弘揚(yáng)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的思考

摘 要：本文闡述了正確認(rèn)識(shí)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)網(wǎng)民的影響，最后提出如何弘揚(yáng)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的對(duì)策。

Abstract:This article elaborated the correct understanding advanced network culture's connotation, the network culture to the web cam the influence, proposed finally how to bring honor to the advanced network culture the countermeasure.

關(guān)鍵詞：先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化 弘揚(yáng) 對(duì)策

Key words:The advanced network culture brings honor to the countermeasure

作者簡(jiǎn)介：賴水香 女 贛南師范學(xué)院商學(xué)院講師

【中圖分類號(hào)】G0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-7069（2009）-06-0196-02

一、正確認(rèn)識(shí)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

1、先進(jìn)文化就是代表我國(guó)文化發(fā)展方向的中國(guó)特色社會(huì)主義的文化。先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶,是人類精神文化生產(chǎn)的積極成果,是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)知識(shí)的理論體系,是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大的思想武器和精神力量[1]。

2、網(wǎng)絡(luò)文化主要指在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)特殊的世界中人們進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、交往、溝通、休閑、娛樂等所形成的活動(dòng)方式及其所反映的價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)等方面的總稱，包含人的心理狀態(tài)、思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念、審美情趣和行為方式等方面。黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要求“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，要求互聯(lián)網(wǎng)站成為傳播先進(jìn)文化的重要基地，作為雙向甚至多向大眾傳播媒介和大眾文化載體的網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該為先進(jìn)文化的生產(chǎn)和傳播提供快捷而廣闊的渠道[2]。

3、先進(jìn)文化與先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的關(guān)系。先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向,發(fā)展先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化,有著極其重要的意義。黨的十五大報(bào)告指出“ 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化, 就是以馬克思主義為指導(dǎo), 以培育為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo), 發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,網(wǎng)絡(luò)文化作為社會(huì)主義文化的一部分, 同樣應(yīng)該建設(shè)成民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化。江澤民總書記指出：黨要代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,對(duì)于社會(huì)影響頗大的網(wǎng)絡(luò)文化,就應(yīng)該積極引導(dǎo),使之反映我們時(shí)代的前進(jìn)方向,表現(xiàn)中華民族的偉大民族精神,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。只有以先進(jìn)思想和科學(xué)精神指導(dǎo)下的文化園地,才能給所有網(wǎng)民以清新活潑的文化滋養(yǎng),才能帶來真正的平等和自由。因此,建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)的、健康的、積極的社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化,必然要以馬克思主義為主導(dǎo)。以馬克思主義思想為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化,是中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化,它還必需具備中國(guó)風(fēng)格和氣派,體現(xiàn)中華民族特色,這也是文化的應(yīng)有之義。中華民族在其歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中, 形成了優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)。這些歷史文化,隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步不斷揚(yáng)棄和發(fā)展。它作為一種深厚的歷史積淀, 傳承至今,對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、社會(huì)生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路, 具有深刻的影響。越是民族的,就越是世界的,“地球村”里的網(wǎng)絡(luò)文化,同樣也應(yīng)該保持并弘揚(yáng)民族文化,并不因?yàn)榈赜蚩臻g在網(wǎng)絡(luò)空間中的消失而一筆抹殺民族文化。社會(huì)主義中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化, 應(yīng)充分體現(xiàn)中華民族文化的先進(jìn)性和優(yōu)越性。

二、網(wǎng)絡(luò)文化的影響

今天，越來越多的人發(fā)現(xiàn)自己的生活和工作已離不開網(wǎng)絡(luò)，它不僅使通訊方式發(fā)生了重大變革，電子郵件、網(wǎng)絡(luò)電話、網(wǎng)絡(luò)傳真、網(wǎng)絡(luò)會(huì)議等以其方便快捷的優(yōu)勢(shì)，越來越成為人們偏好和習(xí)慣的溝通方式。而且其數(shù)字化功能的不斷開發(fā)和擴(kuò)張，越來越展示著虛擬世界的精彩，網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上游戲、網(wǎng)上家園、網(wǎng)上社區(qū)等等，已經(jīng)使“上網(wǎng)”成為當(dāng)今人們生活的重要內(nèi)容。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，不僅使人們的社會(huì)交往突破了時(shí)空的阻隔，把不同國(guó)籍、不同民族、不同地域、不同年齡、不同性別的人們變成了同一個(gè)“社區(qū)”的“守望者”，而且借助現(xiàn)代科技手段把現(xiàn)實(shí)世界的傳統(tǒng)生活方式虛擬為“數(shù)字化生存”。這種虛擬的“數(shù)字化”生活的魅力是無窮的。因?yàn)?，迄今為止還沒有什么技術(shù)能像網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這樣迅速風(fēng)靡世界的每一個(gè)角落，并具體化為人們社會(huì)生活不可或缺的重要組成部分。從人的發(fā)展而言，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于促進(jìn)人的自我解放和發(fā)展的確具有重要意義。近幾年來，不良網(wǎng)絡(luò)文化日益嚴(yán)重，給成千上萬的青少年帶來了思想、行為上的消極影響和毒害。如有的青少年因?yàn)榫W(wǎng)癮而輟學(xué)、退學(xué)、離家出走、暴力犯罪甚至自殘自殺；有些孩子為了上網(wǎng)玩游戲而不惜欺騙、打罵以至傷害、殺害自己的親生父母；還竟然有父母由于網(wǎng)癮問題而親手殘殺甚至肢解自己的孩子！而且，現(xiàn)在已經(jīng)不只是孩子們受影響了，不少成人也因?yàn)榫W(wǎng)癮、網(wǎng)戀、網(wǎng)婚、網(wǎng)上同居、網(wǎng)絡(luò)賭博等造成種種家庭悲劇、甚至犯罪。近日，據(jù)公安部新聞發(fā)言人武和平透露：被抓獲的青少年犯罪當(dāng)中，有近80%的人通過網(wǎng)絡(luò)受到誘惑；這些人因?yàn)槌龄嫌诰W(wǎng)絡(luò)，或者受到網(wǎng)絡(luò)黃色信息的侵蝕，作案甚至作大案，進(jìn)行詐騙、強(qiáng)奸、搶劫、搶奪的犯罪比例非常高。

三、弘揚(yáng)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的對(duì)策

文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，用社會(huì)主義先進(jìn)文化促進(jìn)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展更是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府、互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)民付出艱苦的努力。在此筆者提出幾點(diǎn)對(duì)策：

1、政府要?jiǎng)?chuàng)新思維，網(wǎng)絡(luò)文化的管理要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，以市場(chǎng)引導(dǎo)為主，輔助技術(shù)手段來解決網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中的新課題和新考驗(yàn)，我們要始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，暢想網(wǎng)上思想文化的主旋律，用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的陣地，努力宣傳科學(xué)真理，傳統(tǒng)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化，通過正確的引導(dǎo)和培育，做到用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使人們樹立正確的科學(xué)精神，塑造美好的心靈，弘揚(yáng)社會(huì)主義正氣，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓融合到先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化中來。以發(fā)展和建設(shè)為前提來統(tǒng)籌政府的管理和服務(wù)，管理的目的是健康發(fā)展，服務(wù)的目的是促進(jìn)繁榮，新生事物我們要伴隨著新的事物產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)的文化管理提出了新的挑戰(zhàn)和思考，網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)效應(yīng)都是在其自發(fā)、無序的狀態(tài)下產(chǎn)生的，要防止首先要明顯是非，加強(qiáng)引導(dǎo)，要以人為本，研究網(wǎng)民的心理和需求，建立網(wǎng)絡(luò)文化多元繁雜的特點(diǎn)，倡導(dǎo)和樹立和諧文化理念具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而富有深刻的意義，文化價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)發(fā)揮運(yùn)用的作用，網(wǎng)絡(luò)可以無中心，但人和中心不能無目的、無方向。扶持主流網(wǎng)絡(luò)文化力量，形成積極向上的主流、輿論、強(qiáng)化主流文化的社會(huì)認(rèn)同，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)；積極運(yùn)用新技術(shù)、完善網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行制度，倡導(dǎo)為民辦網(wǎng)、為民上網(wǎng)，掌握好真實(shí)與虛擬的平衡，營(yíng)造自由而又文明健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

2、互聯(lián)網(wǎng)要以服務(wù)網(wǎng)民構(gòu)建具有獨(dú)特風(fēng)格的先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化作為職責(zé)。完善互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律機(jī)制，規(guī)范自身行為，依法辦網(wǎng)，以愛國(guó)、守法、公平、誠(chéng)信為基本原則，積極推進(jìn)行業(yè)自律；以講政治，講發(fā)展，講道德，講責(zé)任為其精髓；以團(tuán)結(jié)、服務(wù)、規(guī)范、創(chuàng)新為其理念，以求真務(wù)實(shí)，開拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，創(chuàng)造未來為其己任，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，傳播先進(jìn)文化。

3、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想輿論陣地建設(shè)，積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)加大對(duì)馬克思主義基本理論和黨的路線方針政策的宣傳力度，形成積極向上的主流輿論，努力掌握網(wǎng)上輿論的主導(dǎo)權(quán)；要用社會(huì)主義價(jià)值觀去占領(lǐng)思想文化的網(wǎng)絡(luò)空間，努力宣傳科學(xué)真理、傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神、塑造美好心靈、弘揚(yáng)社會(huì)正氣，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律；要大力開發(fā)社會(huì)主義先進(jìn)文化的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，切實(shí)提高社會(huì)主義先進(jìn)文化產(chǎn)品和服務(wù)在網(wǎng)絡(luò)空間中的占有率，打破西語對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的文化壟斷，不斷滿足人民群眾對(duì)健康網(wǎng)絡(luò)文化的需求。用先進(jìn)的馬克思主義思想在網(wǎng)上筑起一道鋼鐵長(zhǎng)城,保持我們社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化的先進(jìn)性、純潔性。

4、嚴(yán)肅認(rèn)真而又科學(xué)地幫助未成年人樹立正確的網(wǎng)絡(luò)文化道德。網(wǎng)絡(luò)在我們的社會(huì)還是一個(gè)新生事物，對(duì)它的影響和作用還需要深入、科學(xué)地探討，對(duì)目前存在的一些問題，既要認(rèn)真重視，更要深入研究。孩子們喜歡電腦，喜歡網(wǎng)絡(luò)，甚至有一些迷戀，對(duì)此不要輕易指責(zé)，而要因勢(shì)利導(dǎo)；不要簡(jiǎn)單限制，而要自我調(diào)適；不要一概否定，而要提供適合青少年的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和環(huán)境。這些才是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)最為迫切的任務(wù)。

5、積極挖掘網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)，游戲產(chǎn)品作為文化內(nèi)容的載體要弘揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的載體，要采取積極措施，防止成癮。積極開展網(wǎng)絡(luò)游戲的研究和網(wǎng)絡(luò)人才的專業(yè)培養(yǎng)工作，包括游戲內(nèi)容，類型、研發(fā)、技術(shù)、評(píng)價(jià)、教育、文化等等。網(wǎng)絡(luò)游戲是關(guān)系到網(wǎng)民的成長(zhǎng)，甚至關(guān)系到國(guó)家前途命運(yùn)的一個(gè)大事，不可等閑視之，人類創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)游戲，網(wǎng)絡(luò)游戲又通過了龐大的玩家群，反作用于社會(huì)，玩家在游戲里學(xué)到的一切會(huì)反映到社會(huì)當(dāng)中，可以說關(guān)注游戲也是關(guān)注網(wǎng)民的健康成長(zhǎng)。

6、努力提高網(wǎng)民的思想道德素質(zhì)，切實(shí)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)行為的道德自律。切實(shí)加強(qiáng)以培育社會(huì)主義價(jià)值觀為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的道德責(zé)任和自律意識(shí)，為網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展提供道德理性的自覺維護(hù)。 首先，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范體系建設(shè)，提出網(wǎng)絡(luò)交往應(yīng)該堅(jiān)持的道德標(biāo)準(zhǔn)，防止和克服網(wǎng)絡(luò)世界的道德失范。網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要任務(wù)是，在網(wǎng)上要深化以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，從網(wǎng)絡(luò)倫理的底線做起，構(gòu)建一套最基本的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范，以防止和克服因道德失范而導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)世界的行為叛逆。 其次，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的調(diào)控機(jī)制建設(shè)，努力在網(wǎng)上營(yíng)造維護(hù)公平正義、褒揚(yáng)真善美、聲討假丑惡的輿論氛圍，凝聚網(wǎng)絡(luò)世界的道德力量。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)要在網(wǎng)上強(qiáng)化道德調(diào)控機(jī)制建設(shè)，大力營(yíng)造健康向上的道德輿論氛圍，使人們的網(wǎng)絡(luò)行為同樣受到道德力量的約束。第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的自律意識(shí)培養(yǎng)，努力強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)主體的道德責(zé)任，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)文化的是非鑒別力，自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)文化侵蝕。道德建設(shè)盡管需要營(yíng)造道德教育的輿論環(huán)境和氛圍，但關(guān)鍵還在于提升主體對(duì)道德意義的理解和對(duì)道德行為的自覺。網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)要強(qiáng)化主體的道德意識(shí)，并要求從網(wǎng)民自身做起，培育共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展所需要的道德理性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李曉衡 高征難,建設(shè)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的思考[J] 南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2005年2月

[2] 李曉衡 高征難 盧清華，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向 發(fā)展先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化[J]思想理論教育導(dǎo)刊，2004年2月