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      魏晉南北朝時期的貴州

      2009-08-31 00:54:24范同壽
      當(dāng)代貴州 2009年14期
      關(guān)鍵詞:統(tǒng)治者魏晉時期

      范同壽

      人類社會生活中,先進(jìn)與落后之間常常表現(xiàn)出一種相互封閉、相互排斥的狀態(tài)。即使在社會主義市場經(jīng)濟已經(jīng)建立,世界經(jīng)濟一體化已經(jīng)成為潮流的今天,在貴州這個多民族的高原山地省,地區(qū)之間這類結(jié)構(gòu)性、機制性的矛盾,依然不可避免地存在,并且在很大程度上制約著我們的前進(jìn)步伐。

      生活在貴州高原上的人是敢于創(chuàng)新和積極探索的,代表中國南方舊石器文化主體特征的“銳棱砸擊法”,就是水城硝灰洞人的發(fā)明。然而,貴州史前文化的輝煌并未傳遞到文明時代。魏晉以后,貴州與中原和周邊各省的差距越拉越大,以至一步步變成了落后地區(qū)。

      客觀地說,秦漢時期的貴州,雖然趕不上中原和一些先進(jìn)地區(qū),至少在南方有著一番自己的繁榮景象。漢武帝的“移民實邊”政策,為貴州帶來了大批勞動力、先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),使大量的土地被開墾出來。

      貴州有著千差萬別的生產(chǎn)與生活環(huán)境。漢族移民的大批涌入,使交通便利,生產(chǎn)條件好的一些地區(qū)有了如同內(nèi)地的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和較為接近的生活方式。荒僻邊遠(yuǎn)的民族地區(qū)受交通與自然環(huán)境的制約,仍然維系著舊有的落后生產(chǎn)方式。如此一來,原先相對均衡的一元結(jié)構(gòu)被打破,境內(nèi)先進(jìn)與落后的差距反而被拉大,變成了不均衡的二元結(jié)構(gòu),貴州的社會也就不免因之發(fā)生變化。

      兩漢之后,中國的歷史進(jìn)入了魏晉南北朝,這是一個民族大融合的時期,在這一時段里,長期居住在西南夷地區(qū)的濮人,被分割成許多互不聯(lián)系的群團,只能投靠于中央政府或地方民族統(tǒng)治者以求自保。伴隨著濮人的衰落,今貴州境內(nèi)出現(xiàn)了幾次大的民族遷徙。

      此時的封建統(tǒng)治者出于戰(zhàn)爭的需要,強行將僚人從原居住地遷出,導(dǎo)演了一場僚人大搬家。先是蜀漢建興九年(231年),蜀將張嶷在以武力鎮(zhèn)壓群舸和興古郡的僚人起義后,將招降的兩千余名僚人全部遷往漢中。到成漢李氏政權(quán)統(tǒng)治時,又以“郊甸未實,都邑空虛”為由,再將大批僚人從牂牁郡遷入蜀境,加上一部分僚人自行北遷,遷入蜀地的僚人總數(shù)達(dá)“十余萬家”?!端?jīng)注》形容僚人的遷徙說:“僚人自牂牁北入,所在諸郡,布滿山谷?!?/p>

      與此同時,夷人中的一些支系東遷進(jìn)入貴州西北部,逐漸取代了濮人,其中的爨氏勢力強大,成為雄據(jù)一方的霸主。諸葛亮平南中時,爨氏曾向蜀軍提供幫助,受到蜀漢政府的嘉獎。南北朝時期,政局動蕩不穩(wěn),中央政府派到貴州任職的官員多數(shù)不能到任。豪強大姓趁機站出來發(fā)號施令,甚至打著封建王朝的旗號充任地方首領(lǐng)。爨氏也利用這一時機擴充勢力,自領(lǐng)其地,自封官爵,發(fā)展到整個寧州都是爨氏的天下。

      百越民族中名為駱越的一支,魏晉時期已活動在廣西北部和貴州南部地區(qū),在這一時期里不斷北上。包括大部分“苗人”在內(nèi)的“五溪蠻”,則活動在湘黔交界地區(qū)。由于封建統(tǒng)治者在“五溪蠻”地區(qū)苛勒重賦,“禁五溪魚鹽”還不時出兵攻擊,“五溪蠻”被迫不斷向邊遠(yuǎn)的貴州遷徙,其中的一部分最后在貴州定居下來。

      魏晉南北朝時期的民族遷徙,大多是在統(tǒng)治者的嚴(yán)酷政治壓迫和軍事圍剿下發(fā)生的。恐怖的戰(zhàn)爭與頻繁的遷徙,使歷盡艱辛的各族群眾,根本無法安定下來解決衣食問題,更不用說致力于發(fā)展生產(chǎn)。因此,在某種意義上,魏晉南北朝時期的動亂,成了貴州經(jīng)濟從并不落后走向落后的一個轉(zhuǎn)折點。

      遷入貴州境內(nèi)的各族,在大山的阻隔下,過著屬于自己本民族習(xí)以為常的日子。平疇壩子幾乎都在地方豪強和大姓們的控制下,他們的居住地只能是荒山野嶺和窮鄉(xiāng)僻壤。那里的生產(chǎn)、生活條件極為惡劣,只能靠自己發(fā)揮本民族吃苦耐勞的傳統(tǒng),向自然索取最基本的生活資料。為了躲避戰(zhàn)爭,人們輕易不敢外出;險峻的山道,阻礙了他們與外界的交往;相對陌生的環(huán)境和封建統(tǒng)治者的威脅,更使他們無法接受外來事物。于是,固有而哪怕是落后的傳統(tǒng),便在民族群體中保存和延續(xù)下來,歷數(shù)百年而不變。

      封閉與落后總是一對孿生兄弟。貴州封閉的造成,既有自然的因素,也有社會和歷史的因素。歷代封建統(tǒng)治者的橫征暴斂與殘酷鎮(zhèn)壓,是貴州形成封閉的主要原因。越是窮的地區(qū)剝削和壓迫越重,這個階級社會的怪圈,使貴州人祖祖輩輩覺得自己窮,自己低人一等,不敢生出趕超先進(jìn)地區(qū)的奢望。環(huán)境因素和戰(zhàn)爭動亂造成的二元社會結(jié)構(gòu),加劇了省內(nèi)地區(qū)之間發(fā)展的不平衡。這一切,都導(dǎo)致了貴州的落后一天天地累積下來。

      即使在社會主義市場經(jīng)濟已經(jīng)建立,世界經(jīng)濟一體化已經(jīng)成為潮流的今天,在貴州這個多民族的高原山地省,地區(qū)之間這類結(jié)構(gòu)性、機制性的矛盾,依然不可避免地存在,并且在很大程度上制約著我們的前進(jìn)步伐。

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