為跑官，大文豪急不擇路

佚　名

跑官，是中國歷史上一種常見的文化現(xiàn)象，雖說腐敗，卻有其厚實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。要不，怎么能夠歷代延續(xù)呢?而且歷史上，有人曾不僅積極進(jìn)行跑官實(shí)踐。還對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行理論上的概括，提出了很值得人們深思的觀點(diǎn)。這個(gè)人就是唐代大文學(xué)家韓愈。

韓愈20歲左右就參加科舉考試，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，連續(xù)三次都名落孫山。25歲時(shí)他參加了第四次科舉考試，中了進(jìn)士。唐代的科舉與明清等朝不同，中進(jìn)士不能直接授予官職，還必須參加吏部的考試，這樣他又考試了三次，然而都失敗了。對(duì)于韓愈來說，連續(xù)的考試失敗，他感到通過考試獲取官職路子行不通了，因此他不想再考了，考試讓他付出的心血太多太多，這條路太難走了。經(jīng)過思考他又選擇了另一條路——跑官。首先，他連連向當(dāng)時(shí)的執(zhí)政大臣——三位宰相上書，展示自己的才能，發(fā)表政見，但毫無效果。于是他又退而求其次，先后投奔兩個(gè)地方軍閥當(dāng)幕僚，但兩次都還未真正展示自己的才能，其幕主就死了。此時(shí)韓愈真是“靠山山倒，靠水水干”啊。

萬般無奈，韓愈又回到了京城，經(jīng)過深入思考，他重新實(shí)施跑官的策略。這一次他選中了京兆尹李實(shí)。按照老辦法，他先給李寫了一封信，信中說：“我在京城已經(jīng)待了15年了，所見的公卿大臣不可勝數(shù)，但他們都是些不求有功但求無過的平庸人，沒有一個(gè)能夠與您相比，忠于皇上，憂國為民。今年天氣大旱，一百多天沒有下雨，種子下不了地，田野寸草不生，可是，京城盜賊不起，谷價(jià)不漲，百姓家家戶戶都受到您的關(guān)懷。而那些一貫為非作歹的奸狡之徒，也都喪魂落魄、銷聲匿跡。如果不是您親自處理鎮(zhèn)服，宣示天子的恩德，怎么會(huì)有這樣好的形勢(shì)呢。我從青少年時(shí)代便讀圣賢之書，頌圣賢之事，凡見到您這樣忠于君孝于親的人，總是從內(nèi)心十分敬慕，更何況親逢閣下您這樣的人，我怎么能不渴望侍奉在您的身邊以報(bào)效我的忠心呢?！?/p>

這封信，李實(shí)看到了，當(dāng)時(shí)李怎么想的。我們無法知道。但從此后，韓愈確實(shí)經(jīng)過李實(shí)的幫助當(dāng)上京官，后又做了監(jiān)察御史。至于李實(shí)是不是如韓愈所說的那樣，那需要作進(jìn)一步的研究。據(jù)史書記載，唐德宗貞元二十年(804年)，關(guān)中地區(qū)大早，赤地千里，此事連皇帝也深感不安。而身為京兆尹的李實(shí)則不顧百姓疾苦，竟當(dāng)著皇帝的面講：“今年雖然旱了點(diǎn)，但莊稼長得還好，收成是沒有問題的?！边@樣本來應(yīng)當(dāng)減免的賦稅也不再減免。對(duì)此，官民都言其奸。以韓愈的見識(shí)，能不知道嗎?不是的。在他當(dāng)了監(jiān)察御史后，立即上書唐德宗，反映了關(guān)中地區(qū)的旱災(zāi)情況，實(shí)際上不點(diǎn)名地告了李的狀。

韓從阿諛奉承到告李的狀，前后時(shí)間不過半年。有人認(rèn)為韓愈做人有些問題。對(duì)此韓愈自有一番理論，他認(rèn)為為了能夠當(dāng)官，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，可以急不擇人，急不擇路，不用管對(duì)方是正是邪，自己心里有數(shù)就行了。韓愈還將此總結(jié)成一種叫“上下相需”的理論，他說：“布衣之士，出身低微，不借王公貴族，是實(shí)現(xiàn)不了自己的志向的；王公貴族，功業(yè)顯著，不靠布衣之士，他們的名聲也傳播不出去。因此，王公貴族與布衣之士應(yīng)互相幫助、互相利用，這樣才能各得其所?！表n愈正是以這種理論為他到處“搖尾乞憐”的跑官，尋求一種心理平衡。

后世跑官的人，既寫不出韓愈那樣的文章，也想不出韓愈那種平衡心理的理論。他們更直接、更露骨：我給你錢，你給我宮，錢權(quán)交易，兩廂情愿。在這種情況下，更可以急不擇人，也可以急不擇路了。