戰(zhàn)爭后，更容易生男孩？

姜　成

第一次世界大戰(zhàn)后，留下了大量的謎團。比如?？茖W家們常常困惑的一個現(xiàn)象就是，當這場戰(zhàn)爭結束后，男孩的出生比例大大增加，而女孩的比例卻相反，有所降低。

難道，生男生女還真不是隨機的'打仗能打出更多的男孩來?

戰(zhàn)爭，真的能催生男嬰?

據(jù)科學家的統(tǒng)計，在和平時期，大致每出生100個女嬰，就會有105個男嬰出生。總體說來，男嬰的出生率要高于女嬰。不過，如果到了戰(zhàn)爭時期或戰(zhàn)爭之后，這一比例就會發(fā)生變化：每出生100個女嬰，就會有108個男嬰出生。

據(jù)瑞典的科學家研究，在第一次世界大戰(zhàn)之后，歐洲各地參戰(zhàn)國新出生的嬰兒里，男嬰的比例要大大高于女嬰的比例。而對歐洲幾個國家?guī)资昴信畫氤錾壤M行分析后也發(fā)現(xiàn)，同樣存在著戰(zhàn)爭后出現(xiàn)“男嬰潮”的現(xiàn)象。

什么樣的戰(zhàn)爭會導致男女嬰兒出生比例的變化呢?

美國大都市生活保險公司的統(tǒng)計學家們選擇了一個討巧的方法，他們先思考這樣一個問題：哪些戰(zhàn)爭沒有導致“男嬰潮”的出現(xiàn)?

統(tǒng)計學家發(fā)現(xiàn)，比如，1870年開始的普法戰(zhàn)爭，就沒有引發(fā)男嬰潮，第一次世界大戰(zhàn)后的美國，也同樣沒有出現(xiàn)男孩出生率提高的現(xiàn)象。

這兩場戰(zhàn)爭很典型，普法戰(zhàn)爭中，法國兵敗如山倒，短短幾個月就結束了，而美國參加第一次世界大戰(zhàn)的時間也不長，更關鍵的是，美國當時僅僅有4％的人口進入了戰(zhàn)備狀態(tài)。所以，科學家們認為，如果是一場大范圍、大規(guī)模的戰(zhàn)爭(比如大規(guī)模的兵團作戰(zhàn))，如果持續(xù)時間還很長的話，基本上就會在戰(zhàn)爭之后產(chǎn)生“男嬰潮”的現(xiàn)象。否則，“男嬰潮”就不會出現(xiàn)。

也就是說，大規(guī)模戰(zhàn)爭和男孩的出生比例之間，有密切的關聯(lián)。

眾說紛紜“男嬰潮”

說到追尋“男嬰潮”和戰(zhàn)爭之間的關聯(lián)，早在第一次世界大戰(zhàn)之前，就有人做這項工作了c只是因為第一次世界大戰(zhàn)后，這一現(xiàn)象廣為人知，才漸漸成為“一戰(zhàn)”有名謎團。

18世紀中期，德國有一個非常出名的約翰·彼得·斯米爾希牧師，是人口普查研究領域的先驅，德國統(tǒng)計學派的代表。這位牧師特別挖掘了教會的人口出生、遷移、國籍和民族，以及死亡等方面的數(shù)據(jù)，進行統(tǒng)計分析。不過，盡管斯米爾?？吹搅藲W洲在18世紀的幾次戰(zhàn)爭中出現(xiàn)了“男嬰潮”，卻沒有從統(tǒng)計或者其他科學角度分析，而是采取了當時主流的解釋模式：“神圣眷顧”的學說。在他看來，戰(zhàn)爭損失了太多的男性，所以上天眷顧人類，讓更多的男孩降生，以彌補戰(zhàn)爭中男性的損失。

用神學解釋一切的潮流逐漸衰落后，人們從性學的角度提出新的見解。有學者就提出來，從戰(zhàn)場上回到家中的軍人們，大多“英雄難過美人關”，會與情人或妻子發(fā)生更多的性行為。另—方面，女性懷孕的時機也和孩子性別有關系，如果性生活增多，就更容易碰上生男孩的受孕時機。不過，這種觀點似乎很業(yè)余，如果真有一個懷孕時機的話，更多的性生活同樣也可能導致生女孩的同率增高。

既然不是上天的眷顧，也不是更多的性生活，那是不是營養(yǎng)的問題呢?

不少人認為，母親如果營養(yǎng)不良的話，更容易生男孩。但大都會保險公司的專家們卻在印度找到了反例，似乎饑荒、干旱、以及經(jīng)濟蕭條等因素，更容易導致女孩的降生，而不是男孩的降生。對這一現(xiàn)象也有人解釋：女孩更容易在艱難的環(huán)境中存活。

既然都不對，那是否還有什么因素沒有考慮到?

對了，精神因素!

在戰(zhàn)場中，男性處于高度的精神緊張和煩躁狀態(tài)，這種情緒經(jīng)過一段時間的積累，可能影響到后代的性別。精神因素似乎是一個不錯的解釋，但大都會保險公司的統(tǒng)計學家們同樣發(fā)現(xiàn)，精神上的壓力和后代性別之間，沒有明顯的關聯(lián)。

還有什么因素?當然不能忘了基因。

看看家譜吧

按理說，生男生女的問題，肯定和基因有關系。為何這么長時間以來，科學家們都沒有從基因方面給出一個權威的答案呢?

原因恐怕是，要研究戰(zhàn)爭對基因的影響并不容易，畢竟，基因技術發(fā)展以來的幾十年間，沒有發(fā)生大型的戰(zhàn)爭。

不過，學者們終于還是從基因的角度，對“男嬰潮”的謎團進行了解釋。紐卡斯爾大學的克瑞·加特里教授，就專門發(fā)表了相關的論文。

加特里教授的研究領域集中于自然界中的雄性動物，從雄蝦到男人，都是他研究的對象。在他看來，這些雄性生物在生產(chǎn)后代的過程中，總是傾向于模仿自己的父母。比如，父母生了更多的男孩，那么男性后代也傾向于生產(chǎn)更多的男孩。相反，如果一個家庭有5個女兒，一個兒子，那這個兒子更容易生出女孩。

加特里仔細查詢了網(wǎng)上927個家庭的家譜，這些家譜來自北美，并且有性別方面的參數(shù)。通過對家譜中的數(shù)據(jù)進行分析，最終證明他的觀點是正確的。也就是說，“兄弟多的男人更有可能生男孩，姐妹多的男人則更容易生女孩。”

值得注意的是，按照加特里的觀點，女性對后代的性別沒有太大的影響。原因在于人的性染色體。

人一共有23對染色體，其中一對為性染色體。這—對染色體中，男性為一條x染色體配一條Y染色體，女性則是兩條x染色體。

影響后代性別的是精子中攜帶的x和Y染色體。由于女性卵子只能提供x染色體，所以，男性提供的染色體直接決定后代的性別，如果男性也提供一條x染色體，后代則為女孩，如果男性提供一條Y染色體，則后代為男性。

那么，基因怎么影響了戰(zhàn)爭之后的男女嬰兒比例呢?

在一場大戰(zhàn)爭中，大量的男性都會走上戰(zhàn)場，而其中的一些人將不能生還。如果一個家庭有三個男孩，另一個家庭有一個男孩、兩個女孩的話，擁有三個男孩的家庭，更可能會迎接到生還者。而一個男孩的家庭迎接到男性生還者的幾率就較低。而三個男孩的家庭里，按照加特里的說法，更容易產(chǎn)生男性后代。

到目前為止，加特里的解釋似乎是最令人信服的說法，當然，這也只是一個假設，并沒有進行完全的證實。要驗證這一假說的話，有空可以多翻翻你的家譜，說不定也會有所發(fā)現(xiàn)。

(摘自《遼沈晚報》)

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關聯(lián)與原因

戰(zhàn)爭和“男嬰潮”之間有關聯(lián)，但戰(zhàn)爭并不是原因——基因才是真正的原因。我們如果看看周圍的人類社會，總會發(fā)現(xiàn)各種各樣的關聯(lián)。

有人指出，一個人如果有一個不太常規(guī)的、略顯怪異的名字，那么很不幸，他更有可能成為罪犯。

也有人認為，一個孩子如果沒有吃早飯的習慣，那他可能會比常吃早飯的小孩更早發(fā)生性行為。

據(jù)說，在美國和日本這樣的國家里，人們確實發(fā)現(xiàn)了上面的兩種關聯(lián)。不過關聯(lián)不等于原因。

通俗說，關聯(lián)是表面的，二者之間未必有因果關系，而原因，則一定會和結果之間構成因果。比如基因和后代的性別之間。就構成了因果關系。而戰(zhàn)爭和性別之間則僅僅是關聯(lián)。

那上面所提到的兩個關聯(lián)背后的原因何在?

在美國，中產(chǎn)階級的家長更傾向于堅持保守立場。而不會給小孩子起怪異的名字。給小孩起一些獨特名字的，多是位于下層或者少數(shù)族裔的家長，而這一階層的小孩本身就更容易犯罪。

不吃早餐的小孩更容易產(chǎn)生性行為的原因。也大致類似。一般來說，經(jīng)常吃早餐是判斷一個小孩是否能享受到家庭溫暖的標志，小孩子在家沒有溫馨感的時候，更容易到外邊尋求這種安慰，也就更容易發(fā)生性行為。