文言文閱讀

陳天瑜

【考點(diǎn)指津】

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！痹凇霸u(píng)價(jià)建議”中指出“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意?！?/p>

中考文言文閱讀主要是考查學(xué)生運(yùn)用文言文有關(guān)知識(shí)、借助注釋讀懂淺易文言文的能力，包括文言誦讀、字詞的解釋、句子的理解、文意的概括、形象的把握、閱讀的感受評(píng)價(jià)等方面的能力的考查。具體考查要求如下：

①朗讀停頓。要求讀準(zhǔn)文言文句子的節(jié)奏，正確地劃分出文言句子的節(jié)奏。

②字詞解釋。結(jié)合語(yǔ)境，理解文言文實(shí)詞在文中的正確含義。

③句子理解。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子的意思，理解文言句子的深層含義，以及文言句子在文中的作用。

④內(nèi)容概括。主要是考查對(duì)閱讀材料的整體感知能力，要求能用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把文章的中心內(nèi)容、主要事件等概括表述出來(lái)。

⑤形象把握。要求能感受文言文中的形象，能借助文言語(yǔ)句、描寫方法、寫作手法，感受文言文中的形象。

⑥感受評(píng)價(jià)?？疾閷W(xué)生閱讀后對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫法能有自己的心得，能提出自己的看法或疑問，并從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。并就作品的思想感情傾向、形象作出自己的評(píng)價(jià)。

從閱讀材料看，有許多省市在教材中選擇，也有不少省市選自課外。不管哪種，都要把重點(diǎn)放在平時(shí)的積累上。要多讀多背，培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，并將課文按知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理。然后適當(dāng)?shù)刈x些課外文言文，做一些文言文閱讀試題，提高答題的準(zhǔn)確率和答題的速度。

【牛刀小試】

一、閱讀文言文，完成題目。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

此中人語(yǔ)云，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終。后遂無(wú)問津者。

1．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

2．本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？

3．用原文語(yǔ)句作答：

（1）漁人“欲窮其林“的原因是：_____________________________________________

（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： _________________________________

（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：__________________________________

4．文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？

5．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？

二、閱讀文言文，完成題目

周宅酆鎬①，近戎人②，與諸候約：為高堡于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸候之兵皆至，救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒③大說(shuō)，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸候兵不至，幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑。

(選自《呂氏春秋》)

【注釋】①周宅酆(fēng)鎬(hào)：西周的都城酆鎬。②戎人：少數(shù)民族。③褒(bāo)姒(sì)：周幽王的寵妃。

6．用“/”線畫出下面句子在朗讀時(shí)的正確停頓。

諸 侯 之 兵 數(shù) 至 而 無(wú) 寇

7．解釋文中加點(diǎn)的字。

①約() ②聞()③說(shuō)()

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。

即戎寇至，傳鼓相告，諸候之兵皆至，救天子。

9．后來(lái)“戎寇真至，幽王擊鼓，諸候兵不至”的原因是什么，用自己的話說(shuō)說(shuō)。

10．你覺得幽王是一個(gè)怎樣的國(guó)君？

11．讀了選文，聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活，談?wù)勀愕膯⑹尽?/p>

三、比較閱讀下面兩篇文言文，完成試題。

【甲】

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

(節(jié)選自《傷仲永》)

【乙】

許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖①，斥逐②去。富人病且死。盡以家財(cái)付孝基。孝基與治后事如禮③。久之。其子丐于途。孝基見之，惻然④謂曰：“汝能灌園乎?”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎？又甚幸也?！毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn)⑤，無(wú)他過。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。

(選自陶宗儀《說(shuō)郛》)

【注釋】①不肖：不成才。②斥：職責(zé)，斥責(zé)。逐：趕。③如禮：按照該有的禮節(jié)、儀式。④惻然：同情的樣子。⑤馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎。

12．用“/”線畫出下面句子在朗讀時(shí)的正確停頓。

盡 以 家 財(cái) 付 孝 基

13．解釋文中加點(diǎn)的字。

①異(）②丐（）③委（）

14．甲文中“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”的正確譯文是（）

A．父親利用他的這種情況，每天牽著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)的人。

B．父親認(rèn)為這種情況有利可圖，每天牽著仲永到周圍同縣的人家去拜望。

C．父親把這種情況看作有利可圖，每天牽著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)的人。

D．父親利用這種情況，每天牽著仲永四處拜訪同鄉(xiāng)的人。

15．甲文中的“仲永”和乙文中的“富人子”前后都發(fā)生了變化，請(qǐng)依據(jù)甲乙文段內(nèi)容填寫下表，并分別說(shuō)說(shuō)造成其發(fā)生變化的原因。

仲永：前()→后( ) ，變化原因：_______________________________________________

富人子：前()→后( ) ，變化原因：_______________________________________________

16．讀了甲乙二文，你從中獲得了怎樣的啟示？

22頁(yè)文言文參考答案：

一、

1．（1）領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。 （2）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。

2．第一問：漁人的行蹤。第二問：逢桃林、訪桃源、尋桃源。

3．（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3）避秦時(shí)亂。

4．第一問：不足為外人道也。第二問：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂業(yè)，（3）和睦相處。（答出兩條即可）

5．表達(dá)詩(shī)人的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動(dòng)，和樂富足，寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。

二、

6．諸侯之兵/數(shù)至而無(wú)寇

7．①約定 ②聽到 ③通“悅”，高興。

8．當(dāng)戎人來(lái)進(jìn)攻時(shí)，擊鼓互相傳告，諸侯的軍隊(duì)都會(huì)前來(lái)，救護(hù)天子。

9．因?yàn)橛耐跚皫状螕艄牟]有戎寇進(jìn)犯，是為了搏取褒姒一笑。這次擊鼓，諸候同樣認(rèn)為是幽王為了搏取褒姒一笑，所以沒有去。

10．是一個(gè)荒淫誤國(guó)、把國(guó)家大事當(dāng)兒戲的昏君。

11．例：做人做事，我們都要誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)相待，言而有信，否則會(huì)失去他人對(duì)自己的信任。

三、

12．盡以家財(cái)/付孝基

13．①感到驚奇 ②行乞 ③委托

14．C

15．仲永：前(神童) →后(泯然眾人)，變化原因：不使學(xué)(父親不讓他學(xué)習(xí)，沒有接受后天的教育)；富人子：前(不肖子) →后(馴謹(jǐn)，無(wú)他過)，變化原因：張孝基用因勞而獲的辦法，讓他灌園、管庫(kù)，讓他學(xué)會(huì)自食其力，一步步地改變了他。(意近即可)

16．開放性試題，言之成理，語(yǔ)句通順即可。示例：個(gè)人的天賦固然重要，但后天的教育更重要，恰當(dāng)?shù)慕逃绞椒椒芨淖円粋€(gè)人。