提升教師個(gè)體的教育交往能力

焦曉駿

摘要：教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)具有良好人格特征、具備生存能力且有創(chuàng)造性的和諧的人。教師個(gè)體的教育交往能力是其最重要的專業(yè)素質(zhì)之一，而師生交往應(yīng)成為教育的主要內(nèi)容。教師要以關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)為基點(diǎn)，探尋以人格尊重、思想溝通、精神引領(lǐng)為核心的教育路徑，促進(jìn)教育交往能力的提升。

關(guān)鍵詞：教育交往和諧責(zé)任

和諧社會(huì)的核心是人的素質(zhì)全面提升和各種積極性的充分發(fā)揮，教師作為“傳道、授業(yè)、解惑”者，作為下一代理想信念的傳播者與良好道德規(guī)范的引領(lǐng)者，在和諧社會(huì)的構(gòu)建中承擔(dān)著特別重要的責(zé)任。

和諧社會(huì)是由一個(gè)個(gè)和諧的人與他們之間的和諧關(guān)系構(gòu)成的，培養(yǎng)具有良好人格特征、較強(qiáng)生存能力且有創(chuàng)造性的“和諧的人”是學(xué)校教育的終極目標(biāo)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本前提。陶行知先生指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！笔堑摹＝處煹呢?zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是將知識(shí)從一個(gè)腦袋搬進(jìn)另一個(gè)腦袋。而是依賴師生關(guān)系中每時(shí)每刻的接觸，在充盈著愛(ài)與責(zé)任的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。要真正做到這一點(diǎn)。提升教師個(gè)體的教育交往能力就顯得十分重要。

方國(guó)才先生在《新課程，怎樣教得精彩》一書中指出，教師應(yīng)形成多元化的能力結(jié)構(gòu)。其中包括教育交往能力。教育交往能力一般指教師在錯(cuò)綜復(fù)雜的教育活動(dòng)中與各種關(guān)系進(jìn)行建設(shè)性合作和規(guī)范化競(jìng)爭(zhēng)的能力。包括在學(xué)校內(nèi)與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，在社會(huì)上與學(xué)生家長(zhǎng)、同行、研究部門的聯(lián)系。其中，師生交往是教育交往的主要形式，也應(yīng)是教育實(shí)踐的主要內(nèi)容。本文所述的教師個(gè)體的教育交往能力，側(cè)重指他與學(xué)生有效溝通的能力，而且更多傾向于情感與藝術(shù)層面而非技術(shù)層面，即我們要用“腦”，更要用“心”。

教育交往的基礎(chǔ)是平等、和諧、民主的師生關(guān)系。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，教師高高在上，學(xué)生言聽(tīng)計(jì)從，師生關(guān)系很容易淪為一種“人一物”或“我一他”關(guān)系，而非“我一你”的平等對(duì)話關(guān)系。過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的人格評(píng)判權(quán)，甚至維護(hù)教師的話語(yǔ)霸權(quán)，這只能導(dǎo)致師生間的隔膜、對(duì)立乃至怨恨。事實(shí)上，教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。也就是主體之間相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。蘇格拉底主張，教育不是知者帶動(dòng)無(wú)知者，而是師生共同尋求真理。他認(rèn)為，只有通過(guò)人與人的交往，通過(guò)在靈魂深處激動(dòng)、不安或壓抑的對(duì)話，探索事物的本性，才能獲得真理。參與者地位是否平等、對(duì)話者氣氛是否和諧、組織者作風(fēng)是否民主，決定著能否真正做到交流思想。碰撞觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)真理。

教育交往的基本屬性是互動(dòng)性和互惠性。交往論強(qiáng)調(diào)師生問(wèn)動(dòng)態(tài)的信息交流，由此實(shí)現(xiàn)溝通、影響與補(bǔ)充，進(jìn)而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話、參與和相互建構(gòu)，它不僅是一個(gè)教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫于師生之間的一種教育情境與精神氛圍；對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放、主體的凸現(xiàn)、個(gè)性的彰顯、創(chuàng)造力的解放：對(duì)教師而言，交往意味著知識(shí)分享、情感傳達(dá)、人格尊重、思想溝通直至精神引領(lǐng)。交往可以促進(jìn)師生之間的雙向互動(dòng)，并通過(guò)這種全方位、多形式、多層次的互動(dòng)，為師生雙方營(yíng)造更好的發(fā)展環(huán)境。

教師應(yīng)當(dāng)以關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)為基點(diǎn)，探尋以人格尊重、思想溝通、精神引領(lǐng)為核心的教育路徑。促進(jìn)教育交往能力的提高。

學(xué)會(huì)關(guān)注學(xué)生心靈是“以人為本”原則的核心。也是提升教育交往能力的基點(diǎn)。蘇霍姆林斯基指出，“教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。”從“以人為本”的角度看學(xué)生，教師首先要認(rèn)識(shí)學(xué)生作為人的復(fù)雜性。一方面學(xué)生是處于社會(huì)化“初級(jí)階段”的人，已具有基本的主體意識(shí)和主體行為能力；另一方面，他們?cè)讵?dú)生子女環(huán)境和改革開(kāi)放后多元文化價(jià)值觀等因素所構(gòu)成的復(fù)雜背景中成長(zhǎng)，任性與自私的傾向相對(duì)普遍。因此，在教育實(shí)踐中，教師既不應(yīng)淡化管理責(zé)任，簡(jiǎn)單地提倡學(xué)生的絕對(duì)自主學(xué)習(xí)，也不應(yīng)當(dāng)忽略他們選擇參與的心靈訴求，越俎代庖，包辦一切。教師要從學(xué)生的家庭背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、情感空間、能力特征等方面增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解。學(xué)會(huì)理解他們的喜怒哀樂(lè)，從而拉近心與心的距離。

人格尊重是教師提升教育交往能力的基本要求。教師要蹲下身子，傾聽(tīng)學(xué)生、理解學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、教育學(xué)生。但這一切的前提是尊重。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，尊重是人類較高層次的需要。當(dāng)尊重的需要得到滿足以后，人們就會(huì)產(chǎn)生自信的體驗(yàn)和成功的愉悅，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值所在。“每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都是一個(gè)完全不同的世界?！弊鹬貙W(xué)生首先要求教師承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，細(xì)心捕捉每個(gè)人的閃光點(diǎn)，真誠(chéng)地給予呵護(hù)與引導(dǎo)。陶行知曾經(jīng)告誡我們，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！眰W(xué)生的自尊意味著扼殺人才，冷眼和譏笑無(wú)異于奪走溺水者手中的救生圈。尊重學(xué)生還要求教師以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在教學(xué)活動(dòng)與班級(jí)管理中鼓勵(lì)大家共同參與，獨(dú)立思考，彰顯自我。在追求“愛(ài)的教育”的今天，有些教師片面地將“愛(ài)”解讀為“責(zé)任”，甚至將“愛(ài)”作為冷漠對(duì)待、嚴(yán)厲責(zé)斥、變相體罰學(xué)生的借口。其實(shí)，愛(ài)首先意味著尊重，對(duì)學(xué)生而言，“尊重”二字尤其重要，因?yàn)樽鹬亟o學(xué)生一種平等的社會(huì)關(guān)系的體驗(yàn)，讓他們意識(shí)到自身存在的重要性與獨(dú)特性，讓他們感受到生命個(gè)體的尊嚴(yán)。

思想溝通是教師提升教育交往能力的主要手段?！叭绻麑W(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴老師。不愿意與老師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)，那么談?wù)撊魏谓逃倸w都是可笑的，任何教育都是不可能有的?！睅熒鷾贤ú粌H僅是遭遇問(wèn)題時(shí)的談話訓(xùn)誡、定期家訪或帶有專業(yè)色彩的心理咨詢。也應(yīng)當(dāng)是師生在知識(shí)場(chǎng)、情感場(chǎng)中零距離的心靈接觸。特級(jí)教師李鎮(zhèn)西20多年來(lái)堅(jiān)持“五個(gè)一”工程，其中就包括“每天找一位學(xué)生聊天”，這種看似無(wú)主題的閑聊實(shí)際上更容易增進(jìn)彼此了解、促進(jìn)雙方感情、解決心理問(wèn)題。此外，利用QQ、MSN、E-mail或個(gè)人、班級(jí)博客等網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行溝通(如民意調(diào)查、日常問(wèn)候、心理疏通等等)，既可以豐富師生交流的形式與內(nèi)容，還能滿足新世紀(jì)青少年即時(shí)性、互動(dòng)性、保密性等的交往要求。富有藝術(shù)與技巧的思想溝通是一種有效的教育方式。師生建立起來(lái)的信息和情感通道，會(huì)讓師生彼此了解、理解，明白雙方的真誠(chéng)愿望，自然會(huì)產(chǎn)生彼此珍視、憐愛(ài)、關(guān)懷的體驗(yàn)，師生關(guān)系就會(huì)充滿和諧而理性的光輝。

精神引領(lǐng)是教師提升教育交往能力的最終目標(biāo)。作為交往的參與者，師生的地位是平等的。但作為教育活動(dòng)的組織者，教師承擔(dān)著在交往中引領(lǐng)學(xué)生積極向善、健康發(fā)展的責(zé)任。他既是打開(kāi)學(xué)生心門、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極情感宣泄的聆聽(tīng)者，更是撫慰學(xué)生心靈、引其回歸本性的引領(lǐng)者。精神引領(lǐng)需要教育智慧，教師的綜合素質(zhì)高低關(guān)乎交往效果，影響著學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)業(yè)水平與成長(zhǎng)動(dòng)力。只有具備一定文化厚度、視野寬度與精神高度的教師。才能從和諧發(fā)展的角度幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種困惑，打開(kāi)心頭的種種結(jié)扣，摒棄社會(huì)化過(guò)程中被激活的不良反應(yīng)，從而幫助他們調(diào)整心態(tài)。耐心改變，超越自我，享受奮斗與成功的愉悅。

交往是人類的天性。人類正在進(jìn)入一個(gè)理性交往的時(shí)代，教育在其中承擔(dān)著特殊的使命，教師必須在教育實(shí)踐中不斷提升與學(xué)生的交往能力。需要指出的是，教師也要提升與他人的交往能力，從而提升自己的專業(yè)素質(zhì)，達(dá)至更佳的教育效果。在實(shí)踐中，與領(lǐng)導(dǎo)有良好交往，會(huì)幫助明辨工作方向、把握工作重心；與同事有良好交往，會(huì)豐富教育體驗(yàn)、獲得育人技巧；與家長(zhǎng)有良好交往，會(huì)幫助家校溝通，改善家庭教育；與教育行政、科研人員有良好交往，會(huì)幫助拓展學(xué)科視野，提高研究水平。

此外，師生交往畢竟是單一層面的思想互動(dòng)，教師還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往，嘗試做交往者的導(dǎo)師。在某種意義上，同齡人之間的交往才是真正平等積極的交往。學(xué)校教育提供了同齡人平等交往的機(jī)會(huì)，教師也應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的引導(dǎo)責(zé)任，積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生間交往共處的和諧情境。組織討論、辯論與合作。以促進(jìn)相互間的理解、溝通與共識(shí)，促進(jìn)個(gè)體間的和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展。