網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)現(xiàn)象解析

王　英

[摘要]伴隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)事件的關(guān)注，“欺實(shí)馬”、“躲貓貓”、“俯臥撐”、“范跑跑”等流行語(yǔ)不斷涌現(xiàn)，被人們反復(fù)套用、化用，甚至延伸到現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)友在虛擬空間發(fā)起的一場(chǎng)語(yǔ)言“狂歡”，其含義約定俗成。甚至成為集體認(rèn)同的標(biāo)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)解析

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，是指伴隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)事件的發(fā)生。在網(wǎng)絡(luò)上幾乎同步發(fā)生、迅速流行、風(fēng)靡于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的熱門詞語(yǔ)，有時(shí)還被稱為“網(wǎng)絡(luò)雷詞”或者“網(wǎng)絡(luò)熱詞”，從屬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是語(yǔ)言系統(tǒng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)最敏感的反映，它不僅是一個(gè)獨(dú)特的語(yǔ)言現(xiàn)象，還是一個(gè)深刻的文化現(xiàn)象。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的外在特點(diǎn)

1、簡(jiǎn)潔明了，易記易傳

一般講，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都是由重大事件和風(fēng)云人物引發(fā)，傳播速度極快，這與流行語(yǔ)的切中要害又簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言特征不無(wú)關(guān)系。根據(jù)語(yǔ)言交流的經(jīng)濟(jì)性原則，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)一般只有3—6個(gè)字，句式簡(jiǎn)短，很少運(yùn)用長(zhǎng)句子和復(fù)雜句式，易記易傳。在海量信息潮涌和注意力經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境下，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則被發(fā)揮到極致。

“做噩夢(mèng)”、“躲貓貓”和“俯臥撐”僅3個(gè)字就簡(jiǎn)潔凝練地完成了對(duì)新聞事件的命名，直指這三起非正常死亡事件官方解釋中的蹊蹺之處，并且將輕松平常的做夢(mèng)、游戲、運(yùn)動(dòng)與沉重的死亡聯(lián)系起來(lái)，形成極大的語(yǔ)言沖擊力；“周老虎”將陜西華南虎照事件簡(jiǎn)略為3個(gè)字，輕松涵蓋了其中繁瑣的事件過(guò)程、復(fù)雜的人物及其行為，儼然成為含義豐富的新諺語(yǔ)。以“范跑跑”為汶川地震中落跑老師范美忠命名，“跑跑”二字極其簡(jiǎn)單，幼齒化的疊字形式還帶有幾分嘲笑和惡搞的味道。借用簡(jiǎn)約凝煉的流行語(yǔ)，網(wǎng)民參與相關(guān)新聞事件的討論時(shí)，不需多余的解釋說(shuō)明，就可簡(jiǎn)單指稱，提高了交流速度，符合網(wǎng)絡(luò)追求高效的交流習(xí)慣。

2、標(biāo)新立異，但俗奇巧

新異性是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)一個(gè)顯著特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在詞匯和語(yǔ)法兩個(gè)方面：一是對(duì)舊有詞語(yǔ)的變異新用及新詞新語(yǔ)的創(chuàng)造，如“打醬油”在網(wǎng)友的追捧下竟然被賦予了“漠不關(guān)心、冷跟旁觀”等全新含義，并衍生出“醬油黨”、“醬油男”等一系列詞匯；一是突破常規(guī)語(yǔ)法限制，活用詞性和句式等，造成奇崛的陌生化效果，比如網(wǎng)絡(luò)中很流行的“副詞+名詞”句式，“太CNN”、“很老虎(虛假)”、“史上最?！钡?。網(wǎng)絡(luò)提供了發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性的空間，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)松脫了傳統(tǒng)書(shū)面語(yǔ)言的束縛，往往構(gòu)思奇巧，突破常規(guī)，標(biāo)新立異，同時(shí)又具有坊間俗語(yǔ)的親切感，朗朗上口，雅俗共賞。

3、反諷隱喻，富于張力

“躲貓貓”、“做噩夢(mèng)”、“周老虎”等流行語(yǔ)經(jīng)過(guò)網(wǎng)友機(jī)智的加工發(fā)酵，已經(jīng)變成了意味深長(zhǎng)的反諷和隱喻，富于語(yǔ)言張力。人們使用這些流行語(yǔ)，既在談?wù)撓嚓P(guān)事件，又脫離相關(guān)背景，泛用于社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，談笑戲謔間充滿了諷刺的意味。隱含著網(wǎng)友對(duì)某一現(xiàn)狀的不滿和批評(píng)。如呼喚真實(shí)誠(chéng)信時(shí)說(shuō)：“不做周老虎。真相拒絕躲貓貓”等。

4、復(fù)制簡(jiǎn)便，類推性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)往往結(jié)構(gòu)靈活。詞意泛化，預(yù)留了很大的互動(dòng)空間。可以在不同的場(chǎng)合、不同的對(duì)象上任意復(fù)制、戲仿，靈活套用，帶來(lái)更多的新鮮感和互動(dòng)積極性。如在“很黃很暴力”和“很傻很天真”的基礎(chǔ)上提煉出的“很×很××”句式，這一韻律跳動(dòng)的開(kāi)放句式被廣泛化用于各領(lǐng)域，如“條款很黑很霸王”等。而“躲貓貓”、“俯臥撐”等固定的詞語(yǔ)也被活用于很多場(chǎng)合，如“漲價(jià)方案還在躲貓貓”、“俯臥撐做還是不做，這是個(gè)問(wèn)題——哈姆雷特”等。類推使流行語(yǔ)的所指一再變幻、延遲，如此使用語(yǔ)言符號(hào)不單是為了表達(dá)意義，更是一種借由能指與所指的語(yǔ)言玩耍，說(shuō)者和讀者共同分享再創(chuàng)造的樂(lè)趣。網(wǎng)友樂(lè)此不疲地將流行語(yǔ)輻射到各個(gè)領(lǐng)域，游戲式的互動(dòng)中無(wú)形擴(kuò)大了事件影響，也延續(xù)了流行語(yǔ)的生命力。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)流行的內(nèi)在動(dòng)因

美國(guó)學(xué)者布賴特(J.B.Pride)在他的《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)中提出了“語(yǔ)言和社會(huì)結(jié)構(gòu)共變”理論：當(dāng)社會(huì)生活發(fā)生漸變或激變時(shí)，作為社會(huì)現(xiàn)象的語(yǔ)言會(huì)毫不含糊地隨著社會(huì)生活進(jìn)展的步伐而發(fā)生變化。中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活的變化程度不可謂不激烈。截至2009年4月18日，工信部發(fā)布最新中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)為：3.16億，占中國(guó)總?cè)丝诘?4％，仍然為全球網(wǎng)民最多的國(guó)家。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，知情權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、注意力等重要的社會(huì)資源正在被重新分配。在中國(guó)大陸傳統(tǒng)媒體監(jiān)管較嚴(yán)的情況下。網(wǎng)絡(luò)被當(dāng)作相對(duì)最自由最草根的平臺(tái)。越來(lái)越多地主導(dǎo)了輿論的方向。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)爆發(fā)就是轉(zhuǎn)型期中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言系統(tǒng)共變的產(chǎn)物，其產(chǎn)生并迅速流行的動(dòng)因主要存在于以下幾個(gè)方面：

1、網(wǎng)絡(luò)觀照現(xiàn)實(shí)的熱情。

近年來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播引起關(guān)注的社會(huì)事件激增，而且?guī)缀趺恳粋€(gè)熱點(diǎn)新聞事件都會(huì)催生出一個(gè)或多個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，是公眾參與公共事務(wù)討論的重要方式，流行語(yǔ)的風(fēng)靡本質(zhì)上是一種無(wú)法阻遏的對(duì)公共空間和民主權(quán)利的社會(huì)性集體呼喚。因此流行語(yǔ)現(xiàn)在幾乎成為網(wǎng)絡(luò)民意的風(fēng)向標(biāo)。

2、年輕人的參與熱情。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的頻發(fā)也與中國(guó)網(wǎng)民結(jié)構(gòu)有關(guān)，流行語(yǔ)的語(yǔ)言特征迎合了網(wǎng)民主體的心理需求。根據(jù)CNNIC歷次網(wǎng)絡(luò)發(fā)展研究報(bào)告顯示：十多年來(lái)，中國(guó)的網(wǎng)民群體急速增長(zhǎng)。但35歲以下的網(wǎng)民一直占網(wǎng)民總數(shù)的80％以上，35歲以下中青年網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)最重要的創(chuàng)造者和使用者。年輕群體處于生命的活躍期。對(duì)社會(huì)變化感知敏銳，想象力創(chuàng)造力強(qiáng)，并且具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲和叛逆性，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的新異簡(jiǎn)潔、諷喻戲謔、互動(dòng)空間大等特點(diǎn)契合了他們創(chuàng)新求變、顛覆傳統(tǒng)、主體參與和游戲的心理需求。

當(dāng)下中國(guó)社會(huì)。青年人處在現(xiàn)代性與自我認(rèn)同的掙扎中。生存焦慮感和角色歸屬感并存，心理上既要追求真我個(gè)性又渴望得到認(rèn)同。因此他們主動(dòng)創(chuàng)造新奇反叛的流行語(yǔ)。追求語(yǔ)不驚人死不休的效果，期望凸顯自我；另一方面又常常將流行語(yǔ)作為群體標(biāo)簽，從眾跟風(fēng)使用，標(biāo)示自己“網(wǎng)絡(luò)達(dá)人”或“憤青”的身份，以獲得一種“彼此同在、心領(lǐng)神會(huì)”的歸屬感和認(rèn)同感。他們出于“使用與滿足”的動(dòng)機(jī)做出使用或不使用某個(gè)新詞語(yǔ)的個(gè)人選擇，這些選擇不斷累積匯合，就決定了哪些詞匯在網(wǎng)絡(luò)上流行或消失，也決定了它們的生命周期。可以說(shuō)流行語(yǔ)是反映網(wǎng)民社會(huì)心理需求的集體作品。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)折射出了一種叛逆、浮夸、去中心和玩世不恭的社會(huì)心態(tài)，反映了這個(gè)時(shí)代大眾化、娛樂(lè)化的審美情趣，從傳統(tǒng)內(nèi)斂文化到這種社會(huì)心態(tài)的轉(zhuǎn)變，在中青年網(wǎng)民群體中最強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。

3、草根文化的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)的去中心化、匿名性和互動(dòng)性為流行語(yǔ)提供了相對(duì)寬松自由的語(yǔ)言環(huán)境和技術(shù)條件，加速了新詞產(chǎn)生和擴(kuò)散的生命周期。通過(guò)簡(jiǎn)便的點(diǎn)擊、回復(fù)等操作，網(wǎng)民就可以迅速而廣

泛地制造熱點(diǎn)、傳播流行。網(wǎng)絡(luò)使流行語(yǔ)呈現(xiàn)爆炸式的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。從前口口相傳的流行語(yǔ)，其孕育和擴(kuò)散過(guò)程可能需要幾年。但網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的復(fù)制能力和傳播潛能，使流行詞朝夕成熟、轉(zhuǎn)瞬遠(yuǎn)播。

以巴赫金的狂歡理論觀照網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，我們可以發(fā)現(xiàn)：網(wǎng)絡(luò)就像狂歡中向百姓開(kāi)放的“廣場(chǎng)”。匿名性使權(quán)威界限消融，中心和邊緣變化。草根網(wǎng)民獲得空前的表達(dá)自由。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“熄滅了燈光的舞臺(tái)”上，各種被壓抑的語(yǔ)言行為呼嘯而出。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，某種程度上就是巴赫金所謂的“雜語(yǔ)”：高下混雜、專事騷擾、擅長(zhǎng)破壞。這種草根群體熱衷的網(wǎng)絡(luò)雜語(yǔ)狂歡，不單單抵制官方話語(yǔ)的大一統(tǒng)純化努力，而且造成了語(yǔ)言自由轉(zhuǎn)義的歡鬧場(chǎng)景。網(wǎng)友在玩游戲一樣地隨意轉(zhuǎn)義、拼貼、戲仿中，體會(huì)到了藐視、突破和顛覆既有語(yǔ)言權(quán)威帶來(lái)的快意，呈現(xiàn)了一種推崇個(gè)性、平等和自由的現(xiàn)代草根文化。

三、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播意義和社會(huì)價(jià)值

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)引起一些語(yǔ)言學(xué)家的擔(dān)心，認(rèn)為這些語(yǔ)言近似“網(wǎng)絡(luò)黑話”，粗鄙而缺乏規(guī)范，“會(huì)否沖擊傳統(tǒng)語(yǔ)言秩序”，要求規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，凈化漢語(yǔ)環(huán)境。而大多數(shù)網(wǎng)友則對(duì)流行語(yǔ)肯定有加。將流行語(yǔ)的風(fēng)行看做“庶民的勝利”。究竟我們?cè)撛鯓涌创W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播意義和社會(huì)價(jià)值呢?

確實(shí)，按維特根斯坦的說(shuō)法，思考本質(zhì)上就是使用語(yǔ)言，當(dāng)人們習(xí)慣于這種戲謔的語(yǔ)言及游戲心態(tài)，可能會(huì)逐漸改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念。“流行語(yǔ)大雜燴”近于后現(xiàn)代理論家伊布爾·哈桑所謂的后現(xiàn)代“中斷反諷”。即泯滅了基本原則和范式后多重性、散漫性、荒誕性的游戲表達(dá)，長(zhǎng)此以往，也許會(huì)累積并塑造一種娛樂(lè)至死、政治冷漠、反理性的社會(huì)心理。在“躲貓貓”、“草泥馬”(嘲弄網(wǎng)絡(luò)反低俗化的變體臟話)、“河蟹”(和諧)等后現(xiàn)代語(yǔ)言游戲中，任何神圣的東西都可以被戲弄和篡改，政治熱情和對(duì)公共領(lǐng)域的追求有可能被游戲化的、娛樂(lè)化的文化體驗(yàn)所遮蔽，所以針對(duì)某一社會(huì)事件的網(wǎng)絡(luò)討論鋪天蓋地，流行語(yǔ)異常火爆，但是實(shí)際情況也許是“寬度達(dá)1英里，但深度僅1英寸”。照目前的情況，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)雖誕生于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀照，然而大多數(shù)網(wǎng)民已經(jīng)不再持有精英式重建精神家園的使命感。一些學(xué)者承認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)不是預(yù)想中的烏托邦式的公共領(lǐng)域。在狂歡的造語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中，比言辭準(zhǔn)確純正更重要的是網(wǎng)絡(luò)上人們自由言說(shuō)、解構(gòu)權(quán)威的話語(yǔ)權(quán)利。但是筆者認(rèn)為上述理由不足以讓我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)抱持簡(jiǎn)單的“道德恐慌”態(tài)度，在中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)情境中，網(wǎng)絡(luò)民意的政治作為盡管偏離精英們的期待，但考慮到傳統(tǒng)媒體的輿論一律，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)即便缺乏深度和嚴(yán)肅性，但作為松動(dòng)輿論空間與公民政治參與的一種方式，也是值得肯定的社會(huì)前進(jìn)動(dòng)力。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是漢語(yǔ)言最具活力的生長(zhǎng)點(diǎn)，它的產(chǎn)生和傳播符合現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其存在有特殊的價(jià)值和意義。在世界各地都有網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)現(xiàn)象，它已經(jīng)成為精神緊張的現(xiàn)代生活中宣泄情緒、自我解壓的一種方式。大陸的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和世界其它國(guó)家地區(qū)稍有不同的是，由于處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)事件高發(fā)，負(fù)面情緒累積，因此在政治領(lǐng)域的流行語(yǔ)噴吐量最大，多是“準(zhǔn)公共參與”的語(yǔ)言游戲，這種語(yǔ)言游戲客觀上促進(jìn)民主的公共空間的拓寬，另一方面充當(dāng)了“社會(huì)情緒泄壓閥”。無(wú)意中起到了宣泄不良情緒、維持社會(huì)穩(wěn)定的作用。

再者，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是社會(huì)集體意志約定俗成的產(chǎn)物，蘊(yùn)含了大眾普遍的愛(ài)憎情緒和價(jià)值判斷，甚至成為一種大家彼此心領(lǐng)神會(huì)的認(rèn)同標(biāo)簽。因此，流行語(yǔ)現(xiàn)象很難以個(gè)體意志或政黨意志為轉(zhuǎn)移，雖然存在網(wǎng)絡(luò)敏感字詞屏蔽等規(guī)范技術(shù)。但事實(shí)證明，網(wǎng)民不但發(fā)展出字母縮寫(xiě)(如zf指代政府，xz指稱西藏)等反語(yǔ)言規(guī)范的策略，而且會(huì)激起更猛烈的心理反感和語(yǔ)言抵抗。

實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大多生命短暫，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加速了新詞語(yǔ)的誕生和傳播，同時(shí)也縮短了詞語(yǔ)生命的周期。一哄而上的跟風(fēng)以后，新鮮感消失，網(wǎng)友注意力轉(zhuǎn)向更新鮮的事件，一些詞匯無(wú)須規(guī)范，自會(huì)因使用減少而慢慢消亡。而有些符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律并能為社會(huì)公眾所接受。具有一定的社會(huì)交際功能和生命力的?？赡軙?huì)變成集體記憶的一部分，經(jīng)過(guò)沉淀，詞意和用法逐步明確下來(lái)。成為漢語(yǔ)言系統(tǒng)中固定的常用詞匯。

總之，伴隨新聞事件誕生的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)現(xiàn)象，是一種無(wú)法回避和規(guī)范的既成語(yǔ)言事實(shí)，有其存在的合理性，并遵循網(wǎng)絡(luò)傳播和語(yǔ)言發(fā)展的自身規(guī)律。漠視其存在或試圖強(qiáng)制規(guī)范，都不是我們應(yīng)取的態(tài)度。