李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就

朱保華

[摘要]李白的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。他筆下的形象往往是個(gè)性化的，帶有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。其詩(shī)歌的意象往往是超越現(xiàn)實(shí)的，馳騁想象于廣闊的空間，穿插以歷史、神話、夢(mèng)境、幻境和大自然的景物，捕捉許多表面上看來(lái)互相沒有邏輯聯(lián)系的意象，運(yùn)用獨(dú)特的匠心，構(gòu)成一幅幅驚心動(dòng)魄的圖畫，表現(xiàn)跌宕起伏的感情。李白的詩(shī)歌具有豐富奇特的想象力，夸張是最膽大的，又是最易為人接受的。李白詩(shī)歌。借助突然而起，突然而收的跳躍多變的結(jié)構(gòu)，表達(dá)起伏變化的思想感情。詩(shī)里還有著眾多的清新美麗的優(yōu)美意象，使詩(shī)歌具有了更長(zhǎng)久的生命力。

[關(guān)鍵詞]李白詩(shī)歌；藝術(shù)成就；個(gè)性；感情；夸張；結(jié)構(gòu)；意象

李白詩(shī)歌最大的特色是浪漫主義，他繼承和發(fā)展了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的傳統(tǒng)，創(chuàng)造了典型的浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，把我國(guó)古典詩(shī)歌的積極浪漫主義提到了一個(gè)新的高度。他的積極浪漫主義可以具體作如下分析：

一、李白詩(shī)歌具有鮮明的個(gè)性

李白身上有一種狂傲不羈的性格和飄逸灑脫的氣質(zhì)。它具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，處處突出自我，自命不凡，喜為大言。他在《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》中說(shuō)：“結(jié)發(fā)未識(shí)事，所交盡豪雄。……托身白刃里，殺人紅塵中?！闭Z(yǔ)游俠時(shí)，雖自晝殺人亦不以為非。他是一個(gè)有狂熱感情的人，喜歡狂飲縱歌，追求精神的陶醉，“狂”是他人生的象征。

與一般盛唐文人一樣，李白功名心很強(qiáng)。但唐代進(jìn)士科舉每年錄取的人數(shù)一般是二三十人，少的時(shí)候只有十余人，甚至一兩人。當(dāng)時(shí)有詩(shī)云：“太宗皇帝真有策，賺的英雄到白頭?！崩畎讖男睦锊辉缸呖婆e入仕的道路，他想“編干諸侯”、“歷抵卿相”，寄希望于風(fēng)云際會(huì)，一鳴驚人；要么如豪俠之士平交王侯，建立功名后再歸隱江湖。在思想上，他一方面接受了儒家“兼濟(jì)天下”的思想，想要“濟(jì)蒼生”、“安社稷”；另一方面又接受了道家思想，特別是莊子那種遺世獨(dú)立的思想，追求絕對(duì)精神自由，他還受游俠思想的影響，“輕堯舜”，“笑孔丘”，要長(zhǎng)揖萬(wàn)乘。三家思想本不相容，但李白卻把這三者結(jié)合為“功成身退”的人生理想，這是支配了他一生的主導(dǎo)思想。

他在《將進(jìn)酒》中如是說(shuō)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！痹?shī)人用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定自我，“天生我材必有用”。“有用”而“必”，這是何等的自信!詩(shī)如其人，這句深蘊(yùn)在骨子里的自信，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一的。杜甫無(wú)法擺脫“臣妾?dú)鈶B(tài)間”的屈辱地位，曾發(fā)出無(wú)奈：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵?！倍畎讌s決絕地向統(tǒng)治者投過去一瞥蔑視的余光：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”那“戲萬(wàn)乘如僚友，視同列如草芥”的凜然風(fēng)骨，曾經(jīng)折服了無(wú)數(shù)士人。他狂放不受約束的純真的個(gè)性風(fēng)采，對(duì)后來(lái)詩(shī)人，尤其是蘇軾、辛棄疾、陸游等大家的影響，都是非常之大的。

李白詩(shī)歌為我們塑造了抒情主人公的巨大藝術(shù)形象，這個(gè)藝術(shù)形象具有狂放不羈和嫉惡如仇的鮮明個(gè)性。對(duì)自己才能的高度自負(fù)，對(duì)政治和生活理想的熱烈追求，對(duì)國(guó)家和人民的深切同情，對(duì)黑暗腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿和痛恨，這些都構(gòu)成了李白詩(shī)歌個(gè)性鮮明和浪漫主義特色的重要內(nèi)容。

二、李白詩(shī)歌具有非常強(qiáng)烈的思想感情

他很少用敘事的手法去具體描述生活，而是著重表現(xiàn)對(duì)生活的感受及其對(duì)理想的追求。這種熱烈奔放的感情如江河奔涌，一瀉千里，形成一種排山倒海的氣勢(shì)和先聲奪人的力量，抒發(fā)了他的豪邁氣概和激昂情懷。李白作詩(shī)常以奔放的氣勢(shì)貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成。如《上李邑》：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。”以大鵬自喻，可已非莊子式的逍遙以自適的大鵬，而是要引起震動(dòng)驚怪的大鵬，足見其氣勢(shì)不凡。在這不凡的浩大氣勢(shì)里，體現(xiàn)出傲視獨(dú)立的氣概和人格力量。

正是詩(shī)人灑脫不羈的氣質(zhì)，高蹈傲岸的人格，更是易于觸動(dòng)而又爆發(fā)強(qiáng)烈的感情。他往往是爆發(fā)式的火山噴發(fā)，一旦興之所至，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，“隨物而賦形”。如《行路難三首(其二)》的開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心的痛苦，一下子噴發(fā)出來(lái)：“大道如青天，我獨(dú)不得出?！边@種一開始就把濃烈的情懷抒寫出來(lái)的寫法，是別個(gè)詩(shī)人所摹寫不出來(lái)的。后來(lái)孟郊在《贈(zèng)崔純亮》中寫道：“出門如有礙，誰(shuí)謂天地寬?！笨赡芫褪鞘芰舜嗽?shī)的影響，但氣度比李白差遠(yuǎn)了。

特別是《將進(jìn)酒》的開端，詩(shī)人高聲吟唱：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”如挾天風(fēng)海雨撲面而來(lái)，語(yǔ)帶夸張，想落天外。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。這一長(zhǎng)句既有比意：以河水一去不返喻人生易逝；又有反襯作用：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。此詩(shī)句情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著，其氣勢(shì)與力量震古爍今。這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，但豪邁詩(shī)情的根源卻在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)心感情，那潛于酒話下的如波濤洶涌的郁怒情緒。

三、李白詩(shī)歌具有豐富的想象和奇特的夸張藝術(shù)

李白的詩(shī)歌，具有豐富的想象，奇特的夸張，并借助非現(xiàn)實(shí)的神話和奇麗驚人的幻想來(lái)描繪五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)世界和幻想世界，抒發(fā)美好的理想愿望和強(qiáng)烈的感情。

《夢(mèng)游天姥吟留別》就是這方面的代表作品。詩(shī)篇先從虛無(wú)縹緲的海外仙山寫起，接著展現(xiàn)出一幅又一幅瑰麗變幻的奇景：天姥明滅，明月映湖，綠水蕩漾，舉身飛渡，讓人為之精神振奮。至于身登青云之上，觀海日，聞天雞，依奇石，賞仙花，更讓人艷羨不已。到入洞天福地，赴群仙盛會(huì)之時(shí)：日月交輝，金宮銀闕：猛虎鼓瑟，彩鸞駕車：霓衣風(fēng)馬，仙人如麻。我們便只有瞠目結(jié)舌了：只有浪漫主義的天才想象凝聚在一起，才能描繪出如此輝煌燦爛、氣象萬(wàn)千、美輪美奐的神仙世界!

詩(shī)人的想象，常有異乎尋常的銜接，常隨情思的流動(dòng)而變化萬(wàn)千。一個(gè)意象與緊接著的另一個(gè)想象之間，跳躍極大。這些意象的銜接組合，離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。既可以說(shuō)是狂放精神隨意生發(fā)的語(yǔ)言精華，也可以說(shuō)是感情意識(shí)流動(dòng)的具體體現(xiàn)。如“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲。功名富貴若常在，漢水亦應(yīng)西北流”(《江山吟》)；“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！揿`咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。……”《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》等等。其鬼神難測(cè)之機(jī)變，讓人匪夷所思。

四、李白詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上跳躍多變

李白詩(shī)歌，結(jié)構(gòu)上跳躍多變。借助突然而起，突然而收的跳躍多

變的結(jié)構(gòu)，表達(dá)起伏變化的思想感情。

比如他的《古風(fēng)(其四十六)》：一百四十年，國(guó)容何赫然。隱隱五鳳樓，峨峨橫三川。王侯象星月，賓客如云煙。斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺(tái)邊。舉動(dòng)搖白日，指揮回青天。當(dāng)涂何翕忽，失路長(zhǎng)棄捐。獨(dú)有揚(yáng)執(zhí)戟，閉關(guān)草《太玄》。

開元、天寶年間，進(jìn)入了歷史上所稱的“盛唐”。一方面唐王朝登上了繁榮昌盛的頂峰，另一方面也漸次呈露出由盛轉(zhuǎn)衰的危機(jī)。詩(shī)人以特有的政治敏感，以他的詩(shī)筆，為我們展現(xiàn)了一幅繁盛中充斥著腐朽的真實(shí)歷史畫卷。詩(shī)的前兩句縱觀歷史，次二句橫鑒山河，猶如登高臨深，有俯視一切的氣概，表現(xiàn)出詩(shī)人吞吐千古、囊括六合的胸懷與氣魄?！拔搴睢绷洌粴庳炏?，刻畫權(quán)勢(shì)者形象，筆墨酣暢，神完氣足。而正當(dāng)把權(quán)勢(shì)者們說(shuō)到十分興頭上的時(shí)候，“當(dāng)涂”二句卻兜頭一盆涼水澆了下來(lái)，使人有一落千丈之感。末二句只客觀地?cái)[出楊雄的故事，使全篇戛然而止，猛然而結(jié)。但冷靜平實(shí)的筆墨中隱含怒目橫眉之氣，柔中有鏗鏘之音。詩(shī)雖不長(zhǎng)，卻寫得騰躍有勢(shì)，跌宕多姿，氣勢(shì)充沛，錯(cuò)落有致。語(yǔ)淺意深，明白如話。節(jié)奏變化起伏，寓含了作者強(qiáng)烈而復(fù)雜的思想感情。

五、李白詩(shī)歌具有美麗的意象群體

李白詩(shī)歌中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。他對(duì)體積龐大的壯觀事物尤為傾心，大鵬、巨魚、長(zhǎng)鯨、大河、長(zhǎng)江、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的意象。李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪，構(gòu)成雄奇壯偉的詩(shī)歌意象。如“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)。又如“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”(《渡荊門送別》)。這些雄奇壯美的意象組合，境界闊大壯觀，給人以一種崇高感。

李白最喜歡的意象莫過于月亮。讀者最熟悉的當(dāng)然首推“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”其他如“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”(《渡荊門送別》)：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》)；“明月出天山，蒼茫云海間”(《關(guān)山月》)；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”(《將進(jìn)酒》)；“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”(《子夜吳歌》)：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”(《峨眉山月歌》)；“白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月”(《金陵城西樓月下吟》)等等，可以說(shuō)舉不勝舉。而他的《月下獨(dú)酌》更是描繪得讓人贊嘆：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂”月的形象隔句反復(fù)出現(xiàn)，可見詩(shī)人對(duì)明月的偏愛之情。

李白詩(shī)里還有著眾多的清新美麗的優(yōu)美意象。如“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”(《清溪行》)：“淥水凈素月，月明白鷺飛”(《秋浦歌》十三)?！爸裆戮G，荷花鏡里香”(《別儲(chǔ)邕之剡中》)；“白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)”(《贈(zèng)錢征君少陽(yáng)》)：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”(《春思》)：“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”(《訪戴天山道士不遇》)；“池花春映日，窗竹夜鳴秋”(《謝公亭》)等等。這些由清溪、明月、綠竹、白玉、綠楊、燕草、秦桑、飛泉、池花等明凈清爽景物構(gòu)成的清新綺麗意象，極大地豐富了李白詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，使詩(shī)歌具有了更長(zhǎng)久的生命力。

總之，作為一位多產(chǎn)詩(shī)人，李白的藝術(shù)成就無(wú)疑是多方面的。這些極為豐富的藝術(shù)成果是詩(shī)人留給我們乃至整個(gè)人類的一筆極其可貴的精神藝術(shù)珍品，很值得我們學(xué)習(xí)。