贊科夫“發(fā)展性”教學(xué)模式

邱光輝　張一棟

列·符·贊科夫(1901-1977)是前蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育家、教育理論家和心理學(xué)家。1918年他以鄉(xiāng)村小學(xué)教師職務(wù)開始了他的教育生涯。從1929年起，開始從事教育科學(xué)研究，擔(dān)任過(guò)俄羅斯教育科學(xué)院缺陷兒童研究所所長(zhǎng)。從1957年到1977年這20年間，他和“教育與發(fā)展”室的同事們一道，以教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系為課題，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，其成果主要展現(xiàn)在《教學(xué)與發(fā)展》《和教師的談話》等150多篇教育著作之中。

作為凱洛夫的長(zhǎng)期合作者，贊科夫是從傳統(tǒng)教育思想體系中沖決出來(lái)的。他深刻了解傳統(tǒng)教學(xué)論的弊端。他的理論不像凱洛夫的誕生于本世紀(jì)30年代末的《教育學(xué)》那樣，只是描述和概括傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他主張教學(xué)應(yīng)從知識(shí)轉(zhuǎn)向智能，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，應(yīng)該“以最好的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”。他主張講授基礎(chǔ)知識(shí)必須同時(shí)進(jìn)行基本智力技能訓(xùn)練和個(gè)性優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)；書本知識(shí)教學(xué)必須與實(shí)際操作能力的培養(yǎng)相結(jié)合；教師的教必須向?qū)W生自學(xué)能力的養(yǎng)成轉(zhuǎn)化?？傊_(dá)到“教學(xué)促發(fā)展”和“發(fā)展促教學(xué)”。他把“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

在贊科夫的教學(xué)論中，“一般發(fā)展”與“特殊發(fā)展”是相對(duì)應(yīng)的?！疤厥獍l(fā)展”指各專門學(xué)科——如語(yǔ)文、數(shù)理、音樂(lè)等特殊才能的發(fā)展；“一般發(fā)展”指促進(jìn)兒童智力、道德、情感、性格等整個(gè)身心全面和諧的發(fā)展。其中智力的發(fā)展是核心的一環(huán)，包括觀察、想象、思維、記憶及手腦并用的操作能力。而觀察能力、創(chuàng)造性思維能力和操作能力是“發(fā)展”的三個(gè)主要方面。他主張盡可能創(chuàng)造條件，選用“能使兒童真正開動(dòng)腦筋”的教材與教法，盡早地發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維能力，促使學(xué)生越學(xué)越聰明、越學(xué)越主動(dòng)、越學(xué)越會(huì)學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。

為了體現(xiàn)“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”這一主導(dǎo)思想，贊科夫通過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)驗(yàn)與理論總結(jié)，提出了與傳統(tǒng)教學(xué)諸原則針鋒相對(duì)的五條“新教學(xué)原則”。

高難度教學(xué)的原則

這是和傳統(tǒng)教學(xué)量力性原則對(duì)立的原則。量力性原則為教學(xué)規(guī)定一個(gè)界限，教學(xué)只是跟在學(xué)生發(fā)展后面跑。贊科夫指出：“傳統(tǒng)教育學(xué)的弱點(diǎn)在于教學(xué)過(guò)程過(guò)于容易?！薄皯?yīng)該遵循一個(gè)相反的原則：把教學(xué)建立在高水平的難度上，同時(shí)注意掌握難度的分寸?！?/p>

高難度的含義之一是教學(xué)內(nèi)容必須更新，用現(xiàn)代科技的初步知識(shí)取代“原始”教材，充分滿足兒童的求知欲和利用他們的認(rèn)識(shí)可能性?！皟和闹橇σ蚕窦∪庖粯樱绻唤o以適當(dāng)?shù)呢?fù)擔(dān)，加以鍛煉，它就會(huì)萎縮、退化。”教學(xué)要為兒童的精神成長(zhǎng)提供足夠的“食糧”，不要使它“營(yíng)養(yǎng)不良”；高難度的另一含義是要學(xué)生通過(guò)努力克服障礙，把精神力量發(fā)動(dòng)起來(lái)，促進(jìn)一般發(fā)展。贊科夫根據(jù)維果茨基把兒童的發(fā)展分為兩個(gè)水平的理論：一是現(xiàn)有的發(fā)展水平，現(xiàn)在就能獨(dú)立完成提出的智力任務(wù)；第二個(gè)水平是最近發(fā)展區(qū)，這時(shí)兒童的思維過(guò)程正在形成，還不能獨(dú)立完成任務(wù)，但在啟發(fā)幫助下經(jīng)過(guò)一番努力就能完成任務(wù)。教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，讓兒童努力思考，在智力的階梯上提高一級(jí)。

高速度教學(xué)的原則

贊科夫說(shuō)：“傳統(tǒng)教育學(xué)為追求所謂知識(shí)的‘牢固掌握，就讓學(xué)生反復(fù)地、千篇一律地咀嚼他們已知的東西，這種做法導(dǎo)致了學(xué)生不動(dòng)腦筋、精神消沉。這就阻礙了學(xué)生的發(fā)展?！彼鲝堃耙灾R(shí)的廣度來(lái)達(dá)到知識(shí)的鞏固性”。據(jù)此提出這條原則，要求“不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的內(nèi)容豐富兒童的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí)，把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系”。

理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則

傳統(tǒng)教學(xué)論把直觀性原則提到首要的地位，并據(jù)此提出教學(xué)要“由近及遠(yuǎn)”“由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”“由具體到抽象”的規(guī)則。針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)低估兒童抽象思維能力、教學(xué)內(nèi)容中理論知識(shí)貧乏的缺點(diǎn)提出的這條原則，實(shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)在教學(xué)中的認(rèn)識(shí)作用。贊科夫認(rèn)為感性知識(shí)固然是人類認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，由此經(jīng)過(guò)復(fù)雜的道路而到達(dá)抽象。但這并不意味著讓學(xué)生也經(jīng)歷這樣一個(gè)復(fù)雜漫長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)的全過(guò)程，這是一條緩慢的、不經(jīng)濟(jì)的道路。實(shí)際上，在學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，感性認(rèn)識(shí)與理性知識(shí)有機(jī)地交織在一起，經(jīng)驗(yàn)與理論處于不斷的相互作用之中。根據(jù)實(shí)驗(yàn)觀察，贊科夫指出“一年級(jí)學(xué)生就能掌握許多抽象的概念，理解某些事物的內(nèi)在聯(lián)系”。至于“由近及遠(yuǎn)”是指兒童先認(rèn)識(shí)身旁的事物，可是他們偏偏最愛聽異國(guó)異地的趣事，最愛看身邊看不到的事物。而“由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”的要求，隨著“人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人的感官延伸到宏觀世界和微觀世界，借助于現(xiàn)代化的教學(xué)手段，已經(jīng)可以把過(guò)去認(rèn)為極其復(fù)雜的現(xiàn)象變成容易理解的東西”。舊教學(xué)體系仍要求把兒童的認(rèn)識(shí)限制在用手摸、用肉眼看的水平上，顯然是落后了。因此他不反對(duì)直接觀察的重大意義，但反對(duì)舊教學(xué)論的片面性和“原始”性，強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的指導(dǎo)作用。

使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則

這個(gè)原則與傳統(tǒng)教學(xué)論的自覺(jué)性原則有些相似，但兩者的著眼點(diǎn)有實(shí)質(zhì)的區(qū)別。自覺(jué)性原則強(qiáng)調(diào)使學(xué)生理解教材，并把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。它要求學(xué)生注意的對(duì)象是知識(shí)、技能和技巧，著眼于學(xué)習(xí)活動(dòng)的“外部”因素。而贊可夫提出的這條原則要求學(xué)生注意的對(duì)象是學(xué)習(xí)過(guò)程本身，著眼于學(xué)習(xí)活動(dòng)的“內(nèi)在”機(jī)制，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。

使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”

都得到發(fā)展的原則

“后進(jìn)生”問(wèn)題在前蘇聯(lián)沒(méi)有得到解決，有的學(xué)校按照“高難度”“高速度”原則教學(xué)，結(jié)果只培養(yǎng)了幾個(gè)拔尖生，而把一批學(xué)生拉下來(lái)。贊科夫從1963——1967年對(duì)此進(jìn)行了專題研究，從實(shí)驗(yàn)班和普通班選了一批后進(jìn)生做比較研究，從心理學(xué)角度對(duì)他們各方面活動(dòng)進(jìn)行觀察、記錄和分析。實(shí)驗(yàn)結(jié)果使他堅(jiān)信，對(duì)“后進(jìn)生”更需要在他們的發(fā)展上下工夫，并提出一系列的教學(xué)方法。他指出學(xué)生的上、中、下三等不是固定不變的，關(guān)鍵在于是否采取科學(xué)的教學(xué)體系和方法。這是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)論的“積極性原則”的重大發(fā)展。

贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)取得了顯著的成績(jī)，教學(xué)時(shí)間縮短，學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量提高。他從實(shí)驗(yàn)中概括出的新教學(xué)理論，也具有鮮明的變革性和實(shí)踐性。對(duì)20世紀(jì)60年代末的蘇聯(lián)教育影響頗大。但是，實(shí)驗(yàn)在大范圍推開之后，也確實(shí)出現(xiàn)了學(xué)生負(fù)擔(dān)加重的現(xiàn)象。