三龍鄉(xiāng)，羌笛在響

劉乾坤

清晨，涼爽的風(fēng)送來(lái)了朝陽(yáng)與清脆的鳥(niǎo)鳴。我們離開(kāi)縣城所在地鳳儀鎮(zhèn)前往三龍多。三龍鄉(xiāng)位于鳳儀鎮(zhèn)西北面，車(chē)依然行駛在九環(huán)線要道上，一路往北要經(jīng)過(guò)渭門(mén)鄉(xiāng)和飛虹鄉(xiāng)，過(guò)了飛虹橋就要注意看路標(biāo)。飛虹橋前面不遠(yuǎn)是黑水河奔流的谷地，直行是松潘，左拐是黑水，三龍鄉(xiāng)位于至黑水縣道的旁邊。

黑水河因?yàn)閮砂兜V石中富含鐵礦，因?yàn)樗|(zhì)偏黑故名。分路后要經(jīng)過(guò)回龍鄉(xiāng)，再前行約5千米的地方有一座小橋，右行是黑水，左彎便是前往三龍鄉(xiāng)的路。經(jīng)過(guò)改造，這條路面已經(jīng)黑色化了，不再是先前那種塵土飛揚(yáng)的碎石路面，只不過(guò)彎多路窄，一定要注意會(huì)車(chē)與彎道減速。

來(lái)到三龍鄉(xiāng)的時(shí)候天色還早，太陽(yáng)還沒(méi)有從群山中爬出來(lái)，在這里只能見(jiàn)到滿天的彩云在飛翔。正巧三龍鄉(xiāng)文化館的王國(guó)亨在家，他就是茂縣惟一會(huì)全套羌笛制作手藝的人。50多歲的王國(guó)亨一直在從事羌族文化的傳播，他是一位喜歡攝影的羌族人，在幾年前我見(jiàn)過(guò)他的攝影作品，他為全國(guó)各地的不少攝影師當(dāng)過(guò)羌族地區(qū)的攝影向?qū)?，為不少記者提供過(guò)采訪素材。關(guān)于羌笛他是權(quán)威。

陽(yáng)光斜斜地映照著文化站斑駁的牌子，王國(guó)亨拿出了他的寶貝——成品與半成品的羌笛。在少數(shù)民族眾多即將失傳的樂(lè)器中，羌笛有著極高的聲譽(yù)——東方管樂(lè)之父。我們拿起羌笛細(xì)細(xì)端祥，油竹被王國(guó)亨用巧手做成了方形，用膠粘在一起，成為雙對(duì)六孔六聲階的羌笛。羌笛長(zhǎng)約18厘米左右，直徑l厘米，很像一雙竹筷。

我好奇地問(wèn)他，以前用什么粘連呢?王國(guó)亨從紙箱中迅速拿出一個(gè)樹(shù)皮圈，他說(shuō)原來(lái)就是用新鮮的樹(shù)皮套在兩根竹管上，待樹(shù)皮一干就把羌笛緊緊箍在一起了。他繼續(xù)介紹羌笛的一些制作工藝：整個(gè)羌笛由伐竹開(kāi)始到制作完畢需要二十幾種工序，精品的羌笛需要三十幾種工序，最為重要的是鉆孔與切哨片?？滓欢ㄒ没疸@，將鐵制的鉆孔工具燒紅在竹上燙出大小一致的孔。說(shuō)到為什么不用其它更先進(jìn)的鉆孔工具，王國(guó)亨是這樣解釋的：一是因?yàn)橐ＷC聲音品質(zhì)，油竹被削得極薄，其它鉆孔器是利用旋轉(zhuǎn)來(lái)鉆孔，極有可能把竹笛鉆破，另外還有可能將竹纖維破壞掉，利用火鉆就避免了以上兩種弊端。

他一邊回答問(wèn)題一邊拿出了哨片，也是以竹子為原料。這位敦實(shí)質(zhì)樸的羌族漢子個(gè)性沉穩(wěn)，一點(diǎn)也不急躁，也許是他數(shù)十年來(lái)制作羌笛磨出來(lái)的個(gè)性。他的工具其實(shí)很簡(jiǎn)單，削刮竹笛的是木工刨子上的刨刀，切割哨片的工具是一把切割有機(jī)玻璃的美工刀。他細(xì)心地用美工刀在竹子上切開(kāi)了個(gè)口子，慢慢地將0.5厘米寬的竹片挑起來(lái)，然后慢慢切入，長(zhǎng)約2厘米的哨片便做成了，這看似簡(jiǎn)單的工作必須細(xì)心。

關(guān)于哨片，他說(shuō)了一句民間諺語(yǔ)，七竹八木。這讓人一頭霧水。他說(shuō)這話的意思是做哨片的竹子一定要7月采伐，修房建屋做家具的木材最好是8月份的樹(shù)木。7月的竹子彈性好、硬度高，做成的哨片也就彈性好。彈性好壞直接影響羌笛的音質(zhì)，而這樣的哨片極像白族的葫蘆絲，只不過(guò)葫蘆絲是單簧而羌笛是雙簧。

看著這些羌笛，我想起前些年到三龍的一些聲音。那是在王國(guó)亨的家鄉(xiāng)——離鄉(xiāng)政府所在地只有十幾分鐘路程的合心壩村，這是一個(gè)只有幾十戶(hù)人家的小村莊，這里的人全部都是羌族，說(shuō)流利的羌語(yǔ)，羌族建筑均為石屋，有的石屋旁邊還有高碉。新收的糧食正在院壩晾曬著，幾個(gè)婦女正在陽(yáng)光下做著針線活，這些婦女做出來(lái)的產(chǎn)品都是些生活用品，如鞋墊、圍腰、腰帶、香包。正想打問(wèn)一些羌族三約之一的羌繡的一些情況，聽(tīng)到有羌笛的聲音。是一個(gè)大叔在練習(xí)，便上前打聽(tīng)吹的是什么。

他說(shuō)吹的是“打槍放狗調(diào)”?，F(xiàn)在禁獵了，想起當(dāng)年在山上逐獵時(shí)的豪邁，大叔的臉上仍有些男人的英武之氣彌散，不過(guò)這曲子顯得有些低沉。羌笛的悲涼之音與久遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史密不可分，今天他們?nèi)匀粫?huì)言說(shuō)祖先的英雄故事，也會(huì)說(shuō)起不忘先祖的誓言，即便是結(jié)婚這樣喜慶日子里所吹的曲調(diào)也帶幾分悲涼。羌族人這樣不忘先祖的行為其實(shí)鑄就了他們堅(jiān)韌的民族個(gè)性，也讓他們能堅(jiān)守家園而努力創(chuàng)建更為美好的家園。似乎每一個(gè)羌族人都非常勤奮而不懼艱險(xiǎn)，也構(gòu)成了千百年來(lái)他們?cè)谪毤沟尼航庸阮B強(qiáng)生存的民族精神。今天，他們正一天天走上康莊大道，許多的羌族姑娘小伙都走出大山，或求學(xué)，或打工，或創(chuàng)業(yè)。然而他們?cè)谝惶焯熳呦蛭镔|(zhì)財(cái)富豐收的歷程中，羌族優(yōu)秀的民族文化如羌繡、羌笛、莎朗等如何傳承呢?

旅游資訊

交通：在茂縣車(chē)站有班車(chē)到三龍，早上七點(diǎn)和下午二點(diǎn)各一班，10元一人。當(dāng)?shù)赜袃赊r(nóng)家接待，

吃?。撼燥埧梢栽谌堗l(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)府，15元一餐，也可以到老鄉(xiāng)家吃，適當(dāng)付費(fèi)，文化解說(shuō)請(qǐng)找鄉(xiāng)文化站王國(guó)亨。