茶道·人道·文道

趙　凱

一

由《清明》、《安徽文學》與安徽天方茶業(yè)集團聯合舉辦的“霧里青”杯茶小說大獎賽,進入終評的作品為26篇,經過閱讀、評判、投票表決,最終評選出16部獲獎作品(一等獎1部;二等獎2部;三等獎3部;優(yōu)秀獎10部)。這是安徽短篇小說曠日持久的一次競賽;也是安徽文學界與茶經濟、茶文化前所未有的一次碰撞、融化與結緣。小說搭臺,茶葉唱戲,樹立品牌,創(chuàng)新經濟。這次大獎賽雖然是命題作文,但參賽選手都各顯神通、風采各殊,他們對品牌茶葉歷史的濃厚興趣,對茶山茶園綠色的向往,對茶農茶商經歷的傳奇描繪,都彰顯出文人好茶的美妙天性以及以文學來解讀茶文化的充滿勃勃生機的審美想象力與文學敘事空間。在這些獲獎作品中,有些可謂是上乘之作,這也為安徽短篇小說文體走出低谷帶來了意外的驚喜。

二

茶道即人道,茶道中凝聚著人文關懷。這可以說構成了所有參評作品的“母題”?！耙换ㄒ皇澜?一茶一春秋”所有關于“霧里青”的傳奇故事中,都留下了深刻的人文與歷史的烙印。

安昌河的《霧里青傳奇》,寫了三個發(fā)生在不同年代的小故事,明寫為茶之道,實寫為人之道。“吼茶”的傳說寫人與猴子之間的契約,看似荒誕離奇,卻又耐人尋味:人對自然界的背棄就是人對自身的背棄。連接全篇的兩個人物陸老先生與雅賊,他們之間的較量,是人性的較量。一杯清茶中竟然孕育著如此豐富的人性內涵,讓人感嘆。

張敬東的《干凈》,寫兩個老茶友之間的動人情誼,大半輩子都在談茶論道的老哥倆,經歷歲月的滄桑,飽受生活的煎熬,但都恪守著清白為人之道,即“干凈”,“干凈”既為茶道,亦為人道。小說在普通人生活的細節(jié)與情感的片斷中凸現歷史之變遷,人世之變遷,讓人讀來彷佛飲嘗著一杯清香而醇厚的香茶,心明眼亮,神清氣爽。

杜英的《霧里青》充滿著當代小說的意味與旨趣。通篇貫穿著夢幻與心理的描述:從童年的夢到青春的夢,雖然撲朔迷離,卻又依稀可見,那就是作家對寧靜與祥和的人生境界的渴望與追求;是“霧里青”的傳奇魅力誘惑著她在夢的世界中游走探尋,又是“霧里青”幫她平靜地降臨到現實人生。

同樣李星濤的《茶祭》寫海外游子對大陸故鄉(xiāng)的思念之情,人之將死,隔海相望,唯有家鄉(xiāng)的香茶令其牽掛;曹多勇的《一棵插在皖南的水柳》寫的是一代茶農的命運周折,漂泊人生,命運起伏,緣分也都在一個“茶”上;程迎兵的《保持聯系》寫的是一幫城市青年的所謂探險經歷,似乎與茶并無邏輯關聯,但寓意卻是幽深的,那就是“城市大逃離”,在厭倦了喧鬧的都市生活后,清靜而幽遠的茶鄉(xiāng)茶園無疑是他們情感洗滌與精神寄托的“烏托邦”。

三

茶道即文道,茶道即自然之道。茶道中的文化蘊藉以及回歸自然的價值指向,與當代文學的審美趨向一拍即合。在這次參評的作品中,很多都是以茶文化作為小說敘事背景的,“霧里青”品牌獨特的自然生產條件、獨特的產品制作工藝以及有關“霧里青”悠遠的歷史事實、文學記載與民間傳說,都引起作家濃厚的審美興趣與創(chuàng)作欲望,從而也成為小說想象與聯想的依托與基礎。茶的茵綠讓人聯想到“生命之樹常青”;茶的清香讓人回歸到理性與安寧,“茶”是大自然給予人類的恩賜,茶當然也能給予文學以靈感之源。

同樣取材于“哥德堡號沉船事件”的兩部小說——金明春的《永不沉沒的愛的哥德堡號》和李春的《哥德堡號沉船之謎》;同樣取名為“茶緣”的兩部小說,都把讀者帶回到過去與遙遠的大洋彼岸,在不同的歷史時空中所發(fā)生的愛情故事,都包裹著“霧里青”品牌的傳奇經歷與文化內涵;從當年哥德堡號的不幸沉沒到數百年后哥德堡號仿古商船的再次起航,也分明記載著“霧里青”品牌茶葉的盛衰榮枯、失而復得的傳奇經歷。哥德堡號的航行不僅是商業(yè)之旅,更是文化之旅。至于文人雅士樂于把茶葉與愛情聯系在一起,我想,這是以茶葉的純靜與芬芳來印證與祝愿愛情的美好。

當作家對茶投入了這么多的深情與筆墨后,我們清楚地意識到,文學又一次貼近了生活,貼近了自然。參評的大多數小說都引用了宋代陸游的詩篇“三月尋芳未醉歸,柴門響動竹常開。秋浦萬里茶人到,笑說仙芝嫩蕊來”。解讀這首詩,我們不僅感受到“霧里青”的歷史淵源,也領略到“霧里青”的文化淵源。有名茶的地方必然有名人的足跡,生在池州,綠色江南,我相信在“霧里青”的美麗故鄉(xiāng),不僅能孕育出醇厚芳香的茶中珍奇,也必然能孕育出流芳盛世的文學佳作。

責任編輯苗秀俠