利用古代散文指導(dǎo)寫作的意義

劉雨棠　陳樹生

一.高中生寫作的現(xiàn)狀

當(dāng)前高中作文教學(xué)普遍存在著“少”、“慢”、“差”、“費(fèi)”等問(wèn)題，學(xué)生作文往往呈現(xiàn)出脫離生活、空洞無(wú)物、感情虛假、文風(fēng)浮華等特點(diǎn)，著實(shí)令人擔(dān)憂。筆者對(duì)四川省南充第十中學(xué)和吉林省雙遼市第一中學(xué)的近四百名高三學(xué)生進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查，在回答“你覺(jué)得自己寫作最需要解決的問(wèn)題是什么”一題時(shí)，選擇“語(yǔ)言匱乏”的學(xué)生比例竟高達(dá)46.8％、選擇“沒(méi)素材”的學(xué)生占23.4％、選擇“不懂文章結(jié)構(gòu)、寫作技巧”的占10.9％。高中生作文會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)狀的原因，值得我們?nèi)ド钊氲厮伎己吞骄俊?/p>

二.寫作現(xiàn)狀的原因分析

（一）五四新文化運(yùn)動(dòng)的負(fù)面影響

可以說(shuō)沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)古代那樣重視文學(xué)、重視寫作。悠久的寫作傳統(tǒng)，使我們積累了豐富的寫作理論。但是，這些傳統(tǒng)的寫作理論卻沒(méi)有被廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代文寫作。推究其原因，與我國(guó)五四時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)是相關(guān)的。五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)與民主，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然，但也有著一定的負(fù)面影響。如陳獨(dú)秀就將白話文當(dāng)作社會(huì)革命的手段來(lái)利用，認(rèn)為作為中國(guó)傳統(tǒng)文化載體的文言文“既難傳載新事新理，且為腐毒思想之巢窟”1。白話文運(yùn)動(dòng)以后，“西方的文法、修辭學(xué)、文體學(xué)知識(shí)被引進(jìn)我國(guó)”2。在這種寫作思想的指導(dǎo)下，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的作文教學(xué)丟失了傳統(tǒng)寫作理論的精髓。教師在上作文課時(shí)只是從作文訓(xùn)練的目標(biāo)出發(fā)，很少去講解寫作的理論和方法；學(xué)生機(jī)械地學(xué)習(xí)各種文體的特征和要素，失去了寫作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生作文缺乏傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，沒(méi)有寫作的激情。

（二）高考的巨大壓力

當(dāng)前，迫于高考的巨大壓力，語(yǔ)文學(xué)科在高中教學(xué)中不受重視，語(yǔ)文課程受到擠壓，極大地影響了語(yǔ)文教師和學(xué)生對(duì)寫作訓(xùn)練的積極性。加之作文水平提高的周期長(zhǎng)，很多高中語(yǔ)文教師認(rèn)為學(xué)生寫好作文需要長(zhǎng)時(shí)期的積累，作文課并不能解決學(xué)生作文存在的問(wèn)題。教師給高中生整理印發(fā)寫作萬(wàn)能模板、萬(wàn)能論據(jù)的情況已屢見(jiàn)不鮮，滋長(zhǎng)了學(xué)生急功近利的心理。真正潛心寫作的學(xué)生已越來(lái)越少，學(xué)生的寫作水平很難得到提高。在這種情況下，可以說(shuō)，高中的作文教學(xué)只是為了一篇高考作文。很多學(xué)生投機(jī)取巧，準(zhǔn)備一些精彩的開頭、結(jié)尾、論據(jù)及華麗的詞藻，便以不變應(yīng)萬(wàn)變，往往還會(huì)在考試中得到高分。怎樣才能有效并高效地提高學(xué)生的作文水平呢？筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該把目光放在最實(shí)用的語(yǔ)文教材上，從教材所選的古代散文中尋找答案。

（三）缺乏有意識(shí)地積累

很多高中生寫作文時(shí)感到“無(wú)話可說(shuō)”或者“想說(shuō)卻不知如何表達(dá)”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？如果說(shuō)是因?yàn)闆](méi)有素材，每個(gè)學(xué)生都有真切的日常生活。學(xué)生的生活雖然簡(jiǎn)單，但他們還是會(huì)看到家長(zhǎng)的辛勞、社會(huì)的變化、自己的成長(zhǎng)、友情的可貴。如果說(shuō)是寫作語(yǔ)言的匱乏，但我們的語(yǔ)文教材中就有豐富的寫作營(yíng)養(yǎng)。筆者認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵在于高中生缺乏為寫作而積累的意識(shí)。而一篇真正優(yōu)秀的文章，往往是源于作者對(duì)生活、詞匯、寫作方法和技巧的點(diǎn)滴積累。

三.利用古代散文改善高中生寫作的意義

為了改善以上所述的狀況，本文提出應(yīng)重視并汲取我國(guó)古代傳統(tǒng)寫作思想的精華?！皞鹘y(tǒng)是活的，與現(xiàn)代組成同時(shí)的局面”3，我們可以引導(dǎo)學(xué)生借鑒古人優(yōu)秀的寫作思想和對(duì)今天仍有指導(dǎo)意義的寫作技巧。學(xué)習(xí)古人以天下為己任的胸襟、樹立文德統(tǒng)一的高尚情操、追求個(gè)性的發(fā)展、開拓創(chuàng)新。

對(duì)于如何將傳統(tǒng)寫作思想的精華，更好地傳授給課業(yè)負(fù)擔(dān)已很繁重的高中生，筆者認(rèn)為，可以充分利用語(yǔ)文教材中古代散文這一課程資源。顧黃初和顧振彪對(duì)語(yǔ)文教材的地位和作用有這樣的評(píng)價(jià)：“在語(yǔ)文學(xué)科中，學(xué)生接受知識(shí)、訓(xùn)練能力、開闊視野，其主要憑借物是語(yǔ)文教科書，按照教學(xué)大綱要求向?qū)W生傳授的基本內(nèi)容都包容在語(yǔ)文教科書之內(nèi)。至于語(yǔ)文教材系統(tǒng)中的其他材料，都是從屬于語(yǔ)文教科書，并與之密切配合的。就像中醫(yī)的藥方，語(yǔ)文教科書是方濟(jì)中的主藥。”4的確如此，當(dāng)前，在高考的壓力下，學(xué)生更無(wú)暇看課外書。語(yǔ)文教材中的古代散文都是歷經(jīng)千百年考驗(yàn)的文史瑰寶，其中包含了我國(guó)的民族精神和文化的精粹。這些文質(zhì)兼美的佳作名篇是我國(guó)古人生活感情的再現(xiàn)，其內(nèi)涵豐富，涉及文體廣泛，思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值都很高。

同時(shí)，充分利用教材體現(xiàn)的古代寫作理論精華，既可以解決語(yǔ)文課課時(shí)有限，無(wú)法專門為學(xué)生開設(shè)古代寫作理論課程的實(shí)際問(wèn)題，又可以促進(jìn)新課標(biāo)中寫作教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。筆者相信，如古代寫作理論能有效地融入當(dāng)代寫作教學(xué)，學(xué)生能夠養(yǎng)成寫作的積累意識(shí)，高中生的寫作水平一定會(huì)有切實(shí)的提升。

四.利用古代散文提高高中生寫作水平的教學(xué)策略

如何才能高效地利用古代散文提高高中生的寫作水平，要利用古代散文提高高中生寫作水平，對(duì)語(yǔ)文教師又有何要求呢？筆者認(rèn)為，首先要提高語(yǔ)文教師的古文修養(yǎng)和造詣；其次，要充分利用古代散文課程的課堂教學(xué)，重視課下的預(yù)習(xí)、練習(xí)和遷移。

（一）提高語(yǔ)文教師的古文修養(yǎng)

要想將古代散文中的寫作理論精髓更好地傳遞給學(xué)生，對(duì)語(yǔ)文教師的要求是很高的。語(yǔ)文教師要有一定的古文功底，要通曉古今的寫作理論；全面了解古代散文家的生活背景、經(jīng)歷、寫作風(fēng)格及藝術(shù)特色。為此，筆者建議應(yīng)從師范院校的學(xué)生開始抓起，增強(qiáng)準(zhǔn)語(yǔ)文教師的古文修養(yǎng)。并對(duì)在職教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，提高他們的古文造詣。

（二）利用課堂教學(xué)提高學(xué)生的寫作能力

1.激發(fā)學(xué)生的興趣。教師可以利用課堂教學(xué)提高學(xué)生的寫作能力。據(jù)筆者所做的調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示，學(xué)生在回答“你希望教師怎樣教古代散文”這一問(wèn)題時(shí)，多數(shù)希望教師能拓展一些關(guān)于古代散文的作者或文章本身的課外知識(shí)，而不是一味地灌輸文言實(shí)詞虛詞。

教師可以用巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)的方式，引起學(xué)生的興趣。在導(dǎo)入《齊人有一妻一妾》時(shí)，可以介紹《孟子》在南宋以后，就成為“四書”之一，是考生必讀、科舉必考的官方教材之一，引起學(xué)生對(duì)古代教材一探究竟的好奇心；導(dǎo)入《報(bào)任安書》時(shí)，可以告訴學(xué)生識(shí)得此書便識(shí)得一部史記，引起學(xué)生的興趣。同時(shí)，教師還應(yīng)充分利用多媒體資源，如在講解《石鐘山記》時(shí)，可以播放介紹石鐘山的視頻，與學(xué)生共同探究石鐘山名字的由來(lái)。興趣是最好的老師，相信經(jīng)過(guò)我們的努力，學(xué)生會(huì)真正走進(jìn)古代散文的世界，感受古代散文的美麗。

2.添加課堂鑒賞環(huán)節(jié)。在講解古代散文時(shí)，添加課堂鑒賞環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生更好地體會(huì)其中的寫作理論精髓。如讓學(xué)生獨(dú)自分析文章的藝術(shù)特色、篇章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言典故等。培養(yǎng)學(xué)生有意為文的意識(shí)，提高他們布局謀篇的能力。

3.翻譯部分段落。講解古代散文最常用的方法是串講法、翻譯法、分析法。教師往往占據(jù)課堂的主體。在翻譯課文時(shí)，很多學(xué)生都會(huì)投機(jī)取巧地拿出帶有譯文的輔導(dǎo)書。為此，筆者建議翻譯課文時(shí)，要求學(xué)生只能借助于古代漢語(yǔ)詞典，能翻譯到什么程度，就翻譯到什么程度。只有這樣，學(xué)生才能真正參與到翻譯的環(huán)節(jié)中來(lái)，才能真正領(lǐng)略到古代散文的語(yǔ)言成就和寫作精髓。

（三）通過(guò)課下練習(xí)提高學(xué)生的寫作能力

不預(yù)不立，可布置學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)工作，包括查找與所講古代散文相關(guān)的資料、進(jìn)行釋義、正音等。同時(shí)，要想學(xué)好古代散文，一定要多進(jìn)行誦讀。學(xué)生可以在課前反復(fù)誦讀名篇名句，掌握好停頓、重讀、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，揣摩文章的中心思想和藝術(shù)特色，并將一些好的詞語(yǔ)、句子、典故摘抄到本子上，養(yǎng)成為寫作而積累的意識(shí)。

還要引導(dǎo)學(xué)生自主地去分析古代散文名篇中的寫作技法，并進(jìn)行仿寫、改寫、填補(bǔ)空白等。學(xué)生仿寫、改寫、填補(bǔ)的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)和再創(chuàng)作的過(guò)程。如讓學(xué)生仿照《種樹郭橐駝傳》的寫作方法，為司馬遷、韓愈、李密等人做傳?；蚍抡铡兜翘┥接洝?，以時(shí)間順序?qū)懸欢挝淖值取?/p>

注釋：

1 陳獨(dú)秀著，《答張永言信》，《青年雜志》1915年12月，第一卷第4號(hào)

2 馬正平著，《中學(xué)寫作教學(xué)新思維》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2003年版，第65頁(yè)

3 童慶炳著，《中國(guó)古代文論的現(xiàn)代意義》，北京師范大學(xué)出版社 2003年版，第326頁(yè)。

4 顧黃初、顧振彪著，《語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教材》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2001年版，第45頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]第環(huán)寧.中國(guó)古代文學(xué)理論專題研究一氣勢(shì)論[M].昆明：云南民族出版社，1990

[2]費(fèi)振剛.中國(guó)古代文學(xué)要籍導(dǎo)讀[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998

[3]郭預(yù)衡.中國(guó)散文史[M].上海：上海古籍出版社，2000

劉雨棠，陳樹生，西華師范大學(xué)文學(xué)院研究生。