王新黨
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生興趣
歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用直觀教學(xué)手段再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)歷史情境,幫助學(xué)生通過(guò)具體形象的感知形成歷史表象,掌
握歷史知識(shí),并通過(guò)具體場(chǎng)景的體驗(yàn)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方法有很多,其中最有效的當(dāng)屬運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
多媒體教學(xué)以其鮮明逼真的動(dòng)態(tài)畫(huà)面,情感豐富的音響效果刺激學(xué)生的視聽(tīng),使學(xué)生眼見(jiàn)其形耳聞其聲,從而激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思考。歷史教學(xué)中可以應(yīng)用的資料很多。多媒體的直觀性可視性可以拉近學(xué)生與歷史的距離,給學(xué)生以如臨其境的感覺(jué),變抽象的語(yǔ)言表述為形象的音像展示,易于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)即將學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生一種參與的意向。因此是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的一個(gè)有效方法,同樣也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有力手段。
二、讓學(xué)生掌握并能自主運(yùn)用方法解決歷史問(wèn)題
我們經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索,結(jié)合心理學(xué)和教育學(xué)中有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本論述,把學(xué)生掌握并能自主運(yùn)用方法解決歷史問(wèn)題的基本過(guò)程概括為如下一種有序遞進(jìn)過(guò)程,即模仿階段——概括階段——遷移階段——探究階段。
模仿就是說(shuō)教師的教法對(duì)學(xué)生的學(xué)法起示范作用。教師在授課過(guò)程中,在講解具體歷史問(wèn)題時(shí)要把分析問(wèn)題的相關(guān)方法揭示出來(lái),并能使學(xué)生了解,學(xué)生在學(xué)習(xí)同一問(wèn)題時(shí)也能夠用相 關(guān)方法去分析。概括就是指學(xué)生對(duì)所學(xué)的方法和解決問(wèn)題的思路進(jìn)行合理的提煉并加以掌握,能從所學(xué)的方法和思路中抽象出一般化的成分。遷移是指能把已掌握的解決歷史問(wèn)題的方法應(yīng)用到與已解決問(wèn)題相類似的新的歷史問(wèn)題中去,使新的歷史問(wèn)題得以解決。探究就是指 學(xué)生盡最大可能地把所掌握的方法,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)分析、比較、歸納、概括等思維加工,形成了適合自己的科學(xué)的解決問(wèn)題的方法體系,在解決復(fù)雜的歷史問(wèn)題時(shí),成功地運(yùn)用所學(xué)方法并探索出新的解決問(wèn)題的方法,創(chuàng)造性地解決歷史問(wèn)題及與歷史相關(guān)的問(wèn)題。
我們對(duì)上列過(guò)程舉一例說(shuō)明:在講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因時(shí),特地給學(xué)生指出,分析歷史事件,一定要把它放在特定的歷史環(huán)境中來(lái)考察。而歷史環(huán)境的最基本因素是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況。因此分析某一次革命的原因,首先要著眼于當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前夕,土地高度集中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,外國(guó)資本主義在中國(guó)傾銷商品,排擠了中國(guó)傳統(tǒng)的手工業(yè),戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,又加劇了人民的負(fù)擔(dān)。經(jīng)濟(jì)上的這種矛盾必然集中反映在政治上。這樣就要分析當(dāng)時(shí)的階級(jí)關(guān)系。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,外國(guó)商品大量輸入,加上向西方列強(qiáng)的大量賠款,白銀大量外流,于是清政府對(duì)內(nèi)加緊剝削,手工業(yè)者和農(nóng)民大量破產(chǎn),階級(jí)矛盾已達(dá)到十分尖銳的地步,革命的發(fā)生已不可避免。但是革命為什么偏偏在這時(shí)候爆發(fā)?這就要分析當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)。當(dāng)時(shí)災(zāi)荒嚴(yán)重,人民生活無(wú)著落,紛紛起義,被統(tǒng)治者和統(tǒng)治者都不能照舊生活下去了,革命形勢(shì)已經(jīng)形成。但是革命形勢(shì)形成還不一定爆發(fā)革命,還要有革命政黨或領(lǐng)導(dǎo)人物的努力。因此分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還得研究洪秀全和“拜上帝會(huì)”的活動(dòng)。經(jīng)過(guò)這樣一分析,學(xué)生再學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因時(shí)也會(huì)沿著這種思路進(jìn)行。(模仿)同時(shí),還提煉出分析革命原因的一般方法——分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾、階級(jí)關(guān)系的變化、革命形勢(shì)的形成和革命政黨或領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng),有時(shí)候還要指出革命的導(dǎo)火線。(概括)學(xué)生在此基礎(chǔ)上也能運(yùn)用同樣的方法去分析辛亥革命發(fā)生的原因,世界近現(xiàn)代史上資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因。(遷移)經(jīng)過(guò)努力,就會(huì)使學(xué)生掌握逐步分析各類問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法,在學(xué)生以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到復(fù)雜的歷史問(wèn)題時(shí),就能夠自主自如地去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。(探究)
三、采用議論激活學(xué)生的思維
在歷史教學(xué)中,議論就是有目的地讓學(xué)生把尚未弄懂的問(wèn)題的疑點(diǎn)提出來(lái),師生一同展開(kāi)討論,激活學(xué)生的思維。方法可以由教師先提出疑點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思維,在討論中解決問(wèn)題;或在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師加以點(diǎn)撥啟發(fā),開(kāi)啟學(xué)生的思路,當(dāng)堂講清疑點(diǎn);也可以概括幾種不同看法,然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些相應(yīng)的課外讀物,交給學(xué)生解決問(wèn)題的鑰匙,讓學(xué)生在課外尋求答案。教師引導(dǎo)學(xué)生討論解決問(wèn)題的過(guò)程中,要及時(shí)點(diǎn)撥,注重發(fā)展學(xué)生的求異思維。讓學(xué)生從各層面尋求答案。
從心理學(xué)的角度來(lái)講,在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)從心理方面常給學(xué)生一種具有新意的刺激,讓他們?cè)谛迈r事物的嘗試中,增強(qiáng)自信心。從教學(xué)的方面講,這種新鮮的刺激能高度集中學(xué)生的注意力,使他們處于一種積極向上的亢奮狀態(tài),愿意調(diào)動(dòng)自己的全部力量進(jìn)行實(shí)踐。這樣做不但能克服學(xué)生的畏難心理,而且可以調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,有利于培養(yǎng)和提高各種能力。因此,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)常使用激活學(xué)生思維的討論法,使學(xué)生在對(duì)新問(wèn)題的討論中,克服畏難心理,增強(qiáng)自信心,達(dá)到培養(yǎng)和提高各種能力的目的。
四、運(yùn)用直觀教具,增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)
生動(dòng)的語(yǔ)言可以再造歷史形象,但不能取代直觀教具的作用。早在17世紀(jì),捷克家夸美紐斯便從理論上論證了直
觀性教學(xué)原則,他宣稱直觀性是教學(xué)上的一條金科玉律,認(rèn)為:“只要有可能,應(yīng)該用感覺(jué)去接受一切東西。”在歷史教學(xué)中,可供利用的直觀教具很多,有實(shí)物、模型、圖片、地圖、表格以及各種音像設(shè)備。這些直觀教具可以從不同角度刺激人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。這就不僅可以使學(xué)生形成清晰的歷史表象,促進(jìn)其形象思維,亦可激發(fā)他們的興趣,提高他們的積極性。
上面所談到的,是我在歷史課上的一些做法,有一些還停留在想法階段,還十分粗淺。教海無(wú)涯,學(xué)無(wú)止境,要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率還需要老師進(jìn)行辛勤的探索。