劉大為作品展在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義

錢海源

我非常高興能有機(jī)會(huì)應(yīng)邀前來(lái)參加“劉大為作品展”的研討會(huì)和開(kāi)幕式。在來(lái)上海之前，我已從4月18日《文藝報(bào)》的《中國(guó)書畫名家》專刊頭版頭條，看到了“劉大為作品展”將在上海美術(shù)館舉行的消息。并認(rèn)真拜讀了發(fā)表在同～版的邵大箴先生評(píng)論劉大為的中國(guó)畫創(chuàng)作的題為《融會(huì)‘通達(dá)的境界》文章。我昨天晚上十一點(diǎn)鐘來(lái)到上海，住下以后又看了劉大為的畫冊(cè)，很有些感想。鑒于發(fā)言只有五分鐘時(shí)間，我只能簡(jiǎn)單談一談我發(fā)言提綱的主要觀點(diǎn)，研討會(huì)之后再按提綱寫成文章。

我認(rèn)為，在當(dāng)前世界上許多國(guó)家都在探討如何戰(zhàn)勝發(fā)端于美國(guó)、影響波及全世界的金融危機(jī)的大背景下，中國(guó)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下。為戰(zhàn)勝金融危機(jī)采取了一系列強(qiáng)有力的措施，使中國(guó)在世界各國(guó)人民面前，樹立了風(fēng)雨不動(dòng)安如山的榜樣。另外，還有五天就將迎來(lái)五四運(yùn)動(dòng)90周年紀(jì)念目，還有五個(gè)月，就將迎來(lái)新中國(guó)成立六十周年紀(jì)念日。所以，在國(guó)際和國(guó)內(nèi)這樣特殊的大背景下，“劉大為作品展”在上海隆重開(kāi)幕。理論家們?cè)谶@里召開(kāi)“劉大為作品展”的學(xué)術(shù)研討會(huì)，我認(rèn)為，在當(dāng)下有著深遠(yuǎn)和非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義。

我之所以提出要將“劉大為作品展”放在當(dāng)前國(guó)際和國(guó)內(nèi)的特殊大背景下來(lái)進(jìn)行研究，是基于如下兩個(gè)理由：

其一，給全世界造成嚴(yán)重危害的金融危機(jī)，給全世界人民上了非常難得且深刻的一課，使全世界人民深受教育，使全世界人民警醒，金融危機(jī)宣告這些年來(lái)西方利用強(qiáng)勢(shì)媒體制造的所謂“經(jīng)濟(jì)全球化”和“文化全球化”的神話徹底破產(chǎn)。

其二，人們清楚地看到，嚴(yán)重的金融危機(jī)也從反面證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)成立以來(lái)的60年，特別是改革開(kāi)_放以來(lái)的30年，中國(guó)政府堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的政策，中國(guó)的綜合國(guó)力得到了極大的增強(qiáng)。體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化藝術(shù)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，都取得了偉大的成就。但是，自20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，在有人提出的“告別革命”和批判革命的錯(cuò)誤思潮影響下，在中國(guó)思想文化界，就有那么一些人，跟著美國(guó)普林斯頓大學(xué)的美籍華人、所謂“歷史學(xué)權(quán)威”余音時(shí)，利用美國(guó)的強(qiáng)勢(shì)媒體，鼓吹所謂“1840年的林則徐領(lǐng)導(dǎo)的反抗英國(guó)侵略的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是落后的農(nóng)業(yè)文明抵制先進(jìn)工業(yè)文明”，“譚嗣同的‘激進(jìn)主義干擾了慈禧太后的改革”，“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，造成了軍閥混戰(zhàn)的嚴(yán)重后果”，進(jìn)而余音時(shí)還認(rèn)為“五四運(yùn)動(dòng)是錯(cuò)誤的”、“馬克思主義傳入中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建立是錯(cuò)誤的”、“毛澤東和魯迅是錯(cuò)誤的”，甚至連“中華人民共和國(guó)在1949年的成立也都是錯(cuò)誤的”。在這股錯(cuò)誤和有害的思潮的影響下，中國(guó)思想文化界有極少數(shù)人進(jìn)一步借題發(fā)揮，大做反面文童，將錯(cuò)誤思潮擴(kuò)大化，運(yùn)用“學(xué)術(shù)自由”的大講臺(tái)，通過(guò)在報(bào)刊發(fā)表文章和著書立說(shuō)的方式，顛覆新中國(guó)的歷史，認(rèn)為自1949年新中國(guó)成立以來(lái)的幾十年中，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)“不但政治上有問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)上不行，在文化和藝術(shù)也不行”，有位美術(shù)理論家在他發(fā)表的題為《重建中國(guó)的精英藝術(shù)》一文中，斷言由于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主義革命，由于抗日救亡。由于毛澤東在1942年發(fā)表的《講話》“一錘定音”，“使中國(guó)的文化藝術(shù)在將近半個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)時(shí)間里走入低谷，喪失活力和創(chuàng)造力”。“50-60年代培養(yǎng)的兩代人……他們甚至不知個(gè)性獨(dú)立和自由創(chuàng)造為何物”，“他們終日所作的‘一是歌頌，二是懺悔，在這樣的情境里，除了個(gè)別藝術(shù)家的寂寞耕耘(如林鳳眠)，哪里還會(huì)有精英藝術(shù)!”(參見(jiàn)1989年第2期《美術(shù)研究》)。

令人感到震驚的是，美術(shù)界某些人為了杜撰“自新中國(guó)成立以來(lái)，在文化和藝術(shù)方面除了‘左的錯(cuò)誤以外，毫無(wú)成就與建樹”的謊言，連客觀歷史事實(shí)都要進(jìn)行歪曲。在這方面，最典型的例證是，在1997年于北京釣魚臺(tái)隆重舉辦的“潘天壽藝術(shù)研討會(huì)”上，有位老資格的美術(shù)界的權(quán)威人士在發(fā)言中竟然說(shuō)，“潘天壽先生是近代文人畫大家……從明朝的徐青藤、八大山人，到清末的吳昌碩、齊白石、潘天壽，幾百年就出了這么幾個(gè)大畫家?！比绱死迷诒本┽烎~臺(tái)隆重召開(kāi)的“潘天壽藝術(shù)研討會(huì)”，公開(kāi)歪曲歷史，是為了什么呢?因?yàn)椋l(shuí)都知道，說(shuō)1897年出生的潘天壽生于清代末年是歷史事實(shí)，但要將潘天壽說(shuō)成是清末畫家，則純粹是杜撰。因?yàn)椤?911年辛亥革命時(shí)，潘天壽才14歲，1919年五·四運(yùn)動(dòng)暴發(fā)，潘天壽正好22歲。直至新中國(guó)成立之前，自稱“懶道人”、“懶壽”和“懶禿”的潘天壽，在新中國(guó)成立以前，藝術(shù)上并沒(méi)有多少像樣子的東西。使潘天壽成就為“花鳥畫大師”或“中國(guó)畫大家”的作品。是潘天壽在新中國(guó)成立以后的50年代和60年代前期所創(chuàng)作的花鳥畫杰作。這是為潘天壽先生在畫作中，所題作畫的年月日期，鐵證如山證明了的事實(shí)。我覺(jué)得公然抹煞和否認(rèn)這個(gè)事實(shí)，是出于顛覆新中國(guó)的歷史。否定自1949年新中國(guó)成立以來(lái)。由我們黨領(lǐng)導(dǎo)的文化和藝術(shù)，取得了偉大成就的歷史的政治目的。不知潘天壽的公子——現(xiàn)位居美術(shù)界高官的潘公凱先生，是否認(rèn)同我所說(shuō)的這個(gè)歷史事實(shí)?

今天在上海美術(shù)館舉行的“劉大為作品展”研討會(huì)集中了來(lái)自全國(guó)的眾多重要理論家。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將劉大為和他的藝術(shù)，放在當(dāng)代國(guó)際和國(guó)內(nèi)的大背景下來(lái)進(jìn)行評(píng)論和探討，放在新中國(guó)建國(guó)60年歷史的背景下來(lái)進(jìn)行分析和研究。

在我發(fā)言之前，已有多位著名美術(shù)理論家和畫家已從劉大為的人品和藝術(shù)等多個(gè)方面、多個(gè)不同的視角進(jìn)行了分析和研究，我都表示完全贊同。我在發(fā)言中想要說(shuō)的，主要有如下幾點(diǎn)：

(一)我認(rèn)為，研究劉大為這個(gè)杰出的藝術(shù)家，研究劉大為的作品，應(yīng)當(dāng)將劉大為放在新中國(guó)成立后共和國(guó)6。年的發(fā)展歷史中去研究，應(yīng)當(dāng)將劉大為放在改革開(kāi)放30年的歷史大時(shí)代背景中去研究，才能更深刻地認(rèn)識(shí)劉大為和他的藝術(shù)的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

按照“時(shí)勢(shì)造英雄、社會(huì)變革出人才”的觀點(diǎn)看問(wèn)題，1945年出生的劉大為，是新中國(guó)自己培養(yǎng)的一位優(yōu)秀的美術(shù)家、美術(shù)教育家和美術(shù)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。我們要理直氣壯地這樣來(lái)肯定和評(píng)價(jià)劉大為。像劉大為這樣的杰出人物，在全國(guó)美術(shù)界有一大批人。他們的成才和他們?cè)谒囆g(shù)上的成就，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化和藝術(shù)建設(shè)是有成就的，新中國(guó)在60年中搞文化建設(shè)是有成就的。劉大為是順應(yīng)人民共和國(guó)的發(fā)展、健康成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)家。當(dāng)然劉大為才華的全面彰顯要?dú)w功于30年的改革開(kāi)放。

(二)劉大為是新中國(guó)培養(yǎng)的一位忠實(shí)地堅(jiān)持用藝術(shù)為人民服務(wù)的有良知和社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家。已故的老革命家、著名版畫家兼油畫家、廣州美術(shù)學(xué)院老院長(zhǎng)胡一川先生，生前經(jīng)常教誡學(xué)生們要牢記“好的藝術(shù)一定是面向人民的”名言。中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持藝術(shù)為絕大多數(shù)人服務(wù)，藝術(shù)為人民服務(wù)的宗旨。劉大為作為一位有良知的優(yōu)秀美術(shù)家，他始終堅(jiān)持用畫筆為創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的作為衣食父母的人民服務(wù)。他的作品貼近中國(guó)革命歷史，貼近時(shí)代

和生活的重大主題，貼近作為衣食父母的人民。劉大為作為當(dāng)代中國(guó)人物畫杰出的代表性畫家之一，他的中國(guó)人物畫創(chuàng)作大致可分為兩種類型的題材：一類是塑造中華民族的偉人、英雄形象的歷史畫；一類是表現(xiàn)內(nèi)蒙古、新疆、西藏等地少數(shù)民族生活的風(fēng)俗畫。這兩類作品形成了劉大為“史詩(shī)”與“牧歌”的創(chuàng)作基調(diào)。劉大為塑造中華民族英雄形象的歷史畫。呈現(xiàn)出史詩(shī)般的質(zhì)樸與厚重的風(fēng)格；而表現(xiàn)中國(guó)少數(shù)民族生活的風(fēng)俗畫，則充滿了牧歌式的豪放與浪漫的情懷。史詩(shī)風(fēng)格與牧歌情懷，形成了劉大為中國(guó)人物畫的兩大藝術(shù)特征。

自上世紀(jì)70年代以后，劉大為的作品就多次入選全國(guó)美展。上世紀(jì)80年代劉大為的工筆重彩開(kāi)始受到人們的普遍關(guān)注，而這一時(shí)期出自他筆下的《血衣》和《雞毛信》等一系列連環(huán)畫，更是為上世紀(jì)80年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代人所耳熟能詳?shù)淖x物。90年代初，由他創(chuàng)作的《馬背上的民族》、《草原歌手》、《晚風(fēng)》等作品，在全國(guó)性大展上屢屢獲獎(jiǎng)并贏得廣泛的聲譽(yù)。劉大為非常重視繼承與發(fā)揚(yáng)中華五千年的文明傳統(tǒng)，劉大為通過(guò)大量的創(chuàng)作實(shí)踐成果，證明他是一位有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的關(guān)注現(xiàn)實(shí)、貼近時(shí)代和人民的藝術(shù)家。在這方面決不像近年來(lái)被媒體造神宣傳的某位“大思想家和大畫家”，口頭上吹噓藝術(shù)要關(guān)注現(xiàn)實(shí)和時(shí)代，可是，幾十年來(lái)卻只畫那么幾個(gè)五官都像他自己的古代名仕的“大畫家”。有意思的是這位“大畫家”還被吹捧為“大儒家”，卻在十年文革的1975年的《人民畫報(bào)》連載發(fā)表了25幅批判儒家的老祖宗孔夫子的畫作。世界上哪能有這種“大儒家”的道理?!

另外，還必須指出的是，劉大為所堅(jiān)持的美術(shù)創(chuàng)作方向，證明他是中國(guó)美術(shù)界堅(jiān)持具有中國(guó)特色的社會(huì)主義方向的創(chuàng)新型美術(shù)家的重要代表人物之一。但是，有意思的是，如果按照某些當(dāng)代美術(shù)理論家的關(guān)于“當(dāng)代藝術(shù)”的概念來(lái)看問(wèn)題，作為中國(guó)美術(shù)界最高領(lǐng)導(dǎo)的劉大為的作品，卻不是屬于他們所說(shuō)的“當(dāng)代藝術(shù)”的范疇。

(三)劉大為不但通過(guò)自己的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐證明他始終如一地堅(jiān)持黨的文藝為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的方向，而且在思想上、理論上也證明了作為共產(chǎn)黨員的美術(shù)界高官的劉大為，身體力行，以身作則，忠實(shí)地貫徹和執(zhí)行黨和政府的文藝方針政策不動(dòng)搖。劉大為自1998年至2007年擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、常務(wù)副主席，主持全國(guó)美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的日常工作，可以說(shuō)是“臨危受命”，因?yàn)槠溟g由于以美國(guó)為首的西方國(guó)家利用強(qiáng)勢(shì)媒體，緊鑼密鼓地在富于欺騙性的和美麗誘人的“文化全球化”名義掩蓋下，推行旨在對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化顛覆的戰(zhàn)略圖謀，一時(shí)間使原本活躍和充滿了生機(jī)的中國(guó)美術(shù)界，出現(xiàn)了非常復(fù)雜的情況。劉大為作為中國(guó)美術(shù)界的重要領(lǐng)軍人物之一，出色與卓有成就地領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)廣大美術(shù)家們，堅(jiān)持走中國(guó)社會(huì)主義美術(shù)的自主創(chuàng)新之路，為維護(hù)中華五千年的文明，為維護(hù)中國(guó)社會(huì)主義美術(shù)的正確方向，做出了卓越的貢獻(xiàn)。

(四)眾所周知，劉大為擔(dān)任美協(xié)黨組書記期間，將中國(guó)美術(shù)事業(yè)搞活了，在國(guó)內(nèi)外開(kāi)展了許多重大的美術(shù)活動(dòng)。在涉及到有關(guān)中國(guó)美術(shù)事業(yè)的一些重大原則問(wèn)題上，性格溫厚和沉穩(wěn)的劉大為，卻不拿原則做交易，鮮明地表現(xiàn)了其外柔內(nèi)剛的性格、氣質(zhì)和精神。在國(guó)際交往中，維護(hù)了祖國(guó)文化和藝術(shù)的聲譽(yù)，為維護(hù)國(guó)家文化安全做出了自己的貢獻(xiàn)。

2003年，《美術(shù)》雜志就有關(guān)北京舉辦國(guó)際雙年展采訪劉大為，記者提問(wèn)道：西方流行的“雙年展”屆屆都標(biāo)榜“創(chuàng)新”，這次“北京雙年展”的主題也是“創(chuàng)新”，請(qǐng)問(wèn)，我們提倡的創(chuàng)新與西方流行的“雙年展”所主張的“創(chuàng)新”有什么區(qū)別?

劉大為明確地回答：我們中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，有著可以獨(dú)秀于世界文明之林的文明成果，中國(guó)的美術(shù)有自己鮮明的獨(dú)到的藝術(shù)特色和藝術(shù)魅力，受到世人的矚目。我們中華民族有著一個(gè)承繼優(yōu)秀傳統(tǒng)又能包孕融匯世界文明向前發(fā)展的歷史大背景，這次雙年展中提到的創(chuàng)新也離不開(kāi)這個(gè)大的背景，即我們的創(chuàng)新要立足于民族傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，不能否定自己的過(guò)去，否定一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。我認(rèn)為沒(méi)有傳統(tǒng)就是無(wú)源之水，沒(méi)有傳統(tǒng)就談不上創(chuàng)新。我想，世界藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。也應(yīng)該是這樣。但我們不能把自己的創(chuàng)新觀強(qiáng)加給西方的參展藝術(shù)家。我們?cè)谡鲁汤锩嬲f(shuō)，這次展覽要“體現(xiàn)當(dāng)今人類對(duì)真善美理想的追求”，我想，外國(guó)參展藝術(shù)家只要遵從這個(gè)大的基本思想，他怎么去創(chuàng)新都是可以的。當(dāng)然，我們還要有“美學(xué)品位和藝術(shù)質(zhì)量”。

當(dāng)記者談到：西方的雙年展很容易操作，按照一個(gè)或幾個(gè)策展人的特定“前衛(wèi)理念”來(lái)選擇作品，符合他們標(biāo)準(zhǔn)的就要，不符合他們標(biāo)準(zhǔn)的不要，因此，他們的“雙年展”在總體面貌上是基本統(tǒng)一的，有明確的西方價(jià)值取向?！氨本╇p年展”策劃委員的工作任務(wù)恐怕要比他們困難得多，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是東方和西方兩大塊，我們將用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)協(xié)調(diào)、營(yíng)構(gòu)“北京國(guó)際美術(shù)雙年展”的總體面貌和價(jià)值取向?

劉大為旗幟鮮明地指出：中國(guó)舉辦“雙年展”要堅(jiān)持用我們的價(jià)值取向去營(yíng)造一個(gè)具有藝術(shù)質(zhì)量、學(xué)術(shù)氛圍和兼收并蓄的總體面貌。首先，我們的策展人不像西方那樣，搞一兩個(gè)人的策劃制度，我們認(rèn)為集體策劃為好，能博采眾長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)?，F(xiàn)在看來(lái)，集體策劃是能夠保證策展成功的一個(gè)好的方式。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到東西方文化是有很大的差異的，這次展覽。我們會(huì)注意到這種差異，盡可能地達(dá)到一定程度上的共識(shí)。但是，前提是我們要用我們章程規(guī)定的宗旨和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所遇到的一切問(wèn)題和解決一切問(wèn)題，在這一點(diǎn)上是堅(jiān)定的。劉大為重申“我們中國(guó)人辦國(guó)際雙年展，要有我們中國(guó)人自己的主見(jiàn)”，“我們所選擇的藝術(shù)家及其作品，既要符合我們大的要求，又要其在藝術(shù)上體現(xiàn)他們本國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)和地域特色。要有本國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)新精神。”劉大為堅(jiān)持認(rèn)為“只要是具有本民族的代表性的東西，就是具有世界性的東西。各民族藝術(shù)的百花齊放才能構(gòu)成世界藝術(shù)的豐富性。只有符合我們的主題一創(chuàng)新、當(dāng)代性和地域性，高揚(yáng)真善美，遠(yuǎn)離假惡丑，才能使這次雙年展成為東西方兩大文化板塊友好協(xié)調(diào)的高水平的藝術(shù)盛會(huì)?！?/p>

自20世紀(jì)80年代中期產(chǎn)生所謂的“85美術(shù)新潮”以來(lái)，特別是自20世紀(jì)9。年代后期以來(lái)，在中國(guó)美術(shù)界存在一種令人觸目驚心、發(fā)人深省的現(xiàn)象，那就是在以美國(guó)為首的西方某種特殊勢(shì)力，緊鑼密鼓加緊對(duì)中國(guó)推行顛覆中國(guó)的文化戰(zhàn)略的情勢(shì)下，美術(shù)界一些共產(chǎn)黨員的美術(shù)家和美術(shù)理論家，特別是那些身居美術(shù)界高位的畫家和美術(shù)理論家，拿國(guó)家和人民的錢，享受體制內(nèi)一切優(yōu)厚的待遇，卻熱心干充當(dāng)在中國(guó)推行西方“現(xiàn)代主義”、“后現(xiàn)代主義”和“當(dāng)代藝術(shù)”，并按照西方的政治和藝術(shù)價(jià)值觀來(lái)抵制和批判黨的文藝方針，批判中華五千年文明，否定中國(guó)社會(huì)主義美術(shù)，充當(dāng)西方在中國(guó)“傳播西方現(xiàn)代主義瘟疫”(參見(jiàn)1986年9月22日《中國(guó)美術(shù)報(bào)》第38期第2版《新悖論環(huán)的縱軸與橫標(biāo)》一文)的領(lǐng)軍人物，干著吃里扒外的可恥勾當(dāng)，不以為恥，反以為榮!

針對(duì)美術(shù)界所出現(xiàn)的上述觸目驚心的嚴(yán)重問(wèn)題。劉大為在2005年3月17日《美術(shù)》雜志召開(kāi)的“共產(chǎn)黨員要自覺(jué)堅(jiān)持黨的文藝方向”的座談會(huì)上，旗幟鮮明地指出：“現(xiàn)在全黨全國(guó)都在開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的活動(dòng)，這是一件大事情，美協(xié)要緊跟黨中央的部署。我們美術(shù)界應(yīng)該貫徹落實(shí)中央的精神，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際分析我們美術(shù)界的問(wèn)題，這對(duì)全國(guó)美術(shù)界的畫家們提高理論水平、認(rèn)識(shí)水平會(huì)起到重要的積極意義。最近我們剛接到一位理論家的一封信，談到境外人士在我們國(guó)內(nèi)搞推銷國(guó)外藝術(shù)思潮的活動(dòng)，我覺(jué)得這也是一個(gè)非常值得我們關(guān)注的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)先進(jìn)性當(dāng)中我們應(yīng)該始終保持執(zhí)政黨對(duì)整個(gè)文化藝術(shù)發(fā)展方向的宏觀把握，也要發(fā)現(xiàn)一些干擾和影響我們藝術(shù)方向的問(wèn)題，更重要的是要提高我們共產(chǎn)黨員文藝工作者自身的黨性自覺(jué)性。我們美術(shù)界老是有人談西方強(qiáng)勢(shì)文化、東方弱勢(shì)文化，我們認(rèn)為這是不客觀的。近百年來(lái)我們向西方看得多，學(xué)得多，但對(duì)我們自己優(yōu)秀的東西卻妄自菲薄。我前一段在《參考消息》上看到英國(guó)一家報(bào)紙?jiān)u論中國(guó)，看了以后很振奮，它講最近中國(guó)在電力、煤炭、糧食還有幾大方面都是世界第一位。其實(shí)，中國(guó)幾千年來(lái)一直是強(qiáng)國(guó)，只是最近一兩百年來(lái)才淪為弱勢(shì)國(guó)家。他說(shuō)外國(guó)大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)時(shí)如果不想到中國(guó)去就業(yè)謀發(fā)展，就失掉一個(gè)好機(jī)遇。最近幾年出國(guó)訪問(wèn)中，我走到哪里都可以從外國(guó)人態(tài)度中看出他們對(duì)中國(guó)的興趣。對(duì)中國(guó)的東西、咱們自己的文化、我們自己先進(jìn)的東西、我們優(yōu)秀的東西，我覺(jué)得需要加深研究和認(rèn)識(shí)。

劉大為和美協(xié)黨組對(duì)于西方錯(cuò)誤藝術(shù)思潮，有著非常清醒的認(rèn)識(shí)，并在王朝聞先生等前輩的支持下，從2002年夏開(kāi)始，《美術(shù)》雜志在長(zhǎng)達(dá)5年之中，總共辦了六十期展開(kāi)對(duì)“西方現(xiàn)代主義”、“后現(xiàn)代主義”和所謂的“國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)思潮”進(jìn)行了批判與抵制。從文化和藝術(shù)的角度，為維護(hù)國(guó)家文化安全，為捍衛(wèi)中國(guó)社會(huì)主義創(chuàng)新型美術(shù)，做出了卓越的貢獻(xiàn)，彰顯了劉大為的領(lǐng)導(dǎo)才能與政治膽魄!

(五)劉大為作為肩負(fù)重任的中國(guó)美術(shù)界的高官，即當(dāng)好了官，又畫好了畫，是眾多的美術(shù)界的高官中的優(yōu)秀代表人物之一。我這么說(shuō)是因?yàn)槊佬g(shù)界有少數(shù)美術(shù)官員，當(dāng)了官就畫不好畫，或懶得畫畫了，甚至越畫越差。還有的美術(shù)官員，不但官?zèng)]有當(dāng)好，畫也沒(méi)有畫好，只利用美術(shù)界官員的身份，在美術(shù)界內(nèi)外混世，被人在背后戳脊梁骨，罵其為厚顏的“混世魔王”。

(六)“天才在于勤奮”在劉大為身上得到了最佳的體現(xiàn)。劉大為之所以能成為當(dāng)代中國(guó)杰出美術(shù)家的代表人物之一。除了他的天分外，重要的是他的勤奮。據(jù)說(shuō)劉大為除了大量的創(chuàng)作作品，他積累了20000多張速寫、2000多幅水彩。這些都是他用勤奮、執(zhí)著和長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的藝術(shù)勞動(dòng)將“精神變物質(zhì)”的積極成果。2009年9月“北京第二屆國(guó)際雙年展”上，我親眼所見(jiàn)劉大為陪同來(lái)自世界各地的60多個(gè)國(guó)家的美術(shù)家代表登黃山的整個(gè)過(guò)程，每到一地，在別人抓緊時(shí)間休息喘氣的時(shí)候，劉大為停住腳步就掏出速寫本來(lái)畫速寫，數(shù)百人的游山隊(duì)伍中，只見(jiàn)劉大為一個(gè)人在畫速寫，這是從二十世紀(jì)五六十年代成長(zhǎng)起來(lái)的美術(shù)家仍堅(jiān)持勤畫速寫的好作風(fēng)，劉大為在這方面做得最好。但是，這種堅(jiān)持畫速寫的好作風(fēng)，恐怕慢慢會(huì)要消亡了。2006年，我在西南某省藝術(shù)學(xué)院參加一個(gè)重要的美術(shù)理論研討會(huì)，幾天之中，竟然未見(jiàn)該院有一個(gè)學(xué)生在課余時(shí)間畫速寫，這恐怕與這些年來(lái)某些“當(dāng)代藝術(shù)家”和理論家鼓吹“搞藝術(shù)只要有觀念，無(wú)需專業(yè)技術(shù)“的錯(cuò)誤思潮的泛濫成災(zāi)是很有關(guān)系的。

最后，我還想要說(shuō)的是，自金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，中國(guó)美術(shù)界普遍冷靜下來(lái)了。中央各大媒體反復(fù)宣傳一是要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀；二是各行各業(yè)都要堅(jiān)持自主創(chuàng)新，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化都不能把學(xué)習(xí)西方變成照搬西方，而要堅(jiān)持自主創(chuàng)新之路；三是要講和諧講團(tuán)結(jié)。因此，我完全相信，中國(guó)美協(xié)在黨組和劉大為主席領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)使全國(guó)美術(shù)界更加和諧與團(tuán)結(jié)，更加堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)主義美術(shù)的自主創(chuàng)新精神，以新的成就作為慶祝人民共和國(guó)六十大壽的獻(xiàn)禮!