筆行藝涯　情墨人生

成　鋼

未訪趙望進(jìn)先生之時(shí),其名盛播,相見(jiàn)不易。遇到先生之后,儒雅親和,娓娓而言,如沐和風(fēng)。話題從人生到書畫,從閱歷到健康,看似漫游,卻無(wú)不關(guān)聯(lián)。書畫境界與哲學(xué)恰是人生閱歷的沉淀與表達(dá),而書于筆墨間,暢快淋漓斗澆塊壘,亦為健康養(yǎng)生之大道。

趙望進(jìn)先生筆墨中出神韻,尺幅上見(jiàn)卓越,感情、才能、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)、品格,集粹于一身,袒露于筆底。趙先生的書法創(chuàng)作以草、隸見(jiàn)長(zhǎng)。草書率意姿縱,隸書融入篆籀筆法與結(jié)體,以行書筆意運(yùn)之,方峻樸拙,含蓄多變。專家說(shuō)他的隸書起筆凝重,收筆活脫;主筆堅(jiān)厚,點(diǎn)、折靈動(dòng);結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)茂密、岳矯峰峙之勢(shì)。其草書結(jié)字大小錯(cuò)落,行筆如水流云舒,連綿錯(cuò)落而又舒斂自如。

2001年5月《趙望進(jìn)書法藝術(shù)展》在中國(guó)美術(shù)館展出,趙望進(jìn)書法研討會(huì)和《趙望進(jìn)書法藝術(shù)》首發(fā)式同時(shí)舉行。展覽件數(shù)不多,但篇幅較大。其草書蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》16條屏,筆鋒墨勢(shì)如“大江東去”,一瀉千里;隸書《長(zhǎng)恨歌》16條屏,千余字一氣呵成,氣勢(shì)磅礴,撼人心魂。篆體榜書單個(gè)“和”字就有兩平方米之大,那種渾厚圓潤(rùn),奇特舒和之氣韻,充盈顯現(xiàn)著作者創(chuàng)作審美真情實(shí)感的自然流露。在觀賞稱譽(yù)的人流中,年逾八旬的李可染夫人鄒佩珠駐足贊嘆之余,叫人買了鮮花,親自捧向趙望進(jìn)先生,并連連在作品前拍照留念。

趙先生歷任中共太原市委宣傳部副部長(zhǎng)、太原市政協(xié)常委、太原市書協(xié)主席、山西省書協(xié)主席、山西省文聯(lián)常務(wù)副主席、黨組副書記兼《火花》文藝主編,《小學(xué)生習(xí)字報(bào)》總編。系中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)書協(xié)培訓(xùn)中心教授,山西省政協(xié)委員、政協(xié)文史委員會(huì)副主任,政協(xié)書畫家聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。

作品曾參加中國(guó)二十世紀(jì)書法大展、建國(guó)五十周年書法大展、千年書法大展、東方名家書法展、中日書法交流展、中日篆刻交流展、中韓書法交流展等國(guó)內(nèi)外重大展出。他的書法作品曾在《人民日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》、《中國(guó)書畫報(bào)》、《中國(guó)書法》等報(bào)發(fā)表,被國(guó)內(nèi)外數(shù)十家美術(shù)館、博物館、紀(jì)念館收藏;在山東、湖南、江蘇、遼寧、山西等名勝處勒石。

出版有《趙望進(jìn)書新編五體五聯(lián)》、《趙望進(jìn)書法藝術(shù)》、《趙望進(jìn)隸書蒙學(xué)千字銘》、《趙望進(jìn)草書千字文》、《趙望進(jìn)篆書長(zhǎng)恨歌》、《冠軍禮贊——北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)冠軍嵌名聯(lián)》等;他主編的作品有《山西書法精品選》、《山西省新世紀(jì)少兒書畫優(yōu)秀作品選》、《中國(guó)中部老年書畫作品選》等;他曾在太原、北京中國(guó)美術(shù)館、南京、上海、廈門等地舉辦個(gè)人書法藝術(shù)展。

面對(duì)這樣的書法名家,忽然想起前兩天翻閱父親練習(xí)書法的臨帖,是《懷素大草千字文》,懷素其人給我留下了深刻的影響。身為佛教徒的懷素,不能有家室之樂(lè),但是內(nèi)心深處又有追求世俗功名的誘惑,內(nèi)心的矛盾產(chǎn)生了難以壓抑的激情,每每酣酒之時(shí),便揮毫展墨。了解趙先生,竟然讓我想到了懷素。

所有文字的記憶皆從書法開(kāi)始

趙先生的母親心靈手巧,剪窗花蒸花饃全村有名。民間藝術(shù)滋養(yǎng)了孩童的世界,從6歲開(kāi)始認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字,就是翰墨而寫,至此,書法如性相隨。

小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)時(shí)期均以善書而知名學(xué)子間,20世紀(jì)60年代初考大學(xué)時(shí),他獨(dú)以工整毛筆小字作語(yǔ)文試卷,使監(jiān)考、閱卷的教師嘆服不已,由此可見(jiàn)他有書法天賦和扎實(shí)的書法“童子功”。也因此,書法已經(jīng)成為他血脈的一部分。

1960~1963年三年困難時(shí)期的大學(xué)生活是艱難伴隨饑餓,但是當(dāng)時(shí)的校園里充滿純真和對(duì)理想的執(zhí)著追求。由于才高德重,趙先生一直擔(dān)當(dāng)班級(jí)中的班長(zhǎng),但也由于出身的原因,給趙先生帶來(lái)生活、工作上的種種磨礪。年青時(shí)代,趙先生仿毛體寫得很了得,上高中時(shí)曾經(jīng)在一家飯店用餐后用仿毛體寫了表?yè)P(yáng)信,引起小小震動(dòng)。上大學(xué)時(shí)他受業(yè)于姚奠中先生門下,在姚老的《趙望進(jìn)書法藝術(shù)·序》中記載有這樣一段故事:“那時(shí),我教他們中國(guó)古代文學(xué)。由于對(duì)書法的共同愛(ài)好,他和我的關(guān)系,遠(yuǎn)較其他同學(xué)為密。他在同學(xué)中很有書名,又是班長(zhǎng),頗有組織能力。他曾組織了全校第一次書法展覽,地點(diǎn)在校俱樂(lè)部大廳。我應(yīng)他的要求寫了巨幅行書,內(nèi)容是毛主席《浣溪沙·長(zhǎng)夜難明》。懸掛在進(jìn)門正面權(quán)作屏風(fēng)的電影幕布上,也是他的安排。這次展覽,很成功,很有影響……而使我特別感到喜慰的,則是他的兩次個(gè)人展覽。原來(lái)他在山大學(xué)習(xí)之初,是以臨“毛體”出名的,我不以為然,告他:臨摹是必要的,是基本功,但只摹一種,不行。再好,也不能成為家,必須取法乎上,轉(zhuǎn)益多師。他于是從《石門頌》開(kāi)始,學(xué)隸書,很快就有改觀……”

就這樣,在出身不好的陰影中,趙先生充滿著對(duì)理想追求時(shí)遇到的無(wú)奈和掙扎,正是這種復(fù)雜的感受,讓趙先生筆下的書法開(kāi)始有了思想、生命甚至靈魂。轉(zhuǎn)向隸書和篆書的功法中,趙先生此刻已經(jīng)是帶著思想和各種復(fù)雜情緒去用筆的智者。手中的筆墨,已經(jīng)是生活中大聲吟唱的樂(lè)土。

當(dāng)文字有了生命,書法也就有了靈魂。就這樣,大學(xué)畢業(yè)后去留問(wèn)題,種種變故,種種帶著時(shí)代特點(diǎn)的軌跡,在趙先生不斷深刻的書法中前行。

清代著名書畫大師吳昌碩說(shuō):“小技拾人者易,創(chuàng)造者則難,欲自立成家,至少苦辛半世?！?/p>

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海這樣評(píng)價(jià)他:“趙望進(jìn)先生是當(dāng)代有名的隸書大家。在我的印象中,他擅長(zhǎng)多種書體,以篆和隸最著名。他的隸書比較突出的風(fēng)格是厚重、樸茂。之所以能夠取得今天的成就,是因?yàn)樗吡艘粭l既簡(jiǎn)潔又正確的道路,多年來(lái),不論時(shí)風(fēng)或者書風(fēng)如何變化,他始終是沿著崇尚經(jīng)典和學(xué)習(xí)經(jīng)典這條路向前走的。在某種程度上,衡量一個(gè)書家,能否經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn),最終在書法市場(chǎng)上占一席之地,厚重和樸茂是很重要的方面。在這方面,望進(jìn)先生給了人們一個(gè)很好的啟示。我覺(jué)得,純粹的學(xué)習(xí)而沒(méi)有超越,也不能成就一個(gè)大家。趙望進(jìn)先生在宗法漢隸的基礎(chǔ)上,又汲取了一些篆書,甚至行草的筆法,使自己的隸書筆法更加豐富。它不是一種機(jī)械無(wú)理的東西,而是需要一種化學(xué)的變化,也不是簡(jiǎn)單地照搬,而是建立在對(duì)篆書整體了解的基礎(chǔ)上,熟練掌握的基礎(chǔ)上,水乳交融地用在自己的隸書中。粗略看還是隸書,仔細(xì)看里頭又有許多篆書和行草的東西。這一點(diǎn)正好是有異于前人的地方,也是他非常成功的地方。”

治學(xué)如烹小鮮

1987年,望進(jìn)先生曾邀請(qǐng)王朝聞先生夫婦到家中并親自下廚,做了油潑辣椒等小吃,王先生大呼過(guò)癮,提筆揮就短文一篇。作為卓越的文藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家、雕塑家,藝術(shù)教育家,新中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的開(kāi)拓者與奠基人之一,他寫道:“望進(jìn)同志是書法家也是烹調(diào)藝術(shù)的能手,能在于創(chuàng)造成果,富于晉南的地方色彩……個(gè)性不同形式風(fēng)格的獨(dú)特性鮮明,因?yàn)樽髌犯挥讵?dú)立性,所以對(duì)并非晉南和山西的我也富于魅力和征服力。這一印象再次證明了越有地方性才越有全國(guó)性?，F(xiàn)在出現(xiàn)了一種頗為引人注目的呼聲——走向世界。很好,不過(guò)憑什么走向世界,這是值得反復(fù)思考的問(wèn)題……”

這就是望進(jìn)先生的生活,與書法密不可分,互相滋養(yǎng)。他不追時(shí)俗,不人云亦云,而在“追摹古人,別出新裁”的基礎(chǔ)上,追求作品的“獨(dú)立性”,以一手完美熔鑄篆籀筆法與行書筆意的“趙家隸”行走書壇。其作品融剛健之質(zhì)、秀逸之氣、行云流水之勢(shì)于一體,有文人之雅致,有男人之雄強(qiáng),有君子之風(fēng)骨,有高士之通達(dá),典雅華貴,秀逸沉雄。

他注重書法藝術(shù),更注重書法的實(shí)用。早在1996年,時(shí)任山西省書法家協(xié)會(huì)主席的望進(jìn)先生就提出:“讓書法走出展廳,走進(jìn)名勝,走進(jìn)企業(yè),走進(jìn)百姓家,成為永不撤消的展品”。他自己身體力行,為社會(huì)大眾創(chuàng)作,他崇尚中華民族“文以載德”的優(yōu)良傳統(tǒng),他的書法作品,筆墨厚重大雅,內(nèi)容健康,富于哲理和文采,展示出思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。其作品不斷轉(zhuǎn)化為楹聯(lián)、碑刻、牌匾等形式,成為文化一景,使原本的書房藝術(shù)、展廳藝術(shù)真正走向社會(huì),走向大眾。他無(wú)意去塑造自己的藝術(shù)個(gè)性,而個(gè)性自在其中。

今年春節(jié)前夕,在井岡山落成的巨幅毛主席塑像基座上,鐫刻的仿毛體《水調(diào)歌頭·重上井岡山》就出自望進(jìn)先生之手。毛主席生前并未用毛筆寫過(guò)這首詩(shī),只有鋼筆字草稿,且與發(fā)表后的幾處詩(shī)句不盡相同。望進(jìn)先生重拾“毛體”,并作進(jìn)一步研究,六易其稿,一氣貫之,書寫而成。字幅高2米,長(zhǎng)6米,非常引人注目。

望進(jìn)先生一貫主張“從娃娃開(kāi)始抓普及,以青年為重點(diǎn)抓提高?！?992年,他創(chuàng)辦了《小學(xué)生習(xí)字報(bào)》,把它作為少兒“習(xí)字的老師,成才的階梯”。這使數(shù)千名兒童的習(xí)作得以公開(kāi)發(fā)表,引導(dǎo)大批少年在提高素質(zhì)的進(jìn)程中向書法藝術(shù)領(lǐng)域邁進(jìn)。一木獨(dú)秀難成森林,望進(jìn)先生沒(méi)有借自己在書壇的實(shí)力和職位謀求功利,而是舍己扶眾,終于使山西書壇萬(wàn)木崢嶸,正因?yàn)檫@種甘于奉獻(xiàn)的精神,也使他的人緣與書緣更為廣大。

原中國(guó)書協(xié)副主席,評(píng)審委員會(huì)主任劉藝先生說(shuō):“看了趙望進(jìn)的幾本著作,草書《千字文》、隸書《蒙學(xué)千字銘》,篆書《長(zhǎng)恨歌》,又看了墻上掛的幾幅作品,對(duì)他的書法有了新的認(rèn)識(shí)。我原來(lái)知道他擅長(zhǎng)隸書,看他的隸書比較多?，F(xiàn)在看他的小篆寫得蠻好。筆筆中鋒,線條很結(jié)實(shí),結(jié)字很平穩(wěn),遠(yuǎn)追秦漢,近學(xué)清人,形成個(gè)人面目。他的草書,比較厚實(shí)、比較凝重、比較狂放大氣,神追晉虞,深得傅山真意,且有張旭風(fēng)采。作為一個(gè)書家既能寫規(guī)矩的篆隸,又能寫飛動(dòng)的草書,兩種傾向,不那么容易兼顧,而望進(jìn)他能夠要?jiǎng)泳蛣?dòng)起來(lái),要靜就靜下去,動(dòng)靜自如,這是難得的?！?/p>

原中國(guó)書協(xié)理論部主任,著名評(píng)論家張榮慶先生也說(shuō)道:“趙望進(jìn)先生現(xiàn)在是全國(guó)知名的、德高望重的書法家,我跟趙先生是多年的老朋友了,退休前趙先生負(fù)責(zé)文聯(lián)工作,還兼山西省書協(xié)主席。他的書法在全國(guó)影響是挺大的,特別是對(duì)山西書法事業(yè)的繁榮發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)造就山西書法家,做出了突出的貢獻(xiàn)。趙先生的書法有很深的功底。不管是篆書也好、隸書也好、楷書也好、還是行草,都寫得不錯(cuò)。這里頭,篆書、隸書我覺(jué)得是最好的了,行草這一塊也好。他的書法在風(fēng)格上有個(gè)很大的特點(diǎn),就是注重氣勢(shì)、渾融大氣。他的基本功下得深,所以看了他的作品感覺(jué)不俗。寫字除了技法上的功夫,還有文化修養(yǎng)。從他與葉子彤合作,用真草隸篆行各體書寫的北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)冠軍的74幅嵌名聯(lián)中,就表明他的學(xué)養(yǎng)也是相當(dāng)深的。一個(gè)技能功夫,一個(gè)學(xué)養(yǎng)功夫,加到一塊就高了?！?/p>

書法寫意健康人生

“提筆作書,一氣呵成,凝神靜氣,吐故納新,亦為長(zhǎng)壽之道。但是更重要的是心態(tài),”望進(jìn)先生如是說(shuō),“草書可以反映個(gè)人的性格、見(jiàn)識(shí)和魄力,給人以不斷的聯(lián)想;隸和篆能錘煉人的厚重、樸實(shí)和功力,筆畫富有彈性,鐵骨錚錚,給人以不同的啟示,為我愛(ài)草書,更注重篆隸。”

沒(méi)有高遠(yuǎn)之氣,不可能在紙間恢弘志氣。想來(lái)望進(jìn)先生從省教育廳處員、《太原日?qǐng)?bào)》社編輯記者,到市委宣傳部副部長(zhǎng),再到省文聯(lián)常務(wù)副部長(zhǎng)、書協(xié)主席,歷盡人世滄桑變幻,大起落大悲喜。所幸一路有書法相隨,寫意人生。如今,退休之后的生活,比之前既忙碌又充實(shí)。

談及書法與健康的關(guān)系,人生長(zhǎng)壽之道,望進(jìn)先生認(rèn)為,書法不僅能陶冶性靈,也能強(qiáng)身健體。所以從事書法創(chuàng)作有利于做人、有利于健康,寫字、做人、健康是相輔相成的。他把“壽”總結(jié)為四個(gè)字:“仁、和、樂(lè)、勤”,也常給人寫“壽”字作為祝壽之賀禮。在榜書篆寫“壽”字上的“詩(shī)堂”里寫著十二個(gè)字“仁者壽、和著壽、樂(lè)者壽、勤者壽”,曾經(jīng)書寫贈(zèng)與薄一波、張震、馬烽等名人及長(zhǎng)壽老人,他認(rèn)為,暮年更要注重“勤”,勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手。望進(jìn)先生說(shuō)帶有官職的升遷不過(guò)是工作性質(zhì)的變化,他的舞臺(tái)在書、在文。如今的先生早晨6點(diǎn)起床寫日記、寫文章、寫字,下午看書,做些社會(huì)工作,深感樂(lè)在其中。

連故宮博物院古字畫鑒定專家金運(yùn)昌先生都贊嘆有加:“過(guò)去對(duì)于趙望進(jìn)先生傅山體的行草書看得比較多,那真是飛揚(yáng)生動(dòng)、神采奕奕。退休后,他一直對(duì)祖國(guó)的書法藝術(shù)和古老的書法文化用了很大的精力去研究。在篆隸方面也取得了很大的成就。篆書溫文儒雅,非常清新。他寫的劉禹錫《陋室銘》體現(xiàn)了一種文人高質(zhì),書卷氣很足,寫的“和”字,端莊渾厚,有金石氣。書卷氣和金石氣兼而有之,這是他篆書的一個(gè)特色。像這樣深厚功底的作品,我覺(jué)得是不多見(jiàn)的。所以我以為從古書畫的角度,應(yīng)該給予高度評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在趙先生69歲,主要在山西知名,在全國(guó)也有一定影響,還有很大的發(fā)展?jié)摿?。我想將?lái)他一定會(huì)走入全國(guó)更高一級(jí)的行列,他的書法作品也相應(yīng)地會(huì)被廣大收藏家和藝術(shù)精英所認(rèn)識(shí),這是毫無(wú)疑義的?！?/p>

望進(jìn)先生可以說(shuō)退而不休、追求不止,他發(fā)起了“中國(guó)中部六省老年書畫展”的六省巡回展出,策劃成立了山西楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會(huì),填補(bǔ)了空白。2008年5月4日在“知識(shí)產(chǎn)權(quán)宣傳周”中,趙望進(jìn)被國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局聘為“中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化大使”。

這次活動(dòng)由國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局首次主辦,受聘的專家學(xué)者有劉大為、言恭達(dá)等50多人。趙望進(jìn)是我省唯一的一位受聘者。但他卻說(shuō):“作為一名書法工作者,即使年事已高,也要不斷提高自己的思想和藝術(shù)修養(yǎng),堅(jiān)持學(xué)習(xí)傳統(tǒng),走出傳統(tǒng),進(jìn)一步突出自己的風(fēng)格,既追求藝術(shù)效果,也重視實(shí)用功能,對(duì)書法的研究和學(xué)習(xí),我還有很多功課要做,時(shí)間不夠用啊!”

2008年11月,臨猗縣含光山莊落成趙望進(jìn)書法藝術(shù)碑廊,長(zhǎng)達(dá)百米,共計(jì)60通,是先生近年來(lái)的最新力作,內(nèi)容全是勵(lì)志、清新、勸善、倡和古詩(shī)詞、王含光詩(shī)文和心經(jīng),讓讀者在欣賞書法藝術(shù)的同時(shí),默默地得到一種精神的凈化。

他在碑廊后記中寫道:“我已年近七旬,藝術(shù)碑廊是我對(duì)家鄉(xiāng)的真情回報(bào),人雖老矣,而鄉(xiāng)情彌濃,童心猶在,我將在無(wú)涯的書海中不懈追求探索,求真求變,求新求精,以不負(fù)父老鄉(xiāng)親之厚望”。

最近,先生在寫字時(shí)常落起首閑章“積步”,該語(yǔ)出自《荀子·勸學(xué)篇》“不積跬步,無(wú)以致千里”。這是望進(jìn)先生在大學(xué)辦壁報(bào)時(shí)的報(bào)頭名稱。

他說(shuō):“人一生在積步,以積步為前進(jìn),以積步為攀登,以積步為超越。年輕如此,年老亦然?！?/p>