“80后”婚姻現(xiàn)狀的分析及對策

高小麗 王 輝

摘要“80后”作為第一代獨生子女人群,因其自身的特殊性使其相互結(jié)合而成的婚姻具有鮮明的特點,而“閃離”則最為明顯。為了應(yīng)對“閃離”現(xiàn)象的出現(xiàn),維護我國家庭、社會的穩(wěn)定,本文建議在實行離婚制度的前提下,適時引入別居制度。文中對別居制度設(shè)立的必要性、設(shè)立的意義、如何設(shè)立、別居制度與離婚制度在實際運用上的關(guān)系等方面進(jìn)行了論述,對我國別居制度的設(shè)立進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞80后婚姻別居制度

中圖分類號:D920.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-252-01

據(jù)廣東省民政局統(tǒng)計,2006年全省共有8萬對夫妻離婚,這個數(shù)字比2003年的32026對增長一倍有余。在經(jīng)濟發(fā)達(dá)的地區(qū),這個數(shù)字還更高些,以深圳市為例,2006年深圳市共有6170對夫妻離婚,與1998年的1639對相比增長了近376%。在離婚總數(shù)攀升的同時,離婚的婚齡短、年輕化趨勢也越發(fā)明顯。

據(jù)遼寧省社會科學(xué)院的副研究員張思寧介紹,從2005年4月起,該部門對162 對30 歲以下家庭的婚姻狀態(tài)進(jìn)行了隨機調(diào)查。結(jié)果顯示,夫妻雙方都是獨生子女的離婚率達(dá)到了24.5%,夫妻一方為獨生子女的離婚率為8.4%,夫妻雙方都不是獨生子女的離婚率為11.7%。雖然這一數(shù)據(jù)不能完全代表我國的婚姻狀況,但還是一定程度上反映出了“80后”獨生子女的婚姻問題。

一、“80后”婚姻的特征

“80后”是指80年代初出生的孩子,也就是實行獨生子女政策后出生的孩子。由于這批孩子處于改革開放時期,使他們的婚姻具有鮮明的特點。具體而言,有如下幾個方面:

(一)感情變化周期快

由于“80后”處于經(jīng)濟快速發(fā)展時期,在追求高效率、快節(jié)奏的大潮流下,他們的愛情也帶上了“快食”的印記。

(二)心理上尚未成熟

帶著獨生子女標(biāo)記的“80后”,承受著父輩及祖輩過多的溺愛,獨立處世能力較差,直接導(dǎo)致了他們處于一種大人身兒童心的狀態(tài),生理上成熟了,但心理上仍未“斷奶”。他們的想法很前衛(wèi)也很放得開,但是他們的承受力卻往往很差。

(三)婚姻基礎(chǔ)脆弱

由于現(xiàn)實的原因,造成了“80后”交際圈相對狹小,往往是在獨立工作后才真正與異性接觸,而此時父母的監(jiān)督及引導(dǎo)又不到位,戀愛相對自由,往往導(dǎo)致了無責(zé)任的同居現(xiàn)象出現(xiàn), “閃電式”草率結(jié)婚。

上述特點的存在,直接導(dǎo)致了“80后”夫妻的婚姻處于不穩(wěn)定狀態(tài),當(dāng)有外力作用時,風(fēng)中搖擺的婚姻就極為容易解體。

二、“80后”離婚的原因

(一)婚前婚后性情的差異

在婚后,獨生子女本身所固有的以我為中心的作風(fēng)使其本來的面目充分暴露,進(jìn)而導(dǎo)致婚姻的解體。

(二)漠視感情的經(jīng)營

隨著生活節(jié)奏的不斷加快,物質(zhì)享受欲望的不斷膨脹,“80后”往往忽略了對感情的經(jīng)營與投入,放任了感情的自生自滅。當(dāng)婚姻的精神基礎(chǔ)——感情逐漸淡化時,婚姻也就步向了死亡。

(三)父母的過多干預(yù)

一方若與對方的父母相處不融洽時,在父母的干預(yù)下,這一婚姻也就面臨著解體。

(四)外界因素的作用

由于經(jīng)濟的發(fā)展,人們的人生觀和價值觀也在發(fā)生變化,很多外來的東西逐漸進(jìn)入人們的視野,在某些社會輿論的錯誤導(dǎo)向下,婚外戀、婚外情、一夜情等在自榜為“新新人類”的“80后”年輕家庭的解體中起著不容忽視的

破壞作用。

三、“80后”離婚問題的對策

(一)加強宣傳,切實提高婚姻質(zhì)量,營造良好的社會主義婚姻家庭觀

加大法制宣傳的力度,營造良好的社會主義婚姻家庭觀。注重感情的培養(yǎng),把感情的培養(yǎng)貫穿于婚姻的始終,避免“閃婚”、“閃離”。

(二)加強調(diào)解,做好離婚案件當(dāng)事人的思想工作

“80后”作為一個特殊的群體,其自身的成長經(jīng)歷決定了他們的心理承受能力及容忍能力較差,往往容易因一時沖動而提起離婚。審判法官必須注重調(diào)解,盡力化解矛盾,妥善解決糾紛。

(三)依法審判,加強法院的職權(quán)能動性

法院在判決離婚案件時,必須嚴(yán)把關(guān),依法保障當(dāng)事人的合法權(quán)益。切實把“感情是否確已破裂”作為判決離婚與否的標(biāo)準(zhǔn),盡力促使雙方和好。

四、別居制度的設(shè)立

別居,又稱分居或分床分桌制,是外國親屬法中一項制度,即依法解除夫妻同居義務(wù),但仍保持其婚姻關(guān)系的法律制度。

(一)別居的概述

1.別居的法律效力。別居期間,夫妻間的同居義務(wù)解除,但與子女之間的關(guān)系并不因此而解除。同時,就財產(chǎn)而言,不同國家有不同的規(guī)定。一般而言,別居期間所產(chǎn)生的收益歸個人所有,共有財產(chǎn)所產(chǎn)生的收益,如有協(xié)議按協(xié)議,如無協(xié)議仍視為共有。對外方面,除非公示宣告別居,否則,不產(chǎn)生對抗第三人的效力。

2.別居的終止。別居可因當(dāng)事人死亡、和解或因離婚而終止,這是各國共同的立法例。此外,在大陸法系各國立法中大多認(rèn)可別居轉(zhuǎn)換制,即別居滿一定期限后,允許當(dāng)事人按照簡易程序?qū)e居轉(zhuǎn)換為離婚,如法國。

(二)別居制度在我國的設(shè)立

現(xiàn)行的立法例所承認(rèn)的別居制度主要有協(xié)議別居和司法別居兩種。鑒于我國“80后”的特殊性,筆者認(rèn)為應(yīng)采用較為嚴(yán)格的司法別居制度,以防止該制度的濫用,他人的合法權(quán)益受到損害,具體內(nèi)容分述如下:

第一, 在別居原因上,必須具有法定理由,即“感情不和”,同時必須適當(dāng)舉證分居的必要性。

第二, 在別居的程序上,必須參照離婚程序進(jìn)行,但與離婚請求分離。當(dāng)事人提出分居未提出離婚的,法院不得判決離婚;當(dāng)事人提出離婚的,若不屬于“感情確已破裂”,法院可考慮提議分居,當(dāng)事人一方提出分居而另一方提出離婚的,應(yīng)以離婚訴訟認(rèn)定。

第三,在別居的期限上,筆者認(rèn)為別居主要是使一時沖動的夫妻在一定期間內(nèi)予以反思,使矛盾得到緩解,或在一定程序上予以解決,因此應(yīng)以短期免除同居義務(wù)最為合適,參考我國現(xiàn)行的《婚姻法》關(guān)于感情破裂的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)以兩年為宜。

第四,別居的終止。由于別居只存繼于婚姻的某一階段,會因消滅原因的出現(xiàn)而消滅。具體而言,別居可因配偶一方的死亡、雙方合意終止別居且已履行同居義務(wù)、由法院判決離婚等而終止。