周曉容
“課程標(biāo)準(zhǔn)”在“教材編寫建議”中說:“教材應(yīng)體現(xiàn)時代特點,關(guān)注人類,關(guān)注自然,理解和尊重多樣文化。有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”“關(guān)注人類”必然要關(guān)注人的思想、情感。人,最大的特點就是有情感,愛情是人類的一種最基本的情愫,是一個亙古而又永遠(yuǎn)年輕的話題。人類一出現(xiàn),愛情就誕生了,只要人類還在這個星際間存在,愛情就會存在,反映社會生活的文學(xué)作品,也就必然要涉足愛情。然而,曾幾何時,我們的校園,特別是中小學(xué),視愛情如洪水猛獸,男女學(xué)生之間稍有親熱之態(tài),老師定將及時“討伐”之。那時是學(xué)生禁“情”,老師避“情”,教材不編“情”,人人談“情”色變。今天,我們隨便打開一部文學(xué)作品,愛情總是其中最閃亮的一部分。就連最嚴(yán)肅的魯迅先生也有過阿Q追吳媽的愛情描寫。生活有多精彩,文化就有多豐富。愛情從來就是文學(xué)藝術(shù)的一個活躍分子。沒有愛情,文學(xué)藝術(shù)殿堂就會黯然失色。如果教材選文回避愛情作品,也就難以達(dá)到“題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣”
(“課程標(biāo)準(zhǔn)”)的選文要求。因此,我們沒有理由回避愛情,而是要正確引導(dǎo)學(xué)生理解愛情,為他們以后步入健康的愛河,奠定點基礎(chǔ),不正是“有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”(“課程標(biāo)準(zhǔn)”)的體現(xiàn)嗎?
將愛情詩大膽地引入教材,反映了我國當(dāng)前教育思想的開放性,體現(xiàn)了“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”
(“課程標(biāo)準(zhǔn)”)的基本理念,也體現(xiàn)了求實精神和以人為本的理念。
對孩子的成長來說,心理、生理都日趨成熟的初中階段,歷來是段“風(fēng)險期”,尤其是初三。有個比喻很恰當(dāng),中學(xué)階段是一片潛藏暗礁的海域,需小心行駛,如果任憑孩子們的“小船”在暗礁區(qū)左沖右竄,就有可能有不同程度的觸礁。而在現(xiàn)今初三學(xué)生的交往中,似是而非的“戀愛”已是公開的秘密。像看電影電視中太多的“愛情鏡頭”一樣,見怪不怪了。與其讓他們在偷偷藏于書包的言情小說里“自學(xué)”愛情;與其讓他們在影視大染缸中迷惑愛情;與其閃爍其辭草草掠過,不如把“愛情”一詞大方書于黑板與學(xué)生探討。作為一個語文教師應(yīng)明確意識到自己在學(xué)生身心發(fā)育關(guān)鍵期所能起的作用。通過語文課堂、文學(xué)作品讓學(xué)生受到正確的愛情啟蒙教育,樹立健康積極的愛情觀。
蘇霍姆林斯基在《給女兒的信》(九年級上冊)中談到自己對愛情的認(rèn)識:“人的愛情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠實、堅貞的,同時也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的,只有那樣的愛情才能帶來歡樂和幸福?!睂χ袑W(xué)生愛情觀引導(dǎo)的道理,與我們從小就告訴孩子要懂禮貌、講衛(wèi)生的意義是一樣的,只不過我們傳統(tǒng)教育中歷來諱忌公開談愛情教育而已。蘇霍姆林斯基大膽地提出:“社會的重要任務(wù),首先是家庭和學(xué)校的重要任務(wù),是培養(yǎng)道德高尚的、美好的愛情。”
我談?wù)勛约旱慕虒W(xué)體會:近幾年的初三語文教學(xué)中,都有過班上大膽男生追著問什么時候?qū)W《關(guān)雎》等傾向性明顯的課文;早讀課上,這些第六單元的愛情詩歌不管教還是沒教。調(diào)皮男生都會故意搖頭晃腦抒情狀“窈窕淑女,君子好逑”。其實在學(xué)生成長心理中,對愛情作品感興趣是自然而然的,根本無須教師家長扣上什么“帽子”,但這樣的舉動同時更反映了一個事實——在他們倔強地將早戀和愛情對等的這個特殊情感萌動期,既然學(xué)校明文禁早戀,班主任再三說早戀是誤區(qū),他們就想看看課本里有的愛情篇,老師是怎么個態(tài)度、老師會怎么樣過這個坎!我有意先讓學(xué)生來說說這句似乎很容易理解的詩句的大意,當(dāng)學(xué)生把“好逑”認(rèn)為成了“好求”之意時,教師明確,詩中男子當(dāng)認(rèn)為“窈窕淑女”是自己心目中好的配偶時,才大大方方地去追求愛情,而不是像大家口中流行的簡單的“窈窕淑女,君子好求”。教師還可以坦然地告訴學(xué)生:少男少女的你們內(nèi)心如果產(chǎn)生了對異性的朦朧好感也是很正常的,關(guān)鍵是能正確認(rèn)識、理智控制自己的情感,不把普通的愛慕當(dāng)愛情。避開早戀這個美麗的泥潭。等到你們長大了,對異性的追求不再是簡單的好奇所致時,愛情才有它真正的意義。
學(xué)生在老師導(dǎo)出的愛情觀念中,會有一個自己自覺不自覺的“內(nèi)化”過程,愛的“神圣”、“偉大”這些詞,不管學(xué)生真正理解多少,起碼他的潛意識里能受到正面的影響,長大后才懂得怎樣去愛別人、去珍惜身邊的幸福。在我們的周邊,失敗的婚姻數(shù)不勝數(shù),近年來父母離異的學(xué)生比例日趨上升。作為教師和學(xué)生日常相處,深刻體會到父母的分手、家庭的破裂對孩子成長的傷害。在他們沒有選擇地要承受家庭痛苦時,有誰真正想過,除了傷害,這些無辜的孩子還要承擔(dān)些什么!
從實際情況來看,我們完全不必?fù)?dān)心,學(xué)生除了愛讀幾聲“關(guān)關(guān)雎鳩”之外,從來就沒有因為學(xué)習(xí)了愛情詩,而成為“情種”,不務(wù)學(xué)業(yè),只談情說愛去了。因此,教學(xué)愛情作品時,我們完全不必遮遮掩掩。也完全不必談“情”色變。愛,是一種珍惜;愛,更是一份責(zé)任。當(dāng)學(xué)生處于對愛情的好奇、疑慮、困惑、對愛缺乏自我辨別力時,教師的這份正面引導(dǎo)無疑是最及時有力的。
引導(dǎo)青少年樹立正確的愛情觀,加強愛情的責(zé)任感,是為孩子們的明天負(fù)責(zé),是對家庭負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé),更是對一代一代的人負(fù)責(zé)。