本月作文模擬題

一、作文題目

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)的存在，而是道路，是精神的恒途。

請以“彼岸”為題。寫一篇作文，可以講述自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。立意自定，角度自選：除詩歌外，文體不限；不少于800字。

二、思路導(dǎo)引

這里的“走向彼岸”是命題而非話題，所以這是一篇命題作文，這在考試當(dāng)中是需要特別注意的。2008年浙江卷以“觸摸都市”或“感受鄉(xiāng)村”為題，寫一篇作文，許多考生錯(cuò)以為“觸摸都市”“感受鄉(xiāng)村”是話題，考試時(shí)自擬題目，結(jié)果白白失分，這是非常可惜的。這種類型的作文區(qū)別于以往的話題作文和材料作文，雖然作文題目之前也有一段材料，但作文題目已限定，所以材料對命題是一種指引也是一種約束。

在文章的立意上，我們就應(yīng)該特別注意提煉題中材料的涵義，“彼岸”不是物質(zhì)的客觀存在，而是一個(gè)哲學(xué)概念，或者說是一種精神的信仰。“彼岸”是一種希望，是一種哪怕是苦難極處也不可以消失的希望，同時(shí)也是一種信仰，一種自我拯救的信仰。而“走向彼岸”是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，我們必定會經(jīng)歷許多的痛苦，但是人不可以逃避苦難，更不可以放棄希望。

確定文章的立意之后，選擇哪些素材來為自己的作文服務(wù)很重要。許多同學(xué)拿到作文題目無從下手，搜盡枯腸。也找不到好的材料。其實(shí)，我們只要平時(shí)多留意學(xué)過的課文，處處都是作文的好素材。比如，陶淵明《桃花源記》中的桃花源就可以作為本次作文的素材。我們也可以從歷史教材或平時(shí)閱讀的課外讀物，如人物傳記等作品上去尋找素材。當(dāng)然，有的同學(xué)作文素材積累得很多，但一定要選擇切合題意的材料作文。

特別要強(qiáng)調(diào)的是，高考對文體沒有限制，并不是不要文體，所以作文時(shí)我們一定要有文體意識。記敘文要有記敘文的樣子，議論文要有議論文的樣子，切不可寫成四不像。語言力求深刻沉穩(wěn)，不要刻意求新，不要矯揉造作。

三、示范作文

彼岸

徐俊民

你若是一心相信，就可以。

——《圣經(jīng)》

我記得十多年前讀到《桃花源記》的時(shí)候，心中是充滿了遺憾的。那個(gè)武陵人看到過的世外桃源，為什么武陵太守遣人“尋向所志，遂迷不復(fù)得路”，更有高士劉子驥“欣然規(guī)往，未果，尋病終”。

究竟是武陵人騙了我們。還是桃花源其實(shí)根本就不存在?

十多年后，重讀《桃花源記》，我頑固地相信，武陵人是看到了桃花源的。那個(gè)桃花源不在人間，而在他的心中?；蛘哒f。桃花源并不是一個(gè)客觀存在，而是一個(gè)信仰。也正于此，我頑固地認(rèn)為真正的高士并不是那個(gè)叫劉子驥的人，而是那個(gè)沒有名姓的武陵人。

桃花源本不在世問，又如何尋得?正如生命的意義“本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立”。

佛說，有生有死的境界好比此岸，超脫生死的境界好比彼岸。那么我想，彼岸就應(yīng)該是一種追求，一種向往，是我們美好的希望。我們走不到，但它總在我們前方。我們并不因此而感到沮喪，反而是我們前進(jìn)的方向。

人生就是一場旅行。我們一直是在走向彼岸，但我們從來就沒有奢望能夠走到彼岸。因?yàn)橛斜税?，我們才走得義無返顧，哪怕經(jīng)歷再多的苦難，哪怕倒在旅途上。

忽然想到了切·瓦格納，這個(gè)拋棄優(yōu)裕生活的阿根廷人，毅然投身艱苦的古巴革命，與卡斯特羅一起推翻了親美的獨(dú)裁政權(quán)。而他并沒有因此停止自己的理想。六年后離開古巴，進(jìn)入南美從林，繼續(xù)從事解放被壓迫民族的戰(zhàn)爭。最終他倒在了敵人的槍口之下。

前面縱使千山萬水。危機(jī)重重，為了心中對美好精神境界的追求，只要社會還存在著壓迫和不公，只要是走向理想的彼岸，死亡又何足惜!

我們常常嘲笑堂吉訶德的可笑，殊不知那種堂吉訶德武的理想主義精神和浪漫主義氣質(zhì)正是我們這些普通人所缺少的?？鬃又苡瘟袊幪幣霰?，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，依然感覺“樂亦在其中矣”，“明知不可為而為之”，他是一個(gè)真正的智者和真正的勇士。

我想。最值得我們敬佩的正是這些堅(jiān)定而執(zhí)著地行走在路上的人，為了自己心中的那一個(gè)彼岸。無怨無悔。

其實(shí)人人心中都有一個(gè)彼岸?！澳闳羰且恍南嘈牛涂梢浴?。