淺談小學(xué)道德與治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方法

袁向陽(yáng)

（福建省上杭縣蛟洋中心小學(xué) 福建·上杭 364204）

小學(xué)時(shí)期對(duì)小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)進(jìn)行合理培養(yǎng)，有益于小學(xué)生正確思想道德觀的養(yǎng)成，有益于小學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，以及我國(guó)人們綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。近年來(lái)，我國(guó)一直以提升核心素養(yǎng)為目的進(jìn)行教學(xué)，其目的是為了使小學(xué)生更能更透徹理解道德與法治觀念，完善自身人格。核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，這九大核心素養(yǎng)具體為社會(huì)責(zé)任，國(guó)家認(rèn)同，國(guó)際理解，人文底蘊(yùn)，科學(xué)精神，審美情趣，身心健康，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)踐創(chuàng)新。

1 小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)重要性

道德是做人基本原則，道德修養(yǎng)往往能決定一個(gè)人的行為方式，是我國(guó)每一個(gè)人都應(yīng)擁有的思想與個(gè)人素質(zhì)。法治強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)之間相處、相爭(zhēng)的原則，在人類(lèi)之間發(fā)生矛盾時(shí)，可以依靠法律來(lái)解決，當(dāng)個(gè)人人身安全受到危害時(shí)，也可以用法律保護(hù)自己，是一種文明精神的體現(xiàn)，如果缺少法治，強(qiáng)者會(huì)欺凌弱者，有了法制，就可以使人擁有做人的尊嚴(yán)。核心素養(yǎng)是指小學(xué)生應(yīng)該有適應(yīng)自身終身發(fā)展的品格與能力，具有個(gè)人修養(yǎng)和家國(guó)情懷。小學(xué)生通過(guò)了解道德與法治核心素養(yǎng)，可以提高個(gè)人綜合能力，同時(shí)這也是全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的途徑，達(dá)到學(xué)校培養(yǎng)人才的目的，這可以保障小學(xué)生內(nèi)心健康，有益于小學(xué)生未來(lái)的進(jìn)步與發(fā)展。道德與法治核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以使小學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)生有思想空間，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。確保小學(xué)生具備更加優(yōu)質(zhì)的道德品質(zhì)與法治素養(yǎng)，對(duì)于小學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)都有著積極現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2 小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)課程

2.1 社會(huì)責(zé)任

2.1.1 誠(chéng)信友善

社會(huì)責(zé)任有幾大要點(diǎn)，分別是誠(chéng)信友善，合作擔(dān)當(dāng)，法治信仰，生態(tài)意識(shí)，為了通過(guò)課堂教育小學(xué)生社會(huì)責(zé)任，我根據(jù)書(shū)籍中單元二“我們是班級(jí)的主人”，在決定班級(jí)事務(wù)時(shí)，由學(xué)生們自主討論，以增強(qiáng)其合作能力，同時(shí)堅(jiān)持公平公正原則，做得好的學(xué)生加以夸贊，在處理班級(jí)衛(wèi)生時(shí)，教導(dǎo)他們生態(tài)意識(shí)重要性，并舉辦道德、法制內(nèi)容展覽活動(dòng)，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信友善氛圍，使小學(xué)生獲得核心素養(yǎng)上的培養(yǎng)。同時(shí)，在展覽中以多種形式激發(fā)小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，促使小學(xué)生建立正確社會(huì)責(zé)任感。

在人教版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)中，我通過(guò)“讀懂自己的心”，“讓我們的家更美好”，“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”來(lái)教導(dǎo)小學(xué)生們寬和待人，孝親敬長(zhǎng)，有感恩之心，同時(shí)舉辦道德、法制內(nèi)容展覽活動(dòng)，在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)道德與文化氛圍，使小學(xué)生獲得核心素養(yǎng)上的培養(yǎng),我以身作則，自身熱心公益，志愿服務(wù)，并讓小學(xué)生觀看傳統(tǒng)文化影片，通過(guò)電影表現(xiàn)手法來(lái)給小學(xué)生帶來(lái)誠(chéng)實(shí)守信，文明禮貌方面的震撼與感悟。

2.1.2 合作擔(dān)當(dāng)

合作擔(dān)當(dāng)有幾大要點(diǎn)，分別是積極參與社會(huì)活動(dòng)，具有團(tuán)隊(duì)合作精神，對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)，履行公民義務(wù)，行使公民權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正，為培養(yǎng)六年級(jí)小學(xué)生合作擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在人教版六年級(jí)道德與法治下冊(cè)書(shū)籍中，我教育小學(xué)生們完善自我，健康成長(zhǎng)，教導(dǎo)小學(xué)生尊重他人，尊重身邊的父母，同學(xué)及朋友，尊重并不斷完善自己，同時(shí)制定教學(xué)計(jì)劃，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)小學(xué)生將書(shū)本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，將生活中的事物引入課堂中，將履行公民義務(wù)，行使公民權(quán)利通過(guò)多媒體播放視頻等模式融入課堂活動(dòng)，并優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

2.1.3 法治信仰

法治信仰有幾大要點(diǎn)，分別是群尊崇法治，敬畏法律，明辨是非，具有規(guī)則與法律意識(shí)，依法律己，依法行事，依法維權(quán)，崇尚自由平等，堅(jiān)持公平正義，在人教版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)中，我通過(guò)“建立良好公共秩序”與“我參與，我奉獻(xiàn)”來(lái)教導(dǎo)小學(xué)生們規(guī)則與法律意識(shí)，同時(shí)以小學(xué)生作為主體，將法治信仰教學(xué)融入課堂中，同時(shí)保證小學(xué)生主體性，從小學(xué)生角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)備案，全面貫徹思想道德與法制觀念，從而教導(dǎo)小學(xué)生尊崇法治，敬畏法律。在課堂上適當(dāng)設(shè)立獎(jiǎng)懲機(jī)制，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，結(jié)合配套教材引導(dǎo)小學(xué)生法治信仰觀念從而使小學(xué)生民族自豪感與文化自信得到增強(qiáng)，達(dá)到教育小學(xué)生目的。

2.1.4 生態(tài)意識(shí)

生態(tài)意識(shí)有幾大要點(diǎn)，分別是熱愛(ài)并尊重自然，與自然和諧相處，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式，具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動(dòng)，我通過(guò)二年級(jí)下冊(cè)中的“清新空氣是個(gè)寶”，“小水滴的訴說(shuō)”，“我是一張紙”，“我的環(huán)保小搭檔”和二年級(jí)上冊(cè)“我們不亂扔”書(shū)本教導(dǎo)小學(xué)生們熱愛(ài)并尊重自然重要性，并向他們介紹自然，使小學(xué)生了解空氣，水，紙對(duì)人類(lèi)的作用。

2.2 國(guó)家認(rèn)同

國(guó)家認(rèn)同主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)家政治制度，核心價(jià)值理念，民族文化傳統(tǒng)等方面的理解認(rèn)同和尊重，國(guó)家認(rèn)同主要有國(guó)家意識(shí)，政治認(rèn)同，文化自信三種。

2.2.1 國(guó)家意識(shí)

國(guó)家意識(shí)重點(diǎn)是了解國(guó)情歷史，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家統(tǒng)一，熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)同國(guó)民身份，對(duì)祖國(guó)有歸屬感，自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)和利益。通過(guò)教導(dǎo)小學(xué)生人教版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)中的“不甘屈辱”“推翻帝制”“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”來(lái)幫助小學(xué)生了解國(guó)家歷史，從而維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。

2.2.2 政治認(rèn)同

政治認(rèn)同重點(diǎn)是熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，理解接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)，這里我開(kāi)展社會(huì)核心素養(yǎng)實(shí)踐，來(lái)為小學(xué)生打造一個(gè)良好政治認(rèn)同平臺(tái)，使小學(xué)生擁有美好核心素養(yǎng)情操，端正政治理念，同時(shí)根據(jù)人教版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)中“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”來(lái)教導(dǎo)小學(xué)生我黨的歷史，使小學(xué)生對(duì)黨有基本印象，從而理解接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.2.3 文化自信

文化自信重點(diǎn)是了解中華文明形成的歷史進(jìn)程，承認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，理解欣賞并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等，我根據(jù)人教版道德與法治五年級(jí)下冊(cè)中“屹立在世界的東方”來(lái)讓小學(xué)生了解中華文化發(fā)展歷程，同時(shí)教授小學(xué)生朗讀文化小故事，幫助小學(xué)生樹(shù)立正確觀念，培養(yǎng)文化自信。

2.3 國(guó)際理解

國(guó)際理解主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)際動(dòng)態(tài)，多元文化，人類(lèi)共同命運(yùn)等方面的認(rèn)知和關(guān)切。具體包含全球視野與尊重差異。全球視野重點(diǎn)是具有開(kāi)放的心態(tài)，了解人類(lèi)文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)，關(guān)注人類(lèi)面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等，要想讓小學(xué)生具備全球視野觀念，就要超越學(xué)科的教育觀念，將全球視野融入其他學(xué)科，例如：品德、語(yǔ)文、歷史、心理、政治等。尊重差異，重點(diǎn)是了解世界不同文化理解尊重包容文化多樣性和差異性，積極參與多元文化交流，通過(guò)播放視頻的模式使學(xué)生了解世界多種文化，以及文化差異性，幫助小學(xué)生們了解多個(gè)國(guó)家。

3 關(guān)于小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)課堂的思考

3.1 化“學(xué)科教學(xué)”為“學(xué)科整合”

學(xué)科教學(xué)通常是以實(shí)際教學(xué)能力和教學(xué)理論為主，學(xué)科整合是指將兩種或兩種以上的學(xué)科融入到課堂整體中去。個(gè)人認(rèn)為，要想讓小學(xué)生具備良好素質(zhì)與道德、法治核心素養(yǎng)觀念，教育者就要超越學(xué)科的教育觀念，應(yīng)當(dāng)將道德與法治融入其他學(xué)科，例如：品德、語(yǔ)文、歷史、心理、政治等，深入理解當(dāng)前學(xué)科的結(jié)構(gòu)，并合理融合，使其達(dá)到最好的教育效果。我在培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)時(shí)，偶爾通過(guò)閱讀《道德與法治》這本書(shū)來(lái)與其他課程融合。事實(shí)上，道德、法制其他學(xué)科課堂教學(xué)有內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)這些內(nèi)在聯(lián)系來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的道德法制核心素養(yǎng)，開(kāi)展學(xué)科教學(xué)工作，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，靈活設(shè)定教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于小學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)以及個(gè)人素養(yǎng)以及未來(lái)發(fā)展具有關(guān)鍵性的作用。

3.2 化“落實(shí)知識(shí)”為“養(yǎng)成素養(yǎng)”

落實(shí)知識(shí)就是鞏固并掌握重要知識(shí)點(diǎn)，最終達(dá)到隨問(wèn)隨答的境界。養(yǎng)成素養(yǎng)是一個(gè)過(guò)程概念，是學(xué)生素質(zhì)循序漸進(jìn)發(fā)展過(guò)程的結(jié)果，小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，其主要目的是指小學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。如今社會(huì)不斷發(fā)展，對(duì)于課堂教學(xué)等方面也受到了新文化新思想的沖擊。傳統(tǒng)意義上的教育大部分都是在落實(shí)知識(shí)，使知識(shí)境界達(dá)到一定高度，但如今現(xiàn)代思想的不斷引進(jìn)，個(gè)人在教授小學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，融入道德與法治觀念，融入后合理培養(yǎng)小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)。由于核心素養(yǎng)被提出，筆者已經(jīng)意識(shí)到幫助小學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式重要性，開(kāi)始改變從前傳統(tǒng)生搬硬套、死記硬背教育形式，變?yōu)橐哉n程為主，融入道德法制觀念的新教育、教學(xué)理論。通過(guò)養(yǎng)成素養(yǎng)，在未來(lái)，相信小學(xué)生人格將會(huì)更加完善，我國(guó)社會(huì)整體素養(yǎng)也會(huì)得到極大提升。

3.3 變“控制課堂”為“共享學(xué)習(xí)”

為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，教師合理約束、引導(dǎo)小學(xué)生行為和自身行為就是控制課堂。共享學(xué)習(xí)是每個(gè)人發(fā)揮自有優(yōu)勢(shì)，學(xué)有側(cè)重，然后再用淺顯易懂的方式互相傳授。在如今我國(guó)的社會(huì)背景下，社會(huì)對(duì)于小學(xué)生的培養(yǎng)越來(lái)越重視，隨著如“互聯(lián)網(wǎng)+”不斷沖擊教育模式，慕課等網(wǎng)課形式映入人們眼前，人們對(duì)教育模式有了更深刻見(jiàn)解，讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)，在疫情影響下，教育部決定采用網(wǎng)課模式來(lái)教育小學(xué)生，如今，網(wǎng)課教育被人們所看重。在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，個(gè)人認(rèn)為教師可以有更好角色定位，形成開(kāi)放式教學(xué)，同時(shí)，在課堂中關(guān)注小學(xué)生主體性，可以嘗試改變教學(xué)觀念，由從前“控制課堂”變?yōu)樽屝W(xué)生互相傳授的“共享學(xué)習(xí)”，由從前作為“主導(dǎo)者”變?yōu)檎n堂“引路人”，這離不開(kāi)教師、小學(xué)生之間的交流探討。

3.4 “教師為主”轉(zhuǎn)為“學(xué)生為主”

一直以來(lái)，我國(guó)的教育都是以教師為主，而忽略小學(xué)生在教育中主體地位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式是否適合小學(xué)生沒(méi)有充分考慮，反而限制了小學(xué)生的發(fā)展。所以，真正的教育應(yīng)該是把小學(xué)生當(dāng)作教學(xué)中主體，充分考慮小學(xué)生的問(wèn)題，根據(jù)小學(xué)生的差距制定優(yōu)質(zhì)教學(xué)方案，確保小學(xué)生可以理解教學(xué)內(nèi)容。教師要適當(dāng)引導(dǎo)小學(xué)生思考，激發(fā)他們學(xué)習(xí)積極性。我在進(jìn)行道德與法治核心素養(yǎng)教育時(shí)，會(huì)以小學(xué)生作為主體，再將核心素養(yǎng)教學(xué)融入課堂中，同時(shí)保證小學(xué)生主體性，從小學(xué)生角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)備案。學(xué)校應(yīng)全面貫徹思想道德與法制觀念，將這些觀念融入到教學(xué)課程中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，各學(xué)科都呈現(xiàn)了全新發(fā)展形勢(shì)，小學(xué)是小學(xué)生成長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的初期階段，在這一段時(shí)間進(jìn)行道德與法治核心素養(yǎng)教育，有益于小學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。

4 結(jié)論

培養(yǎng)小學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)，可以提高小學(xué)生個(gè)人綜合能力，達(dá)到學(xué)校培養(yǎng)人才目的，使小學(xué)生擁有健全心理，可以健康快樂(lè)成長(zhǎng)。培養(yǎng)小學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)，可以通過(guò)化“學(xué)科教學(xué)”為“學(xué)科整合”、化“落實(shí)知識(shí)”為“養(yǎng)成素養(yǎng)”、變“控制課堂”為“共享學(xué)習(xí)”、“教師為主”轉(zhuǎn)為“學(xué)生為主”等方法手段，使小學(xué)生具備社會(huì)責(zé)任感與國(guó)家認(rèn)同感。