我們的課堂缺少什么

李玉萍

一、現(xiàn)象

職高一年級期中考試出了一道題，讓學(xué)生寫一張請假條。這是他們語文課本應(yīng)用文寫作的內(nèi)容，并在課堂上進(jìn)行過反復(fù)練習(xí)，但是考試中，其中有一個(gè)班竟有一大半學(xué)生寫的請假條還是漏洞百出。這些學(xué)生經(jīng)過了九年義務(wù)教育，即使沒寫過請假條，老師在課堂上三令五申強(qiáng)調(diào)過之后，也應(yīng)該掌握。為什么還會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

二、原因

具體原因大致有以下幾方面：

1. 學(xué)生的狀況。

雖然近幾年國家大力發(fā)展職業(yè)教育，在“十一五”期間，中央財(cái)政拿出100億元用于職業(yè)教育發(fā)展?！暗?010年中等職業(yè)教育招生規(guī)模將達(dá)到800萬人，與普通高中招生規(guī)模大體相當(dāng)，實(shí)現(xiàn)1∶1的比例?！钡诒镜貐^(qū)，上職高的學(xué)生往往是上不了普通高中，家長無奈之下的選擇。這些學(xué)生不是在身體上、智力上有這樣那樣的問題，就是長期以來養(yǎng)成了不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大多數(shù)對學(xué)習(xí)早已失去了信心，抱著當(dāng)一天和尚撞一天鐘，混日子的態(tài)度。因此課堂上無論老師怎樣聲嘶力竭地講，學(xué)生依然是左耳進(jìn)右耳出，使老師無可奈何。

2. 教材的編排。

在教學(xué)中本人發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對課本內(nèi)容不感興趣，但對課外的有些讀物卻愛不釋手，如《男孩女孩》等一些青春讀物。學(xué)生對老師布置的作文不感興趣，但給同學(xué)發(fā)個(gè)短信，寫個(gè)小紙條，卻寫得情真意切、頭頭是道。的確，“興趣是一切行動(dòng)的動(dòng)力”。翻開我們的教材，盡管所選內(nèi)容都是優(yōu)秀篇目，其中不乏名家名篇，但幾十年如一日，知識(shí)的編排缺乏系統(tǒng)性，不像高中課本是按文學(xué)史體例編排，有明確的知識(shí)體系。除此之外，我們的教材所選篇目和學(xué)生的實(shí)際生活相去甚遠(yuǎn)，缺乏時(shí)代感，使得學(xué)生在學(xué)過很多篇目之后，回顧起來，不知自己學(xué)到什么，幾乎是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)忘。

3. 課堂教學(xué)。

許多學(xué)生都有這樣一種認(rèn)識(shí)：語文課聽與不聽一個(gè)樣，學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，多讀少讀一個(gè)樣，多寫少寫一個(gè)樣，在語文這門課上費(fèi)熱情、下工夫，不值得。只要考試前把老師畫的重點(diǎn)看看、背背，能應(yīng)付考試就行。至于老師在課堂上講的字、詞、句、章，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、思想情感、表現(xiàn)手法、修辭手法等等，絲毫沒興趣，至于說明文閱讀、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀，這些內(nèi)容就像是閑置在墻角的農(nóng)具，缺乏價(jià)值。即使應(yīng)用文教學(xué)，如記錄、廣告、消息、演講稿、行政公函等等，到用的時(shí)候再學(xué)也不遲，現(xiàn)在學(xué)了不用也會(huì)忘。

而我們的教學(xué)卻始終離不開教學(xué)參考、教案，拋不開學(xué)生的練習(xí)本，不能從瑣碎的知識(shí)中走出來，但是到了課堂，學(xué)生能夠接受的又有多少？學(xué)生讀課文就像老和尚念經(jīng)，純粹只為應(yīng)付老師。做練習(xí)你看我，我看你，或照答案抄，真正記住的有多少？因此課堂教學(xué)對學(xué)生而言事實(shí)上是“無味并痛苦著”。

4. 教師。

由于以上各種原因，再加上教師心理上沒有過多的壓力，于是教師也認(rèn)為教與不教一個(gè)樣，教好教壞一個(gè)樣，疏于鉆研教學(xué)、思考教學(xué)，只是照本宣科，用一種不變的腔調(diào)、不變的思路一唱就是幾十年。

三、措施

如果長此以往，即使國家再加大投資力度，職業(yè)教育的局面又能有多少改觀？我們的教育方式已經(jīng)到了不得不采取措施的時(shí)候了。

新課改“大語文”提出：“語文教學(xué)的根本出路在于打開社會(huì)生活這個(gè)學(xué)語文的活水源頭，建立一種具有三個(gè)層次的語文教學(xué)體系：強(qiáng)化第一課堂，豐富第二課堂，開辟第三課堂，促使語文與生活有機(jī)結(jié)合，這也是‘大語文教育的主要主張?！边@種教學(xué)要求打破長期以來局限在“狹小的籠”內(nèi)的小課堂的局面，開拓語文學(xué)習(xí)的廣闊天地，使語文學(xué)習(xí)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來，形成一個(gè)整體的、開放的、全方位的語文教學(xué)系統(tǒng)。

措施一 擴(kuò)大閱讀量，鼓勵(lì)學(xué)生自主讀書。

著名作家吳伯簫先生生前十分關(guān)心語文教學(xué)，曾對語文教學(xué)提出過言之灼灼的忠告：“現(xiàn)在的教學(xué)把課文都講‘腫了，應(yīng)該把主要精力放在學(xué)生閱讀原文上?！?/p>

我們可以在緊張的語文學(xué)習(xí)中抽出一點(diǎn)時(shí)間、挪出一方空間，讓學(xué)生進(jìn)行輕松自由的自主閱讀，讓學(xué)生讀自己買的課外書或到閱覽室讀課外書，如《讀者》、《視野》、《青年文摘》、《青年博覽》、《中學(xué)生》等，與其老師聲嘶力竭地講，學(xué)生昏昏欲睡地聽，還不如讓他們興之所至，讀讀論論，寫寫讀后感。

根據(jù)學(xué)生實(shí)際，開發(fā)和利用校本課程，加大閱讀量。我們不必為學(xué)生讀書過雜而擔(dān)心，而要為他們自由漫步書林而創(chuàng)造條件，只有給學(xué)生以自主閱讀的空間，才能讓他們熱愛讀書、熱愛語文。

措施二 以議代講，與學(xué)生真誠對話。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！?/p>

教師在課堂上可以采用問答、討論、辯論、爭鳴、評價(jià)等方式，如課堂上就某一問題或主題，師生之間或含學(xué)生之間展開探討和交流。教學(xué)過程中，大家就某一觀點(diǎn)展開思想碰撞。師生通過作文、周記、隨筆、評語等交流看法，了解對方的思想感情。閱讀教學(xué)中，通過對課文抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，甚至對某一個(gè)字的處理，理解文本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)師生情感共鳴。語文課堂，應(yīng)該有起伏動(dòng)人的誦讀，自由酣暢的對話，激流涌動(dòng)的情感，思想的碰撞。在師生平等的對話中，給學(xué)生多一些欣賞和鼓勵(lì)，少一些責(zé)備與訓(xùn)斥，使學(xué)生在文本和教師情懷的雙重熏陶下，接受教育。

當(dāng)然，對話應(yīng)圍繞重點(diǎn)有序進(jìn)行，這自然需要老師引導(dǎo)。

措施三 張弛有度，給學(xué)生強(qiáng)有力的引導(dǎo)。

作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的“組織者和引導(dǎo)者”的教師，是平等對話的“首席”，而“指導(dǎo)”“引導(dǎo)”就是這個(gè)“首席”所必須承擔(dān)的責(zé)任和必須履行的義務(wù)，在教學(xué)中，教師要做好教學(xué)的預(yù)設(shè)與調(diào)整；營造輕松和諧的課堂氛圍；不斷把學(xué)生的思考引向深入，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

我們應(yīng)該努力追求的是，既不因“引導(dǎo)”而取消“對話”，也不因“對話”而放棄“引導(dǎo)”；既不因“引導(dǎo)”而扼殺學(xué)生的思想自由，也不因“平等”而放棄教師的教育職責(zé)。我們始終不應(yīng)該忘記：真正的教育是讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到健康發(fā)展。

措施四 語文教學(xué)“生活化”，學(xué)生生活“語文化”。

在教學(xué)中，奉行“以人為本”的教育理念，所謂“親其師，信其道”。首先要建立有利于學(xué)生身心發(fā)展的和諧的師生關(guān)系，將教學(xué)工作與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，將學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展放在首位，使課堂成為學(xué)生生活的活水源頭，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。

另外要積極利用語文課外資源，通過無處不在、無時(shí)不有的物質(zhì)情境、文化情境和人際情境對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。如組建學(xué)生文學(xué)社，開展文學(xué)講座和文學(xué)筆會(huì)，辦好文學(xué)社刊；辦好校園廣播站，采訪、編排、播送校內(nèi)外新聞；利用圖書室、閱覽室、報(bào)亭等場所，利用網(wǎng)絡(luò)媒體，如《百家講壇》等欄目，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，拓寬學(xué)生知識(shí)面；開展社會(huì)調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告；利用演講比賽、辯論賽等，提高學(xué)生的口語交際表達(dá)能力；利用創(chuàng)建“文明城市”這一契機(jī)，讓學(xué)生領(lǐng)略城市優(yōu)美的環(huán)境，以此熏陶學(xué)生，提高學(xué)生審美能力和文化品位等等。

四、做一名真正的教師

作為教師，首先要“真”。陶行知先生說過“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，要說真話，做實(shí)事，真正為學(xué)生前途命運(yùn)考慮，為學(xué)生成長服務(wù)。能夠與學(xué)生真誠溝通交流，做知心朋友，將教育活動(dòng)中每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都落到實(shí)處。

作為教師，要“正”。保持一顆童心，保留一份率真，不為權(quán)勢所屈，不為名利所動(dòng)。

過去曾有許多名人愛為人師，如李大釗、陶行知，還包括孔子，他們的思想曾開創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，影響了幾個(gè)世紀(jì)，可見教育承載的是一個(gè)國家，一個(gè)民族的精神、靈魂和希望。教師不僅僅是職業(yè)，它需要的是執(zhí)迷和狂熱。選擇了教師這一職業(yè)，就意味著選擇了真、善、美，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了創(chuàng)造，選擇了攀登。

真正的教師注定是“累并快樂著”。

（本文作者單位：甘肅省金昌市師范學(xué)校）