淺談博客新傳媒

呂小川

摘要博客在中國的發(fā)展呈現(xiàn)出迅猛之勢,博客傳播也正在創(chuàng)造一種新型的理念。它的存在改變了原有的傳播生態(tài),也給傳統(tǒng)媒體帶來了極大沖擊。博客的發(fā)展將徹底改變歷史上傳統(tǒng)的傳播形式,從而使傳播進入到全新的時代。

關(guān)鍵詞博客傳播傳統(tǒng)媒介影響

中圖分類號:C913文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-256-01

博客(Blog)來源于“網(wǎng)絡(luò)日志”,是Web Log的縮略詞。它正以其自身的特點迅速成為一個有大量元生信息的傳播平臺。自從它誕生以來就對傳統(tǒng)媒體造成了不小的沖擊。如今,在這種新傳媒的影響下,傳統(tǒng)媒體的壟斷地位發(fā)生了動搖,甚至面臨著顛覆。

博客的傳播內(nèi)容涵蓋了各個領(lǐng)域。中國博客網(wǎng)站站長方興東說過:博客來自于民間的個人,他的人性化視角給我們帶來了很多第一手的真實資料,而我們就像法國畫家米勒筆下的《拾穗者》那樣,將這些繁雜的信息分類整理,最終形成一個新的媒體,這不單單是把主題相同的網(wǎng)站作連接,通常博客的主人把自己的個性也都放入其中,這才是博客的精髓所在。豍

即便是記者,博客也成了他們獲取信息的渠道和重要的信息源。例如,2001年“9·11”事件中,很多信息都是親歷現(xiàn)場的人用自己的相機、攝像機拍下現(xiàn)場的情景,配以文字,再發(fā)布到網(wǎng)上,也因此,最真實、最生動地報道這一事件的不是《紐約時報》,而是那些幸存者的博客日志。美國著名的新聞學教授托德·吉特林(Todd Gitlin)曾說:“媒體通過選擇、強調(diào)和呈現(xiàn)的原則來構(gòu)建現(xiàn)實。逐漸的新聞記者從網(wǎng)絡(luò)博客那里獲得新聞線索,了解何謂重要之事。博客世界得功能就是集合分散的專業(yè)意見,也衡量公眾的意見。”所以說“博客可以充當傳統(tǒng)媒體的氣壓計,用來尋找輿論的聚焦點和衡量某一事件的受關(guān)注程度,從而獲得報道線索?！必Q

這種所謂的“記者博客”從某種程度上拉近了主流媒體與受眾之間的距離,這樣便可以及時地獲得反饋,往往在這些反饋中還能再爆出新的新聞,甚至是新聞本身的內(nèi)幕,從而晉升為影響大眾輿論的主要話題。

博客使話題從個人化到大眾化,從而也使個體轉(zhuǎn)變成了公眾。事實上,個體轉(zhuǎn)變成公眾的過程是社會化的過程,大眾傳媒的“大眾性”只是描述了一種“點對面”的傳播方式,通過這種傳播方式,大眾傳媒有效地把個體構(gòu)建成了受眾。但是,個體要想成為真正的公眾,而不單單是受眾,取決于個體對社會的參與程度是多大。網(wǎng)絡(luò)一出現(xiàn),就以其“迅疾性”和“分散性”而著稱,網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了從“點到面”傳播到“面到面”傳播的飛躍,從而使個體的社會參與性大大加強,個體從此被建構(gòu)成名符其實的公眾。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,信息互動成為媒體的傳播模式和賴以生存的基礎(chǔ)。信息傳播由原本的“點到面”進化到“面到面”,“博客的誕生使信息發(fā)布點更加‘個體化、‘平民化、‘民主化。”豏互聯(lián)網(wǎng)為互動提供了基礎(chǔ)條件,而博客在互動方面的表現(xiàn)力更加顯著。有了受眾的參與博客的生命力就大大提升,傳統(tǒng)媒體也注意到了這一點。所以,目前,在很多傳統(tǒng)媒介,包括“春晚”在內(nèi),其中都摻入了這種“互動”,讓觀眾以短信的形式參與到了其中?；右呀?jīng)不是網(wǎng)絡(luò)博客的專利,它在傳統(tǒng)媒體的土壤里也生長得分外茁壯,為傳統(tǒng)媒體抓住了很多受眾。

博客作為信息時代的知識管理者。他們的淵博不是體現(xiàn)在自我思想的內(nèi)涵,而是體現(xiàn)在他們共享新鮮知識的外延。它具有強大的超鏈接功能,把每天產(chǎn)生的大量相關(guān)信息進行整理和揀選,形成一種專業(yè)、有濃度的信息,供那些對這一領(lǐng)域信息有興趣的訪客瀏覽和使用。

方興東曾經(jīng)在《博客宣言》中寫道:“互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),從根本上解決了人類信息稀缺的問題。面對信息海洋,人類不得不面臨另一場新挑戰(zhàn):那就是超越信息,將信息轉(zhuǎn)化為知識。在這一過程中,人的偉大又一次凸顯出來。迄今為止,只有人腦對信息的搜索和鑒別才是最可靠的?；ヂ?lián)網(wǎng)在經(jīng)歷了軍事階段、商業(yè)階段之后,終于迎來了它的文化階段?；ヂ?lián)網(wǎng)文化階段的一縷霞光是由這樣的一群人點燃的——他們像遠古的煉金術(shù)士一樣對知識充滿癡迷。他們想率先走出信息迷宮,他們樂于向人們分享在信息海洋里的冒險歷程,為后來者開辟一條條成熟的航線。他們是信息時代的麥哲倫。”豐

這種“超鏈接”的方式也對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了影響,它們對“超鏈接”加以改造,運用在對新聞背景等信息的介紹中。主要體現(xiàn)在“新聞背景”和“讀者評論”等形式的出現(xiàn)。但由于傳統(tǒng)媒體的傳播空間受欄目、時間、版塊等條件限制,不能達到博客的超級鏈接水平,只是簡單地借用了“超鏈接”的表面字意,在新聞事件的基礎(chǔ)上“超”出一個背景資料或者專家評論,并沒有實現(xiàn)博客“超級”空間、“超級”數(shù)量上的拓展。

但不管怎樣,博客的存在都改變原有的傳播生態(tài),它輕而易舉地實現(xiàn)了“個人聲音”的“自由表達”。就像哈羅德·伊尼斯說的一樣:“一種新媒介的長處,將導致一種新文明的產(chǎn)生”。豑從日趨成熟的博客傳播來看,博客必將對傳統(tǒng)的新聞傳播模式和大眾傳播模式有巨大的沖擊。傳統(tǒng)的傳播自然也會因為網(wǎng)絡(luò)的存在而產(chǎn)生徹底的改變了。博客傳播將在這一基礎(chǔ)之上,創(chuàng)造一種新的傳播形態(tài),這種個性化的新聞寫作與出版自由,都會在歷史上造成新的傳播態(tài)勢。