如何引導(dǎo)學(xué)生提出有效問題

有效,字典里有兩種解釋:一是能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的;二是有效果?！坝行栴}”既要出體現(xiàn)學(xué)科的本質(zhì)屬性,又要讓思維者經(jīng)過努力能夠解決,即所提出的問題實(shí)現(xiàn)提問者的預(yù)期目的或產(chǎn)生一定的效果。問題教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生提出有效問題。

一.課例引路

學(xué)生不會(huì)提問或提問“無效”的根本原因是教師沒有“教”他們“怎樣提問”、“提出怎樣的問題”一類知識(shí)與技巧。例如,有位教師教《海底世界》這篇課文,他讓學(xué)生自主閱讀課文后提出問題,學(xué)生爭(zhēng)先恐后地提出了這樣的問題:陽光能射到海底嗎?海底有多少種動(dòng)物?海底的植物有哪些色彩?海底為什么有山、峽谷、森林和草地?海底為什么很平靜?

面對(duì)這些問題,這位教師說:大家所提的問題不是語文問題,而是科學(xué)問題。我們必須從字、詞、句的積累與運(yùn)用及寫作技巧的理解等方面切入,提問語文問題。然后示范性地提出并解決了下面問題:你是怎樣識(shí)記課文后面列出的生字的?你能用“依然”、“竊竊私語”、“蘊(yùn)藏”、“景色奇異”、“物產(chǎn)豐富”這些詞語造句嗎?你能描述“海底真是個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”嗎?

這三個(gè)問題,是交流識(shí)字方法、怎樣用詞造句、怎樣復(fù)述課文的問題,這樣的問題就是語文問題。

這位老師的“教”,讓我們認(rèn)識(shí)到:“教”是典型的示范、必要的講解、巧妙的訓(xùn)練。教師通過“課例引路”的方式,讓學(xué)生知道,有效的問題應(yīng)該是“語文”問題,

所謂“語文”問題,是體現(xiàn)語文性質(zhì)的問題?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文的基本特征?！闭Z文的工具性體現(xiàn)在字、詞、句的積累和運(yùn)用上,體現(xiàn)在課文內(nèi)容的理解與寫作技巧的掌握上;語文的人文性體現(xiàn)在作者與讀者的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”上。學(xué)語文,就要在掌握“工具”的過程中體驗(yàn)語文的“人文”,或在正確的“人文”關(guān)照中掌握“工具”。

二.設(shè)置問題情境

閱讀僅僅是讀者與作者的雙向交流,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程?！奔撮喿x教學(xué)實(shí)際上是在教師與文本對(duì)話、學(xué)生與文本對(duì)話之后進(jìn)行的“多維”的、“有深度”的對(duì)話。學(xué)生認(rèn)真閱讀文本,主動(dòng)質(zhì)疑、釋疑才是問題教學(xué)法的最高層次。西方教育家布魯巴克也說:“讓學(xué)生自己提問,是最精湛的教學(xué)藝術(shù)所遵循的最高準(zhǔn)則?！彼?教師應(yīng)該讓學(xué)生先開口發(fā)表自己在閱讀中生成的問題,顯示課堂的動(dòng)態(tài)開放,把學(xué)生當(dāng)作課堂教學(xué)中不可分割的一部分,以自己的智慧隨時(shí)監(jiān)聽課堂中的異動(dòng),使教學(xué)內(nèi)容在師生的共同參與中隨教學(xué)情境的發(fā)展而不斷生成。因此,在“教學(xué)”文本前,讓學(xué)生先開口,就有助于教師掌握學(xué)生已有知識(shí)水平和能力發(fā)展水平,獲得學(xué)生頭腦中已有的可利用的教學(xué)資源,再根據(jù)學(xué)生原有的認(rèn)知程度生成新的教學(xué)起點(diǎn)和因材施教的切入點(diǎn)。

教師還應(yīng)該有意識(shí)地設(shè)置問題情境,引起學(xué)生的認(rèn)知沖突,使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)提供可能。問題情境,既可以是教師為了引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本、走進(jìn)作者心靈而預(yù)設(shè)的,也可以是學(xué)生閱讀文本后產(chǎn)生困惑而提出的;既可以就作品的局部認(rèn)知來設(shè)定,也可以是針對(duì)作品風(fēng)格、內(nèi)涵、主旨等進(jìn)行構(gòu)想時(shí)而出現(xiàn)的問題。

三.注重問題生成

“生命觀”關(guān)照下的教學(xué)內(nèi)在本質(zhì)是生成性的,課堂教學(xué)是師生生命意義的構(gòu)成部分,因此教師要不拘泥于預(yù)設(shè)的教學(xué)過程,要將彈性靈活的成分、始料未及的信息等生成性資源及時(shí)捕捉并理智納入課堂臨場(chǎng)設(shè)計(jì)的范疇中。對(duì)待課堂的即時(shí)生成,教師決不能僅僅限于尊重,要把握其價(jià)值取向,對(duì)其進(jìn)行或刪除、或補(bǔ)償、或肥大、或縮小……教師要重視現(xiàn)實(shí)背景,讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中進(jìn)行個(gè)性化解讀,從而生成知識(shí);要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究、合作交流;要鼓勵(lì)學(xué)生靈活地運(yùn)用多種策略解決實(shí)際問題。比如,有位教師教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí),有位學(xué)生提出了這樣一個(gè)問題:“一個(gè)怎樣的皇帝?”這一問題一提出,學(xué)生很快說出了自己的理解:一個(gè)愛穿新衣的皇帝,一個(gè)不理朝政的皇帝,一個(gè)愚蠢的皇帝,一個(gè)可笑的皇帝……學(xué)生之所以有許多見解,是因?yàn)榻處煹膯栴}具有生成的廣闊空間,具有很大的開放性。

殷麗娟,教師,現(xiàn)居甘肅會(huì)寧。