賈靖林 楊玉輝 謝希俐 熊才平
【摘要】針對人文精神匱乏,人文教學(xué)的“工具性教育”弊端日益突出,提出利用虛擬展覽館促進(jìn)人文教育的發(fā)展。分析了虛擬展覽館設(shè)計(jì)的理論,利用虛擬現(xiàn)實(shí)等相關(guān)技術(shù),設(shè)計(jì)出一種基于Abnet的古代詩歌文化展覽館系統(tǒng),并探討了其在人文教育中的應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】分布式虛擬現(xiàn)實(shí);虛擬展覽館;人文教育
【中圖分類號】G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【論文編號】1009—8097(2009)05—0073—03
一 問題的提出
當(dāng)前,人文教學(xué)的“工具性教育”弊端呈現(xiàn)突出。“工具性教育”是指把人培養(yǎng)成工具,把教育當(dāng)作工具來使用的一種觀念形態(tài)的教育思想。[1]學(xué)生對“工具性教育”往往采取消極與反抗的情緒,不利于學(xué)生的成長;教學(xué)中的“人文教育”的嚴(yán)重缺失,開始從潛在危機(jī)走向具體的社會精神缺陷。[2] [3]由于人文精神的匱乏,民族的文化認(rèn)同和歸屬感逐漸消失,不利于民族的發(fā)展。針對人文教育中存在的問題,我們應(yīng)當(dāng)探討如何利用成熟的條件和資源加以改進(jìn)。學(xué)校教育中的人文教育資源特別是詩歌、歷史文化資源容易用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬,有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,因而提出利用虛擬展覽館開展詩歌人文教育。本文在分析基于ABnet的分布式虛擬現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,依托建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,構(gòu)建分布式中國古代詩歌文化虛擬展覽館系統(tǒng),并與多種現(xiàn)代教育技術(shù)媒體結(jié)合,結(jié)合傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)展覽館和多媒體放映館的特點(diǎn),通過網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生身臨其境,以逼真的視、聽、觸覺為一體的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)機(jī)制有效結(jié)合,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二 虛擬展覽館系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論分析
1 分布式虛擬現(xiàn)實(shí)概述
虛擬現(xiàn)實(shí)(virtual reality)是指利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境,通過多種傳感設(shè)備使用戶投入到該環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)用戶與該環(huán)境直接進(jìn)行自然交互技術(shù)。[4]虛擬現(xiàn)實(shí)分為桌面虛擬現(xiàn)實(shí)(desktop virtual reality)、沉浸式虛擬現(xiàn)實(shí)(immersive)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(augmented reality)型虛擬現(xiàn)實(shí)、分布式虛擬現(xiàn)實(shí)(distributed)等類型。分布式虛擬現(xiàn)實(shí)是指在多個(gè)地理上相互獨(dú)立的用戶,實(shí)時(shí)的通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)連接在一起,共同分享一個(gè)虛擬空間,一起體驗(yàn)虛擬經(jīng)歷,使虛擬用戶達(dá)到一個(gè)更高的境界。桌面型的的分布式虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)方法很多,如:借助于Java進(jìn)行實(shí)時(shí)通訊的Vrml語言設(shè)計(jì)的分布式虛擬現(xiàn)實(shí)、利用VirTools Dev和Multi-user Sevre快速高效制作的多人連線應(yīng)用程序、利用Atomsphere服務(wù)器建立的分布式虛擬現(xiàn)實(shí)等,它們在性能上各有其優(yōu)缺點(diǎn)。本文采用ABnet與Vrml語言構(gòu)建分布式虛擬現(xiàn)實(shí),其中,ABnet[5]是由美國人Rick基于java開發(fā)三維多人在線聊天服務(wù)器。
2 虛擬展覽館系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)
虛擬展覽館系統(tǒng)的設(shè)計(jì)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)之所以產(chǎn)生,是由于一個(gè)主動的、自我調(diào)整的學(xué)習(xí)者在解決問題的過程中,從經(jīng)驗(yàn)和獲取經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境中獲得意義,從而建構(gòu)個(gè)人意識。每個(gè)學(xué)習(xí)者都是在自己已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以其特殊的方式在特定的環(huán)境下建構(gòu)的。學(xué)習(xí)者獲取知識的多少取決于自身經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)有關(guān)知識的能力,而不是取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。[6]建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的四大要素為:情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在虛擬展覽館、虛擬博物館、網(wǎng)絡(luò)游戲等領(lǐng)域的應(yīng)用,體現(xiàn)了建構(gòu)主義的意義和思想。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是指通過特殊的輸入設(shè)備和一些能實(shí)現(xiàn)三維圖形和三維音效的特殊輸出設(shè)備來模擬人和環(huán)境間的交互技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用圖形、聲音和圖像再造逼真的情境,使學(xué)習(xí)者身臨其境。在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境中,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能構(gòu)造出最佳的課堂教學(xué)環(huán)境,將學(xué)生置身于其中,以求獲得最佳的教學(xué)效果。它能創(chuàng)造和展示各種趨于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)情境,把抽象的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活融合起來,激發(fā)學(xué)生的思維。它可以克服傳統(tǒng)班級授課制限制學(xué)生主動性和獨(dú)立性的缺點(diǎn)。用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)“構(gòu)筑”的課堂,學(xué)習(xí)者可以是一個(gè)或多個(gè),教學(xué)模式可以多樣化,教學(xué)方法可以任意選擇,教學(xué)進(jìn)度可以多方控制。在教學(xué)過程中,學(xué)生可以同教師一起成為教學(xué)的設(shè)計(jì)者和控制者,使師生的主體性都得以發(fā)揮。
三 虛擬展覽館系統(tǒng)的運(yùn)行環(huán)境及其實(shí)現(xiàn)
1 虛擬展覽館系統(tǒng)的運(yùn)行環(huán)境
以Web為運(yùn)行平臺,采用瀏覽器/服務(wù)器(B/S)結(jié)構(gòu)在Web上進(jìn)行分布式展示和交互,系統(tǒng)接受來自客戶端可視化輸入和交互操作,并根據(jù)客戶端的不同請求以逼真視覺、震撼的立體聲、交互觸覺向?yàn)g覽者展示不同的虛擬效果。在服務(wù)器端配置IIS服務(wù)(支持論壇和個(gè)人空間)和AbnetServer服務(wù)(支持分布式虛擬展覽館)。在客戶端安裝相應(yīng)的三維瀏覽插件,如:BS Contact VRML-X3D、Complayer、Cortona。客戶端服務(wù)軟件,如AbnetClient.exe。瀏覽者利用Web通過相關(guān)的插件對虛擬展覽館進(jìn)行瀏覽和多人連線交互。
整個(gè)虛擬展覽館系統(tǒng)由三維展覽廳、二維論壇以及個(gè)人空間組成。展覽廳在3DMax建模的基礎(chǔ)上利用虛擬現(xiàn)實(shí)語言Vrml對各種模型進(jìn)行整合來實(shí)現(xiàn),與以往Flash實(shí)現(xiàn)的二維虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境相比,具有更強(qiáng)大的沉浸性和音效性,給瀏覽者提供了一個(gè)更加接近現(xiàn)實(shí)的逼真環(huán)境。論壇和個(gè)人空間通過ASP、PHP等技術(shù)來實(shí)現(xiàn),這方面的技術(shù)在國內(nèi)相當(dāng)成熟,與三維空間相結(jié)合從而使系統(tǒng)更加的完善,功能更強(qiáng)大。
2 虛擬展覽館系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)
(1)展覽廳的設(shè)計(jì)
以時(shí)間為分割線把展覽廳分為東周春秋展覽館、漢朝展覽館、唐朝展覽館和宋朝展覽館四個(gè)部分。
按照朝代順序把中國歷史上眾多優(yōu)秀的詩歌文化都清晰的展現(xiàn)出來,符合人們的邏輯思維,更容易被學(xué)習(xí)者記憶和接受。展覽廳在三維虛擬空間里,通過相關(guān)的詩詞、雕塑、圖片、聲音、視頻以及相應(yīng)的發(fā)言平臺向?qū)W生展示中國古代詩歌文化所蘊(yùn)含的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神,從而使其在現(xiàn)代社會得到傳承和發(fā)展。在展覽廳里,學(xué)生可以自由的漫游,還可以看到其他同學(xué),賦予展覽廳情感色彩,如同在真實(shí)的展覽廳里,逼真的虛擬場景充分體現(xiàn)了建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)的“情境”構(gòu)建。學(xué)生點(diǎn)擊相關(guān)的圖片、雕塑和詩歌,打開其詳細(xì)的網(wǎng)頁介紹,使知識的呈現(xiàn)更加的詳實(shí)。點(diǎn)擊圖片、雕塑和詩歌附近的按鈕,可以打開相應(yīng)的聲音介紹和視頻介紹,使知識更直觀化、形象化,容易為學(xué)生所獲取。在展覽廳下方設(shè)有“學(xué)生即時(shí)發(fā)言”板塊,學(xué)生在展覽廳里可以通過這個(gè)“即時(shí)發(fā)言”板塊進(jìn)行相互交流。
(2)論壇的設(shè)計(jì)
論壇主要用于學(xué)生之間的協(xié)作交流。學(xué)生可以在論壇里對不同的詩歌文化內(nèi)容板塊發(fā)表自己的觀點(diǎn),利用論壇的文字、語音視頻和其他同學(xué)進(jìn)行交流,教師通過論壇組織學(xué)生進(jìn)行分組交流討論。論壇具有記錄功能,記錄學(xué)生在展覽廳點(diǎn)擊內(nèi)容的次數(shù),根據(jù)次數(shù)在論壇的熱點(diǎn)知識庫中對內(nèi)容進(jìn)行排名,教師按照熱點(diǎn)知識的排名組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。論壇提供了相關(guān)的學(xué)習(xí)資源,如電子書籍、教學(xué)課件等。論壇根據(jù)每個(gè)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)或評論的次數(shù)給每個(gè)學(xué)生積分,學(xué)生憑積分可兌換自己需要的學(xué)習(xí)資源。此外,論壇系統(tǒng)具有一定的過濾功能,對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行檢索,防止不文明語言的出現(xiàn)。論壇形成了一套良好的評價(jià)反饋機(jī)制,充分體現(xiàn)行為主義的“刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化”的聯(lián)結(jié),學(xué)生在不斷的“刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化”的過程中提高自己對詩歌文化學(xué)習(xí)。
(3)個(gè)人空間的設(shè)計(jì)
學(xué)生注冊后,系統(tǒng)會自動分配個(gè)人學(xué)習(xí)空間,為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)交流平臺,有利于學(xué)生展示自我,發(fā)表學(xué)習(xí)心得體會??臻g會跟蹤記錄進(jìn)入個(gè)人空間的訪客,有利于回訪,由一個(gè)點(diǎn)向四面八方延伸,最大程度促進(jìn)資源共享。學(xué)生可以修改個(gè)人空間,如空間布局、背景圖案、空間形象、空間動畫重新裝飾、設(shè)計(jì)??臻g系統(tǒng)提供相應(yīng)的優(yōu)秀學(xué)習(xí)資源供學(xué)生使用,但學(xué)生必須通過論壇積分才能獲得,這勢必會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)。此外,系統(tǒng)根據(jù)學(xué)生的論壇積分給學(xué)生一定的權(quán)限,部分或全部獲得優(yōu)秀資源,但是有一定的使用時(shí)間限制,如同玩家在網(wǎng)絡(luò)游戲獲得游戲裝備,形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,促使學(xué)生積極主動去學(xué)習(xí)。
四 虛擬展覽館在人文教育中的應(yīng)用
首先,教師向?qū)W生介紹虛擬展覽館系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其使用方法,然后組織學(xué)生由登錄用戶界面進(jìn)入虛擬展覽館。(如圖2所示)
教師在展覽館作為組織者、輔導(dǎo)者,扮演虛擬角色組織學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生進(jìn)入展覽館后,扮演虛擬角色進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師通過發(fā)言系統(tǒng)及時(shí)回答學(xué)生提出的問題。學(xué)生在展覽廳里通過文字、圖片、語音、視頻來獲得知識,學(xué)生之間通過發(fā)言系統(tǒng)、論壇進(jìn)行交流。在虛擬展覽廳的自主學(xué)習(xí)結(jié)束后,教師組織學(xué)生進(jìn)行討論。系統(tǒng)論壇自動記錄學(xué)生點(diǎn)擊內(nèi)容的次數(shù)并將內(nèi)容按點(diǎn)擊數(shù)由高到低自動排序。教師依據(jù)論壇信息對學(xué)生進(jìn)行分組,組織學(xué)生通過文字、圖片、語音、視頻等進(jìn)行交流討論。教師根據(jù)發(fā)帖的數(shù)量和質(zhì)量給學(xué)生加分,同時(shí)系統(tǒng)也會根據(jù)關(guān)鍵詞和發(fā)帖的數(shù)量自動給學(xué)生加分,最后由教師來對各小組作出點(diǎn)評,學(xué)生通過積分兌換精美的課件和各種優(yōu)秀的電子書籍。教師可以圍繞一個(gè)關(guān)于中國古代詩歌文化的主題給學(xué)生安排相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生在個(gè)人空間發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)和個(gè)人的觀點(diǎn),鼓勵學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得積分來設(shè)計(jì)自己的空間。教師定期對學(xué)生的空間從個(gè)性化風(fēng)格設(shè)計(jì)到內(nèi)容質(zhì)量進(jìn)行評比和檢查,對優(yōu)秀學(xué)生給與積分獎勵。從而使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí),有利于學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮,形成了一個(gè)不斷循環(huán)的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。
五 結(jié)束語
分布式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的優(yōu)勢曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)游戲中發(fā)揮的淋漓盡致,逼真地三維虛擬環(huán)境,震撼的立體聲音、強(qiáng)大的交互功能使玩家如癡如醉。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和教育需求的不斷提高,學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建顯得越來越重要。分布式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在環(huán)境構(gòu)建上的獨(dú)特優(yōu)勢及強(qiáng)大虛擬交互功能、跨越時(shí)空的特性越來越受到教育界的關(guān)注。本文從視覺、聽覺和觸覺三個(gè)方面研究了基于ABnet的分布式虛擬展覽館在中國古代詩歌文化展覽中的多人在線技術(shù)、交互技術(shù)以及聲音和視頻的展示技術(shù),與以往的基于HTML標(biāo)記語言構(gòu)建的網(wǎng)上展覽館相比,更加顯示出它的沉浸性和環(huán)境的逼真性,其三維立體音響功效也是二維展覽館所無法比擬的,甚至可以與現(xiàn)實(shí)展覽館相媲美。這將對傳統(tǒng)教育環(huán)境造成一定的沖擊,也為教育教學(xué)提供了新思路,分布式虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與教育的結(jié)合必將對遠(yuǎn)程教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻(xiàn)
[1]馮建軍.工具性教育及其反思[J].江蘇高教,1999,(2):67.
[2]王曉燕.論初中文言文教學(xué)中的傳統(tǒng)人文精神教育[D].內(nèi)蒙古:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2007.
[3]戚永祥.人文教育例談[J].語文教學(xué)與研究,2005,(14):111.
[4]湯躍明.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教育中的應(yīng)用[M].北京:科學(xué)出版社,2007:25-26.
[5]What is ABNet? [EB/OL].
[6]贠麗萍.基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)[J].電化教育研究,2008,(7):69.