中國(guó)古典藝術(shù)歌曲與高師聲樂(lè)教學(xué)

王立和

摘要：中國(guó)古典藝術(shù)歌曲主要指以中國(guó)古典詩(shī)詞為歌詞的藝術(shù)歌曲。它的特點(diǎn)是以詩(shī)詞入樂(lè)，意境深邃；格律化歌詞，音韻考究；西洋化形式，中國(guó)風(fēng)骨。這部分藝術(shù)歌曲對(duì)于高師聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)很有價(jià)值，不僅易于審美接受，還有助于聲樂(lè)技巧的訓(xùn)練和提高中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲古典詩(shī)詞聲樂(lè)教學(xué)

藝術(shù)歌曲是一種特定的聲音體裁，產(chǎn)生于十九世紀(jì)下半葉歐洲浪漫主義時(shí)期的德奧，它是指詩(shī)歌與音樂(lè)緊密結(jié)合的一種歌曲。中國(guó)的藝術(shù)歌曲興起于二十世紀(jì)初，隨著西方音樂(lè)在中國(guó)的傳入，一些在西方學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)的作曲家開始嘗試將中國(guó)優(yōu)秀的古典詩(shī)詞與西方藝術(shù)歌曲形式相結(jié)合，創(chuàng)作具有濃厚中國(guó)味道的藝術(shù)歌曲。繼而歌詞的選用范圍擴(kuò)大，作曲家不僅為當(dāng)時(shí)的新詩(shī)作曲，也有一些人依古典詩(shī)詞格律重新填詞譜曲。另外，一部分古代歌曲也被整理出來(lái)重新演唱，如王維的琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》等。這一時(shí)期產(chǎn)生了一批不論是內(nèi)容、形式、風(fēng)格以及演唱都具有濃郁的文人氣質(zhì)的中國(guó)藝術(shù)歌曲。代表作品有青主的《我住長(zhǎng)江頭》《大江東去》、黃自的《點(diǎn)絳唇·賦登樓》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《花非花》、陳田鶴的《采桑曲》《春歸何處》、冼星海的《采桑子·別情》《楊柳枝詞》、劉雪庵的《紅豆詞》《春夜洛城聞笛》、江文也的《水調(diào)歌頭》《清平調(diào)》、譚小麟的《自君之出矣》《彭浪磯》等。這些歌曲不僅要求演唱者作曲者欣賞者有良好的音樂(lè)素養(yǎng)，還要具備較高的文學(xué)修養(yǎng)和詩(shī)詞鑒賞能力。面對(duì)建國(guó)以后廣大老百姓樸實(shí)無(wú)華的音樂(lè)審美情趣，古典詩(shī)詞歌曲不免顯得“陽(yáng)春白雪”而血高和寡，難以得到進(jìn)一步的傳播。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著音樂(lè)教育的普遍重視，中國(guó)藝術(shù)歌曲在各音樂(lè)藝術(shù)院校盛行開來(lái)，更多的古代歌曲受到重視，如姜夔的《杏花天影》等，作曲家也相繼創(chuàng)作出更多取材于古典詩(shī)詞的藝術(shù)歌曲作品，如黎英海的《楓橋夜泊》、羅忠榮的《涉江采芙蓉》等。本文所探討的中國(guó)古典藝術(shù)歌曲主要指以中國(guó)古典詩(shī)詞為歌詞的藝術(shù)歌曲，包括古代歌曲和創(chuàng)作歌曲，因其涵義雋永、韻味悠長(zhǎng)在中國(guó)藝術(shù)歌曲作品中獨(dú)樹一幟。

一、中國(guó)古典藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)

1以詩(shī)詞入樂(lè)，意境深邃

中國(guó)古典詩(shī)詞與音樂(lè)的聯(lián)系十分密切。漢語(yǔ)本身就是一種富于音樂(lè)性的語(yǔ)言，大部分中國(guó)古代詩(shī)詞都是可以吟唱的，只是今人難以追尋古代歌唱的原貌。中國(guó)古典詩(shī)詞明晰真切，馀意不盡；言辭優(yōu)美，韻味無(wú)窮。1920年，青主(廖尚果，1893—1959)以宋代大詩(shī)人蘇軾(1037—1101)的《念奴嬌·赤壁懷古》為詞，在德國(guó)譜寫了我國(guó)第一首古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《大江東去》。歌曲采用德國(guó)藝術(shù)歌曲常用的通譜歌的形式，充分表現(xiàn)了原詞懷古的情懷和豪放的氣勢(shì)。他回國(guó)后創(chuàng)作的《我住長(zhǎng)江頭》(1930)，取材于北宋詞家李之儀的《卜算子》：“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”這闋詞借長(zhǎng)江水抒懷，遙寄無(wú)窮別恨和悠悠情思。構(gòu)思新巧，簡(jiǎn)約含蓄。樂(lè)曲采用6／8拍，鋼琴伴奏以流動(dòng)的十六分音符分解和弦描繪出悠悠江水，形象地烘托了綿綿相思意。人聲歌唱部分深得原訶意境，頗有古代民歌和吟誦的韻味。詩(shī)詞和曲調(diào)相互映襯，共同抒發(fā)了戀人的相思之情和對(duì)愛情的堅(jiān)貞信念。中國(guó)古典藝術(shù)歌曲十分注重古典詩(shī)詞的韻律美和高雅氣質(zhì)，重視通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)詩(shī)的意境，在創(chuàng)作上也更為精雕細(xì)琢，將詩(shī)詞與音樂(lè)完美地結(jié)合在一起，成為一種格調(diào)高雅的藝術(shù)形式。

2格律化歌詞，音韻考究

中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作十分講究聲韻的運(yùn)用。中國(guó)的語(yǔ)言音調(diào)自身就異常豐富，漢語(yǔ)有四聲五音，分平仄清濁，中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作要遵循這些規(guī)則，尤其是唐代以來(lái)的近體詩(shī)對(duì)字句、平仄、用韻都有嚴(yán)格的限制，吟誦起來(lái)，詩(shī)詞自身就很富于節(jié)奏感和韻律感。當(dāng)古典詩(shī)詞作為歌詞演唱時(shí)，往往遵循“叫字行控”的原則，注重字頭、字腹、字尾的發(fā)聲過(guò)程，使語(yǔ)言音調(diào)、咬字與旋律的進(jìn)行自然契合，旋律音調(diào)也因此顯得委婉動(dòng)聽，韻味十足。旋律與詩(shī)詞二者融為一體，共同勾勒出朦朧、含蓄、典雅的音、詩(shī)、畫印象，令人回味無(wú)窮。

3西洋化形式，中國(guó)風(fēng)骨

中國(guó)古典藝術(shù)歌曲產(chǎn)生其時(shí)，正是音樂(lè)家們探索中國(guó)“新音樂(lè)”理論與實(shí)踐的時(shí)期。他們主張“洋為中用”，整理國(guó)樂(lè)，以“中西結(jié)合”的方式創(chuàng)立新樂(lè)。正如黃自所說(shuō)：“我們現(xiàn)在所要學(xué)的是西洋好的音樂(lè)方法，而利用這方法來(lái)研究和整理我國(guó)的舊樂(lè)和民謠，那么我們就不難產(chǎn)生民族化的新音樂(lè)了?！敝袊?guó)古典藝術(shù)歌曲創(chuàng)作和改編的實(shí)踐中，如同西方藝術(shù)歌曲，伴奏多采用鋼琴，以烘托氣氛、刻畫人物形象，充當(dāng)?shù)谌邤⑹龅鹊取Ｆ溲葑嗉记梢糙呌谖鞣剿囆g(shù)歌曲，日益復(fù)雜。演唱者也多運(yùn)用美聲唱法。中國(guó)古典藝術(shù)歌曲的外在形式雖然是西洋化的，然而內(nèi)在氣質(zhì)卻極具中國(guó)古典風(fēng)格。如羅忠鎔的《涉江采芙蓉》(1980)就是一首將中國(guó)古詩(shī)風(fēng)格與現(xiàn)代創(chuàng)作技法極好地融合的范例。該詩(shī)表現(xiàn)了游子對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩；同心而離居，憂傷欲終老。對(duì)芙蓉、芳草的描寫雖寥寥幾筆，且吟且嘆，意境優(yōu)美。長(zhǎng)路漫漫，望而難歸，細(xì)膩地刻畫了離情的凄惋。這是漢代的一首中國(guó)古典抒情詩(shī)，作者卻大膽地運(yùn)用了20世紀(jì)西方十二音序列技法，以一個(gè)具有中國(guó)五聲音階特點(diǎn)的十二音主題，通過(guò)對(duì)調(diào)性的精妙安排，成功地體現(xiàn)了古樸、悠遠(yuǎn)的中國(guó)古韻，開中國(guó)序列音樂(lè)創(chuàng)作之先河。

在演唱方面，歌唱家們也不斷地進(jìn)行美聲唱法民族化的探索和實(shí)踐，取得了不少的經(jīng)驗(yàn)，例如張權(quán)、郭淑珍、姜嘉鏘等人的演唱。張權(quán)教授十分重視借鑒中國(guó)傳統(tǒng)唱法的長(zhǎng)處，講究字正腔圓，依字行腔。在演唱《我住長(zhǎng)江頭》中“我住長(zhǎng)江頭”一句時(shí)，為了避免倒字，誤唱成“暢”，她在“長(zhǎng)”字上增加下方?。憾鹊囊幸簦辉诔岸ú回?fù)相思意”中的“不”字時(shí)，她在“不”字前加入下滑音，并加強(qiáng)噴口力量，使“不”為四聲讀法，顯得更為堅(jiān)定。

二、中國(guó)古典藝術(shù)歌曲的教學(xué)價(jià)值

1、較易于審美接受

文化是歷史積淀的產(chǎn)物，世界上各個(gè)民族都有著自己不同的文化。藝術(shù)審美也是如此，各民族的審美趣味是經(jīng)過(guò)多年形成的。雖然各個(gè)時(shí)代有著不同的偏好，但中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化一直深受人們喜愛。中國(guó)古典藝術(shù)歌曲屬于本文化傳統(tǒng)的音樂(lè)，她在旋律、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等很多方面吸收和借鑒了中國(guó)民歌、戲曲和器樂(lè)等傳統(tǒng)音樂(lè)的因素，中國(guó)這些獨(dú)特的旋律音響和與生俱來(lái)的情感表達(dá)方式較符合中國(guó)廣大民眾一貫的審美要求，演唱者也容易喜歡其旋律并能夠很好的體會(huì)歌詞內(nèi)涵。中國(guó)美學(xué)十分講究意蘊(yùn)，學(xué)習(xí)中國(guó)古典藝術(shù)歌曲，更有助于學(xué)生體會(huì)中國(guó)美學(xué)精神，培養(yǎng)審美能力，提高審美趣味。

2、有助于聲樂(lè)技巧的訓(xùn)練

中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的旋律風(fēng)格十分豐富，主要可分為西方藝術(shù)歌曲風(fēng)格、中國(guó)古代歌曲及民歌風(fēng)格、中國(guó)戲曲與說(shuō)唱音樂(lè)風(fēng)格、西方現(xiàn)代技法風(fēng)格等四個(gè)方面。需要注

意的是，聲樂(lè)的體裁與唱法是兩種不同的概念，可以根據(jù)不同作品音樂(lè)風(fēng)格的要求作不同的探討。一般認(rèn)為，中國(guó)古典藝術(shù)歌曲在演唱上既要運(yùn)用美聲唱法，尊重、吸收和借鑒西方藝術(shù)歌曲既有的技巧和風(fēng)格，又要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲、民歌等演唱方法和技巧，熟諳中國(guó)語(yǔ)言的特點(diǎn)才可達(dá)到最佳效果。這就需要演唱者進(jìn)行大量有針對(duì)性的技巧訓(xùn)練。學(xué)生學(xué)習(xí)一定數(shù)量的中國(guó)古典藝術(shù)歌曲，不僅美聲唱法的常規(guī)演唱技巧得到了訓(xùn)練，藝術(shù)表現(xiàn)能力大大增強(qiáng)，也會(huì)從傳統(tǒng)唱法的吐字、行腔、聲韻、用氣等方面受益匪淺。

3、培養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

中國(guó)古代詩(shī)歌的歷史可以說(shuō)就是一部中國(guó)音樂(lè)文學(xué)史。我國(guó)古老悠久的歷史留下的大批經(jīng)典詩(shī)詞，承載了幾千年的民族文化精髓，以這些詩(shī)篇為題材的藝術(shù)歌曲更是其中的瑰寶。演唱中國(guó)古典藝術(shù)歌曲的同時(shí)也學(xué)習(xí)了詩(shī)詞，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶之下，學(xué)生不僅提高了個(gè)人情操，能自覺(jué)地與粗鄙媚俗的“藝術(shù)”品味保持距離，而且詩(shī)之風(fēng)骨“溫柔敦厚”，還有益于提高自身道德修養(yǎng)，提倡文明的生活方式。

三、對(duì)中國(guó)古典藝術(shù)歌曲教學(xué)的幾點(diǎn)建議

1、選材循序漸進(jìn)

要演唱好中國(guó)古典藝術(shù)歌曲并非一蹴而就的事情，在選材上也要循序漸進(jìn)。在低年級(jí)時(shí)就可以適當(dāng)?shù)亟佑|一些小曲目，但一定要注意一開始就培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的表現(xiàn)力。如同學(xué)習(xí)詩(shī)詞一樣，可以先從五絕、五律入手，其次七絕、七律。五言絕句源于漢代樂(lè)府小詩(shī)，深受六朝民歌影響，僅二十字便能展現(xiàn)出一幅幅清新的畫圖，描畫真切的意境。如黃自的《花非花》常常作為練聲曲來(lái)使用，但同時(shí)也是一首很有意境的歌曲。學(xué)詞，則先學(xué)長(zhǎng)調(diào)，然后小令。但藝術(shù)歌曲的難度不僅要考慮詩(shī)詞，還得考慮因音樂(lè)自身的難度。如《春曉》雖然也是一首五言絕句，但旋律起伏和篇幅《花非花》較都大了一些。其后可以演唱《紅豆詞》等。待程度再深些，難度亦可增加，選擇面則更大，如《水調(diào)歌頭》套曲《李清照詞五首》等等。這些歌曲雖然沒(méi)有大起大落的情感變化，但更應(yīng)仔細(xì)體會(huì)作品細(xì)致、內(nèi)在的情感以及音質(zhì)的純美和情緒的含蓄，古典詩(shī)詞的高雅氣質(zhì)以及所獨(dú)特的吟誦風(fēng)格。

2、訓(xùn)練有的放矢

中國(guó)古典詩(shī)詞對(duì)格律和聲韻的要求使其藝術(shù)歌曲的旋律音調(diào)十分委婉動(dòng)聽，但要演唱得吐字清晰又不失韻味，就需要演唱者進(jìn)行有針對(duì)性的技巧訓(xùn)練。訓(xùn)練可以特別注意這幾方面：咬字吐字、音色處理、情緒韻味以及鋼琴伴奏與歌曲的配合等幾方面?？梢赃x用一些專門的練聲曲來(lái)訓(xùn)練十三轍、四呼等，讓學(xué)生練習(xí)大聲吟誦歌詞，體會(huì)其節(jié)奏的徐緩和韻律。適當(dāng)?shù)貙W(xué)唱一些民歌、戲曲唱段對(duì)演唱也會(huì)有所裨益。還可以讓學(xué)生閱讀一些古代聲樂(lè)文獻(xiàn)，例如張炎的《詞源》，在詞、音律、吐字、行腔、用氣、藝術(shù)表現(xiàn)等各個(gè)方面均有闡述。燕南芝庵的《唱法》中介紹的宋元戲曲歌唱方法，以及歌唱格調(diào)、節(jié)奏、呼吸、聲韻等。魏良輔的《曲律》記述了昆曲學(xué)唱的方法、五音四聲、腔調(diào)板眼、曲牌情趣、南北曲的區(qū)別、唱曲注意事項(xiàng)等等

3、提高國(guó)學(xué)修養(yǎng)

詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)的最高峰。詩(shī)“可以興，可以觀，可以群，可以怨”，詩(shī)歌更是中國(guó)文化的百科全書，是社會(huì)現(xiàn)象的寫照，展示了可貴的人文精神和高雅的藝術(shù)品味。中國(guó)古典藝術(shù)歌曲以傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞為歌詞，要演唱好，必須提高自身的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，功夫在詩(shī)外。學(xué)生在課外要有意識(shí)地接觸中國(guó)古典文學(xué)，閱讀一些國(guó)學(xué)大師關(guān)于詩(shī)詞鑒賞的著作，以了解中國(guó)古典詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)。除此之外，中國(guó)國(guó)學(xué)的博大精深并不僅限于詩(shī)詞，“樂(lè)教”“六藝”“詩(shī)書畫印”等都充分說(shuō)明了詩(shī)歌和其他藝術(shù)門類以及文學(xué)、哲學(xué)的聯(lián)系。只有謙虛地向中國(guó)古代優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，才能更好地提高自身的演唱水平和藝術(shù)修養(yǎng)。

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