城市公園主題的確立與表達(dá)

李曉穎　馬　蕓　　

摘要：在現(xiàn)代城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)不僅要強(qiáng)調(diào)功能分區(qū)、植物配置、建筑和環(huán)境小品設(shè)置，更應(yīng)注重公園內(nèi)涵的建設(shè)，并體現(xiàn)一定的特色，因而公園主題的確立是規(guī)劃設(shè)計(jì)的首要問題。本文以河北省遷西縣東山公園為例，探討如何從其地域特征、場地特征及城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中對公園的定位等方面入手進(jìn)行甄選、提煉，從而確立規(guī)劃的主題。在主題確立的基礎(chǔ)上，對主題所蘊(yùn)含的文化題材進(jìn)行廣度和深度上的拓展，選取合適的角度，用恰當(dāng)?shù)氖址ㄓ枰员磉_(dá)，塑造富有個(gè)性特征的景觀。

關(guān)鍵詞：主題；表達(dá)；地域特征；場地；特色

中圖分類號：TU986.5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-1165(2009)02-0094-04

一、城市公園的主題

公園的主題是指公園設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想，是公園特色的集中體現(xiàn)，用于指導(dǎo)公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)的方向，合適的主題能夠使公園的景觀富有鮮明的個(gè)性特征，提升公園的形象。因而公園主題的確立成為規(guī)劃設(shè)計(jì)的首要問題。

現(xiàn)代城市公園主題的來源是多元的，從所在區(qū)域的歷史文脈、場所特征、資源條件以及設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)中均能提煉出多樣的主題類型?？梢越Y(jié)合自身的自然資源優(yōu)勢，強(qiáng)調(diào)優(yōu)美的環(huán)境，體現(xiàn)人與自然共生和諧的主題；可以挖掘文化資源，表達(dá)歷史文化、民俗文化、宗教文化等人文主題；也可以著重突出體育、紀(jì)念或教育等某一功能性主題；也有一些創(chuàng)造性的主題表達(dá)，如體現(xiàn)長壽文化等。

主題的確立是一個(gè)綜合的思考分析過程。首先要對場地所處地域大環(huán)境的相關(guān)信息進(jìn)行收集、把握，包括地形地貌、氣候水文、歷史、產(chǎn)業(yè)文化等內(nèi)容。再結(jié)合場地內(nèi)部的現(xiàn)狀條件進(jìn)行分析梳理，同時(shí)對比所在區(qū)域的其他綠地的主題定位，尋求該場地特有的氣質(zhì)，從中提煉出對規(guī)劃有意義的特色因素，形成一定的規(guī)劃理念，以此確立一個(gè)特色鮮明的主題。在主題確立的基礎(chǔ)上，對主題所蘊(yùn)含的題材進(jìn)行廣度和深度上的拓展，選取合適的角度，用模擬、象征、抽象、隱喻等藝術(shù)化的各種手法予以表達(dá)，塑造富有個(gè)性特征的景觀。

下面以河北省遷西縣東山公園為例，探討如何確立公園的主題與進(jìn)行景觀的表達(dá)。

二、項(xiàng)目概況

東山公園位于河北省遷西縣城區(qū)的東部，將建成城市的綜合性公園，總面積約130 hm²。公園西北部緊接城市建成區(qū)，北部與灤河相望，西面隔城與西山公園相對，南向緊鄰南山公園，東南部為城市的外環(huán)路，交通便捷。基地內(nèi)部地形復(fù)雜，多為山地，空間層次變化豐富。內(nèi)部沒有水系分布，植物品種較為單一，植被覆蓋率較低，并且沒有任何人文資源遺跡。

三、主題的確立

東山公園的主題從其地域特征、場地特征、城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中對公園的定位等方面進(jìn)行甄選、提煉、確立。

(一)地域特征的整合

地域特征“是特定區(qū)域土地上自然和文化的特征，它包括在這塊土地上天然的，由自然成因構(gòu)成的景觀，也包括由于人類生產(chǎn)、生活對自然改造形成的大地景觀”，其內(nèi)容及表現(xiàn)形式是豐富和廣泛的，包括歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗和生產(chǎn)生活方式等。這其中的任一方面都可以作為公園主題的來源。

東山公園所在的遷西縣屬燕山南麓，地貌為典型的低山丘陵區(qū)，境內(nèi)山地起伏，溝谷縱橫。林果、礦產(chǎn)資源極為豐富，產(chǎn)業(yè)特色明顯，享有“板栗之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

遷西歷史文化悠久，自古為兵家必爭之地。戰(zhàn)國時(shí)期燕國在境內(nèi)修筑長城，后有十個(gè)王朝皆在此修筑，現(xiàn)今長城在遷西縣蜿蜒86.93 km，并留下水下長城這樣的奇觀。

遷西縣的民俗文化亦是豐富多彩的，有人民群眾喜聞樂見的民間花會(huì)表演及民間藝術(shù)作品，具有濃厚的地域特色，并涌現(xiàn)出諸多民間藝人。

以上是從地域文化中提煉出較有特色的四個(gè)方面，概括來說是地形特色、產(chǎn)業(yè)文化、歷史文化和民俗文化，東山公園主題的確立可以從中進(jìn)行篩選。

(二)城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中對公園的定位

城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃與研究不僅僅是綠化空間自身形態(tài)與位置的定位設(shè)計(jì)，更要根據(jù)人對環(huán)境的需要及城市文化資源現(xiàn)狀，對各類綠地進(jìn)行合理定位，實(shí)現(xiàn)對城市人文資源的合理分配，從而保護(hù)和有效利用城市文化財(cái)富。

在遷西縣城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃(2006～2020年)的公園綠地規(guī)劃中，東山公園規(guī)劃定位為融合鄉(xiāng)土文化、生態(tài)觀賞、休閑活動(dòng)于一體的城市綜合性文化生態(tài)公園。在對公園主題進(jìn)一步細(xì)化研究時(shí)，通過與其他公園綠地橫向比較，不體現(xiàn)板栗、鋼鐵等產(chǎn)業(yè)文化，避免重復(fù)雷同。

同時(shí)，對其他公園綠地也進(jìn)行了縱向的研究，借此找出一些公園在主題特色表達(dá)上的不足，希望在東山公園的規(guī)劃中予以彌補(bǔ)，從不同角度、深度挖掘主題的內(nèi)涵。

例如，依托長城遺址而建的喜峰口大刀園，位于遷西縣城西北60多公里處，以革命歷史文化為主題。通過調(diào)查了解到由于遠(yuǎn)離縣城，以及宣傳力度等方面的原因，有些景點(diǎn)并不為眾人所知，可見其應(yīng)有的教育及景觀意義未能發(fā)揮；并且目前對主題的表達(dá)手法較為直接和單一，因此希望在東山公園中重新詮釋這一文化內(nèi)涵。以抽象、簡潔的手法表現(xiàn)長城文化，并從中重點(diǎn)表現(xiàn)名將風(fēng)采及城墻風(fēng)貌這兩方面內(nèi)容，力圖創(chuàng)造相對輕松的氛圍，讓人們在游覽中了解遷西長城的崢嶸歲月，同時(shí)又可以欣賞到城墻特有的美。

因此，通過對城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃的研究，在東山公園主題文化的確立中，去除了產(chǎn)業(yè)文化的痕跡，加深了對長城文化的挖掘。

(三)場地周圍及內(nèi)部特征的提取

場地周邊的用地環(huán)境與公園的內(nèi)容密切相關(guān)，它關(guān)系著公園內(nèi)一些活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)置，進(jìn)而一定程度上影響著公園主題的確立。東山公園與縣城居住用地緊密相連，附近的居民迫切需要娛樂活動(dòng)場所。因此，規(guī)劃將生活氣息濃厚的民俗文化作為主題之一，方便居民逢年過節(jié)或按例舉行民俗活動(dòng)表演并展示交流民間藝術(shù)作品。

除此之外，場地內(nèi)部的特征對于主題的確立也顯得尤為重要，可從其地形、地物等信息中捕捉到值得表達(dá)的主題。東山公園基地內(nèi)部基本為山地地形，并與周圍的山脈連為一體。由于氣候的原因，山體內(nèi)部無泉、溪、瀑等易于造景的元素，但保留了大量“圍山轉(zhuǎn)”景觀，這是遷西縣極具特色的山體綠化方式，是人類耕作文明的體現(xiàn)。同時(shí)，在與當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘＝徽勚?，發(fā)現(xiàn)人們對山體是充滿豐富感情的，時(shí)常講起小時(shí)候走山路上學(xué)、山間玩?；蚴莿趧?dòng)耕作的場景。由此啟發(fā)了我們?nèi)リP(guān)注一個(gè)地區(qū)人們賴以生存的土地以及人們在這片土地上的生產(chǎn)方式，了解當(dāng)?shù)厝巳浩毡榈木衩婷?、性格特征，從中體會(huì)該地區(qū)最具特色、最為本質(zhì)的文化氛圍。在對東山公園規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，就結(jié)合當(dāng)?shù)厝藢ι襟w的情感以及場地內(nèi)部的特征，將其總結(jié)為山地文化，表現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的“圍山轉(zhuǎn)”地形。通過對場地周圍及內(nèi)部特征的研究，確定了民俗文化和山地文化的主題表現(xiàn)。

綜上所述，遷西東山公園的主題通過甄選、提

煉，最終歸納為“長垣崢嶸憶，翠屏文脈傳”，重點(diǎn)表現(xiàn)長城文化、民俗文化和山地文化。

四、主題的表達(dá)

在主題確立的基礎(chǔ)上，對主題所蘊(yùn)含的文化題材進(jìn)行廣度和深度上的拓展，選取合適的角度，注重對文化內(nèi)涵的詮釋和對外延的合理聯(lián)想，最終用恰當(dāng)?shù)氖址ㄓ枰员磉_(dá)。

在長城文化的表達(dá)中，為了與縣城內(nèi)已建成的以長城遺跡為載體的景點(diǎn)相區(qū)別，主要提取名將風(fēng)采和長城風(fēng)貌這兩個(gè)元素，以生活、審美的視角，發(fā)掘多層次的內(nèi)容，并結(jié)合比喻、抽象等表達(dá)手法，將該文化內(nèi)容詮釋得更加輕松、浪漫，形成可游賞、可品讀多層次的景點(diǎn)。比如利用地形結(jié)合古城墻設(shè)置浮雕或情景雕塑，再現(xiàn)當(dāng)年愛國英雄英勇作戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的場景，展現(xiàn)戚繼光、張自忠等古今名將的風(fēng)采。對長城風(fēng)貌中長城建筑特色的表現(xiàn)，不是對古跡直接的再現(xiàn)，而是提取其中的特色元素——材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、色彩等，設(shè)置小品或是作為景區(qū)道路、護(hù)欄的材質(zhì)、形式，從而在整體上營造該景區(qū)蒼古又光輝的氛圍，賦予長城這樣戰(zhàn)爭防御系統(tǒng)以審美的意趣。又如長城百里圖景點(diǎn)的設(shè)置(圖1)，就是將功能與藝術(shù)相結(jié)合，不僅作為景區(qū)二級路的擋土墻，還作為藝術(shù)長廊，請縣內(nèi)著名的書法繪畫藝術(shù)家將遷西境內(nèi)的城墻刻畫于上，將書法藝術(shù)與長城文化相結(jié)合，形成特色鮮明的景觀。

對于民俗文化的表達(dá)則從動(dòng)、靜兩個(gè)方面提取民俗活動(dòng)表演、民間美術(shù)展示、民間藝人的藝術(shù)作品這些內(nèi)容，并著重強(qiáng)調(diào)游人對景點(diǎn)的參與性，無論是花會(huì)表演還是工藝品的現(xiàn)場制作，無不注重其趣味性及游人的停留時(shí)間。比如“祥鼓賀春”景點(diǎn)的設(shè)置(圖2)，就是以大鼓的形式制成坐凳、石桌，并結(jié)合景墻，沿山路布置，為登山的游人提供休息場地，饒有趣味。

在表現(xiàn)剪紙藝術(shù)的“蘭心蕙指”景點(diǎn)中，將剪紙文案刻于不同高度的石階上，供愛好者印撻。同時(shí)，場地中景墻的設(shè)計(jì)也充分考慮到了剪紙藝術(shù)性的表達(dá)，景墻中鑲嵌雙層玻璃，將遷西著名的剪紙藝術(shù)家褚萬忠等人的作品展示其中，極富裝飾效果(圖3)。另外對于民俗文化的表達(dá)不僅僅局限在某些具體的景點(diǎn)中，而且還注重整體氛圍的營造。在全園的照明、指示系統(tǒng)及建筑立面裝飾設(shè)計(jì)等方面，從根雕、編織、壁畫、傳統(tǒng)樂器等民間藝術(shù)中提取元素符號融入其中，使游人感受到濃厚的民間藝術(shù)氣息(圖4)。

山地文化的表達(dá)則是利用原有的“圍山轉(zhuǎn)”地形，以大地藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法，種植鄉(xiāng)土花卉樹木，形成色彩絢麗的山地景觀。

五、結(jié)語

公園的主題使公園富有鮮明的特色。因此，確定合適的主題，并在此基礎(chǔ)上完成景觀的表達(dá)，才能創(chuàng)造出獨(dú)具魅力的景觀。