語文教學要貼近課本

曲全惠

隨著素質教育的不斷深入和發(fā)展、新課程理念的推行，教育戰(zhàn)線上的每位耕耘者，在轉變觀念、更新思想的同時，又出現(xiàn)了許多新問題：

1，許多教師往往這個模式還沒弄明白，那個模式又已到來；多變的模式讓教師們感到撲朔迷離，一頭霧水。教師的評價制度不完善，使許多教師依舊在做著應試教育的奴隸。他們?yōu)榱朔謹?shù)，依舊滿堂灌；把學生看成答題的機器，把分數(shù)看成自己的命根；他們在分析課文時，不惜時間與精力地把課文肢解得細了再細，碎了再碎，墨守陳規(guī)，不舍得放手。

2，領導為了貫徹上級精神，只得大會小會地強調，語文課不能講字詞，不能分析課文，不能劃分段落，不能講寫作特點，不能講中心思想。這也不能那也不能，又使許多教師迷失了自己。于是他們蜻蜒點水地用完課本后，就率領學生投身于茫茫的題海之中。好好的一本語文課本竟成了自讀課本。

有的教師為了標新立異，竟拋開課本，花費大量的時間與精力去查找資料，我覺得有點舍本逐末的味道。

上面所述的兩種現(xiàn)象中，死扣課本與走馬觀花的使用課本都是極端錯誤的。第一種現(xiàn)象扼殺了學生的想象力與創(chuàng)造潛能；后一種現(xiàn)象則是應該教給學生的知識點傳授不到位。而現(xiàn)行的《語文課程標準》提出“課堂應該激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造潛能”。而這種想象力與創(chuàng)造潛能的培養(yǎng)依靠的是課本，所以在新課程改革的今天，如何用好語文課本，將是擺在我們每個語文教師面前的重要任務。

《全日制九年義務教育語文課程標準》對閱讀教學的目的和重點作了這樣的闡述：閱讀是收集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學應是學生、教師、文本之間對話的過程。

閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學段可以有所側重，不應把它們機械地割裂開來。

課本是我們實現(xiàn)教學目標的載體。文中所選課文都是經典名作，這些作品詞句精美，富有哲理，具有深刻的思想性和藝術性。葉老先生說：“語文課本只是些例子?！睂處焷碚f，關鍵是如何用好這些例子。

這些具有代表性、典型性的課文，在各冊教材中的編排是有目的、有原則的——它們圍繞著一定的教學目標，本著由低到高，由易到難，逐步提高的原則，讓學生在學習中，逐步掌握閱讀寫作中的各種技巧、方法，培養(yǎng)學生的審美情趣，培養(yǎng)愛國主義思想，繼承古代文化遺產。它在設置上就為我們解決了勞心勞力之苦，使教師們可以騰出更多的時間與精力去設置問題，與學生探究。借助課本這一有利的橋梁。學生們學到知識，掌握技巧，提高能力。

通過上面的闡述可知，實現(xiàn)閱讀教學目標要靠課本。那么，如何正確地運用課本呢?

首先，從課本中積累優(yōu)美詞、旬、段落、篇章，提高學生的語文素養(yǎng)。讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好辦法?！白x書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些富有哲理性的語句，說明讀背對于我們的語文學習很重要。巴金在回憶學生生涯與創(chuàng)作的關系時也說過，現(xiàn)在有兩百多篇文章儲存在我的腦子里面，雖然我對其中的任何一篇都沒有好好研究過，但是這么多具體東西至少可以使我懂得所謂“文章”究竟是怎么一回事。讀背是自悟的前提和基礎，只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

課本中所選的課文，都是名家名篇。在那些經典名作之中，有許多精美絕倫的名句，它們富有哲理，對人生有很大的啟發(fā)。像白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”；像魯迅的“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛”；像蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”；像李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；像英國培根的“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。文章本天成，妙手偶得之。積累的越多，將來作文說話處事時，才能信手拈來，融會貫通。寫作時，才能做到厚積薄發(fā)。

其次，從課本中學習各種寫作的技巧。

初中學生在學習語文的過程中。要初步感知各種文體；掌握記敘的六要素，掌握記敘的順序，學習寫比較復雜的記敘文。

這些知識的掌握。只有靠教師把文章分析透徹之后，學生才能慢慢掌握。在新課標的實施中，我們并不否認接受式的學習，對于一些知識點的傳授，我們還是要講授的，像以小見大、前后照應、欲揚先抑、細節(jié)描寫、巧設懸念、綜合運用各種寫作順序、層層鋪墊、環(huán)境的襯托等。這些寫作技巧，如果教師不運用課本中的典型例子，分析到位，然后進行課外延伸，學生的閱讀能力是不會提高的。

如《七根火柴》中開頭的環(huán)境描寫：既交待了時間、地點，又為下文故事情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊；《小桔燈》中的環(huán)境描寫主要烘托了國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治；還有的環(huán)境描寫既渲染了氣氛，又烘托了人物的精神品質。所以有關環(huán)境描寫的教學，既要注意橫向聯(lián)系，又要著眼縱向延伸，把環(huán)境描寫與揭示主題、刻畫人物形象的關系講清楚。

此外，像《最后一課》中的以小見大，《荔枝蜜》中的欲揚先抑、層層鋪墊等寫作手法，都需要教師的詳細講解，學生才能理解，才能逐步掌握其要領。

第三，利用作品的人文性，培養(yǎng)高尚情操。

《第二次考試》一文既是一次嚴格的藝術過關考試，又是一次高尚的人格過關考試。這樣質純優(yōu)美的作品，正是提高學生文化品位和審美情趣的重要讀本。俗話說：“讀一本好書，就是和高尚的人談話?！蹦敲?，用好語文課本，就可以樹立高尚的人格。

像朱自清的《背影》，品讀這樣的文章，可以讓同學們感受父母之愛；《散步》這篇優(yōu)美的散文，可以讓同學們明白，父母的責任是神圣的，既要贍養(yǎng)老人，又要撫育下一代。欣賞這樣的美文，可以讓同學們愛父母、愛家庭，將來愛集體，愛國家。

曹操的《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”體現(xiàn)了人生應樹立遠大的志向和抱負。杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，可以讓學生們養(yǎng)成愛國愛民的高尚情操；吳晗的《談骨氣》可以讓學生們知道做人要有骨氣。

總之，通過品讀教材中的美文可以培養(yǎng)同學們自尊、自強、自立的高尚情操。教材是提高學生文化品位和審美情趣的重要讀本。

第四，充分利用好課本，培養(yǎng)學生的想象能力。

《我的叔叔于勒》《賣炭翁》《木蘭詩》這些優(yōu)美的文章，我們可以為它加上個結尾，靠想象來改寫續(xù)寫文章，或改編課本劇等。

比如教學朱自清的《春》，如果我們把注意力放在對多媒體課件的展示上，我覺得意義并不大。因為春天的鮮花嫩草，春風春雨的樣子，每個中學生都已領略過。看圖片展示，許多情況下只是湊熱鬧，并沒有達到讓學生積極地調動思維，探究作者如何把春天的一花一草、一風一雨、一人一鳥給寫活的目的。像寫小草成長時用的“鉆”，“散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的”中的“?！弊?，這些動詞的巧妙運用，并不是課件演示所能達到的，需要靠學生的想象來完成。

這就如同我們欣賞完電視劇之后，總感覺它不如欣賞小說那樣精彩，因為文學作品中的一些描寫生動細膩，可以激發(fā)我們無窮的想象力，如《魯提轄拳達鎮(zhèn)關西》一文中，魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關西的細節(jié)描述生動形象、淋漓盡致，我們怎么琢磨怎么有味，而影視鏡頭只能給我們一種直觀的刺激，不能充分發(fā)揮讀者的想象力。所以許多優(yōu)美語段的教學，需要教師幫助學生構建想象能力，進而培養(yǎng)學生對語言文字的咀嚼與理解能力。

語文教學的內容是所有學科中最為廣博、最為復雜的。它是“教給學生的一切價值觀念、知識經驗、能力的整體，是向學生灌輸思想、傳授語文知識和培養(yǎng)語文能力的總和”。顯然幾本語文課本是不可能概括這一切的。然而它是語文教師完成教學目標的藍本。

面對這么優(yōu)秀的語文課本，我們一定要充分重視，把課本的價值利用到極致。然后在學生掌握學習目標的同時，再向課外的類似文章延伸，實現(xiàn)能力遷移，讓課本為我們的學習領路。