六城記

黃孝陽(yáng)

六字真言：?jiǎn)喡锬匕冗溥?/p>

唵城

唵城人的數(shù)目并不多，可能有二百，也可能是二百零一個(gè)。他們生活在森林與沼澤的交界處，額頭很低，皮膚慘綠，眼珠子是藍(lán)色的，大海深處的那種藍(lán)。

唵城人從不把死去的人付之一炬、扔入水中，或者埋入土里。他們認(rèn)為死者并未真正離去，而是以其他各種形式繼續(xù)存在于白晝與黑暗，可能是一叢玫瑰、一只有著玫瑰花紋的豹子，以及豹子打出的一聲噴嚏。

更重要的原因是：他們確信人體即藝術(shù)本身，是最偉大的藝術(shù)，是上帝最初與最終的形象。所以，他們按照某種神秘的方法把尸體制成雕塑，再安放于一塊土坡上(這塊土坡被他們稱(chēng)為“風(fēng)”。而這個(gè)古怪的音節(jié)又可以稱(chēng)呼上帝、男女的交媾、進(jìn)食等數(shù)以百計(jì)的事物與行為)。所有的尸體均保存了臨終前的模樣，有著灰白或青紫色的口唇指甲與出現(xiàn)淤血斑點(diǎn)的皮膚。若把耳朵貼近雕塑的嘴唇。在只有渡渡鳥(niǎo)叫的清晨，還可能聽(tīng)到它們的瀕死喉聲。它們似乎與烈日、塵埃、咆哮的風(fēng)、鳥(niǎo)糞、枯葉與傾盆大雨無(wú)關(guān)。時(shí)間被這種匪夷所思的工藝所固定，就像是被賦予了貨幣價(jià)值功能的黃金，又有著比鉆石還硬的硬度。任何工具都無(wú)法在其臉龐上留下一點(diǎn)傷痕。

初次來(lái)到唵城的旅人久久地俳佃于雕塑群中，想象著自己臨終時(shí)的容顏，也為這種技術(shù)只能運(yùn)用于死者身上略感遺憾(如果能把一個(gè)活的鮮嫩少女制成這種雕塑，那會(huì)有多美!這種念頭若貓的爪子抓撓心臟)。他們拍照、傾聽(tīng)、記錄、思索，追溯著有關(guān)于雕塑的種種文字與影像，但沒(méi)有誰(shuí)敢直接說(shuō)出心底的這點(diǎn)遺憾。這是只能埋于心底的惡。

精通這門(mén)技術(shù)的唵城人只有巫師，這個(gè)模樣丑陋的老人只有一條胳膊一只眼睛。來(lái)自異鄉(xiāng)的女人，用了三年時(shí)間繪下所有雕塑的容貌，又用了三個(gè)月的時(shí)間打聽(tīng)到巫師的名字，又再用了三個(gè)星期的時(shí)間把自己從里至外洗滌干凈，來(lái)到巫師身邊，提出請(qǐng)求，“請(qǐng)保留我這最美的一刻?！蔽讕煕](méi)有理會(huì)，用石塊緩慢地敲打地面。這樣過(guò)了三天，巫師沙啞著聲音問(wèn)道，“是這一刻嗎?”

這一刻還會(huì)是剛才那一刻么?女人用衣襟擦拭著被塵埃與汗水弄臟了的臉龐，沮喪地離開(kāi)。在她曾站立的地面出現(xiàn)了一圈極其復(fù)雜的花紋。有略懂得喳城文字的旅人把它翻譯出來(lái)，是一句類(lèi)似日本俳句的短語(yǔ)：生命若櫻花飄落，被豬蹄踏過(guò)。當(dāng)然，也可能是：肉體是靈魂的衣服，穿壞了就把它扔進(jìn)泥巴里(這種譯法有點(diǎn)拗口，且缺乏了一點(diǎn)詩(shī)意)。

更多的旅人相繼來(lái)到唵城，不乏藝術(shù)家、哲學(xué)家、醫(yī)生、教徒、麻風(fēng)病患者、商八、政客。他們馬上在雕塑群中看到了靈感、死亡的意義、完美的解剖標(biāo)本、將在未來(lái)復(fù)活的肉身、神跡、龐大的財(cái)富、可怖的權(quán)勢(shì)。他們的目光不約而同地集中于巫師往死者身上涂抹的藥膏。幾日后，巫師被逮入石牢，被拷打，并逐一失去了他的左眼、右手、兩條腿與生殖器。第七天，奄奄一息的巫師用僅剩的舌頭交待了藥膏的藏匿處，就咽了氣。他殘缺的尸體在眾目睽睽下慢慢地變成了一座不可再被損壞的雕塑。

藥膏即藏匿于他的體內(nèi)，即是他的血肉。

嘛城

嘛往北邊走，走到北的盡頭，即可見(jiàn)嘛城。

嘛城在一塊占地十余平方公里的巖石上，高聳入云，仿佛是巨大的城堡、摩天大廈、遠(yuǎn)古神祗遺棄的長(zhǎng)戈。這值得擁有一個(gè)短暫而熱烈的贊美，但在絢麗多姿的人類(lèi)史上，此種程度的建筑文明比比皆是(它們?cè)缫驯贿z忘)。

嘛城人聚集于城中，繁衍后代，有歡樂(lè)幸福，也有痛苦悲傷；有現(xiàn)世安穩(wěn)，也有命運(yùn)傳奇。他們有一雙不可思議的巧手。能造出世所罕見(jiàn)的珍奇。比如青玉杯，若酌滿(mǎn)酒，在月光下便能看見(jiàn)霓裳女子于杯中翩翩而舞。他們?cè)斓淖曾Q鐘能唱歌，歌聲根據(jù)主人的心情改變，能薄如蟬翼，能幽奇，能險(xiǎn)峻，能雄渾浩蕩。

每個(gè)來(lái)到嘛城的旅人都?jí)櫲胍粋€(gè)沒(méi)有理由醒來(lái)的美夢(mèng)中，為這些物品所誘惑。但要了解嘛城人是困難的。雖然他們有著同樣的臉龐，同樣需要為每日三餐發(fā)愁，同樣有富人與窮人，同樣有為了更多賺一分錢(qián)而嘔心瀝血的商人、學(xué)者、治安官、農(nóng)夫。

每年十二月的第一個(gè)星期天，嘛城有一個(gè)奇異的節(jié)日，叫“阿波羅”。所有的嘛城人穿起艷麗的盛裝，依次來(lái)到嘛城的最頂端。這是神廟所在地。神廟前面為方形廣場(chǎng)。廣場(chǎng)上搭有一座三丈高的松木圓臺(tái)，東西南北各有扎有青柏的樓梯——任何一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的嘛城人都有權(quán)來(lái)到臺(tái)上。

當(dāng)祭師吹起蒼涼的犀牛號(hào)角，通常是嘛城中當(dāng)年被公認(rèn)為最富裕的人第一個(gè)走上木臺(tái)。他朝四面八方鞠躬，吩咐仆人抬上早已準(zhǔn)備好的竹筐，把里面滿(mǎn)滿(mǎn)的黃金一一拋向臺(tái)下。臺(tái)下的嘛城人并沒(méi)有爭(zhēng)搶擁擠，他們站著，隨著巫師的手勢(shì)，齊聲念出語(yǔ)詞幽奧的咒語(yǔ)，任耀眼的財(cái)富滾落眼前，就仿佛這些黃金不過(guò)是石礫與土。

這種驚人的慷慨要以全部身家為代價(jià)，所有的動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)，以及他曾擁有的從世界各地購(gòu)買(mǎi)來(lái)的眾美姬都將被出售，換成黃金這種唯一的形式。但，拋灑財(cái)富的人是有福的，當(dāng)他拋出最后一顆金錠，他即擁有了無(wú)上的榮耀與“難以形容的狂喜”。然后，當(dāng)他走下臺(tái)，他將成為貧民，最徹底的、一無(wú)所有的貧民。地上的財(cái)富也與他沒(méi)有了關(guān)系，他與其他嘛城人一起彎腰拾起它們，放至木臺(tái)前一個(gè)青銅大鼎內(nèi)。鼎蓋合上，它們將被熔化，鑄成臉部扁平的太陽(yáng)神的形象，被祭拜。

號(hào)角聲繼續(xù)響起。整個(gè)嘛城被一種節(jié)奏所激動(dòng)。又有幾個(gè)裝滿(mǎn)金銀、玉器、絲錦、珠寶等的竹筐被抬上木臺(tái)。竹筐的主人跪在繪有鳥(niǎo)獸圖案的木臺(tái)中央向上蒼禱告完，起身開(kāi)始驕傲地呼喊著自己當(dāng)年所最怨恨的人的名字。被喊到名字的人有過(guò)瞬間驚愕，不得不滿(mǎn)臉屈辱地走上木臺(tái)，他要當(dāng)著所有在場(chǎng)人的面對(duì)財(cái)富的原主人說(shuō)，“謝謝您的慷慨。”他將面臨數(shù)個(gè)選擇，一是馬上拿出更多的財(cái)富，連同竹筐內(nèi)的所有，回贈(zèng)過(guò)去，如果不能更多，哪怕只多出一塊指甲大小的黃金，他就必須接受這份要讓他一輩子也要感到羞愧的饋贈(zèng)：二是接受這筆財(cái)富，并努力經(jīng)營(yíng)成為嘛城未來(lái)的公認(rèn)最富有的人；三是當(dāng)場(chǎng)自殺，洗刷恥辱。

財(cái)富與占用無(wú)關(guān)，與積累無(wú)關(guān)，與吝嗇無(wú)關(guān)。這是為什么?或許應(yīng)該這樣說(shuō)，崇拜太陽(yáng)神的嘛城人認(rèn)為“太陽(yáng)是財(cái)富的起源，它照耀大地，使萬(wàn)物成長(zhǎng)，不求任何回報(bào)”，所以他們通過(guò)對(duì)這兩種不同性質(zhì)的財(cái)富贈(zèng)予，贊美神，又或體驗(yàn)到內(nèi)心的神圣?旅人們交頭接耳。他們的疑惑沒(méi)有得到身影逐漸消融在陽(yáng)光中的嘛城人的回答。

呢城

呢往左走，走到左的盡頭，即是呢城。呢城人的容貌出乎旅人的想象，男的極丑陋，女的極美麗。呢城沒(méi)有普通的街道，馬路上嵌滿(mǎn)漢字。呢城人深信，構(gòu)成這種藝術(shù)的五種筆畫(huà)，是世界應(yīng)有的秩序，是衡量一切事物的依據(jù)。

我在夢(mèng)中來(lái)到呢城(當(dāng)我明白了每個(gè)漢字其實(shí)對(duì)應(yīng)著人體的某部分)，這個(gè)過(guò)程耗費(fèi)了我三年時(shí)間，但我還是不能窮盡所有漢字的排列組合，以求得先于世界誕生之前的我的臉龐。我不得不終日埋首于保存有一切漢字典籍的呢城圖書(shū)館。

一個(gè)女人來(lái)到我面前，說(shuō)是我的妻。她光滑的

胴體上寫(xiě)滿(mǎn)古老的甲骨文，文末還有呢城一位最著名的書(shū)法家之落款。也許是因?yàn)椤斑^(guò)量閱讀對(duì)大腦神經(jīng)造成不可逆的損害”，我只看了一眼，即馬上毫不留情地指出甲骨文中的“女”應(yīng)該是一個(gè)側(cè)面跪著的兩腿屈膝、上身直立、上部?jī)杀劢徊嫦麓?、胸部有乳房形狀的女子形象。我拿修改液抹掉這女人身上的錯(cuò)誤，又找出狼毫毛筆，在她身體上書(shū)寫(xiě)了一篇足有三千字的關(guān)于女字之嬗變的論文，并依次用了甲骨文、金文、籀文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、宋體(光宋體就分肥瘦兩種，肥的仿顏、柳，瘦的仿歐、虞)，篆書(shū)高古逸趣，隸書(shū)典雅道勁，草書(shū)放縱奇詭、楷書(shū)腴潤(rùn)灑脫。這是一條壯麗的河，河邊開(kāi)滿(mǎn)姹紫嫣紅的的花，河面更有鵠、群鴻與翠鳥(niǎo)的鳴聲，以及鶴唳、猿啼、馬嘶、虎嘯、獅吼、狼嚎

女人如嬰兒一樣哭泣出聲，心滿(mǎn)意足地離開(kāi)。翌日，又有幾個(gè)美貌女人，也聲稱(chēng)都是我的妻，笑容猶如盛夏驕陽(yáng)下的向日葵。她們?cè)陔鼥V的夜色里互相瞥了一眼，便毫不羞澀地裸露出雪白的身體。我欣然從命，寫(xiě)了一部《道德經(jīng)》，又寫(xiě)了一部《南華經(jīng)》，接著是《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》……漢字于我筆下如駿馬奔馳，倏忽千里。如云煙繚繞，縱逸不羈。我很高興。越來(lái)越多的呢城女人在我屋外排起長(zhǎng)隊(duì)，她們帶來(lái)了食物、性、宣紙與熱帶水果一般香甜的話(huà)語(yǔ)。

但很快，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀速度已經(jīng)跟不上書(shū)寫(xiě)速度。相對(duì)于接近無(wú)限的女體而言，這些書(shū)籍所能提供的太有限。書(shū)寫(xiě)過(guò)程被重復(fù)，漢字在筆下漸漸熟透，像果實(shí)，果肉一天比一天多汁，終于散發(fā)出一種腐爛的氣息。更糟糕的是，書(shū)寫(xiě)比閱讀更具有成癮性，當(dāng)我試圖停止，整個(gè)人馬上出現(xiàn)嚴(yán)重的戒斷癥狀。

我憂(yōu)心忡忡，為此，數(shù)次用黑布蒙上眼睛，離開(kāi)呢城潛回現(xiàn)實(shí)，嘗試閱讀一些傳說(shuō)中的西方經(jīng)典著作。很顯然，這是兩個(gè)語(yǔ)境，兩個(gè)完全不同的體系，我還沒(méi)有把一本《堂吉訶德》翻完，已覺(jué)得身體的一半不知去了何處。這種分裂常讓我誤以為自己是被堂吉訶德打敗了的大風(fēng)車(chē)，眼球因?yàn)閯×业奶弁此奶幏瓭L，喉嚨里嘎嘎亂響。突然，某日，一口痰涌上喉嚨，我清醒了，意識(shí)到自己的唾沫其實(shí)比漢字更多，也能創(chuàng)造出更多的句子與書(shū)籍。我開(kāi)始肆意增刪，加上所能想象出來(lái)的奇聞逸事，杜撰出許多賢人大哲的生平，比如“莊周夢(mèng)蝶”等。最早，我還不無(wú)謹(jǐn)慎，很快，我發(fā)現(xiàn)呢城人對(duì)被增補(bǔ)纂改過(guò)的文章更感興趣。他們?yōu)楦鞣N版本的不同爭(zhēng)吵、謾罵，甚至大打出手。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種可怕的權(quán)力，可以把歷史變成玩笑，把謊言變成真理，把一只天鵝變成長(zhǎng)頸鹿，也可以把呢城變成一座沒(méi)有任何意義的廢墟。而這又意味著什么?我擱下筆，凝視著鏡中那張日益丑陋的臉龐：

主啊，我舌頭上的話(huà)，沒(méi)有一句是你不知道的。

叭城

叭城人認(rèn)為月球上的黑影是由大群大群的、隨著季節(jié)遷徙的鳥(niǎo)類(lèi)形成的。

我沒(méi)有反駁這種說(shuō)法，凝視著眼前古老且神秘的圖案，有點(diǎn)透不過(guò)氣來(lái)。如果我沒(méi)有看錯(cuò)，圖案的中央是一個(gè)裸體女子。我認(rèn)得她，她叫嫟。那是一個(gè)陰森森的冬天，雖然沒(méi)有雪，但寒意已抹平了所有的河流。因?yàn)楹渑c饑餓，我暈倒在叭城一條河邊，是嫟吩咐仆人把我扛上駝背。嫟的家族為城內(nèi)巨富。在她為我這個(gè)異鄉(xiāng)客準(zhǔn)備的臥室里，我看到了用白銀造的神像、金鏤絲線(xiàn)編織而成的壁畫(huà)、沉香、金如意、來(lái)自雨林深處的紫檀木。

嫟的脖子比象牙還白。她的面容美麗絕倫，永遠(yuǎn)新鮮。我不明白她為什么就愿意被藤蔓捆住四肢，嘴角卻有歡愉。嫟，你可知道，當(dāng)鳥(niǎo)影徹底覆蓋月球，此時(shí)站在祭臺(tái)中央腰間僅系了一塊鹿皮的中年男子，將用利刃割斷你喉。剔出你骨與血肉，以供眾人分享?嫟，你知道的，盡管我再三向你陳述，這樣的死毫無(wú)意義，陰影不過(guò)是圓形廢墟與巖石灰燼，你還是微笑著拒絕了我，拒絕了讓侍女替代你的建議(這是我的愚蠢)。

你說(shuō)，“這是榮譽(yù)。”

你說(shuō)：“只有最純潔的處女才有資格走上祭臺(tái)?！?/p>

你說(shuō)，“她們，也包括即將死去的我，會(huì)成為那些鳥(niǎo)中的一只，飛到月亮上?！?/p>

你說(shuō)，“我們的名字都是地里的莊稼，被光陰之刃一茬茬收割了去。并不會(huì)因?yàn)槟掣溗胩貏e粗大，它就不再是麥穗。我們都是鳥(niǎo)的食物。要懂得這點(diǎn)，我們才能理解真正的謙卑，理解那羊的門(mén)。所謂碧血照丹青，不過(guò)是癔者的囈語(yǔ)?！?/p>

嫟，你的智慧與勇氣是我所不能理解的。我只能抄錄下你的話(huà)，在紙、鏡子與一切可書(shū)寫(xiě)處，一遍遍不厭其煩地拼寫(xiě)，試圖找出你的靈魂以及你是誰(shuí)。這些句子有的是宋體，有的是楷體，有的是隸書(shū)，有的是魏碑。還有狂草與王羲之的那種行書(shū)。我相信這樣的書(shū)寫(xiě)能把另一個(gè)世界的物質(zhì)悄悄轉(zhuǎn)移到紙張上來(lái)。但當(dāng)我抄完最后一個(gè)句子，我手上出現(xiàn)一副撲克牌，并不是完整的，不清楚具體遺失了哪張牌，或許是紅桃Q，或許是梅花四。我攤開(kāi)牌，是一張陌生女人的臉：我又?jǐn)傞_(kāi)一張，是另外一個(gè)陌生女人的臉。我不清楚她們與你有什么樣的聯(lián)系，不得不把這些牌全部攤在桌面。我還是無(wú)法窮盡其中可能，更沒(méi)有找到你的容顏(你的臉龐是對(duì)世界無(wú)限奇妙性的詩(shī)意概括)。

耳邊響起低沉的隆隆聲，像是海螺中的海浪聲一樣。水從祭臺(tái)下方涌出，被月亮照著，是那樣驚心動(dòng)魄。一些血，不知從哪里滴下的，在水里，宛若活物，有鱗甲與腮，慢慢游動(dòng)。嫟，離開(kāi)叭城的三日(相當(dāng)于人間三年)，我已經(jīng)明白“世界需要暴力實(shí)現(xiàn)它的意圖，那種對(duì)復(fù)雜性的追求，對(duì)熵的最終渴望”，明白了“人，作為彰顯宇宙那一小部分真相的凝結(jié)。必殺戳，必掠奪，必以仇人之血濯洗刀鋒”，但我還是怨恨——并非怨恨你，而是怨恨自己的無(wú)能。我若是那偉大的王，是讓整個(gè)歐洲戰(zhàn)栗的成吉思汗，我會(huì)滅絕叭城。滅絕其語(yǔ)言、文字、建筑、繪畫(huà)、宗教、習(xí)俗以及所有的男女老少。若你求我赦免，我會(huì)赦免，但將用長(zhǎng)鞭抽打你的胸部、小腹、臀。若你不開(kāi)口哀求，我將不赦一人，不取一物。

嫟，你要知道我的恨。

嫟，你要知道你的美麗正是你的罪。

嫟，今夜，我并未帶來(lái)彎刀、弓箭、咆哮的戰(zhàn)馬、云梯、拋石車(chē)，以及十萬(wàn)鐵甲。

嫟，我只帶來(lái)了我自己。

當(dāng)那中年男子舉起利刃，我將摒出眼球。俯于你身。唯有如此，我才能擺脫自我的折磨，唯祈愿若有來(lái)世，你是獵人，我便是匍匐在你腳下的馴鹿；你是漁夫，我便是把腮幫穿透于漁鉤上的鮭魚(yú)。

咪城

咪城，由七十八張一套的塔羅牌構(gòu)成。二十二張的圖畫(huà)牌描繪了萬(wàn)物的由來(lái)。五十六張的數(shù)字牌敘述著每天將要發(fā)生的事。據(jù)說(shuō)，它是對(duì)“人的基本類(lèi)型或境遇”的確認(rèn)，并解開(kāi)生命所提出的各種課題。

旅人來(lái)到城里，試圖找到相關(guān)的預(yù)兆或警示，但無(wú)一例外被內(nèi)心隱藏的恐懼攫住，而把命運(yùn)旅程當(dāng)成了一種試錯(cuò)的游戲。游戲的結(jié)果可想而知，除了更多的沮喪、焦慮，不會(huì)再有別的什么。

時(shí)間是殘酷的，從天空里落下來(lái)，不停地落，最后緊貼地面，猶如冷血的蛇緊盯著獵物。旅人匆匆行走，一遍遍地行走在泥濘之中。他發(fā)現(xiàn)：自己的影子與身邊以圓圈的方式攤開(kāi)的建筑一樣，同

時(shí)蘊(yùn)藏著正、反兩種意義。這讓旅人忽而一喜，忽而一悲。他看見(jiàn)這一刻他砍落了一個(gè)武士的頭顱：而在同一時(shí)刻，他也看見(jiàn)，自己的頭顱正懸掛在一個(gè)武士的腰間。

黃昏發(fā)出短促尖厲的叫喊，一閃即逝，猶如死者被打擾的靈魂。干癟枯瘦的老者坐在陰影里搖晃著手指，一言不發(fā)。這根手指是老者的全部，是世界。每次搖動(dòng)都是改變、平衡及和諧——萬(wàn)物非增即減，非左即右，始終處于變化之中，但是一個(gè)恒定的值。

旅入望了一眼這個(gè)通往自身“最不愿承認(rèn)的欲望和要求”的源頭，加快了腳步。月亮、塔、懸吊者、惡鬼、魔術(shù)師、女祭司、國(guó)王、力量、命運(yùn)之輪、正義、節(jié)欲、審判……被四種花色包圍的影像，跟隨著旅人的腳步生出種種變化。只有一小部分變化才能獲得詞語(yǔ)的命名，找到某種形式，被光與暗迅速砌成咪城里的某幢建筑?；蛘呤窍蛏险舭l(fā)，形成一團(tuán)嵌在夜空里的模糊的光、一張堅(jiān)韌異常的密網(wǎng)、一頭在穹形屋頂上散步的豹子。大部分的變化被遍布街頭的各種儀式與禁忌(這是一個(gè)不斷“暗示、隱喻、闡釋”的過(guò)程)所消耗，最后什么也沒(méi)有剩下——沒(méi)有真理，也沒(méi)有謬誤；沒(méi)有厭倦，也沒(méi)有激情；沒(méi)有歡樂(lè)與痛苦、勝利與失敗、希望與幻滅、沖突與和平；沒(méi)有母親、小丑、柔情似水的女子、國(guó)王、勇士、隱者——只是“沒(méi)有”。

黑暗的光芒籠罩在咪城上空。極少數(shù)幸運(yùn)的旅入憑借一份偶然得到的咪城地圖，繞過(guò)建筑的死角，未被那團(tuán)光所誘惑，也突破網(wǎng)的封鎖，避過(guò)豹子的捕殺，用了數(shù)十個(gè)晝夜，走出這塊眾神遺棄之地。但糟糕的是，不知是何緣故，他們的性格在悄悄地發(fā)生著變化。勇敢的變得懦弱，善良的變得兇惡，風(fēng)趣幽默的變得木訥笨拙，吃齋的也開(kāi)始無(wú)肉不歡……這讓曾經(jīng)熟悉他們的入(父母妻兒、親朋好友)深感詫異與不安。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間小心翼翼的相處后，這些人聽(tīng)到一個(gè)極可怕的流言：咪城有一種可怖獸。它們跟人的眼淚差不多大小，是黏液狀的，會(huì)隨著風(fēng)聲鉆入所有來(lái)到咪城的旅人的眼眶、鼻孔、口腔、耳朵，然后在人的體內(nèi)生活下來(lái)。一點(diǎn)點(diǎn)地吃掉人的肌肉、骨骼、內(nèi)臟等。并最終披上人的皮，來(lái)到人類(lèi)的世界。

恐慌擁有各種動(dòng)物的面貌，旅人不得不賭咒發(fā)誓?！拔疫€是我呀!”他們?nèi)碌?。可這是沒(méi)有用的。除非他拿刀子把自己胸腔里的那顆心臟剜出來(lái)——如果馬上死去，說(shuō)明他的確還是人類(lèi)。但就算他這樣做了，也不能為其他到過(guò)咪城的旅人作出證明。

哞城

沒(méi)有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)哞城。它如同煙霧籠罩在蒼茫大地上。又有人把它比喻成露珠凝結(jié)的那一刻。這顯然是一個(gè)把時(shí)間與空間弄混淆了的蹩腳比喻。但一些被失眠折磨著的人，偶爾還是能在優(yōu)曇花開(kāi)的暗夜，睹見(jiàn)從月光中跳出來(lái)的哞城人。他們?nèi)宄扇海^戴竹笠，黑巾蒙面，身子薄得如同刀鋒，貼著墻壁與樹(shù)的枝丫一閃而逝，就像刀光掠過(guò)。他們沒(méi)有性別與年齡，可有一雙非常奇怪的眸子，不是很亮，卻是那樣悲傷，仿佛盛滿(mǎn)了人世間所有的苦難，讓人見(jiàn)了，哪怕只是不經(jīng)意的一瞥，哪怕是自許為特殊材料制作的人都會(huì)感受到一種撕心裂肺的疼痛，然后淚流滿(mǎn)臉——一個(gè)經(jīng)歷過(guò)歷史上多次著名的生離死別的多情老者還撰寫(xiě)過(guò)一本薄薄的小冊(cè)，說(shuō)自己在見(jiàn)到哞城人這雙眸子后，才真正懂得了“心碎”這個(gè)詞。

哞城人都是殺手，精通一種令人匪夷所思的武術(shù)，所謂“舉之如飛鳥(niǎo)，動(dòng)之如雷電、發(fā)之如風(fēng)雨”。他們不殺貪官、強(qiáng)盜、小偷、騙子、逆子、奸夫淫婦、投毒者、兇手、流氓，他們只殺一種人：不幸的人。被殺掉的人，身上并無(wú)傷痕，唯有心肌大塊梗死。死者面容沉靜安詳，好像是水回到水里，回到了出生前的那個(gè)樣子，不再扭曲、害怕、焦慮、恐懼等等，所有活著時(shí)才有的感受都離他們遠(yuǎn)去了。據(jù)說(shuō)他們生前無(wú)一例外都會(huì)聽(tīng)到一個(gè)“沒(méi)有聲音的聲音”，問(wèn)他們是否愿意結(jié)束目前這種悲慘的緩慢的且沒(méi)有盡頭的生活。若他們點(diǎn)頭，他們手上馬上會(huì)出現(xiàn)一本由火紅色楓葉所組成的書(shū)，書(shū)里的文字只有他們才能看得到。當(dāng)他們逐頁(yè)看完這本書(shū)并合上最后一頁(yè)，楓葉轉(zhuǎn)為烏黑，繼而發(fā)白，輕輕飄落，死亡就不可避免了。他們與親友告別(人們最早因?yàn)樗勒咚嘎兜钠灾徽Z(yǔ)才知曉了哞城的存在)，或者不告別，獨(dú)自行到偏僻處，平靜地坐下，等待夜色涌來(lái)。

是什么讓追形逐影的哞城人擁有這些神奇的本領(lǐng)，并賦予他們這種奇怪的使命?又是什么讓那些曾經(jīng)麻木的、歇斯底里的、被侮辱的、被侵害的、僅僅只是活著的人，在讀完楓葉書(shū)后就坦然地接受了死亡，難道它是通往幸福的彼岸(或者說(shuō)天堂、另一個(gè)世界里富裕而顯赫的生活)的門(mén)?這是不可能的。根據(jù)旅人的研究，作為“最大的真實(shí)，最堅(jiān)固的實(shí)在”，“作為一切苦難的最終根源”，這個(gè)為我們的眼耳鼻舌身意所證的真實(shí)世界，既然曾經(jīng)確認(rèn)過(guò)他們的存在，就必然要把自身的諸多影像皆烙印于其靈魂深處，以為隱秘的基因。如果真有彼岸，對(duì)于那土地上幸福的原住民來(lái)說(shuō)，他們即是瘟疫。人。是不平等的；人，所爭(zhēng)奪的，所消費(fèi)的，一直就是與他人的不同(人所追求的即是：不平等)。

旅人把放大鏡從幾塊楓葉形狀的灰燼上挪開(kāi)，疑惑地望向抱膝靜坐的我。我默默地看著窗外。一個(gè)哞城入正縱身跳上一顆還未墜落到地面的雨點(diǎn)，風(fēng)把她的面紗挑開(kāi)一角。這是一個(gè)面目清秀的少女。她知道自己在干什么?老實(shí)說(shuō)，這個(gè)世界并沒(méi)有因?yàn)槟切┎恍抑说乃雷兊酶靡稽c(diǎn)，當(dāng)然。也沒(méi)有更壞。飽含著無(wú)盡痛苦與恥辱的罪惡，依然如河流，以種種方式，漫灌著沒(méi)有邊際的土壤以及土壤上栽種的每一棵樹(shù)。