《丁新民與他的民工兄弟》評論摘要

編者按

2009年4月18日，中國少數(shù)民族作家學(xué)會和內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部在北京人民大會堂聯(lián)合舉辦了由蒙古族作家布仁巴雅爾、馬寶山合著的長篇報告文學(xué)《丁新民與他的民工兄弟》作品研討會。與會的專家學(xué)者對這部作品從多個角度、多個側(cè)面進(jìn)行解讀和分析，給予了高度評價。本刊根據(jù)研討會現(xiàn)場錄音，將部分評論整理、摘錄如下，以饗讀者。

翟泰豐(原中宣部副部長、中國作協(xié)名譽(yù)副主席)

這是我讀涉及企業(yè)家的報告文學(xué)中，最撬動我沉思的一部書。丁新民不是一般的企業(yè)家，他是一個有思想、有灼見、有膽識、善思考、勇于創(chuàng)新的時代弄潮人，他是一個敢于追逐時代步伐的勇敢者。

本書讓人們走進(jìn)了一個有中國特色社會主義民營企業(yè)的新境界，走進(jìn)了民工兄弟的大家庭。這里發(fā)生的每一個故事，這里縈繞的每一個大愛的夢，這里關(guān)于企業(yè)占有關(guān)系與分配關(guān)系的創(chuàng)新格局，這里提出的每一項經(jīng)營管理上的大膽思維與創(chuàng)新……都讓人們?yōu)橹徽?，既給人們以鼓舞，又讓人們步入深沉的思考。

本書作者布仁巴雅爾和馬寶山，通過文學(xué)的審美觀照，高歌了人性美，吟誦了人間大愛的真諦，通過記錄丁新民的企業(yè)發(fā)展過程，向人們揭示了丁新民的人生追求，走進(jìn)了他的一切為了人的內(nèi)心世界，彰顯他崇高信仰的精神力量。

陳建功(中國作協(xié)書記處書記、副主席)

這本書，不僅使我們對主人公的事跡有了更加全面的了解，而且對主人公思想境界、人生軌跡乃至影響他成長的社會家庭環(huán)境、民族性格淵源、地域文化特質(zhì)等等，都有了更為深入的體悟。兩位作家以滿懷深情而又素樸平實的筆墨，塑造了當(dāng)今中國企業(yè)家中一個社會主義新人的形象。

這部作品的成功，既得力于丁新民的所作所為和崇高境界，也得力于兩位作家的深入開掘和藝術(shù)塑造。從作品的字里行間不難看出，兩位作家的采寫過程，也是自身的靈魂得以凈化，情感得以升華的過程。應(yīng)該說，作為一個作家，投身火熱的生活現(xiàn)場是一種境界，和他筆下的主人公同甘苦共憂歡又是一種境界，而追隨著主人公的思考，把對生活的理解，對人生的感受一起升華，則是一種更高的境界。通過這部作品，我們既看到了丁新民們崇高的身影，也看到了兩位作家與時代共同進(jìn)步、與人民齊肩奮進(jìn)的腳步!

吳仕民(國家民委黨組成員、副主任)

從這部報告文學(xué)中我分明看到了當(dāng)代中華民族的真實生活、豐富情感、價值取向和崇高追求。

我衷心地祝愿我們的農(nóng)民工兄弟，他們盡管可能不像丁新民麾下的農(nóng)民工兄弟一樣幸運乃至幸福，但起碼應(yīng)當(dāng)享有作為中國公民的尊嚴(yán)，享受勞動者的權(quán)利，不可以受壓制、受歧視，甚至領(lǐng)不到工資，這正是我們整個社會需要共同關(guān)注的重大問題，也是本書折射出來的巨大的思想和社會意義。

這次研討會的舉辦，是對少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的鼓勵和推動。我也真誠地希望，或者說請求我們的作協(xié)和廣大作家、評論家，更多地關(guān)注少數(shù)民族文學(xué)、文化事業(yè)，因為在少數(shù)民族的群體中，有很多才華橫溢的作家，在少數(shù)民族地區(qū)，有文學(xué)創(chuàng)作的豐厚土壤，并且很多的少數(shù)民族有深厚的文學(xué)傳統(tǒng)，創(chuàng)作過許多驚世駭俗的作品。中華民族是個多民族的大家庭，中華民族的精神境界需要文學(xué)的滋養(yǎng)。

瑪拉沁夫(中國少數(shù)民族作家學(xué)會名譽(yù)會長)

《丁新民與他的民工兄弟》的兩位作者，能夠深入到丁新民的心靈和精神世界中去，把一個在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的新時代企業(yè)家的形象如此生動地描繪出來，我感到震撼。我們現(xiàn)在的許多作品越來越與時代脫節(jié)了，沒有展現(xiàn)新形式下文學(xué)應(yīng)具有的面貌。如何在新形勢下找到合適的切入點，這是個新的課題。比如，讓一部分人先富起來是對的，但怎么富，富起來干什么，是值得深思的。富起來很重要，怎么富更重要，而富起來以后干什么，更加重要。這樣的思想在這本書中體現(xiàn)了出來，是值得我們學(xué)習(xí)的。希望所有作家團(tuán)結(jié)在一起，從這本書中得到啟示，思考我們的時代和生活，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)和諧的社會主義社會。這樣我們的文學(xué)才能為這個時代做出努力，才能提高文學(xué)的生命力，這是時代賦予我們的要求。在這個意義上，兩位作家走在了我們的前面，發(fā)現(xiàn)了這一點，也做到了這一點，當(dāng)然最基礎(chǔ)的是丁新民創(chuàng)造了這項可供書寫的事業(yè)。他過去做官員，現(xiàn)在做企業(yè)家，實際上是換了個形式和戰(zhàn)場，做著同一件事，那就是在一種價值取向和信念的指引下，在偉大的事業(yè)中體現(xiàn)著自我價值，也是一種境界的升華。

張炯(中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席)

報告文學(xué)曾被稱為文學(xué)園地的輕騎兵，它最能迅速地反映時代前進(jìn)的脈搏，畫出歷史急劇變化的畫影。而長篇報告文學(xué)更因具有更多的篇幅，以容納更厚重的內(nèi)涵而見長。這樣的報告文學(xué)自然需要作者花費更多的時間和功力，從而保證將更豐富和復(fù)雜的人物與事跡付諸筆端?！抖⌒旅衽c他的民工兄弟》寫到的人物不下幾十個，包括李穎梅、白進(jìn)勤、白進(jìn)彬、袁順利、張金保、劉士奇、劉志成、杭青山、邵鳳英、王德平、張保成、李喜強(qiáng)等等。他們的事跡也都被寫得十分生動感人。這部作品不僅為讀者刻畫出一個時代的英雄譜，也以寬闊的視野描繪了集團(tuán)公司轉(zhuǎn)戰(zhàn)各個工地，人員來自全國，以及公司如何關(guān)愛員工，組織他們到國內(nèi)外許多地區(qū)游覽考察等經(jīng)歷。寫到精彩之處，每每令人熱淚盈眶。在諸多的采訪材料中，以獨到的思想眼光和熟練的藝術(shù)技巧，取舍剪裁，組織經(jīng)緯，著墨用筆，濃淡相宜，這都是需要相當(dāng)功力的。

張小影(中宣部出版局局長)

在整個民族的核心價值體系建設(shè)中，文學(xué)創(chuàng)作出版的作用十分重要和獨特，它的價值是持久的，是深層次的，是潛移默化的，需要大家的共同努力?！抖⌒旅衽c他的民工兄弟》在這方面做出了獨特的探索和創(chuàng)新，創(chuàng)作者選取獨特的角度，挖掘企業(yè)成功背后深層次的原因，通過這樣的啟示來傳達(dá)民族傳統(tǒng)的價值觀，乃至在當(dāng)代建立社會主義核心價值體系這樣一個很重要的內(nèi)容，這種展示是很難得的，也是具有創(chuàng)新性的。

對農(nóng)民工的關(guān)注是非常重要的問題。近段時間以來，對農(nóng)民工的關(guān)注，更多是放在對農(nóng)民工生存狀態(tài)的關(guān)注，這部作品難得的是在關(guān)注農(nóng)民工為這個時代所做貢獻(xiàn)的同時，謳歌贊美農(nóng)民工包括我們生活當(dāng)中的普通人的內(nèi)在情感，謳歌真善美，是通過感人的細(xì)節(jié)而不是用單純的宏大命題來表達(dá)，將其放在中心位置。我們有責(zé)任引導(dǎo)出版界的目光更多地去關(guān)注普通人，用獨特手段完成建設(shè)社會主義核心價值體系的使命。

湯恒(中宣部文藝局副局長)

這本書的價值在于，既讓我們認(rèn)識了一位名叫丁新民的蒙古族企業(yè)家，了解了他的事跡，又在于讓我們理解了他在帶領(lǐng)農(nóng)民工一道前進(jìn)的過程中，從企業(yè)體制和管理方面進(jìn)行的新探索、新創(chuàng)造，還在于讓我們從丁新民對眾多民工兄弟的關(guān)心與幫助中，感受到了平等對待和尊重農(nóng)民工的態(tài)度，感受到了煥發(fā)農(nóng)民工主動性、創(chuàng)造性的企業(yè)精神，感受到了真摯的情感和博大的愛。

作家通過深入細(xì)致的采訪，通過生動豐富的事例、樸實生動的語言，謳歌了農(nóng)民工的吃苦耐勞精神、開拓奮斗品格，贊美了他們的成長進(jìn)步和對理想、對未來的執(zhí)著追求。特別難能可貴的是，作家從農(nóng)民工的實際出發(fā)進(jìn)行文學(xué)描寫，站在農(nóng)民工的立場思考問題和抒發(fā)情感，就像書中的主人公那樣，作者對農(nóng)民工也投注了深厚的感情，那就是：不忘我們的根，不忘我們的本，不忘我們的父老鄉(xiāng)親。

向東(國務(wù)院研究室信息研究司副司長)

農(nóng)民工在改革開放的30年中為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他們貢獻(xiàn)最多，得到的卻很微薄。最近這幾年農(nóng)民收入的增長還是比較快的，但我們要看到另外一面，就是城鄉(xiāng)收入的差距仍然在擴(kuò)大。去年國際金融危機(jī)爆發(fā)以后，有幾千萬的農(nóng)民工返鄉(xiāng)，農(nóng)民工就業(yè)問題成為國務(wù)院最關(guān)注的問題之一。我們正處在工業(yè)化城鎮(zhèn)化的中后階段，意味著需要更多的農(nóng)民工進(jìn)城。從這個意義上來說，中國市場廣闊，內(nèi)需潛力巨大，農(nóng)民是我們的財富，是我們很重要的一個空間。

我們要完善各方面制度，解決農(nóng)民工的后顧之憂?？茖W(xué)發(fā)展觀中很重要的一點，就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。城鄉(xiāng)差距也正是今后我們繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)高增長的動力和來源。這幾年國務(wù)院研究室和國家發(fā)改委起草了關(guān)于農(nóng)民工的許多文件，出臺了農(nóng)民工最低工資制度、保險制度等，但做得還不夠，這關(guān)系到農(nóng)民工自由有序流動，農(nóng)民工進(jìn)城后定居下來能否與城里人獲得一樣待遇，獲得同等的尊重。

畢力夫(內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部常務(wù)副部長)

《丁新民與他的民工兄弟》這部作品，主題鮮明，思想性強(qiáng)，是一部真實性和文學(xué)性相結(jié)合的佳作。作品用動情的心和真誠的文字，形象地表達(dá)丁新民的人生追求和高尚的精神境界。作品在敘寫丁新民與他的民工兄弟的時候，著重表現(xiàn)的是人物內(nèi)心的信念和愛心，以及因為愛而表現(xiàn)出來的堅韌意志、樂觀態(tài)度和無私奉獻(xiàn)的精神。這正是建立和諧社會所需要的一種精神。

東方路橋的成功，并非僅僅是創(chuàng)業(yè)的成功，而是踐行“以人為本”思想，尊重勞動者的成功，是企業(yè)家的社會責(zé)任和社會良知的成功。因此，對于所有與農(nóng)民工打交道的企業(yè)來說，只有解決好與農(nóng)民工的關(guān)系，企業(yè)才會發(fā)展，事業(yè)才會長久，人心才會凝聚，奇跡才能創(chuàng)造?！抖⌒旅衽c他的民工兄弟》既是文學(xué)的，也是社會的，尤其是在我們國家全面建設(shè)小康社會，全面建立和諧社會的今天，這本書的及時出版發(fā)行，具有很強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。

葉梅(中國少數(shù)民族作家學(xué)會常務(wù)副會長、《民族文學(xué)》主編)

《丁新民與他的民工兄弟》這本書的出現(xiàn)，和丁新民與他的農(nóng)民工兄弟所經(jīng)營的企業(yè)的出現(xiàn)，實際上顯示了在我們這樣一個偉大變革的時代，一個有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家，非常自覺地學(xué)習(xí)實踐探索社會主義核心價值觀、社會主義特色理論的一個過程。丁新民先生不僅是對企業(yè)的經(jīng)營，也是他對社會主義核心價值觀具體學(xué)習(xí)實踐的探索，這一點是我們文學(xué)強(qiáng)烈關(guān)注的價值所在。

在我們這樣一個由農(nóng)業(yè)化向工業(yè)化轉(zhuǎn)型的國家，文學(xué)表現(xiàn)的社會空間是非常巨大的，而尤其要關(guān)注到的就是廣大的少數(shù)民族地區(qū)，這樣一些邊緣的、處在相對還比較落后的，但是又具有巨大財富、巨大優(yōu)勢的地區(qū)，這是少數(shù)民族作家創(chuàng)作的優(yōu)勢和潛力所在。布仁巴雅爾和馬寶山，還有阿爾泰、阿云嘎等等這樣一些具有代表性的少數(shù)民族作家在長期的創(chuàng)作實踐中，為我們提供了非常值得關(guān)注的創(chuàng)作經(jīng)驗。

在此，我還要特別提到的是，中國作協(xié)黨組書記處和主席團(tuán)，對中國少數(shù)民族文學(xué)的創(chuàng)作和繁榮歷來十分重視和支持，尤其在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的過程中，明確地提出《民族文學(xué)》雜志由原來的漢文版擴(kuò)展到少數(shù)民族文字的多種版本，如蒙古文、藏文、維吾爾文。少數(shù)民族文字是非常寶貴的文化財富，《民族文學(xué)》多種文字版本的創(chuàng)刊不僅具有豐富的文學(xué)意義，更具有強(qiáng)烈的民族和諧、社會穩(wěn)定、中華民族大家庭繁榮昌盛的意義。感謝《丁新民與他的民工兄弟》一書的出現(xiàn)，豐富和提升了少數(shù)民族文學(xué)。

葛笑政(中國作協(xié)出版集團(tuán)管委會黨委副書記、副主任)

在閱讀這部作品時，總是試圖用一句話或一個詞來概括丁新民，但覺得這是根本不可能的。文學(xué)語言是軟性的，連軟性的語言都不能概括丁新民的時候，我怎么能把他提煉出一個標(biāo)準(zhǔn)呢!每個人的內(nèi)心都有一個心靈的標(biāo)準(zhǔn)，對待世界上一切事物的態(tài)度，一種心靈的境界，而這樣的心靈境界決定了他的所有言談舉止。丁新民來自內(nèi)蒙古草原，想到這點我就想，他的心靈境界就是那茫茫無際的草原，他的心靈的高度就是那草原上的藍(lán)天白云。

胡平(中國作協(xié)創(chuàng)研部主任)

寫企業(yè)家的傳記，一般總有一半以上篇幅描繪其業(yè)績，由創(chuàng)業(yè)到發(fā)達(dá)的歷史，這是重中之重。而《丁新民與他的民工兄弟》不同，丁新民是東方路橋集團(tuán)公司老總，業(yè)績斐然，但翻遍全書，能注意到書中寫他如何進(jìn)行路橋建設(shè)的文字竟寥寥無幾。相信這不是作者采訪中的遺漏，更有可能的是，作者在寫作中舍棄了大量這方面的采訪素材，而把筆墨完全集中于寫這位老總和他手下農(nóng)民工們的特殊關(guān)系。顯然，以此為主旨的報告文學(xué)和傳記文學(xué)十分罕見，也尤為值得重視，因為這完全是寫人與人的關(guān)系，比寫業(yè)績更具文學(xué)性，品格頗佳。

當(dāng)然，此書在寫作上也還存在不盡如人意之處，例如作者的文筆還嫌不夠老到。尤其遺感的是，書的用紙比較講究，而封面設(shè)計過于簡單，影響了讀者的觀感。

崔道怡(著名評論家)

社會和諧，是民族復(fù)興的前提。而隨著改革深入，勞資之間的矛盾日益尖銳。關(guān)鍵在有產(chǎn)者如何看待無產(chǎn)者，領(lǐng)導(dǎo)人是否把勞動群眾視為主人翁。這是事關(guān)國體與國策、能否實現(xiàn)共同富裕的根本性課題。為完善中國特色社會主義，丁新民不僅革新勞資關(guān)系，而且采取一系列開創(chuàng)性理論和舉措，促使無產(chǎn)者成為有產(chǎn)者。他以崇高的理念和勇敢的實踐，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的品格與風(fēng)范。

無論物質(zhì)生產(chǎn)范疇還是意識形態(tài)領(lǐng)域，丁新民都走在了時代前列。唯有把他的人生放在除舊布新的歷史坐標(biāo)上來品評，才能恰切確認(rèn)其劃時代的表率作用。這一部長篇報告文學(xué)，就是他先進(jìn)事跡的藝術(shù)傳記。他的人生，他的性情，他的貢獻(xiàn)，他的功勛，他的櫛風(fēng)沐雨，行俠仗義，普度眾生，先人后己，形象生動地描敘在了這一部文情并茂的作品里，新人耳目，感人肺腑。

張守仁(著名評論家)

看完全書，腦子里突然冒出一個詞——“儒商”。我認(rèn)為丁新民是新型民營企業(yè)家中的儒商。他不僅關(guān)愛農(nóng)民工們的生活，解決他們遇到的困難，更培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)，提高他們的技術(shù)能力。這是高瞻遠(yuǎn)矚的企業(yè)家，必能使企業(yè)長壽，越來越發(fā)達(dá)興旺。丁總甚至在筑路建橋的過程中培養(yǎng)作家、藝術(shù)家。這是真正的遠(yuǎn)見卓識。他在領(lǐng)導(dǎo)物質(zhì)生產(chǎn)的過程中，也重視精神生產(chǎn)。想到目前一些中央級的文藝團(tuán)體、文藝刊物，一直為缺乏資金而苦惱，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)真應(yīng)該向丁總這樣的企業(yè)家好好學(xué)習(xí)。

丁總把關(guān)愛奉獻(xiàn)給農(nóng)民工們，農(nóng)民工們又把愛心轉(zhuǎn)獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的父老、汶川震區(qū)的災(zāi)民。愛心像水波似的一圈一圈傳遞開去，使被波及的區(qū)域變成一個溫暖的湖泊、關(guān)愛的海洋、和諧的世界。正如《愛的奉獻(xiàn)》所歌唱的那樣：“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間?！?/p>

范詠戈(《文藝報》總編輯)

這部作品最重要的一點，也是書的根基和丁新民事業(yè)成功的根本，就是寫出了博大的愛。丁新民的一句話非常令人感動：“我是搞企業(yè)的，企業(yè)最重要的是經(jīng)營，通過經(jīng)營發(fā)展壯大，通過盈利為國家發(fā)展做貢獻(xiàn)，但用什么思想去辦一個企業(yè)，用什么理念去經(jīng)營企業(yè)，我們可能與別的企業(yè)有所不同，我們堅持以人為本、共同富裕的企業(yè)宗旨，堅持利國利民利企業(yè)和諧統(tǒng)一的方向，我們還堅持天時地利人和于一身。”從這里可以看出丁新民是站在建設(shè)和諧世界的高度來對待農(nóng)民工的。

我覺得這部報告文學(xué)也寫得很有文采。它確實不是一種平面的企業(yè)發(fā)展史的概況介紹，或者是企業(yè)老總的頌詞。作品故事性非常強(qiáng)，很多小事非常閃光，也非常感人。特別是在刻畫丁新民身上那種黨員的風(fēng)格、慈善家的情懷、兵團(tuán)戰(zhàn)士的精神、蒙古人的氣派時很是生動和傳神。

包明德(中國少數(shù)民族作家學(xué)會副會長)

這部作品以很多感人事例和優(yōu)美文筆，突出描寫、藝術(shù)再現(xiàn)了東方路橋集團(tuán)黨委書記兼總裁丁新民的人生經(jīng)歷、心靈軌跡、創(chuàng)業(yè)精神、工作業(yè)績和高尚情懷，揭示了丁新民與他的農(nóng)民工兄弟血肉相連的親密關(guān)系，展現(xiàn)了民營企業(yè)的可貴探索和美好前景。這部作品深刻地體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的精髓，把握了現(xiàn)實生活的主流，彰顯了中國特色社會主義的核心價值，反映了時代的訴求和人民的心聲，表現(xiàn)的是重大題材和主題，以高昂的姿態(tài)唱響了文學(xué)的主旋律。這部作品對文學(xué)創(chuàng)作，對企業(yè)發(fā)展，對社會進(jìn)步，都將產(chǎn)生有益的影響。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本、統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展、共同富裕。丁新民懷著崇高的目標(biāo)，用自己的行動對科學(xué)發(fā)展觀，對中國特色的社會主義，對民營企業(yè)的價值取向做出了創(chuàng)造性的詮釋和追尋。

王必勝(《人民日報》文藝部副主任)

相對時下一些報告文學(xué)追新求異，這部作品是老實之作，誠實之作。然而，平實并非沒有光彩，平實之中見奇崛，它通過記敘內(nèi)蒙古鄂爾多斯東方路橋集團(tuán)公司總裁的事跡，描繪了在當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)社會中一個特殊的群體——農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)和生活的側(cè)面。因為有了一個卓有成就的民營企業(yè)，一個有眼光、有個性的老總，才有了這一群體豐富光彩的人生，而這個群體的成長，又是推動社會共同進(jìn)步的前提，也從一個側(cè)面展現(xiàn)和檢驗了現(xiàn)代社會以人為本的社會功能和能力。作品展示出一個創(chuàng)業(yè)者的個人成功，并不是主要的，重要的是，這種成功和輝煌，同一個時代的社會發(fā)展和群體進(jìn)步相關(guān)聯(lián)，個體的發(fā)展同社會進(jìn)步的總體趨勢相和諧，不同社會群體的社會共同發(fā)展，才是社會進(jìn)步的必然趨勢。

作品注重細(xì)節(jié)和情節(jié)，突出主線，也不乏閑筆勾畫，它以主人公為經(jīng)，抒寫創(chuàng)業(yè)者的歷史，也突出群體的內(nèi)容，描繪群像，以生動感人的細(xì)節(jié)刻畫人物形象，豐富了作品的內(nèi)容。而平實的敘述和生動的細(xì)節(jié)，使作品具有真實的力量。這也是報告文學(xué)所應(yīng)有的品格。

文羽(中宣部文藝局理論文學(xué)處處長)

每個時代都有每個時代的創(chuàng)業(yè)者和英雄，他們的業(yè)績映照著時代前行的步履，給人以前行的力量。內(nèi)蒙古人民出版社推出的長篇報告文學(xué)《丁新民與他的民工兄弟》記錄的就是我們這個時代的創(chuàng)業(yè)者和英雄，作品不顯山不露水，我在文本素樸、沉穩(wěn)與扎實的推進(jìn)中享受著閱讀帶來的滿足，逐步走進(jìn)主人公丁新民的精神領(lǐng)地，進(jìn)入到他所率領(lǐng)的那個獨特團(tuán)隊的世界，我得承認(rèn)，這是一個迷人的世界。

作家抓住的突破點是主人公與改革開放時代的深刻聯(lián)系。滄海橫流方顯英雄本色，丁新民為什么能夠成為我們這個時代的驕子，作品進(jìn)行了深入的挖掘與精彩的呈現(xiàn)，把他的成長、把他的事業(yè)的壯大放在時代的風(fēng)云際會中給予考量，細(xì)致入微地揭示了時代進(jìn)步對丁新民的突出影響，反映了改革開放對丁新民的事業(yè)的巨大推動。是改革開放的潮流，造就了丁新民的人生，是改革開放的體制機(jī)制，為他搭建了人生和事業(yè)的新舞臺，讓他走上了在市場經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪中搏擊的道路，這是丁新民成功的根本，也是這部作品立意高出一般作品的地方。

馮雙白(中國舞蹈家協(xié)會駐會常務(wù)副主席)

兵團(tuán)戰(zhàn)友老丁對我們來說是非常熟悉的，當(dāng)初他在連隊當(dāng)戰(zhàn)士時，就是鐵人一樣的好戰(zhàn)士。而今天的他又是陌生的，他完成了一般人不能完成的事。在老丁身上有一個東西值得我們思考，就是今天在我們的討論中經(jīng)常有的爭論：青春無悔還是青春有悔。當(dāng)無數(shù)青年走到內(nèi)蒙古大草原，或者走到很多地方去過這種兵團(tuán)戰(zhàn)士生活時，究竟怎樣去面對困苦，怎樣面對祖國前進(jìn)路途中不平凡的一段，怎樣面對暴風(fēng)雨，怎樣面對內(nèi)心不平靜的青春，怎樣面對靈魂上的波動，甚至是靈魂上的拷問。在《丁新民與他的民工兄弟》這本書中做了非常有價值的探討。丁新民的確是我們兵團(tuán)戰(zhàn)友的驕傲，開辟了一片新的天地，為青春有悔還是青春無悔做了很好的解答。這樣一本書所傳達(dá)的精神，以及老丁和他的農(nóng)民工所做的這番事業(yè)，對今天青春激蕩的年輕人是個很好的啟示。

阿云嘎(內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)主席)

文學(xué)的力量來自人性。這部書里的丁新民是個實力雄厚的大型企業(yè)老總，但作者并沒有去描述他在商戰(zhàn)競爭中的風(fēng)采與輝煌，而是努力開掘他與農(nóng)民工之間的關(guān)系。在對待農(nóng)民工的問題上，丁新民表現(xiàn)出了愛心、善良、同情弱者、憐憫不幸等人性中最珍貴的東西。

文學(xué)的力量來自真實，而真實中應(yīng)該包括高尚，因為高尚也是我們社會中的客觀存在。只是高尚存在于普通之中，存在于一些普通人的內(nèi)心與行為之中。高尚的心靈、高尚的追求、高尚的責(zé)任感是人類社會的希望所在。如果沒有高尚，人類也許就沒有希望，至少沒有多大意義。這部書的成功告訴我們：那種否認(rèn)或無視高尚的存在，否認(rèn)或無視光明的存在的觀念是十分片面的。

王東生(內(nèi)蒙古人民出版社社長)

一部作品的創(chuàng)作是作者對社會生活及生存現(xiàn)象的認(rèn)知表達(dá)，而一部好書的推出則是宣傳文化界對一種先進(jìn)理念和典范實踐的有力倡導(dǎo)。《丁新民與他的民工兄弟》一書正是倡導(dǎo)社會各界認(rèn)真落實黨和政府對農(nóng)民工的政策和關(guān)懷的一部好書。

農(nóng)民工是我國改革開放和社會轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的新的勞動力群體。他們的生活，他們的就業(yè)，他們生存權(quán)益的保障，一直以來都是黨中央、國務(wù)院極其關(guān)心的問題。如何體現(xiàn)他們的生命尊嚴(yán)，如何實現(xiàn)他們的人生價值，如何發(fā)揮他們的創(chuàng)造激情，如何保障他們的利益訴求等等，不僅是一個新的社會課題，更是有理想、有抱負(fù)、有責(zé)任感的企業(yè)家們應(yīng)該探索和回答的一大課題。正當(dāng)農(nóng)民工的權(quán)益屢屢受到侵害，溫家寶總理親自出面為農(nóng)民工討工

錢的時候，民營企業(yè)家丁新民同志以自己的實際行動詮釋了企業(yè)與農(nóng)民工同呼吸、共命運、同致富的時代命題。

布仁巴雅爾(內(nèi)蒙古自治區(qū)作協(xié)常務(wù)副主席、本書作者)

通過深入采訪，東方路橋集團(tuán)提出的“以人為本，共同富?！钡霓k企宗旨、“把無產(chǎn)者變成有產(chǎn)者”的企業(yè)目標(biāo)以及“敢想敢干，爭創(chuàng)一流”的企業(yè)精神，深深打動了我們的心。他們提出的東方路橋的創(chuàng)新理論、創(chuàng)新模式、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新管理制度，以及他們實實在在的行動，為當(dāng)前金融危機(jī)下的保增長、保民生、保穩(wěn)定做出了突出貢獻(xiàn)。我們在東方路橋采訪創(chuàng)作的半年，是學(xué)習(xí)的半年，收獲的半年，感動的半年，難忘的半年，我們充分感受到了社會主義新型企業(yè)所展現(xiàn)的崇高的精神追求。

白進(jìn)勤(東方路橋集團(tuán)農(nóng)民工代表)

我們在東方路橋干了十年，由游擊性質(zhì)的“鍬頭隊”躍變成一支綜合性的路橋?qū)I(yè)施工隊，在公路建設(shè)上我們?yōu)榧瘓F(tuán)打了許多硬仗，受到了集團(tuán)的多次表彰。我們發(fā)展成這樣的規(guī)模，我有這樣的體會：只有先進(jìn)的辦企業(yè)宗旨，農(nóng)民工聯(lián)隊建設(shè)才能走向良性循環(huán)。農(nóng)民工在創(chuàng)造城市生活的同時，要漸漸融入城市生活。集團(tuán)為了徹底解決農(nóng)民工問題，還建起了農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)園區(qū)，專為民工蓋了別墅和單元樓，我和我的聯(lián)隊骨干，都在城市有房有車，成了真正意義上的城里人。

我個人更是變化大，我在東方集團(tuán)還入了黨，成為了農(nóng)民工致富的帶頭人，這是我從前連想都不敢想的事情。去年四川汶川鬧大地震，我除了和聯(lián)隊的農(nóng)民工兄弟一起積極捐款外，自己還交了兩萬元特殊黨費。我想，人應(yīng)當(dāng)是有精神追求的，扶貧濟(jì)困是一件非常讓人心情舒暢的事情，是我高興做的事情。這不光是我一個人的品性，而且是東方集團(tuán)的品性。

邵鳳英(東方路橋集團(tuán)農(nóng)民工代表)

我們在東方路橋越干越有奔頭?，F(xiàn)在，跟著我們干的農(nóng)民工都成了村里的富裕戶。我們自己也過上了富裕日子，前年，公司還獎勵了我們一臺價值三十萬元的現(xiàn)代越野圣達(dá)菲小汽車。

過去大家稱我鳳英嫂，后來，人們稱我是工頭，前面還得再加上個“女”字。集團(tuán)抓黨的建設(shè)，要在農(nóng)民工聯(lián)隊成立黨的組織，一下子讓我想到我是在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員?，F(xiàn)在隊里的民工和集團(tuán)的上上下下都稱我為邵書記，這是我最愛聽的。大家想想，我這個過去撿破爛的女人成為了東方集團(tuán)基層黨支部的一位書記，這份尊嚴(yán)怎能換得來?

丁新民(東方路橋集團(tuán)總裁)

這十年來的發(fā)展，我也在不斷考慮，我不只是經(jīng)營一個企業(yè)，也是在經(jīng)營一個理念。我想，在經(jīng)營中如何把西方資本主義企業(yè)先進(jìn)的發(fā)展模式和我們原先國有企業(yè)的發(fā)展模式中好的東西嫁接在一起，來把我們的企業(yè)發(fā)展壯大，把我們的企業(yè)真正辦成有中國特色的社會主義新型企業(yè)，這是我們的奮斗目標(biāo)。我們共產(chǎn)黨的宗旨和理念就是要實現(xiàn)共同富裕，我們作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個企業(yè)，就要考慮如何更快地帶領(lǐng)農(nóng)民工共同富裕起來。我們的目標(biāo)是在社會多方面的努力下，使我們的農(nóng)民工摘掉“農(nóng)民工”這頂帽子，要讓他們成為我們企業(yè)真正的主人，成為新型的產(chǎn)業(yè)工人，成為現(xiàn)代企業(yè)的主力軍。

趙晏彪(北京少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作委員會副主任、《民族文學(xué)》事業(yè)發(fā)展部主任)

翻開這本書，主人公丁新民的故事漸漸感動了我。農(nóng)民工，多么龐大又刺激眼球的一個群體呀。中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民工的問題解決不好將國家不保，政權(quán)不穩(wěn)，可以說，誰解決了農(nóng)民工的問題，誰就具有賢人的品格!

我正是在這樣的情緒下翻看著《丁新民與他的民工兄弟》的。令一個人富裕是本事，令一個群體富裕是德行，丁新民正是具有令一個群體富裕的大德行之人。他令農(nóng)民工們實現(xiàn)了三個跨越：由貧窮變富有，事業(yè)由小做大，實現(xiàn)了人生的夢想。所以他們從陜西來，從山東來，從四面八方來，到東方路橋去掙錢，到東方路橋去求發(fā)展，到東方路橋去實現(xiàn)人生價值和理想，東方路橋是農(nóng)民工成長的沃土，他們在這里得到了財富和事業(yè)，更得到了關(guān)愛、理解和應(yīng)有的尊嚴(yán)。

責(zé)任編輯石彥偉