摯的愛國(guó)情懷、最樂于奉獻(xiàn)與自尊自重自律自愛的民族精神，用科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)領(lǐng)頌揚(yáng)發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義。

這，應(yīng)當(dāng)成為廣大文藝工作者神圣的天職和光榮的歷史使命。

中國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域的其他方面，也不容樂觀。

全國(guó)旅游娛樂業(yè)2500個(gè)主題公園，連續(xù)多年70%虧損、20%持平，只有10%左右盈利，套牢資金1500億，中國(guó)主題公園千億資金待盤活。

全國(guó)影視業(yè)的動(dòng)漫（卡通片），80%的利潤(rùn)讓美國(guó)、日本“掠走”了，中國(guó)只剩下約10%左右的份額。

全國(guó)萬眾矚目的央視春晚，近年來廣大觀眾一致反映，春晚辦得一年不如一年?？陀^地說，頭幾屆春晚，即黃一鶴、鄧在軍任導(dǎo)演的春晚，是一大創(chuàng)舉、是創(chuàng)新。全國(guó)老百姓在吃年夜飯的除夕，還能享受一臺(tái)春節(jié)電視文藝節(jié)目，確實(shí)給千家萬戶帶來了喜慶的氣氛和團(tuán)聚的歡樂。

然而后幾屆，直到如今的二十幾屆，央視春晚套用頭幾屆春晚的運(yùn)作模式、老一套的編排、換湯不換藥的內(nèi)容，根本談不上民族特色的自主創(chuàng)新。央視春晚千篇一律、大同小異、雜亂無章、欠缺內(nèi)涵。

特別是，連續(xù)獲得十屆小品王的趙本山現(xiàn)象，值得探討。應(yīng)該說，小品演員趙本山，為弘揚(yáng)中華龍文化、力挺地方戲東北二人轉(zhuǎn)、活躍中國(guó)的文藝舞臺(tái)，特別是為國(guó)家廣電總局與中央電視臺(tái)的春晚，立下了汗馬功勞，作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

但，從五千年華夏文明的角度、從中華龍文化的角度、從中國(guó)各大藝術(shù)領(lǐng)域各大藝術(shù)門類的角度，僅國(guó)粹京劇為代表的中國(guó)戲曲，就有374個(gè)劇種。徽班進(jìn)京200多年，京劇的歷史比美利堅(jiān)合眾國(guó)建國(guó)的歷史還要長(zhǎng)。中國(guó)的京劇藝術(shù)、戲曲藝術(shù)和民族藝術(shù)，在世界獨(dú)樹一幟，更有一代宗師梅蘭芳親率梅劇團(tuán)出訪42國(guó)和功夫影帝李小龍主演的功夫片風(fēng)靡世界，作為典范。

諾大一個(gè)中國(guó)、世界公認(rèn)的四大文明古國(guó)的中國(guó)、為世界貢獻(xiàn)過四大發(fā)明的中國(guó)，擁有詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說為人類文明畫廊增添輝煌的中國(guó)，擁有孔老夫子、屈原、李白、杜甫、關(guān)漢卿、曹雪芹這些世界文化名人的中國(guó)，擁有現(xiàn)代當(dāng)代大思想家、大文學(xué)家魯迅，以及郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、聶耳、冼星海、梅蘭芳、李小龍、齊白石、徐悲鴻等大藝術(shù)家的中國(guó)，擁有當(dāng)代影視界成龍、李連杰、劉德華、周潤(rùn)發(fā)、鞏俐、章子怡、潘虹、姜文、李雪健、濮存晰、秦漢、林青霞等國(guó)際巨星的中國(guó)，難道就拿不出一個(gè)比趙本山的小品，更能展示博大精深的中華龍文化，更有意義、更有價(jià)值、更有份量的文藝節(jié)目嗎！

趙本山似乎成了近幾年央視春晚的救命稻草，凡是中標(biāo)的央視春晚總導(dǎo)演，第一時(shí)間先抓趙本山，不管有沒有值得全國(guó)人民欣賞的好作品。似乎春晚缺了趙本山，就沒戲、就無法辦下去了。而趙本山本人表示，沒有好的原創(chuàng)作品，自己對(duì)央視春晚也比較煩惱。

筆者認(rèn)為，央視春晚應(yīng)在傳統(tǒng)文化、龍的文化、特色文化上下功夫，不但是給全國(guó)人民帶來歡樂更應(yīng)是給全國(guó)人民的精神大餐。

當(dāng)前是我們黨和國(guó)家，正在全面貫徹落實(shí)“十七大”科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，正在致力弘揚(yáng)中華民族文化、弘揚(yáng)中華龍文化。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》，對(duì)文化體制改革的任務(wù)目標(biāo)，明確提出“形成完善的文化創(chuàng)新體系，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化，推動(dòng)中華文化走向世界的文化開放格局”。

中國(guó)特色社會(huì)主義第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。中國(guó)需要一大批致力于中華龍文化走向世界的仁人志士、一大批有著龍文化情結(jié)的中華名人涌現(xiàn)出來。中華名人，一旦形成推動(dòng)中華龍文化走向世界的力量、一股強(qiáng)大的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興將為時(shí)不遠(yuǎn)、指日可待。

致力于中華龍文化的復(fù)興，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能夠推動(dòng)中華龍文化走向世界。

最后，筆者歸納幾句話，與《中華名人》雜志同仁、廣大讀者共勉：

弘揚(yáng)名人文化，振奮民族精神。

凝聚華人力量，激發(fā)炎黃豪情。

彰顯龍的神韻，謳歌華夏文明。

構(gòu)建和諧社會(huì)，致力中華復(fù)興。