直面挑戰(zhàn)，化“多難”為“興邦”

鄭杭生

中國(guó)的崛起，一方面是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)優(yōu)化、社會(huì)協(xié)調(diào)、充滿希望的表現(xiàn)，另一方面也是克服社會(huì)代價(jià)、社會(huì)弊病、社會(huì)失衡、社會(huì)痛苦的結(jié)果。中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型，不僅要有效應(yīng)對(duì)世界性的“人類困境”，而且必須有效處理各種特有的挑戰(zhàn)

中國(guó)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型期的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，是社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)代價(jià)共存、社會(huì)優(yōu)化與社會(huì)弊病并生、社會(huì)協(xié)調(diào)與社會(huì)失衡同在、充滿希望與飽含痛苦相伴。

這一鮮明特點(diǎn)，近年來(lái)表現(xiàn)得特別明顯和突出。一方面是連續(xù)多年快迷發(fā)展的“中國(guó)奇跡”，吸引世界目光的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，令全球炎黃子孫振奮的“中國(guó)崛起”，以及讓人目不暇接的“中國(guó)面貌”等等；另一方面是牽動(dòng)中國(guó)人民心弦的各類挑戰(zhàn)，除2008年初的雨雪冰凍災(zāi)害、“5·12”汶川大地震、威脅全球的金融危機(jī)等之外，還有令人震撼至深的拉薩“3·14”打砸搶燒暴力事件，不久前發(fā)生的烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。這兩起事件的共同特點(diǎn)是都有著深刻的政治背景，是境內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力精心策劃和組織的結(jié)果，它們都給各族群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成重大損失，給當(dāng)?shù)卣Ｖ刃蚝蜕鐣?huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞。同時(shí)，這兩起事件的迅速平息表明，分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)不得人心，也使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定這個(gè)大局的重大意義。

中國(guó)的崛起，一方面是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)優(yōu)化、社會(huì)協(xié)調(diào)、充滿希望的表現(xiàn)，另一方面也是克服社會(huì)代價(jià)、社會(huì)弊病、社會(huì)失衡、社會(huì)痛苦的結(jié)果。這確實(shí)印證了中國(guó)古語(yǔ)“多難興邦”!所以我們要有這樣的思想準(zhǔn)備：中國(guó)要崛起、要復(fù)興，“多難”是不可避免的，只有克服“多難”才能崛起和復(fù)興。

我國(guó)面臨“人類共同困境”和中國(guó)社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型兩類挑戰(zhàn)

從社會(huì)學(xué)的角度看，我國(guó)社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)可以分為兩大類，一類是全球共同面臨的“人類困境”的挑戰(zhàn)，一類是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型所面臨的特有的挑戰(zhàn)。

“人類困境”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，出現(xiàn)在齊格蒙特·鮑曼《流動(dòng)的現(xiàn)代性》一書(shū)中，主要指“當(dāng)代到處存在的不穩(wěn)定性”，也就是現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)代社會(huì)和諧不同于傳統(tǒng)和諧之處之一，就是與世界性的人類困境聯(lián)系在一起?！叭祟惱Ь场庇卸喾N表現(xiàn)形式，例如，SARS、甲型H1N1流感那樣的新型疾病，不知何時(shí)到來(lái)的恐怖威脅，全球性的認(rèn)同危機(jī)等。2008年底去世的美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓(Samuel Hunting—ton)于1996年出版的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書(shū)，實(shí)際上就是在探討世界性的文明認(rèn)同危機(jī)及其應(yīng)對(duì)。由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的席卷全球的金融風(fēng)暴，使我們又一次見(jiàn)證了這種人為造成的“人類困境”給人類自身社會(huì)生活帶來(lái)的巨大威脅。烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，在短短的時(shí)間內(nèi)，造成192人死亡，1721人受傷(7月15日公布的數(shù)字)，充分暴露了這一恐怖犯罪事件的突發(fā)性、犯罪分子的殘暴性、犯罪后果的嚴(yán)重性。今后，可能還會(huì)有人們?nèi)缃裆须y以想象的、形形色色的新“人類困境”出現(xiàn)。

中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型，不僅要有效應(yīng)對(duì)世界性的“人類困境”，而且必須有效處理種種特有的挑戰(zhàn)。從社會(huì)學(xué)視角看，與社會(huì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型緊密相連的特殊挑戰(zhàn)主要有以下六個(gè)方面，簡(jiǎn)稱“六大挑戰(zhàn)”：第一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)陌生人的世界建立社會(huì)共同體的挑戰(zhàn)；第二，在價(jià)值觀開(kāi)放多元的時(shí)代促進(jìn)利益共同性的挑戰(zhàn)；第三，在社會(huì)分化加劇的形勢(shì)下落實(shí)公平正義的挑戰(zhàn)；第四，在社會(huì)重心下移的情況下大力改善民生的挑戰(zhàn)；第五，在發(fā)展主體總體布局上理順三大部門(mén)關(guān)系的挑戰(zhàn)；第六，在生態(tài)環(huán)境惡化情況下建設(shè)“兩型社會(huì)”的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)無(wú)疑是更經(jīng)常、更具有基礎(chǔ)意義的。所有這些挑戰(zhàn)，歸根到底都與社會(huì)資源——包括“硬”資源和“軟”資源是否合理配置和分配有關(guān)。我們各種各樣的社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，都這樣那樣地與上述六大挑戰(zhàn)有關(guān)，或者說(shuō)是某一或某幾種挑戰(zhàn)的表現(xiàn)。

這里值得我們警惕的是，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力為了阻止中國(guó)崛起，會(huì)培育、制造、轉(zhuǎn)移某些“人類困境”。例如將恐怖活動(dòng)加之于中國(guó)，也會(huì)抓住國(guó)內(nèi)應(yīng)對(duì)特殊挑戰(zhàn)中某些他們認(rèn)為有機(jī)可乘的東西，加以利用。這次境內(nèi)外“三股勢(shì)力”精心策劃和組織的烏魯木齊“7·5”事件，就有這樣“恐怖培育”、“恐怖轉(zhuǎn)移”、“恐怖制造”的特征，其中也有利用某種借口擴(kuò)大事態(tài)、激化矛盾的不可告人的伎倆。這說(shuō)明，上述兩類挑戰(zhàn)之間并不是沒(méi)有聯(lián)系的。今后，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力還會(huì)利用一切他們認(rèn)為可利用的事件，挑撥離間，制造事端，甚至不惜利用恐怖手段破壞中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。我們看到世界上有些國(guó)家，開(kāi)始為了某種目的制造事端，后來(lái)卻自食其果，搬起石頭砸了自己的腳，遭受了前所未有的恐怖襲擊。該是他們認(rèn)真反思的時(shí)候了。

中國(guó)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力在提高

迄今為止，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各族人民、我們的政府組織、市場(chǎng)組織、社會(huì)組織，都能直面上述兩類挑戰(zhàn)，善于把握化“多難”為“興邦”的機(jī)遇，善于把壞事轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬拢ㄟ^(guò)正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，保持了社會(huì)穩(wěn)定的大局，使我國(guó)社會(huì)享受多年社會(huì)穩(wěn)定的“紅利”，現(xiàn)在看來(lái)，這是我國(guó)奇跡般發(fā)展的首要的必要條件。

在應(yīng)對(duì)像SARS、甲型H1N1流感、恐怖主義、民族認(rèn)同問(wèn)題、文化認(rèn)同困難等這類由新型風(fēng)險(xiǎn)構(gòu)成的“人類困境”中，中國(guó)的表現(xiàn)是下乘的。在應(yīng)對(duì)發(fā)源于美國(guó)的金融危機(jī)中，與別的國(guó)家相比，我國(guó)也是很有特點(diǎn)和充滿信心的。在應(yīng)對(duì)去年拉薩“3·14”事件，今年烏魯木齊“7·5”事件中，我們國(guó)家也是越來(lái)越成熟的。這些已經(jīng)初步向世人展示_r中國(guó)特色社會(huì)主義這種新型社會(huì)主義的潛能、生命力和優(yōu)越性，

同樣，在應(yīng)對(duì)上述六大特殊挑戰(zhàn)中，中國(guó)正在通過(guò)制度創(chuàng)新、價(jià)值重塑，運(yùn)用共建共享，推進(jìn)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，抓住城市社區(qū)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)這兩大基礎(chǔ)，貫徹全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，把公平正義落實(shí)到宏觀和微觀制度的方方面面，落實(shí)到百姓的感受之中。正是中國(guó)社會(huì)上上下下的努力，積極應(yīng)對(duì)面臨的挑戰(zhàn)，才能在推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)的同時(shí)，保持了社會(huì)穩(wěn)定，也使西方某些斷言“中國(guó)崩潰”的預(yù)言家們不斷地看走了眼。

在今后曲折的發(fā)展道路上，中國(guó)還必將面臨與“人類困境”、與上述六大挑戰(zhàn)相聯(lián)系的種種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。這種種考驗(yàn)將促使現(xiàn)在還非常年輕的新型社會(huì)主義進(jìn)一步成長(zhǎng)，變得越來(lái)越成熟，將使中國(guó)的崛起、中華民族的復(fù)興得以實(shí)現(xiàn)，

這些都表明，社會(huì)穩(wěn)定也和發(fā)展改革一樣，不會(huì)自動(dòng)到來(lái)，不會(huì)自然而然實(shí)現(xiàn)，而是要靠我們艱苦努力加以爭(zhēng)取、加以維護(hù)的。以理性的態(tài)度化“多難”為“興邦”

要正確應(yīng)對(duì)上述挑戰(zhàn)，需要我們?cè)谡J(rèn)識(shí)問(wèn)題上采取理性的態(tài)度，在解決問(wèn)題上采取積極的態(tài)度。

所謂理性的態(tài)度，在當(dāng)前主要表現(xiàn)在：首先，要有分析能力，即正確分析我們面對(duì)的兩大類挑戰(zhàn)、挑戰(zhàn)的不可避免性、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的重要性，以及我國(guó)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的有利條件。這些有利條件，突出地表現(xiàn)在三個(gè)相互聯(lián)系的基本要素上：一、有能夠把全國(guó)人民凝聚在一起的、堅(jiān)定不移的共同目標(biāo)；二、有能夠把社會(huì)資源集中到實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)上的、無(wú)可比擬的社會(huì)動(dòng)員能力；三、有全國(guó)人民信賴的、無(wú)可替代的社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)核心力量。以這三個(gè)基本要素構(gòu)成的極強(qiáng)的自我調(diào)適能力，是中國(guó)社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，是戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)的保證，是社會(huì)沿著既定目標(biāo)前進(jìn)的強(qiáng)大推動(dòng)力。其次，要有鑒別能力，即對(duì)境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力歪曲事實(shí)真相、挑撥民族關(guān)系的陰謀，要加以鑒別，避免盲信、上當(dāng)受騙。其三，要有識(shí)別能力，即對(duì)各種懷疑社會(huì)穩(wěn)定重要性的言論，要加以識(shí)別，避免盲從、受其誤導(dǎo)。

所謂積極的態(tài)度，主要就是要積極能動(dòng)地直面挑戰(zhàn)，善于化“多難”為“興邦”的機(jī)遇，珍惜來(lái)之不易的良好環(huán)境，在推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)的同時(shí)，保持社會(huì)穩(wěn)定的大好局面，而不是采取回避、甚至畏難等消極態(tài)度。在當(dāng)前，面對(duì)犯罪分子打砸搶燒嚴(yán)重暴力行為及濫殺無(wú)辜的殘暴性，我們?cè)诹x憤填膺地聲討他們罪行的同時(shí)，一定不要忘記多做民族團(tuán)結(jié)的事情，多做促進(jìn)民族和諧的事情，而不能反其道而行之，特別要避免做那種使“親者痛、仇者快”的蠢事。在事關(guān)民族團(tuán)結(jié)的原則問(wèn)題上，任何情緒化、圖一時(shí)痛快，都是無(wú)濟(jì)于事的，都會(huì)“成事不足，敗事有余”，(作者為中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授)