新課程下政治教師如何進行思想政治工作

滕煥祥

本學(xué)年度我們江蘇省也進入了高中課改階段。作為一線老師,對于新課程我們也經(jīng)歷了由理論到實踐的階段性認識,通過近一個學(xué)期的教學(xué)實踐,特別是我們思想政治課教師,應(yīng)該如何對學(xué)生進行思想政治教育,這也是所以政治教師包括一線教師所面臨的一個新的課題,通過本學(xué)期的教育教學(xué),本人總算摸索出了一些門道。現(xiàn)就政治課教學(xué)中如何進行思想政治教育把自己的一些不成熟的觀點總結(jié)如下,以供大家共同探討。

新的高一思想政治教材第十一課,專門講授了《科學(xué)發(fā)展觀》這一與時俱進的新理論內(nèi)容。通過教學(xué)學(xué)生們都明確了,科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心是:堅持以人為本。在經(jīng)濟建設(shè)中黨中央,國務(wù)院都在強調(diào)堅持以人為本,那么在教育教學(xué)過程中我認為作為老師來說,就更有必要把“以人為本”作為自己的教育教學(xué)抓手。特別是在進行思想政治教育工作中更要以堅持“以人為本”不放松。

以人為本的學(xué)生思想政治教育工作,概括的說,就是在思想政治教育活動中,堅持一切從人出發(fā),從實際出發(fā),從人的本質(zhì)出發(fā)。以調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性為手段,達到使人不斷發(fā)展、全面發(fā)展的目的。

我們知道,傳統(tǒng)的學(xué)生思想政治工作在理念上往往把學(xué)生純粹視為被教育的對象,認為學(xué)生總是存在問題的。思想政治工作不過是政治上、道德上糾正學(xué)生的偏差,只是簡單的規(guī)范人、教育人的工作。以人為本的學(xué)生思想政治工作的觀念是要承認學(xué)生作為人的客觀存在,他們具有自身的尊嚴和人格, 是自由的,也是充滿活力的;要明確學(xué)生教育本身就是具有維護“人”的獨立性的使命,幫助被教育的人,給他們發(fā)展自己的能力,完善他們的人格;要破除在學(xué)生評價上的保守思想,徹底拋棄“老實”、“聽話”“好孩子”“乖孩子”這些傳統(tǒng)評判標準。而應(yīng)該允許他們有反叛精神。也就是說,我們要徹底摒棄中國幾千年封建社會禮教思想下的“林妹妹”式的習(xí)慣性思維教育模式。

新課程下思想政治教育工作要發(fā)生根本性的變革,就要求我們在學(xué)生思想政治工作樹立以人為本的觀念,堅持以人為本,就必須要研究人的需要,進而通過研究如何滿足人的需要,來激發(fā)學(xué)生的動機和學(xué)生的創(chuàng)造性。引導(dǎo)和教育學(xué)生的行為、習(xí)慣,達到養(yǎng)成教育的目的。我們課程教育的目的就是要把每一個學(xué)生首先培養(yǎng)成一個合格健全的人,我們把這種人稱之為大寫的人,即“大人”。所謂“大人”,我認為首要考慮的因素就是說他的人格問題,我們要求他必須是思想上達到一定的境界,不一定要多崇高,但至少不可以沒有德行。我們反對的是把學(xué)生教育成一個智能發(fā)達而思想?yún)s不發(fā)展的“小人”。所以新課程教育教學(xué)要求注重學(xué)生的全面發(fā)展。那么我們要想達到這樣一個理想教育和管理的目標,就必須在學(xué)校這個特定環(huán)境中對學(xué)生進行思想政治教育的時候必須研究學(xué)生的需求,我認為學(xué)生的需要,可以分為以下四個方面:

1.尊重的需要

引導(dǎo)學(xué)生的前提是了解學(xué)生,了解學(xué)生的前提是尊重學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成朋友。人類進入新世紀社會后,由于一些不可預(yù)測的因素,使現(xiàn)在的生源成份復(fù)雜性越來越強。由于現(xiàn)在的孩子大多都是九十年代初期出生的,幾乎大部分都是獨生子女,在家庭應(yīng)該說養(yǎng)尊處優(yōu),對自己的獨立性要求更為嚴格,對于我們這些重點中學(xué)來說,問題還不是很大,因為學(xué)生的綜合素質(zhì)應(yīng)該說還是比較高的,但我們?nèi)匀徊坏貌辉谒枷虢逃ぷ髦袑W(xué)會尊重學(xué)生,因為他們?nèi)匀灰蟮玫綄Ψ降淖鹬?不管是老師或者是家長。這種尊重不盡要體現(xiàn)在思想政治教育工作中,更重要的是還要體現(xiàn)在日常的生活和學(xué)習(xí)過程的管理之中,做錯了事,不要首先批評他,應(yīng)該循循善誘給他講道理,要把他們當(dāng)成一個生命的主體來看待,這樣的話你的教育工作才可能取得成功。這里可以舉個例子說明,我所任教的高一(6)班有一個學(xué)生金濤就很能說明問題。有一節(jié)課,講授新課之前,我提問學(xué)生上一節(jié)課的內(nèi)容以檢查他們對知識的鞏固情況,當(dāng)提問到金濤同學(xué)時,他站起來先是不說話,我接著問他怎么回事,他當(dāng)著全班同學(xué)的面回答:“我對政治課沒興趣,所以就沒背”。為了上課,我讓他坐下。接下來我就開始了講課。下課后,我剛一走那出教室門,金濤同學(xué)就跑過來告訴我說:“老師,先謝謝你,在那么多同學(xué)面前你沒有罵我,我當(dāng)時以為你肯定要罵我批評我了,但是你沒有;還有就是我對不起你老師,我錯了,下次我一定好好的聽你講課,其實我真的很喜歡你的思想政治課?！薄粋€月之后的期中考試,金濤同學(xué)政治考試進步很大,由第一次的測試第三十四名前進到期中考試的第六名。通過這次事件,我認為對于每一個教育工作者,尤其是對我們思想政治教育工作者來說,在教育學(xué)生的時候更應(yīng)該尊重學(xué)生,因為這是每一個學(xué)生的第一需求。所以這就要求我們把學(xué)生當(dāng)成朋友,尊重他,教育他,發(fā)展他。由是觀之,尊重學(xué)生是教育他們的前提和基礎(chǔ)。尊重學(xué)生也是我們思想政治教育工作者起碼應(yīng)該具備的一個基本素質(zhì)。也是新課程所追尋的一個基本理念。

2.認可的需要

還沒有定型的學(xué)生,特別是我們現(xiàn)在正接受初等教育的小學(xué)生、中學(xué)生更需要家長、老師、朋友給予適當(dāng)?shù)馁澰S

和認可,以樹立他們的自信心,優(yōu)化他們正在成長的心理素質(zhì),從而實現(xiàn)他們?nèi)烁竦耐晟坪徒∪?。因為他們認為家長、老師或者朋友對他們的認可是對他們自身努力的一種最好肯定。他們幼小純潔的心靈才會得到最大的滿足。這是素質(zhì)教育的要求,也是以人為本的教育理念的起碼要求。但在現(xiàn)實生活中,我們某些教育工作者甚至于個別家長,在他們看來,孩子取得成績或進步那是理所當(dāng)然的,是他們辛辛苦苦勞作所致,用不著去表揚或得到大人們的認可。有些家長或老師更是因為學(xué)生一兩次偶然的退步為由,對學(xué)生橫七豎八的批評或挖空心思的嘲笑。其不知任何事物的發(fā)展都存在著反復(fù)和曲折性的前進。更何況成長中的學(xué)生呢,即使有過成績上的反復(fù)這也是成長中的必然。所以我們認為任何教育工作者都有應(yīng)該正視一個問題。在面對學(xué)習(xí)成績上的后進生和思想品德上的后進生時,我們更應(yīng)該注意教育的方法;因為他們是一個特殊的群體,他們更而要老師和家長以及朋友的鼓勵與認可,這是他們成才的前提條件。認可的需要是被教育者本能的、低級的需要。因此,我們教育工作者尤其是思想政治教育工作者在教育學(xué)生時首先必須肯定他們積極的一面,即認可他們正向發(fā)展的一面,是他們首先得到心靈上的滿足。然后再想辦法在一個適當(dāng)?shù)臅r間,找一個適當(dāng)?shù)睦碛扇ソ逃?肯定他以后必將成大器,但要注意自己其他方面的不足,努力改進自己人生發(fā)展過程中所有的不太良好的現(xiàn)象,鼓勵他們爭做先進典型。當(dāng)然我們也應(yīng)該給他們多講一些典型的事例,讓他們知道人生的意義。所以我們說,在教育學(xué)生的過程中,更多的應(yīng)該肯定他們的優(yōu)點,認可他們身上閃耀著光芒的地方,不是一味的批評或說教。由是觀之,認可學(xué)生肯定他們是教育學(xué)生的一個必備條件。

3.求知的需要

學(xué)生的主業(yè)當(dāng)然是增長知識與才干,對于大多數(shù)老師來說傳道授惑是他們的主要責(zé)任,但對于從事學(xué)生思想政治工作的老師來說,未必能在知識的傳授方面給予多大幫助,但在獲取知識的態(tài)度和方法方面,卻能夠提出合理的建議,幫助學(xué)生錄求最有效的學(xué)習(xí)方法,以完成學(xué)習(xí)期間的求知任務(wù)。例如,在現(xiàn)實生活中,部分同學(xué)由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng),造成學(xué)習(xí)退步。這個時候,作為學(xué)生思想政治教育工作者來說,唯一的任務(wù)就是給學(xué)生做工作,讓他們在這門功課上多下功夫,錄求最佳學(xué)習(xí)方法,力求用最短的時間獲取最大的收獲。當(dāng)然也有部分同學(xué)肯定會在思想上對該門功課有反感心理,那么在這個時候,我們就要更深刻的教育他改變錯誤的思想認識,使他從感性認識上升到理性認識,認識到自己如果學(xué)習(xí)不好,以后走上社會將無所事事的本質(zhì)及由此產(chǎn)生的嚴重后果。所以在這個教育階段,我們思想政治教育工作者,在作學(xué)生工作時,必須講求工作方法,走進學(xué)生心靈深處,和他交朋友,談心,從現(xiàn)象上入手,講如果說成績不好將會產(chǎn)生何等嚴重的后果,讓他們認識到知識對一個人來說意味著什么,讓他們認識到不學(xué)習(xí)將要產(chǎn)生的嚴重后果所帶來的本質(zhì)是什么。也就是說要讓他們透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過一些比較典型的事例來說明知識的重要性。例如說,近兩年來我們國家重獎對國家有重大的科學(xué)家,去年國家最高自然科學(xué)獎獲得者袁隆平,國家一次性獎勵他人民幣500萬元。這是一個正面例子,也可以列舉一些反面例子,比如說,我國西部由于不重視教育,所以造成我們國家東西部經(jīng)濟發(fā)展的差距越來越大。因此。思想政治教育工作者在對學(xué)生進行思想教育時,必須采取行之有效的、切實可行的方法,并且要教給學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的方法,滿足他們求知的需求。綜上所述,獲取知識是學(xué)生成長的一個必備條件。

4.發(fā)展的需要

我們大家知道,人權(quán)的基本權(quán)利即首要權(quán)利是生存權(quán);其次才是發(fā)展權(quán)。但我們更應(yīng)該明白在我們國家,一個富強、民主、現(xiàn)代化的社會主義中國已經(jīng)能夠保證我們?nèi)w人民的生存權(quán)利。在我們生存權(quán)利得到完全保證的前提下,我們必然要求實現(xiàn)自身的發(fā)展,以高揚人的主體性,實現(xiàn)自己人格的終極完善。我們都明白,這個時代是一個發(fā)展的時代,我們更應(yīng)該明白現(xiàn)在全球的兩大主題就是和平與發(fā)展。這種發(fā)展不盡是全人類和全社會的,更關(guān)系到我們每一個人,特別是在校學(xué)生。因為我們的學(xué)生終歸是要離開校園走向社會的,而且將在未來的工作崗位上實現(xiàn)自己的人生價值。作為學(xué)校思想政治教育工作者,必須在學(xué)校教育階段,教育學(xué)生樹立什么樣的價值觀和人生觀,進行理想教育,特別是要結(jié)合這個快速發(fā)展和不斷變化的社會,教育學(xué)生應(yīng)該面向未來,面向現(xiàn)實,進行腳踏實地學(xué)習(xí),以求自己以后有個更好的歸宿。有義務(wù)也有責(zé)任在學(xué)生離開學(xué)校之前,幫助學(xué)生進一步認識自己,肯定自己,并結(jié)合學(xué)生實際,與學(xué)生共同設(shè)計其遠大理想以及未來創(chuàng)業(yè)發(fā)展計劃。更要教育學(xué)生要用發(fā)展的眼光看待我們這個發(fā)展的社會,使自己得到全面發(fā)展。所以我們說,進行正確的思想政治教育也是學(xué)生全面發(fā)展的需要。

以人為本的學(xué)生思想政治工作,一是要從日常工作的一點一滴出發(fā),在實際生活和工作中調(diào)動每一個學(xué)生內(nèi)在的積極性,把人本的思想體現(xiàn)在對學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的關(guān)心、尊重、激勵上,決不能舍本逐末,把學(xué)生當(dāng)作自己的“部下”、當(dāng)作員工。為此,作學(xué)生工作的老師要平等的對待每一個學(xué)生,真正把每一個學(xué)生的冷暖放在心上,成為每一個學(xué)生的知心朋友。二是要經(jīng)常調(diào)查研究,站在與學(xué)生平等立場上和風(fēng)細雨的志學(xué)生談心,深入細致的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、經(jīng)求。做到心中有數(shù)。三是要根據(jù)社會的發(fā)展變化和學(xué)生成長的發(fā)展規(guī)律,不斷改革學(xué)生思想政治工作的內(nèi)容。四是要講究工作方法,以咨詢、調(diào)解、輔導(dǎo)等形式,把學(xué)生思想政治工作做實、做活。五是不斷提高學(xué)生工作者的自身素質(zhì)。一個良好的學(xué)生工作者,要以自身廣博的知識、高尚的道德,完美的人格和良好的心理激發(fā)學(xué)生和親近感、尊敬感的敬佩感,樹立自己在學(xué)生心目中良好的人生榜樣。

收稿日期:2009-02-15

作者地址:山東省高密市柴溝鎮(zhèn)注溝中學(xué)261500