淺析馬克思的世界歷史理論

陳美娟 劉亞潔

摘要馬克思在吸收前人思想成果基礎上首次科學的解釋了“民族歷史”向“世界歷史”的轉變過程,正確地揭示了“世界歷史”的形成與發(fā)展。隨著生產力的提高,民族間的交往得以發(fā)展,世界形成一個統(tǒng)一的整體,各個國家處于相互影響、相互依賴、相互滲透、相互制約的關系之中,人類進入全球一體化的進程。

關鍵詞歷史世界歷史全球化

中圖分類號:A81文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-308-02

一、世界歷史理論的基本內涵

有的學者認為在馬克思的著作中,“世界歷史”概念有四種含義。一是指人類發(fā)展的統(tǒng)一性及其共同基礎。二是指各個民族和國家的生產力與生產關系的系統(tǒng)間的相互聯(lián)系、相互作用的總體。三是專指資本主義世界歷史時代。四指在資本主義發(fā)展的一定階段上所產生的現實的共產主義運動及其結果。

有的學者認為,在馬克思的著作中,“世界歷史”主要有兩種不同的用法:一是就整個人類的歷史而言的,是從整體上來看待人類從古到今的歷史,它考察整個人類歷史的發(fā)展過程及其事件,馬克思指出,“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”。列寧也曾在這個意義上使用世界歷史一詞,如“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律,不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現出特殊性,反而是以此為前提的”。列寧在論證俄國十月革命的必然性時講這番話的,世界歷史一詞在這里指的也是人類總體歷史。二是指現代社會產生以來,世界經濟、政治、文化一體化,各民族、國家通過普遍交往,進入相互依存狀態(tài),使世界整體化的歷史。馬克思分析指出,“世界歷史”的形成和發(fā)展是有其客觀的物質基礎的,它是以生產的普遍發(fā)展和與此相關的世界交往的普遍發(fā)展為前提。

在研究并借鑒學界的研究成果的基礎上,本文認為:馬克思所指的世界歷史概念,是指在生產力發(fā)展的一定程度上,各民族國家隨著交往和聯(lián)系的普遍擴大,打破自身局限,逐步形成相互影響、相互依存的社會有機整體的歷史過程,是歷史主體隨著社會關系的不斷拓展而逐步獲得解放的歷史,是人從民族地域性的解放走向全人類徹底解放的歷史過程,它開啟于資本主義,最終指向社會主義和共產主義。從客體上說是指16世紀以來建立在大工業(yè)和各民族普遍交往基礎上日益形成的各民族之間相互作用、相互依存的世界整體性聯(lián)系的歷史,因而它包括資本主義世界歷史階段和社會主義(共產主義)世界歷史階段兩個相互連接的發(fā)展階段。從主體上說,世界歷史是人的智力發(fā)展的歷史,是人解放的歷史,歷史轉變?yōu)槭澜鐨v史的過程既是人類勞動方式以體力支出為主向腦力支出為主發(fā)展的過程,又是社會關系不斷拓展的過程。

二、馬克思的世界歷史理論對整個世界經濟、政治的影響

馬克思提出,“世界歷史”的到來表現,整個世界形成了以資本主義為主導的經濟有機整體和政治有機整體。整個世界的經濟有機整體體現在以下幾個方面:

第一,形成了資本主義的國際分工。隨著資本主義的發(fā)展,一方面,大工業(yè)生產的大量商品,已大大超出了國內市場的容量,必須到國外尋求新的市場;另一方面,大工業(yè)發(fā)展必需的原料以及大大增加了的城市人口的生產資料,國內也無法滿足,而必須到國外尋求新的來源。原來一國范圍內城市與農村、工業(yè)與農業(yè)的分工,就逐漸演變成世界城市和世界農村以及以先進技術為基礎的工業(yè)國和以自然條件為基礎的農業(yè)國之間的分工和對抗。

第二,實現了資本主義國際分工基礎上的國際商品交換。資本主義原始積累時期的貿易壟斷及以其特權所形成的赤裸裸的商品不等價交換被按照國際價值為基礎的世界市場價格交換所取代;各個國家地域性的社會勞動通過國際交換,成為世界社會勞動的一部分;各國國內的不同價值量通過國際交換轉化為以“世界勞動的平均單位”為基礎的國際價值。

第三,出現了國際貨幣體系。馬克思指出:“只有對外貿易,只有市場發(fā)展為世界市場,才使貨幣發(fā)展為世界貨幣?！币試H分工為基礎的國際商品交換使貨幣超出國內的流通領域,逐漸形成了資本主義生產方式在全世界推行所需的國際貨幣體系。如當時形成了以英鎊為中心和以黃金為唯一基礎的國際金本位制度。

第四,確立了以國際分工、國際商品交換、國際貨幣體系為基礎的世界市場。馬克思說:“在英國,機器發(fā)明之后分工才有了巨大的進步……由于有了機器,現在紡紗工人可以住在英國,而織布工人卻住在東印度。在機器發(fā)明以前,一個國家的工業(yè)主要是用本地原料來加工。由于機器和蒸汽機的應用,分工的規(guī)模已使脫離了本國基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場、國際交換和國際分工?！贝蠊I(yè)把各國各民族互相聯(lián)系起來,把所有地方性的市場聯(lián)合成為一個世界市場。

世界經濟有機整體的形成,必然導致世界政治有機整體的形成。

第一,出現了以資產階級革命為主導的世界規(guī)模的革命運動,單個國家孤立進行而不與其他國家革命相聯(lián)系的資產階級革命幾乎絕無僅有,各國的革命運動互相影響、互相滲透、互相促進、甚至互為條件,從而匯成了波瀾壯闊的世界規(guī)模的資產階級革命洪流。

第二,資產階級革命在全球范圍內的勝利,導致了在世界范圍內西方發(fā)達資本主義國家對東方落后國家的統(tǒng)治。資產階級使家鄉(xiāng)屈服于城市的統(tǒng)治,它創(chuàng)立了巨大的城市,使城市人口大大超過農村人口,使很大一部分居民脫離了鄉(xiāng)村生活。

第三,導致了世界范圍內無產階級與資產階級全面的階級對抗,全世界的無產階級和資產者為了各自的階級利益都已聯(lián)合起來,從而使階級斗爭沖破了國家、民族的界限。例如,在1871年巴黎公社無產階級革命爆發(fā)之后,處于敵對交戰(zhàn)狀態(tài)的德、法資產階級立即摒棄前嫌,聯(lián)合起來,以便撲滅這一革命運動。

第四,民族解放運動也突破了民族國家的界限,形成了世界范圍內的民族解放運動,并在這一斗爭中隨著資產階級由上升階段轉入下降階段,由世界資產階級革命的同盟軍而轉為世界無產階級革命的同盟軍,日益與西方無產階級革命更為緊密地結合起來。

三、馬克思的世界歷史理論在當代的新發(fā)展

世界的整體化達到一定的高度,人類就步入了全球一體化的進程,跨入了“世界歷史”時代的新階段。

經濟全球化實現了世界資源的最優(yōu)配置。一國經濟運行的效率無論多高,總要受到本國資源和市場的限制。只有全球資源和市場的一體化才能使一國經濟發(fā)展在目前條件下最大程度的擺脫資源和市場的束縛。全球經濟一體化實現了“以最有利的條件生產、在最有利的市場銷售”這一世界經濟發(fā)展的最優(yōu)狀態(tài)。全球化是一場革命,它使企業(yè)家能夠利用世界任何地方的資金、技術、信息、管理和勞動力在他希望的任何地方進行生產,然后把產品銷往任何需要的地方。

全球化進程也通過優(yōu)勝劣汰,自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展。全球化必然導致國際競爭空前激烈,商品生產者為了追求更多的經濟利益和在競爭中取勝,便力求提高勞動生產率。為此,就要盡量采取先進技術,改進生產方法,改善經營管理,提高勞動熟練程度。一切商品生產者都這樣做的結果,就會促進整個社會生產力的發(fā)展。

自資本主義生產方式開啟全球化進程至今,發(fā)達資本主義國家一直處于全球化的主導地位,因此,迄今為止的全球化深深地打上了資本主義文明模式的烙印。在發(fā)達資本主義國家看來,全球化就是以實現其少數人價值選擇為目的的資本征服整個世界的現象和過程。資本主義國家特別是發(fā)達資本主義國家,一方面,將資本主義文明模式作為普適標準規(guī)范全球,排斥異己,另一方面,又在全球化進程中推動資本主義文明模式的發(fā)展?；诖?當代全球化可稱為初級階段的全球化。

初級階段的全球化,對人類社會的發(fā)展是一把雙刃劍,具有雙重效應:一方面,資本主義在全球化進程中對社會經濟、政治和文化發(fā)展等進行了積極的探索;另一方面,全球化又使資本主義的各種矛盾擴大到全球,給人類社會的發(fā)展提出了一系列嚴峻的挑戰(zhàn)。這具體表現為如下幾方面:

第一,全球化使國家主權受到了沖擊。國家主權在國內享有至高無上的威信,在國際上又是獨立的象征。在自然經濟的社會里,各國的政治、經濟活動一般局限于一國領土范圍之內,這樣,土地與主權成為不可分割的整體。然而,經濟全球化沖破了國家界限,擺脫了國家疆域的束縛。面對這種新形勢,傳統(tǒng)的國家主權內容發(fā)生了一定程度的改變。原本完全是一國所獨有的權力,現在卻日益成為國際社會所共有的權力。全球化主要發(fā)達國家的國際制度安排下展開,參與全球化的發(fā)展中國家必須遵守已有的國際公約、協(xié)定和慣例。發(fā)展中國家為了獲得全球化帶來的好處,有時被迫對經濟管理權限做出某些讓步,結果造成了發(fā)展中國家的經濟活動受控于發(fā)達國家。

第二, 在全球化過程中,西方發(fā)達國家企圖把科學技術的資本主義使用方式和消費主義的生活方式,擴張到世界范圍,由此造成的自然資源掠奪性開發(fā)、生態(tài)平衡破壞、各種類型的環(huán)境污染等嚴重的“全球性問題”,無論是從總量還是從人均水平來講,發(fā)達國家的資源消耗和污染物排放量都大大超過了發(fā)展中國家,這是全球化環(huán)境惡化的主要原因。發(fā)達國家人口僅占世界總人口的25%左右,但他們的資源消費占世界消費總量的3/4,其污染物排放量也占到世界總數的3/4。發(fā)達國家正在積極采取“控制措施”以使其本國變得清潔,結果是高污染企業(yè)被輸往發(fā)展中國家,每年成百萬噸危險廢棄物被輸往發(fā)展中國家。

第三,全球化把單個企業(yè)生產的計劃性與整個社會生產的無政府狀態(tài)之間的矛盾擴展到世界范圍,把資本主義制度以及由此產生的經濟、社會危機轉嫁給發(fā)展中國家。在全球化時代,資本主義的基本矛盾轉化為世界經濟的發(fā)展與資本主義集團及其國家追逐自身利益的矛盾;各國經濟的的有序管理和全球經濟的無政府狀態(tài)之間的矛盾;跨國公司內部的有序管理與全球生產、世界生產的無序狀態(tài)之間的矛盾;全球生產無限擴大的傾向與全球消費市場有限性之間的矛盾,等等。這些矛盾的激化,不可避免地會導致全球性的經濟失衡、危機與社會動蕩。

第四, 壟斷資本主義的全球擴展,加劇壟斷資產階級對國內外勞動人民的剝削和統(tǒng)治,導致了世界范圍內的貧富懸殊和兩極分化。據聯(lián)合國《人文發(fā)展報告》統(tǒng)計,1998年,全世界的國民生產總值為28.86萬億美元,其中,占世界人口約17%的24個發(fā)達國家,擁有世界生產總值的21%。生活在高收入國家的占世界人口20%的人群,卻消費著世界86%的商品、45%的肉和74%的電話線路和84%的紙張。貧富懸殊情況在發(fā)達國家也不例外。1990年,最貧困的1/5美國人占國家總收入的3.7%,而富裕的1/5美國人擁有國家收入的一半。古巴國務委員會主席卡斯特羅曾形象地指出,全球化猶如一艘裝載著不平等乘客的航船,這艘船上不公正的事太多了,它的航程是如此不合理和荒唐,以致它不可能抵達安全的港口。好象命運注定這艘船要撞上浮動的冰山,到那時大家都要淹死。

只有高級階段的全球化取代初級階段的全球化,上述弊端才能消除。從歷史上看,資本主義統(tǒng)治地域的擴張曾多次為資本主義的發(fā)展注入新的生機與活力,有助于資本主義緩解矛盾,全球化則使資本主義的發(fā)展達到了極限,今后它緩解矛盾的手段將越來越少,而面臨的矛盾和危機卻越來越多。從長遠看,資本主義因其自身固有的矛盾終將走到盡頭,取代它的必將是社會主義、共產主義文明模式。正如馬克思所預言的,隨著人類社會的發(fā)展,共產主義“世界歷史”時代必然取代資本主義“世界歷史”時代,高級階段的全球化即社會主義、共產主義的全球化取代初級階段的全球化將成為歷史的必然。