語(yǔ)文教學(xué)中互見法的移植

張斗和

一什么是互見法

被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》，不僅開創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。其思想意義是和司馬遷獨(dú)具匠心的謀篇布局和高超的寫作技巧密不可分的。司馬遷為了更好地表現(xiàn)自己的主人公，某些事件不載或略載于本傳，而載于或詳載于他傳，使有關(guān)各篇互相補(bǔ)充，前后照應(yīng)。這就是他首刨的“互見法”。其運(yùn)用之妙?！坝兴苾墒址謺?，一喉異曲，則又莫不同條共貫，科以心學(xué)性理，犁然有當(dāng)”。如《高祖本記》中以順應(yīng)民心、知人善任為精神主線選擇史料刻畫傳主劉邦，肯定了他統(tǒng)一天下創(chuàng)建漢朝的作用，而將其虛偽、狡詐、無(wú)賴和兇殘的表現(xiàn)分散寫入《頃羽本記》《留侯世家》《淮陰侯列傳》等篇中。從而展示劉邦的真實(shí)面貌。

互見法科學(xué)地運(yùn)用史料。突出主要人物，又避免過(guò)多重復(fù)，使傳記緊湊、凝練，更富于藝術(shù)性。

二移植的依據(jù)

1，教材實(shí)際

20世紀(jì)80年代以來(lái)，語(yǔ)文教材編寫的一個(gè)重要變化就是變單篇編排為單元編排。新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以后，單元編排的體例呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面：“有以能力訓(xùn)練組元的，有以文章題材組元的，有以文章主題組元的，有以寫作項(xiàng)目組元的，還有以方法指導(dǎo)組元的，以知識(shí)系統(tǒng)組元的等等?！钡偟膩?lái)說(shuō)。主題組元和文體組元是多家實(shí)驗(yàn)教材的首選。臨時(shí)組合成一個(gè)單元，相同或相似主題和文體的幾篇文章，共性之中也存在不同的個(gè)性，為互見法的移植提供了最大限度的教材“土壤”。

2，理論實(shí)際

“用教材教”是課程改革的一個(gè)重要的理念，它與傳統(tǒng)的“教教材”不過(guò)一字之差，但內(nèi)涵卻有霄壤之別。當(dāng)前，教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)是語(yǔ)文課改所遇到的最大的問(wèn)題，語(yǔ)文課程內(nèi)容沒有引起人們應(yīng)有的重視，教師普遍缺少“課程”的概念，不知道怎樣用教材教，不知道到底哪些內(nèi)容該教哪些不該教，不知道用哪些材料來(lái)組織教學(xué)，不知道把相關(guān)材料加以編排重組，……一句話，不知道該怎樣創(chuàng)造性地使用教材，而互見法的借鑒，則為我們提供了一種靈活駕馭、自由運(yùn)用教材的思路。

同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科的屬性也讓互見法的移植成為可能。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”可以肯定地說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)從來(lái)就不是一門純技術(shù)的活動(dòng)，應(yīng)該是一門藝術(shù)，而藝術(shù)的世界是相通的。如果借鑒互見法這一文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)手法，來(lái)指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，我想，也一定會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)的效果。

三移植的方法

語(yǔ)文教學(xué)借鑒互見法，主要是觀照其藝術(shù)手法的精要之處，即其根據(jù)表現(xiàn)人物的需要變通史料、選用史料的巧妙方式。也就是說(shuō)，教師在教學(xué)中，根據(jù)教材實(shí)際、課文實(shí)際，把互見法的“史料”看成為相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)籍目、教學(xué)內(nèi)容以及不同的知識(shí)點(diǎn)、思維點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)，做到大膽取舍，靈活駕馭，以凸現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的整體性、延伸性、比較性等特點(diǎn)，精簡(jiǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)，增大教學(xué)容量，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

四，實(shí)施過(guò)程

1，目標(biāo)互見，突出一點(diǎn)

單元教學(xué)整體性要求：一要對(duì)單元內(nèi)的幾篇課文，先從客觀上作整體把握，找出其共性和個(gè)性之處，再把每篇課文放回單元去分析；二要從整體出發(fā)，大膽取舍，突出教學(xué)重點(diǎn)，不追求面面俱到。

一個(gè)教學(xué)單元，不同的教學(xué)內(nèi)容決定了不同的教學(xué)目標(biāo)，就如同史料有主次之分，單元的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)有大小之別，即應(yīng)有一二個(gè)總目標(biāo)，它可以分解成幾個(gè)子目標(biāo)。借鑒互見法，根據(jù)文本特點(diǎn)，有針對(duì)性地把子目標(biāo)落實(shí)到單元內(nèi)幾篇文章中。

目標(biāo)互見，突出的這一點(diǎn)。是教學(xué)總目標(biāo)，也是教材的重點(diǎn)和要點(diǎn)。

舉例說(shuō)明：人教版九年級(jí)上冊(cè)第三單元是小說(shuō)單元，有四篇小說(shuō)：《故鄉(xiāng)》《孤獨(dú)之旅》《我的叔叔于勒》《心聲》。這四篇小說(shuō)內(nèi)容有古有今，篇幅有長(zhǎng)有短，主題有淺有深?？梢哉f(shuō)是篇篇經(jīng)典，課課耐讀。

借鑒互見法，做到目標(biāo)互見，教學(xué)中先結(jié)合單元提示和小說(shuō)體裁的特征，確定單元教學(xué)總目標(biāo)為：一是注意小說(shuō)的體裁特點(diǎn)，了解人物、情節(jié)、環(huán)境等要素，二是分折小說(shuō)是如何塑造人物形象的。然后，根據(jù)四篇小說(shuō)的特點(diǎn)分解為能落實(shí)這個(gè)總目標(biāo)的幾個(gè)子目標(biāo)：1，了解對(duì)比手法刻畫人物形象；2，了解環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物的作用；3了解語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)等描寫表現(xiàn)人物的寫法。4，了解心理描寫表現(xiàn)人物的作用。并把它相應(yīng)依次落實(shí)到這四篇小說(shuō)教學(xué)中，而相對(duì)淡化小說(shuō)其他要素的教學(xué)。

互見法的進(jìn)入，優(yōu)勢(shì)是很明顯的：一是防止出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)多元化，“面面俱到。篇篇夾生”的現(xiàn)象，教學(xué)重點(diǎn)放到一兩個(gè)“點(diǎn)”上。注重一課一得。所謂“傷其十指，不如斷其一指”；二是避免凡小說(shuō)便人物、情節(jié)、環(huán)境無(wú)一遺漏，大講特講，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)過(guò)多；三是使教學(xué)目標(biāo)相互見，相補(bǔ)充，相結(jié)合，夯實(shí)了總目標(biāo)的教學(xué)，突出了單元教學(xué)的整體性。

再如：人教版九年級(jí)上冊(cè)第二十五課由五首詩(shī)組成，分別是：溫庭筠的《望江南》、范仲淹的《漁家傲·秋思》、蘇軾的《江城子·密州出獵》、李清照的《武陵春》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。這幾首詩(shī)詞。內(nèi)容迥異，風(fēng)格各異，且寫作年代不一。常規(guī)的教學(xué)顯然比較零亂。在認(rèn)真分析研究之后，巧借互見法，只取一點(diǎn)，不及其余，圍繞一個(gè)“愁”字大做文章：1，整體感知，在朗讀的基礎(chǔ)上，以“愁”作為分類標(biāo)準(zhǔn)，將五首詩(shī)詞進(jìn)行歸類；2，品讀鑒賞，比較《望江南》和《武陵春》中兩位古代女子的“愁”，比較《漁家傲》《江城子》《破陣子》中三位詩(shī)人的“愁”，比較這五首詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的不同的“愁”。

可以肯定?；ヒ姺ǖ慕梃b，深度開發(fā)了教材，促成了教學(xué)內(nèi)容的有效整合，把散落的單篇教學(xué)連成了一個(gè)整體，避免了教學(xué)中的零敲碎打的痼疾，提高了教學(xué)效率。

2，內(nèi)容互見，連成一片。

單元教學(xué)是將一組文章或某個(gè)語(yǔ)文能力訓(xùn)練的項(xiàng)目，按特定的要求組合在一起，構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)單元。實(shí)際上，不同單元之間的內(nèi)容有銜接，不同年級(jí)的教材之間也有關(guān)聯(lián)。借鑒互見法，就能開拓重新組元的眼界和思路，使得教學(xué)范圍不周于一個(gè)單元之內(nèi)，換言之，可根據(jù)教學(xué)需要，把相關(guān)內(nèi)容的文章重新組合成一個(gè)臨時(shí)教學(xué)單元，來(lái)拓展單元教學(xué)空間，使學(xué)生知識(shí)和能力既有橫向的擴(kuò)展。又有縱向的延伸，從而構(gòu)建牢固的結(jié)構(gòu)體系。

內(nèi)容互見，可以連成一片，為教學(xué)開拓出一個(gè)廣闊的天地。

運(yùn)用互見法，可以把相同體裁、相同風(fēng)格的文章重新組合在一起，進(jìn)行比較閱讀。

例如：我教學(xué)茅盾的《白楊禮贊》，就把賈平凹的《我的小桃樹》放在一起閱讀。兩篇文章均為托物言志，借物抒情的散文。前篇通過(guò)對(duì)白楊樹的贊美，歌頌了堅(jiān)持民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的北方抗日軍民，贊揚(yáng)了正直、樸實(shí)、嚴(yán)肅、團(tuán)結(jié)的品質(zhì)和力求上進(jìn)的精神。后篇?jiǎng)t借小桃樹來(lái)表達(dá)自己的生活體驗(yàn)和感受，在小桃樹身上寄托了作者對(duì)未來(lái)的希望和實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念。兩篇散文寫法匠心獨(dú)具，但同中存異，抒發(fā)情感筆法迥異——前者直接，后者含蓄；烘托手法方式不同——一個(gè)正襯，一個(gè)反襯?？芍^異曲同工，各臻其妙。

通過(guò)這樣同中求異、異中辨同的比較閱讀，可以加大思維訓(xùn)練的負(fù)荷，使學(xué)生的知識(shí)技能實(shí)現(xiàn)有效遷移。

運(yùn)用互見法，還能把同一作者的相關(guān)文章組合在一起閱讀。

初中階段魯迅的文章較多，僅小說(shuō)體裁的就有三篇：《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》。如果把這三篇小說(shuō)放在一起比較閱讀，就可以讓學(xué)生全面了解魯迅小說(shuō)的特色，領(lǐng)略魯迅小說(shuō)塑造人物的藝術(shù)高度。反映杜會(huì)生活的廣度，抨擊丑惡現(xiàn)實(shí)的力度，從而達(dá)到事半功倍、舉一反三的效果?！敖桃喽嘈g(shù)矣，運(yùn)用在于人?！蔽蚁嘈牛Z(yǔ)文教學(xué)中移植互見法，為我們一線教師創(chuàng)造性地使用教材提供了一個(gè)可資借鑒的方法；我更相信，互見法在語(yǔ)文實(shí)踐中運(yùn)用。一定能使我們的教學(xué)呈現(xiàn)出個(gè)性的色彩。