現(xiàn)代文閱讀探究題的命題形式及應(yīng)對(duì)策略

陳文奎

2007年高考，作為率先進(jìn)入新課程實(shí)驗(yàn)的廣東、山東、海南、寧夏等四省區(qū)的考生接受了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)卷的洗禮。課標(biāo)卷的最大亮點(diǎn)之一就是增加了探究題。2(108年高考，除廣東等四省區(qū)繼續(xù)考查探究題外，又有江蘇省的高考試卷在文學(xué)類文本閱讀部分增加了探究題。探究題的出現(xiàn)是在命題上對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和《語(yǔ)文考試大綱(課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版)》(以下簡(jiǎn)稱“新考綱”)的有力回應(yīng)和落實(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)將探究能力的培養(yǎng)確立為新課程的基本理念，并將“探究”列為重要的學(xué)習(xí)方式；新考綱在考試能力要求一項(xiàng)中新增了“探究能力”這一能力層級(jí)。2008年新考綱對(duì)此解釋說(shuō)：“探究，指探討疑難問(wèn)題，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，是在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)?！毙驴季V在選考部分的要求中，將文學(xué)類文本閱讀部分的“探究能力”進(jìn)一步細(xì)化為：“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)；探討作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神；對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。”將實(shí)用類文本閱讀部分的“探究能力”則進(jìn)一步細(xì)化為：“從不同的角度和層面發(fā)掘文本的豐富意蘊(yùn)；探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神；探究文本中疑難問(wèn)題，提出自己的見解。”連續(xù)兩年的語(yǔ)文課改卷在新考綱確立的原則框架內(nèi)對(duì)探究題的命制都做出了有益的探索和嘗試，體現(xiàn)了新課改的精神，體現(xiàn)了試題的時(shí)代性、開放性和創(chuàng)新性，表明了今后高考命題的方向。

一命題形式

認(rèn)真研究?jī)赡陙?lái)高考現(xiàn)代文閱讀中的探究題，聯(lián)系以往有關(guān)省份高考中的探究性試題，筆者認(rèn)為，探究題一般來(lái)說(shuō)包括以下六種命題形式：

1，多角發(fā)掘型。這種題目要求立足文本，從不同的角度和層面理解、審視、闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑作品中的形象、情感和表達(dá)形式，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵的多義性、豐富性和模糊性，鑒賞作品的表達(dá)技巧。

例1(2008年江蘇卷現(xiàn)代文閱讀必考第15題)小說(shuō)題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。

答案要點(diǎn)①?gòu)娜宋锏钠焚|(zhì)看，侯家父女相依為命。侯菊繼承了父親的精細(xì)、勤勞等品質(zhì)，寫侯菊就是表現(xiàn)侯銀匠；同時(shí)也在人物關(guān)系中深刻表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的人情美、人性美。②從故事情節(jié)看，女兒出嫁是主人公侯銀匠生活中的大事，更多描寫此時(shí)此刻的情景，重點(diǎn)突出，可以避免平鋪直敘。③從表達(dá)技巧看，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描寫侯菊，實(shí)際上是間接描寫侯銀匠，虛實(shí)相生，烘托出主人公侯銀匠的人生況味。

這道探究題，命題者正是根據(jù)小說(shuō)的主要特點(diǎn)，從主要人物——侯銀匠的品質(zhì)，主要情節(jié)——女兒出嫁，表達(dá)技巧——烘托、虛實(shí)結(jié)合等角度來(lái)考查學(xué)生的，同時(shí)小說(shuō)所呈現(xiàn)的人物之間的關(guān)系也能讓考生探究出中國(guó)的傳統(tǒng)道德及文化在人物身上的傳承。解答這類題目需要對(duì)全文整體把握，前后勾連，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，真正弄清文本背后包含的奧妙，同時(shí)也不必面面俱到，能抓住一點(diǎn)說(shuō)清說(shuō)透即可。

2，個(gè)性閱讀型。這類題目主觀性強(qiáng)，開放性大，它鼓勵(lì)多角度、有個(gè)性地認(rèn)識(shí)文本的內(nèi)涵，鼓勵(lì)考生在閱讀文本的過(guò)程中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。這樣既能使閱讀活動(dòng)更加豐富多彩，也能使解讀活動(dòng)全面深刻而充滿智慧。

例2(2008年寧夏、海南卷文學(xué)類文本閱讀第14題)小說(shuō)描寫了警察吉米和通緝犯鮑勃“二十年以后”赴約的故事，在“情與法”的沖突中，兩個(gè)人都面臨艱難的抉擇。有人說(shuō)鮑勃值得同情，有人說(shuō)他罪有應(yīng)得；有人說(shuō)吉米忠于職守，有人說(shuō)他背叛了友誼。你的看法呢?請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)加以探究。

答案要點(diǎn)①鮑勃值得同情，因?yàn)樗厍槭匦?；②鮑勃罪有應(yīng)得，因?yàn)樗峭ň兎?；③吉米忠于職守，因?yàn)樗会咚角?；④吉米背叛了友誼。因?yàn)樗ゲ读伺笥选?/p>

本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的探究能力。筆者認(rèn)為，這一題目的價(jià)值在于，其命題形式應(yīng)看作是考查個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意解讀的一種命題范例?！邦}干以假說(shuō)的形式，分別對(duì)小說(shuō)中的兩個(gè)主要人物作了二元對(duì)立的評(píng)價(jià)，意在啟發(fā)考生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，并就自己感受較多、體會(huì)較深的一點(diǎn)展開探究?！?余聞《2008年高考語(yǔ)文全國(guó)卷試題解析》)這樣既使高考這一特殊情境下的探究題目降低了難度，又預(yù)留了一定的探究空間，提高了題目的可操作性。題目所給的四種觀點(diǎn)，其理由的充足性可能是不等值的，但卻都是有話可說(shuō)的，該題就是要求考生立足文本將這些觀點(diǎn)具體化，從文本中尋找到所認(rèn)同觀點(diǎn)的具體內(nèi)容及其認(rèn)同理由的依據(jù)。無(wú)論認(rèn)同哪種觀點(diǎn)，答題時(shí)都要做到觀點(diǎn)明確，緊扣文本組織理由。

3，內(nèi)外聯(lián)系型。這類題目要求考生首先對(duì)文本有一個(gè)全面、準(zhǔn)確的把握，對(duì)立足于文本從內(nèi)容或形式等各個(gè)角度提出的問(wèn)題有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，然后再聯(lián)系自身實(shí)際談出文本所給與自己的具體啟示。題目要求考生由文本出發(fā)自然地向文本之外自己的學(xué)習(xí)、生活等多個(gè)方面拓展和延伸。

例3(2008年山東卷文學(xué)類文本閱讀第22題)本文在寫作上有何突出特色?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勊鼘?duì)你的寫作有何啟示。

答案要點(diǎn)主要是以小見大的手法。啟示主要有兩點(diǎn)。①要善于觀察，注意從日常生活中的具體事物，尋找最佳的切入點(diǎn)。如本文對(duì)歌德故居中的炊勺的發(fā)現(xiàn)。②要精于思考，學(xué)會(huì)從具體事物中發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘深刻的意蘊(yùn)，就像作者從炊勺中看到了歌德的非同一般一樣。

該題實(shí)際上考查的是從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)這一探究能力。回答這一問(wèn)題，首先要從整體上來(lái)把握和感受作品。作為一位偉大的詩(shī)人、作家，歌德有很多可寫的地方，但作者卻從一個(gè)很小的細(xì)節(jié)(即“歌德之勺”)切入，來(lái)挖掘其蘊(yùn)含的深刻內(nèi)容?？芍^以小見大。聯(lián)系自身實(shí)際談寫作啟示，實(shí)際上就是回溯一下作者形成這種突出寫作特色的根本原因，尋找到文本所帶給自己的寫作藝術(shù)滋養(yǎng)?？梢允紫日剬ふ易罴亚腥朦c(diǎn)的問(wèn)題，然后再深入挖掘一下能尋找出這樣巧妙切入點(diǎn)的原因，那就是精于思考。如此，這一題目就可以順利作答了。

4，空白補(bǔ)充型。任何一個(gè)文本都有一些未定點(diǎn)或空白點(diǎn)。有的可能是作者未作評(píng)判的意見分歧，有的可能是作者提出的疑點(diǎn)或難點(diǎn)，有的可能是作者為激發(fā)讀者的思考、使讀者實(shí)現(xiàn)二次創(chuàng)造而故意留出的空白……這些方面常常成為用以考查學(xué)生的辨別能力強(qiáng)弱、思維品質(zhì)高低的命題點(diǎn)。

例4(2007年上海卷閱讀第12題)文末說(shuō)“不，不僅是一種享受……”，請(qǐng)續(xù)寫一段80字左右的文字。

答案示例因?yàn)橄硎苤皇菍?duì)生活、對(duì)環(huán)境的淺層感知。西湖積淀了豐厚的文化，代表著中華文化的精髓，走進(jìn)它可以深切的感受到中華文化的博大精深；這里還蘊(yùn)藏著一種精神，一種堅(jiān)守正義、追求光明的精神，走進(jìn)它可以感受到一種力量在感染著你，啟迪著你，鼓舞著你，可以讓你感受到一種責(zé)任。多在西湖邊走走吧，因?yàn)槟隳鞘桥c高尚同行。

該題亦屬于挖掘文本豐富意蘊(yùn)的探究題，它可以自由發(fā)揮但又必須符合作品的整體內(nèi)容。回答本題要從三個(gè)方面注意：一是恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，如“人在湖邊走，邊走邊與那湖對(duì)話”除“享受”外的傳承文化、承擔(dān)責(zé)任等；二是語(yǔ)氣要與原文銜接；三是語(yǔ)言要優(yōu)美、通暢、得體。

5，矛盾思辨型。這一類題，需要對(duì)看似矛盾的兩個(gè)方面進(jìn)行辯證思考、深入探究，要透過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象看到問(wèn)題的本質(zhì)，要根據(jù)兩方面各自表達(dá)的角度及兩方面的關(guān)系，并結(jié)合語(yǔ)境，在理解重要詞語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上，解釋這兩個(gè)方面的語(yǔ)句或內(nèi)容的含意，以將其辯證統(tǒng)一在一起。

例5(2007年廣東卷文學(xué)類文本閱讀第18題)最后一段，作者既說(shuō)“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的?

[答案要點(diǎn)因?yàn)槟酀羰菧喨惶斐傻?，無(wú)法人為制造；而且泥濘象征著苦難與屈辱，沒(méi)必要在未來(lái)的路上人為地設(shè)置逆境和挫折；但是泥濘可以使人警醒，給人力量，可以促使人們重溫歷史，所以當(dāng)我們?cè)陧樉持忻Ｈ缓吐槟緯r(shí)，我們會(huì)渴望在“泥濘”中再跋涉一回。

本題要求從文本中表面看似矛盾的兩句話切入深入挖掘作品的豐富意蘊(yùn)，并探討作品中蘊(yùn)含的人文精神。從全文來(lái)看，作者筆下的“泥濘”首先是一種自然存在，是“渾然天成”的；其次，它還具有象征意義，象征著“困難”、“挫折”、“逆境”等方面的意義。既然如此，人們當(dāng)然不能也不必去人為制造；但同時(shí)作者也寫出了“泥濘”的作用，比如當(dāng)人們處于疲軟、茫然、麻木等情狀下。它能帶給人“磨礪和鍛煉”“使人懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失”等。抓住文本的這些內(nèi)容，則可形成較為全面準(zhǔn)確的答案。

6，疑難探討型?！疤骄课谋局幸呻y問(wèn)題，提出自己的見解”是實(shí)用類文本閱讀在探究能力考查方面的一個(gè)重要考點(diǎn)。因此，實(shí)用類文本閱讀也往往圍繞文中或內(nèi)容或形式方面的疑難設(shè)計(jì)問(wèn)題，要求考生從不同角度不同層面結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境對(duì)疑難問(wèn)題加以突破。

例6(2007年廣東卷文學(xué)類文本閱讀第21題)根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”，“不斷復(fù)活、再生、演變”?

答案要點(diǎn)演奏家要經(jīng)歷一個(gè)“師今人、師古人、師造化”的過(guò)程，在音樂(lè)上有很高的造詣；演奏家要對(duì)音樂(lè)原作的內(nèi)涵有真正的理解，領(lǐng)悟到作曲家的精神世界；演奏家把個(gè)人體驗(yàn)和追求融入作品，從而使作品具有個(gè)性和創(chuàng)造性(不斷地對(duì)作品進(jìn)行演繹、闡釋與再創(chuàng)造)。

該題考查對(duì)文中重要、疑難句子含意的理解、探究能力。答案可以從傅聰對(duì)第四問(wèn)和第七問(wèn)的回答中尋找，而最直接的答案應(yīng)該在對(duì)第四問(wèn)的回答中。第四問(wèn)回答中的“師今人，師古人”，就是說(shuō)演奏家首先要對(duì)音樂(lè)原作的內(nèi)涵有真正的理解。領(lǐng)悟到作曲家的精神世界。然后就是“師造化”?！霸旎?，這里指的就是對(duì)第七問(wèn)回答中的“創(chuàng)造”和“個(gè)性”，即在領(lǐng)悟作曲家的精神世界的前提下，對(duì)原音樂(lè)作品不斷進(jìn)行個(gè)性化的再創(chuàng)造。而這種“再創(chuàng)造”還是無(wú)窮盡的。只有將這些內(nèi)容全面理解、融會(huì)貫通，才能準(zhǔn)確解答此題。

二應(yīng)對(duì)策略

注重語(yǔ)文探究能力的培養(yǎng)是新課標(biāo)確立的課程基本理念，積極倡導(dǎo)探究的學(xué)習(xí)方式是新課標(biāo)提出的重要教學(xué)建議，不斷加強(qiáng)學(xué)生探究能力的考查是今后高考的大趨勢(shì)。鑒此，我們應(yīng)采取如下應(yīng)對(duì)策略。

1，“探究”的神秘色彩必須消除?！疤骄俊笔切抡n標(biāo)中的新提法。是高考中考查的最高能力層級(jí)，探究題是高考試卷中的重點(diǎn)題目。從教學(xué)實(shí)際情況看。往往是一提到“探究”二字，就有許多學(xué)生感到高深莫測(cè)，于是畏難發(fā)愁；一提筆去做探究題，學(xué)生則又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵。試想，抱有這樣的心態(tài)，怎么能搞好探究，應(yīng)對(duì)好探究題呢?“探究”其實(shí)并不神秘，它簡(jiǎn)而言之就是探索、研究。一般來(lái)說(shuō)，這種“探究”在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中是不能缺位的，只要我們端起書本或投身實(shí)踐進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么也就意味著我們的探究活動(dòng)業(yè)已開始。對(duì)某一專題的深入研究是探究，對(duì)某篇文章的探疑求新是探究，而對(duì)一詞一句的精心揣摩同樣也是探究。只有教師首先幫助學(xué)生剝下加在“探究”身上的神秘外衣，他們才能勇于探究，并逐漸親近探究。

2“探究”應(yīng)從平時(shí)做起。消除了探究的神秘色彩后。教師就要指導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)探究的興趣，進(jìn)而樹立起自覺(jué)探究的意識(shí)，引導(dǎo)他們?cè)谄綍r(shí)自覺(jué)運(yùn)用探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真深入的思考和研究，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。在平時(shí)的教學(xué)中除鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主或合作探究外，教師還要有意識(shí)地經(jīng)常提出一些有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題(當(dāng)然不是那種難于短時(shí)間內(nèi)探究清楚的大問(wèn)題，而是切入角度巧妙、有思考價(jià)值的小問(wèn)題)，以激發(fā)學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。例如在學(xué)習(xí)《荷花淀》水生嫂們“探夫遇敵”一部分內(nèi)容時(shí)，某教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中對(duì)水聲的描寫：“嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!”并且向?qū)W生提出了這樣一個(gè)頗具思考價(jià)值的問(wèn)題：上世紀(jì)50年代的教材編者把最后一個(gè)“嘩”字刪去了，作者孫犁為此專門寫信說(shuō)明那最后一個(gè)“嘩”字刪不得，為什么?學(xué)生通過(guò)探究認(rèn)識(shí)到：水聲越來(lái)越急反映的是婦女們?cè)谠庥隽巳毡竟碜雍蟮男那樵絹?lái)越緊張。再例如在學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》一課時(shí)，某教師針對(duì)文中沒(méi)有“套中人”別里科夫墓志銘這一“空白點(diǎn)”，要求學(xué)生以為別里科夫擬墓志銘的方式來(lái)對(duì)人物進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。于是引出了學(xué)生眾多睿智靈動(dòng)的精妙點(diǎn)評(píng)。類似這種課堂上隨機(jī)的探究設(shè)計(jì)，看似無(wú)心，實(shí)則有意，激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，提高了學(xué)生的能力，真可謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

3，“探究”應(yīng)牢固樹立文本意識(shí)。無(wú)論平時(shí)學(xué)習(xí)中的探究，還是高考中解答探究題，都要具備明確的文本意識(shí)。所謂文本意識(shí)，就是要明白問(wèn)題的答案主要來(lái)自于文章內(nèi)容，來(lái)自于文中的信息，是文中內(nèi)容合理的延伸、拓展或與已有相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系。從前面的高考題型歸類分析中我們也可以看到，高考試卷中對(duì)探究能力的考查，也不是超脫文本、毫無(wú)根據(jù)的胡亂探究，必須也只能根據(jù)文本所提供的有關(guān)信息或考生的已有知識(shí)展開探究。也就是說(shuō)，只有文本意識(shí)牢固，才有可能正確解答形形色色的高考探究題。